統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè) 強(qiáng)基培優(yōu)備課整合 第二單元　單元綜合檢測(cè)

第二單元單元綜合檢測(cè)(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公——故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，進(jìn)入故宮工作已經(jīng)39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日地和蒙塵多年的文物打交道。人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實(shí)，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是形成工匠精神的源頭活水與真正底色。自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生了無(wú)數(shù)工匠大師。如在中國(guó)古代，就有魯班、李春、李冰等，他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果其沒(méi)有兒時(shí)就開(kāi)始從師學(xué)藝，沒(méi)有汗水擦亮前路，沒(méi)有堅(jiān)持不懈地努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師。像過(guò)去，一個(gè)學(xué)徒工，要從小時(shí)候到長(zhǎng)大成人，學(xué)上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒(méi)有一種安靜如初的心態(tài)和堅(jiān)守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到。即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因?yàn)闄C(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝的精致程度。像故宮鐘表修復(fù)師，至今仍默默地堅(jiān)守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實(shí)正是人們對(duì)其于時(shí)光的靜謐中不懼寂寞、無(wú)聲堅(jiān)守之工匠精神的推崇與尊敬。當(dāng)下時(shí)代，社會(huì)嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實(shí)，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，有時(shí)我們更需要靜下來(lái)、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動(dòng)來(lái)得更為扎實(shí)、有力些。在生活中，一些看似“慢”的行為，其實(shí)正孕育著快速提升的質(zhì)變；在看似靜無(wú)聲息的環(huán)境里，其實(shí)正磨煉和生成著動(dòng)若脫兔的飛躍；在看似無(wú)言而寂寥的堅(jiān)守中，其實(shí)也正昭示著成功目標(biāo)的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚?dòng)诩拍?、不畏于靜默、不躁于堅(jiān)守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。就像故宮鐘表修復(fù)師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜。”是的，當(dāng)我們從紀(jì)錄片中，看著這些故宮工匠那種寧?kù)o致遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔、精益求精、有條不紊、禪意十足的工作與生活狀態(tài)時(shí)，便能真切地感受和體會(huì)到，如果大家都多些在安靜中堅(jiān)守的工匠精神之底色，就能更多地修復(fù)那些塵世間的浮躁心態(tài)，讓我們的人生變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂，讓我們的工作更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……(摘編自陳懷瑜《“安靜與堅(jiān)守”是工匠精神的底色》)材料二：一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫(huà)活了”，生前卻自稱是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書(shū)，這樣講成為一流工匠的“守破離”，跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己的境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可以說(shuō)是對(duì)此的生動(dòng)詮釋，善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？守，意味著長(zhǎng)久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第讓弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺(jué)得這事枯燥乏味沒(méi)意義，不久就走了。后來(lái)，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無(wú)成又找上門來(lái)的弟子，他說(shuō)自己不過(guò)是把弟子認(rèn)為沒(méi)意義的事堅(jiān)持了10年，在記下了數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫(xiě)下了一個(gè)“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助的“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會(huì)越過(guò)原有高度，前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。離，意味著在顛覆成見(jiàn)中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)。“破”屬于推陳出新，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無(wú)止境，“不日新者必日退”?！