以誠(chéng)信為話題的演講稿例文（匯編3篇）

以誠(chéng)信為話題的演講稿例文（匯編3篇）

各位同學(xué)，各位教師：大家好!

今日我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)懇，就是說(shuō)狡猾話、辦狡猾事、不弄虛作假，不隱瞞哄騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在，全部的教師都教育我們要做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人。假如我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣!一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力氣，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品行是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的.忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)回憶五千年中華文明史，屢經(jīng)曲熬煎難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然矗立，依仗的不就是這種誠(chéng)懇守信、堅(jiān)貞不屈的精神。

對(duì)于我們中學(xué)生，守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào)，誠(chéng)信為先，與誠(chéng)信同行。

以誠(chéng)信為話題的演講稿例文2

敬重的評(píng)委、教師們、同學(xué)們：

誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今日，假如不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校擔(dān)當(dāng)著對(duì)我們進(jìn)展道德教育的重任，誠(chéng)信教育不行缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著很多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

比方，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)勝利，對(duì)班級(jí)進(jìn)展重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還囑咐學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，答復(fù)什么問(wèn)題，答復(fù)到什么程度，甚至誰(shuí)有意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了表演課。

再比方，作文課上，教師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。教師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就消失了“池水清亮見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。

更有甚者，一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù)，編造出一堆假數(shù)字、假大事，還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…

且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)展的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。

毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入為難境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獵取多少誠(chéng)信的理論。

所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必需是個(gè)講誠(chéng)信的地方。

因此，我認(rèn)為要培育誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培育誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必需營(yíng)造有利于培育誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開(kāi)頭，教師應(yīng)當(dāng)以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。

總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)寬闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更寬闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

以誠(chéng)信為話題的演講稿例文3

從小到大，不管是我們的父母，還是學(xué)校里的教師，都如是告知我們，誠(chéng)信的孩子才是好孩子。以前不懂，不懂為什么僅有誠(chéng)懇守信的孩子才是好孩子，可是此刻懂了，由于誠(chéng)信讓生活更完善，誠(chéng)信的孩子固然是好孩子。

誠(chéng)信讓我們真誠(chéng)待人，不欺瞞，不哄騙，當(dāng)生活中的人都以誠(chéng)待人的時(shí)候，那么我們的生活就會(huì)開(kāi)出誠(chéng)信的花。誠(chéng)信能讓人與人之間的關(guān)系變的更好，當(dāng)我們每個(gè)人都誠(chéng)懇守信的時(shí)候，那么我們的生活就會(huì)有更多漂亮的一面，這些漂亮以往都由于哄騙而消逝與破裂，但誠(chéng)信會(huì)讓這些完善重新出此刻我們的眼前。

我們生活中，許多人都強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，我設(shè)想，若是將來(lái)有一天，我們身邊全部人都守誠(chéng)信，那么將來(lái)的模樣又將是怎樣?少了謊話的遮掩，人與人之間更加的真誠(chéng)，我們不要絞盡腦汁的思索現(xiàn)今眾多謊話后的真相，當(dāng)一切都坦白的時(shí)候，我們的生活也將簡(jiǎn)便不少。不管是那一個(gè)說(shuō)謊話，哄騙眾人的人，還是我們接收信息的人，我們都將脫去一層枷鎖，讓我們的身心得到放松。

誠(chéng)信讓我們的生活更加完善，誠(chéng)信就像是春日里的一場(chǎng)春雨，淅淅瀝瀝的灑落大地，灑落在大地上冒出了綠芽的植株上。這場(chǎng)春雨將春天變成了生氣勃勃的模樣，讓春天迎來(lái)了綠意，冒出了花紅。誠(chéng)信就是這一場(chǎng)春雨，誠(chéng)信也將讓我們的生活變成漂亮的春天一般，