我與地壇同課異構(gòu)

我與地壇史鐵生

史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲生日那天，因腿疾住進醫(yī)院，從此他再沒站起來。

他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>

1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，

1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名?！段业倪b遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品以關(guān)注人生的獨特主題和風格引人注目。主要作品有：《我的遙遠的清平灣》、《合歡樹》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、《夏日的玫瑰》、《我與地壇》、《命若琴弦》等。我思故我在——地壇里的生命哲學(xué)

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”

——史鐵生解釋他的名字史鐵生近照sù1、宿命（）：2、坍圮()：3、玉砌雕欄()：4、亙古不變()：5、窸窸窣窣（）6、肆意()：7、雋()：8、恪守()：9、捋()：10、熨帖：（）唯心主義認為事物的發(fā)展、人的生死和貧富等由命運或天命決定，人是無能為力的。tānp?倒塌，坍塌。qì用玉雕刻的臺階、欄桿。砌：臺階。gèn整個古代沒有變化。亙：空間和時間延續(xù)不斷。sì不顧一切由著自己性子去做。juàn，另同“俊”（jùn）言語、詩文等意味深長。kè嚴格遵守。?。褐斏鞫Ь?。lǚ用手握住條狀物向一端滑動。yù表示心里平靜。檢查預(yù)習(xí)另讀“熨”(yùn),如“熨斗”。sū第一部分珍愛生命整體感知第一部分提問：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。

我與地壇之間有什么緣分？

①“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！?/p>

②“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘廢了雙腿?！?/p>

③“我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”

④“無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。”

⑤十五年了，“我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。第一處景物描寫

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看見自己的身影?！拔摇迸c“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄地壇“我”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。第二處景物描寫

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使"我"認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。地壇：荒蕪但并不衰敗。荒蕪剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。并不衰敗蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

兩處景物描寫各有何特點？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽廢園蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動滿園草木競相榮古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗特點古老荒蕪并不衰敗落魄絕望發(fā)現(xiàn)生命的美麗雖處逆境不應(yīng)頹廢地壇“我”該不該去死？為什么要生？怎樣來活？在園中景象的感召下我開始長時間地思考：

一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久?！谑牵议_始用全部的生命去體悟生活的味道。一個人的生死不是由自己決定的，是自然的安排；就像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不應(yīng)由自己決定。我們不該刻意去追求死亡，我們應(yīng)該好好的活著，珍愛自己的生命。第三處景物描寫落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道生命的永恒生活的信心問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂園（我常常要到那園子里去）5.齊讀六個“譬如”句

作者在癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎，思想感情經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程？

作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、迷惘到充滿豁達平靜的過程。

這樣的變化，與地壇這個環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。景物描寫的作用

第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去?！边@不是寫出一種永恒嗎？生命感悟死是必然會降臨的節(jié)日頑強的活著是一種幸福親近喜愛皈依頹廢豁達頑強身體殘廢被社會遺棄廢棄古舊荒野荒蕪不衰敗古柏野草蜂飛蟻動……生生不息死活？殘疾但不頹廢劫難不改變被肆意雕琢落日雨燕腳印古柏氣味……生命律動身殘志不殘

死是活著必然降臨是一種的節(jié)日幸福！頹廢、迷惘豁達平靜積極、頑強小結(jié)：

海德格爾說：“人在現(xiàn)實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成‘詩性的存在’?！痹谕蝗欢恋娜松瘎∶媲?，有著相當文化修養(yǎng)的史鐵生，產(chǎn)生這樣的信息：“我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我們的智慧?！彼淖髌穾砹藱C體健全的作家所不能具有的撫慰人類靈魂、振奮人的精神的熱力。－摘自《20世紀中國作家心態(tài)史》作者：史鐵生

《我與地壇》

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第二部分感受母愛懂你——滿文軍你靜靜地離去一步一步孤獨的背影多想伴著你告訴你我心里多么地愛你花靜靜地綻放在我忽然想你的夜里多想告訴你其實你一直都是我的奇跡一年一年風霜遮蓋了笑顏你寂寞的心有誰還能夠體會是不是春花秋月無情春去秋來你的愛已無聲把愛全給了我把世界給了我從此不知你心中苦與樂多想靠近你告訴你我其實一直都懂你把愛全給了我把世界給了我從此不知你心中苦與樂多想靠近你依偎在你溫暖寂寞的懷里文中的母親是怎樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚愛的母親是一位偉大的母親……我從母親身上獲得了什么人生啟示？明確：苦難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的母愛，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切愛，堅定地生活下去。也就是說，母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。母親教會了作者如何面對苦難，這也是作者對生命的更深層次的理解。提問：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

明確：一條自立、自強的幸福之路，這是一條抽象意義的路。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，暗示了“我”的成長時時處處離不開母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。她們都是作者由自傷走向自強的精神源泉。

為什么生？怎樣活？我該不該去死？人該怎樣看待生命中的苦難？