凹伎蛇M(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻、精益求精之心，是追求卓越、不斷超越之心，是破除成見(jiàn)、不斷創(chuàng)新之心。匠心之道，貴在“守破離”。(摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精，有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對(duì)工匠精神的重視。B．從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微、更高、更遠(yuǎn)的工作，都須在安靜中堅(jiān)守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。C．跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己的想法并開(kāi)創(chuàng)自己的新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見(jiàn)“守破離”的重要意義。D．齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒(méi)有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來(lái)事業(yè)的燦爛春天。答案B解析“這證明工匠精神貴在淡泊”錯(cuò)，應(yīng)是證明了堅(jiān)守工匠精神的重要性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)也是必不可少的，但難補(bǔ)天賦不足。B．現(xiàn)實(shí)生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來(lái)、慢一點(diǎn)、走穩(wěn)點(diǎn)的，卻一念之間，就再也趕不上了。C．匠心之道的“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，材料二中法拉第的例子很典型。D．匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒(méi)有“守”，“破”就是無(wú)源之水，“離”就是空中樓閣。答案C解析A項(xiàng)“天賦是至關(guān)重要的”“難補(bǔ)天賦不足”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段內(nèi)容可知。B項(xiàng)“一念之間，就再也趕不上了”與材料內(nèi)容不符。D項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“守，意味著長(zhǎng)久等待和超常吃苦”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A．孔夫子帶領(lǐng)七十二名弟子周游列國(guó)十余年，風(fēng)霜雨雪沒(méi)有阻止他前進(jìn)的步伐，饑餓貧寒沒(méi)有撲滅他胸中的熾熱，國(guó)君冷眼沒(méi)有磨滅他克己復(fù)禮的意志。B．心細(xì)如發(fā)，探手輕柔，李峰在高倍顯微鏡下手工精磨刀具，5微米的公差也要“執(zhí)拗”返工。C．中國(guó)高飛集團(tuán)高級(jí)鈑金工王偉，在肉眼難辨的誤差里，手工打造精美弧線，托舉中國(guó)大飛機(jī)翱翔藍(lán)天。D．馬宇是秦始皇帝陵博物院文物修復(fù)師，他能在毫厘之間，把握分寸，重現(xiàn)曠世兵馬俑。答案A解析B項(xiàng)論證了工匠的精益求精精神。C項(xiàng)論證了卓越的創(chuàng)造精神。D項(xiàng)論證了精湛非凡的工匠技術(shù)。4．材料一和材料二開(kāi)頭有什么共同點(diǎn)？有什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________答案共同點(diǎn)：兩則材料開(kāi)頭都寫(xiě)了名人小故事。作用：①引出論述的話題；②作為事實(shí)論據(jù)證明文章的觀點(diǎn)；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。5．我們應(yīng)如何踐行工匠精神？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要?dú)w納。(6分)答：________________________________________________________________________答案①要耐得住寂寞，靜下心來(lái)，不受外物誘惑；②要刻苦學(xué)習(xí)，能者為師，堅(jiān)守不懈；③要深入思考，精益求精。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。當(dāng)代畢昇：記兩院院士王選中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士王選被人們譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。他研制的漢字激光照排系統(tǒng)引發(fā)了我國(guó)印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場(chǎng)技術(shù)革命。他主持開(kāi)發(fā)的華光和方正電子出版系統(tǒng)，占據(jù)國(guó)內(nèi)99%的報(bào)業(yè)市場(chǎng)和90%的書(shū)刊(黑白)出版業(yè)市場(chǎng)，以及海外80%的華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)，并打入日本、韓國(guó)，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益?？珙I(lǐng)域研究，跨越式發(fā)展1958年，王選教授從北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系畢業(yè)并留校在無(wú)線電系當(dāng)了助教。在此后的3年里，王選一直在計(jì)算機(jī)硬件第一線上跌打滾爬。然而，1961年他卻對(duì)自己的研究領(lǐng)域進(jìn)行了重大的調(diào)整，用他的話來(lái)說(shuō)，是“從硬件轉(zhuǎn)向軟件，但不放棄硬件，而是從事軟硬件相結(jié)合的研究，以探討軟件對(duì)未來(lái)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的影響”。當(dāng)被問(wèn)及調(diào)整研究方向的原因時(shí)，王選說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我閱讀了國(guó)外許多文獻(xiàn)，50年代國(guó)外有名的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)使我贊嘆不已，同時(shí)不斷問(wèn)自己，為什么只能欣賞別人的成果，而不能有自己的創(chuàng)新思想？