參觀黃炎培故居有感

參觀黃炎培故居有感

言必守信行必踏實(shí)

——參觀黃炎培故居有感

王軍振

黃浦江畔，細(xì)雨蒙蒙的。楓葉飄飛，秋色漸濃。為探尋領(lǐng)袖成長(zhǎng)足跡，傳承前輩優(yōu)良傳統(tǒng)，民建武漢市洪山區(qū)工委一行懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)到上海浦東川沙鎮(zhèn)的"內(nèi)史第"---民建先賢黃炎培故居參觀學(xué)習(xí)。那些泛黃的、帶著戰(zhàn)火硝煙氣息的生平事跡圖片、書(shū)信、實(shí)物，靜靜地述說(shuō)著一個(gè)清代舉人成長(zhǎng)為新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的光輝一生。幕幕場(chǎng)景波瀾壯闊，篇篇字句激蕩心靈。

黃炎培先生非常注重人格培養(yǎng)。1925年8月30日在《日記》中寫(xiě)道，"大量容人，嚴(yán)格律己；先公后私，少言多行。"1931年8月2日《日記》中說(shuō)，"但愿成功何必我，大家努力莫求名。"他在《吾年七十了》的自壽命詩(shī)中說(shuō)："早讀陳篇夢(mèng)大同，不期寰宇兩傳烽。官?gòu)闹x后言尤激，身縱潛行時(shí)用豈窮。老我舟車(chē)勤史筆，即今民物繞吟筇。心心求矩知何在，善化小私成大公。"終其一生，黃炎培為"公"不為"私",面對(duì)人世滄桑和事業(yè)起伏，淡定從容，不為毀譽(yù)和成敗所動(dòng)，真正做到了"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈".他對(duì)家庭教育也極為上心，寫(xiě)給兒子大能的訓(xùn)導(dǎo)-----"事閑勿荒，事繁勿慌。有言必信，無(wú)欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象於錢(qián)，外圓內(nèi)方。"其言詞中透露出的誠(chéng)信友善公正和諧等境界不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)嗎！對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)依然是值得遵從和提倡的。作為我國(guó)近現(xiàn)代民主主義革命家、中國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人、作為民盟與民建兩個(gè)民主黨派的創(chuàng)始人、作為新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，黃炎培先生，窮其一身，尋求真道，追求真理，為國(guó)家、為民族的解放和建設(shè)事業(yè)都做出了不朽的功績(jī)。時(shí)至今日，窯洞對(duì)那充滿(mǎn)著睿智的警句，仍然閃爍著不滅的歷史光芒，照耀著一代又一代共產(chǎn)黨人在執(zhí)政實(shí)踐中大膽探索、奮勇前行。

《左傳·襄公二十四年》："太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。"這即是通常所說(shuō)的立德、立功、立言。史稱(chēng)"三不朽"."立德",即做人樹(shù)立高尚品德；"立功",即做事為國(guó)為民建立功績(jī)；"立言",即做學(xué)問(wèn)具有真知灼見(jiàn)。此三者是儒家最高的人生理想境界，雖久不廢，且歷久彌香。據(jù)說(shuō)，我國(guó)歷史上能夠做到三不朽只有兩個(gè)半，分別是孔子、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩（半個(gè)）。而縱攬黃炎培先生的一生，他用一言一行腳踏實(shí)地完美踐行了"三立",成為民建后人學(xué)習(xí)的典范?；爻搪飞希乙恢痹谒妓?，黃老先生是如何做到的呢？有什么秘訣讓我可以借鑒和參考呢？

忽想起習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)"讓文物說(shuō)話(huà)、把歷史智慧告訴人們".閉上眼睛，再次回放黃炎培先生為追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而頑強(qiáng)奮斗的光輝歷程，一行大字在腦海閃爍："修身、齊家、治國(guó)、平天下".這不正是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華所在，中華民族智慧燈塔之光芒嗎！這時(shí)恍然明白習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中演講時(shí)說(shuō)的一段話(huà)的真正深意："讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。"果然不虛此行啊。

天空放晴，彩虹飛天。收回思維，煥然冰釋。作為新時(shí)代、開(kāi)啟新征程的民建會(huì)員，一定要謹(jǐn)記并踐行黃炎培先生的座右銘"理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實(shí)。"克難攻堅(jiān)，銳意創(chuàng)新。誠(chéng)信為本，雙崗建功。以民建