我試圖尋找創(chuàng)造的源泉，即那些創(chuàng)新構(gòu)思的背景，逐步領(lǐng)悟到程序和應(yīng)用對(duì)硬件設(shè)計(jì)是非常重要的，只有了解軟件，才算真正懂得計(jì)算機(jī)。后來(lái)的實(shí)踐證明，我的選擇是正確的。軟硬件兩方面的知識(shí)和實(shí)踐是我能夠承擔(dān)激光照排系統(tǒng)研制的決定性因素。這一選擇使我深切地體會(huì)到，跨領(lǐng)域研究是取得創(chuàng)新成果的重要因素?！?974年8月，我國(guó)確立了國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“漢字信息處理工程”(簡(jiǎn)稱“748工程”)研究項(xiàng)目。北京大學(xué)從1975年開(kāi)始從事其子項(xiàng)目“漢字精密照排系統(tǒng)”的研究工作，王選作為技術(shù)負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)這一科研項(xiàng)目。他在調(diào)研了國(guó)際技術(shù)發(fā)展方向后于1976年做出決策：跨過(guò)日本流行的第二代光學(xué)機(jī)械式照排系統(tǒng)、歐美流行的第三代陰極射線管式照排系統(tǒng)，直接研制國(guó)外尚無(wú)商品的第四代激光照排系統(tǒng)，采取跨越式發(fā)展的技術(shù)路線。對(duì)于這一創(chuàng)造性想法，王選有他自己深刻的思考。經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外狀況的細(xì)致調(diào)查與分析，他堅(jiān)信數(shù)字式存儲(chǔ)(第四代機(jī))將是代表技術(shù)發(fā)展的方向?？茖W(xué)研究有時(shí)可以采取這種迂回策略，用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，繞過(guò)按常規(guī)方式發(fā)展會(huì)遇到的巨大困難，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越，往往能夠走出一條事半功倍的捷徑。淡泊名利，獻(xiàn)身科學(xué)王選常說(shuō)，科學(xué)研究本身帶來(lái)的愉快是最大的報(bào)酬，是一種高級(jí)享受。幾十年來(lái)，他淡泊名利，把全部精力奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。1975年，王選開(kāi)始研究激光照排時(shí)，正病休在家。為了解國(guó)外的研究狀況和發(fā)展動(dòng)向，他常拖著病體到中國(guó)科技情報(bào)所查閱資料。當(dāng)時(shí)條件很艱苦，沒(méi)有項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。王選常為節(jié)省5分錢的公交車費(fèi)，提前一站下車；為節(jié)省復(fù)印費(fèi)，許多資料都是手抄。而在此后長(zhǎng)達(dá)18年的科研道路上，王選幾乎放棄了所有節(jié)假日。但王選從來(lái)沒(méi)有埋怨過(guò)生活，他深知科研的樂(lè)趣在哪里。他推崇這樣一句話：“獻(xiàn)身于科學(xué)研究就沒(méi)有權(quán)利再像普通人那樣活，必然會(huì)失掉常人所能享受到的不少樂(lè)趣，但也會(huì)得到常人享受不到的很多樂(lè)趣?！睅资甑目蒲泄リP(guān)，有三件事讓王選教授興奮不已：一是在攻克技術(shù)難關(guān)時(shí)，冥思苦想，幾周睡不好覺(jué)，忽然一天半夜靈機(jī)一動(dòng)，想出絕招，使問(wèn)題迎刃而解，這種愉快和享受是難以形容的；二是自己的研究成果被廣泛采用，這種成就感是金錢所買不來(lái)的，是最大的酬報(bào)；三是發(fā)現(xiàn)年輕的杰出人才并委之以重任。扶植新秀，樂(lè)為人梯1993年，56歲的王選又一次做出了令人震驚的決定：退出科研第一線，全力扶持年輕人。他說(shuō)：“今后看我貢獻(xiàn)的大小，主要看培育出多少年輕人?！庇行┤擞植焕斫饬?，人家60多歲的老人在一線搞科研的也有很多，王選是不是想“見(jiàn)好就收”？但王選心里很清楚，他深刻地意識(shí)到并非每個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)研究都?xì)g迎年長(zhǎng)者。計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展日新月異，年輕人具有明顯的優(yōu)勢(shì)。他說(shuō)自己的兩次創(chuàng)造高峰——1964年從事軟硬件研究和1975年研制激光照排項(xiàng)目，分別只有27歲和38歲。慧眼金睛，識(shí)千里良駒。在王選教授的培養(yǎng)下，一批敢于創(chuàng)新、勇于拼搏的青年科學(xué)家走到了科研前沿。1993年，方正研究院任命肖建國(guó)(36歲)、陽(yáng)振坤(28歲)、湯熾(28歲)三位年輕人擔(dān)任研究室主任。肖建國(guó)主持完成了第一個(gè)中文彩色報(bào)紙編排系統(tǒng)，湯熾提出并主持實(shí)現(xiàn)了采用面向?qū)ο蠹夹g(shù)的新一代排版軟件，而陽(yáng)振坤博士也領(lǐng)導(dǎo)完成了由我國(guó)獨(dú)立研制的PostScriptLevel2照排系統(tǒng)。王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者。他們正在為我國(guó)的計(jì)算機(jī)信息處理事業(yè)奉獻(xiàn)著青春和才智。(有刪改)6．同人物通訊《“探界者”鐘揚(yáng)》一樣，本文多次引用王選院士的話，下列對(duì)其作用的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．多次引用王選院士自己的話，可以更好地呈現(xiàn)其內(nèi)心世界和崇高的精神境界。B．可以使人物通訊更具真實(shí)性，增添可讀性，也可以避免陳述時(shí)的主觀濫情。C．可以更好地突出人物形象，表現(xiàn)了人物淡泊名利、甘為人梯、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。D．多次引用王選院士的話，從中可看出作者為寫(xiě)這篇文章做了充足的準(zhǔn)備，顯示了作者廣博的知識(shí)。答案D解析“顯示了作者廣博的知識(shí)”錯(cuò)，人物通訊文章重點(diǎn)是表現(xiàn)人物的精神和品質(zhì)，而不是突出作者廣博的知識(shí)。7．本文和《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》都刻畫(huà)了平凡而偉大的勞動(dòng)者，下列對(duì)這四篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《“探界者”鐘揚(yáng)》主要展現(xiàn)了科學(xué)家重視實(shí)踐、實(shí)事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神。B．本文與《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《“探界者”鐘揚(yáng)》都采用小標(biāo)題的方式構(gòu)筑文章。作者按人物的品質(zhì)和事跡分類，列小標(biāo)題組織材料。C．《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》兩篇文章的作者都使用鮮明的、個(gè)性化的語(yǔ)言，使張秉貴、鐘揚(yáng)這兩個(gè)人物形象鮮活了起來(lái)。D．“節(jié)省5分錢”“提前一站下車”“許多資料都是手抄”這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)科研條件的艱苦，以及王選院士的執(zhí)著堅(jiān)守與刻苦奉獻(xiàn)的精神。答案A解析“主要展現(xiàn)了科學(xué)家重視實(shí)踐、實(shí)事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神”說(shuō)法不當(dāng)。《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》通過(guò)具體事例展現(xiàn)了科學(xué)家袁隆平重視實(shí)踐、實(shí)事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)“綠色革命”的宏愿?！丁疤浇缯摺辩姄P(yáng)》通過(guò)報(bào)道鐘揚(yáng)作為植物學(xué)家，作為聳立在雪域高原上的精神坐標(biāo)，在植物學(xué)領(lǐng)域、科普工作、教書(shū)育人、科技援藏等方面所付出的種種努力和取得的成就，鐘揚(yáng)用有限的生命實(shí)踐著偉大的目標(biāo)和理想，表現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)深沉的愛(ài)，贊揚(yáng)了鐘揚(yáng)在工作中勇于開(kāi)拓、勤于耕耘、甘于奉獻(xiàn)的精神。8．新聞強(qiáng)調(diào)客觀報(bào)道，但也時(shí)常會(huì)有一定的作者立場(chǎng)。請(qǐng)舉例說(shuō)明文本所體現(xiàn)的作者立場(chǎng)，并簡(jiǎn)要闡釋你對(duì)新聞客觀性與傾向性的認(rèn)識(shí)。(4分)答：________________________________________________________________________答案(1)“幾十年來(lái)，他淡泊名利，把全部精力奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)”“但王選從來(lái)沒(méi)有埋怨過(guò)生活，他深知科研的樂(lè)趣在哪里”“慧眼金睛，識(shí)千里良駒”“王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者”等，這些都帶著新聞報(bào)道者的立場(chǎng)。(2)客觀性與傾向性在新聞報(bào)道中能不能統(tǒng)一，關(guān)鍵在于新聞能不能尊重事實(shí)。很顯然，本文選取的典型事例已經(jīng)告訴我們，這樣的作者立場(chǎng)是合情、合理、可信的。9．如果袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)、王選四人都獲評(píng)了“新中國(guó)成立七十周年楷模人物”，請(qǐng)任選一個(gè)角度，對(duì)這四個(gè)人物進(jìn)行評(píng)論，不少于60個(gè)字。(6分)答：________________________________________________________________________答案袁隆平歷經(jīng)長(zhǎng)期而又艱難的過(guò)程選育“超級(jí)稻”；張秉貴用熱情周到的服務(wù)溫暖幾代顧客的心；鐘揚(yáng)獻(xiàn)身種子事業(yè)，不斷探索生命的高度與廣度；王選獻(xiàn)身科學(xué)、甘為人梯，讓漢字印刷“告別鉛與火，邁入光與電”。共和國(guó)的勞動(dòng)者們，在不同的崗位上以高度的責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神，共同鑄造著“中國(guó)夢(mèng)”，共同推動(dòng)著中華民族的偉大復(fù)興。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。楊萬(wàn)里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永杜門謝客萬(wàn)里三往不得見(jiàn)以書(shū)力請(qǐng)始見(jiàn)之浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)萬(wàn)里服其教終身乃名讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為初，交薦之，召為國(guó)子博士。后遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)、出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀，宮僚以得端人相賀。他日讀書(shū)，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問(wèn)曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問(wèn)：“孰為才？”即疏朱熹等六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬(wàn)里疏其不便，不奉詔，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除秘閣修撰，提舉萬(wàn)壽宮，自是不復(fù)出矣。楊萬(wàn)里為人剛而偏。孝宗始愛(ài)其才，以問(wèn)周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見(jiàn)用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣②。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不作可?！眮腚许?，改命他人。臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂胄專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書(shū)曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤?！庇謺?shū)十四言別妻子，落筆而逝。萬(wàn)里精于詩(shī)，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書(shū)“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱誠(chéng)齋先生，賜謚文節(jié)。(節(jié)選自《宋史》，有刪改)注①追胥：追租的公差。②掖垣：泛指高官。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．時(shí)張浚謫永杜門/謝客/萬(wàn)里三往不得見(jiàn)/以書(shū)力請(qǐng)/始見(jiàn)之/浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)/萬(wàn)里服其教/終身乃名/讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋/B．時(shí)張浚謫永杜門/謝客/萬(wàn)里三往不得見(jiàn)/以書(shū)力請(qǐng)/始見(jiàn)之/浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)/萬(wàn)里服其教終身/乃名讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋/C．時(shí)張浚謫永/杜門謝客/萬(wàn)里三往不得見(jiàn)/以書(shū)力請(qǐng)/始見(jiàn)之/浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)/萬(wàn)里服其教終身/乃名讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋/D．時(shí)張浚謫永/杜門謝客/萬(wàn)里三往不得見(jiàn)/以書(shū)力請(qǐng)/始見(jiàn)之/浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)/萬(wàn)里服其教/終身乃名/讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋/答案C解析“謫永”即“貶謫到永州”，“永”是賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“杜門謝客”是張浚貶謫到永州之后的行為，“杜門”和“謝客”是動(dòng)賓式并列短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)?！懊弧笔恰鞍选麨椤钡囊馑?，是固定結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．教授，古代學(xué)官名稱，宋代在各路的州、縣學(xué)均置教授，掌管學(xué)校課試等事。B．郎中，官名，戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。后世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。C．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古時(shí)君主每年都進(jìn)行祭祀，后借指國(guó)家。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒貶意義的稱號(hào)。答案C解析“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯(cuò)，應(yīng)是“社”指土神，“稷”指谷神。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．楊萬(wàn)里治理有道。他任隆興府奉新縣知縣時(shí)，阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只在集市張貼逃避賦稅者的名字，就交清了賦稅，縣里因而大治。B．楊萬(wàn)里帶兵有方。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬(wàn)里親自率兵討平；修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來(lái)扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官。C．楊萬(wàn)里勇于舉賢。當(dāng)楊萬(wàn)里和王淮談及人才問(wèn)題時(shí)，他寫(xiě)了朱熹等六十人的名字進(jìn)獻(xiàn)了上去，而這些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。D．楊萬(wàn)里為人正直。他不懼強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，在韓侂胄掌權(quán)的時(shí)候，他寧可丟官也不為其作記，又曾因反對(duì)韓侂胄專權(quán)僭越而憂憤不已，郁郁成疾。答案B解析“修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來(lái)扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官”錯(cuò)，文中原句是“請(qǐng)于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”，由“請(qǐng)”可知，楊萬(wàn)里只是請(qǐng)求修筑寨堡，沒(méi)有提到結(jié)果如何，且并未因此授官。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀，宮僚以得端人相賀。譯文：________________________________________________________________________(2)韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。譯文：________________________________________________________________________答案(1)太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀，東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。(“闕”，同“缺”，缺少；“擢”，提拔；“端人”，正直的人)(2)韓侂胄當(dāng)政，想多方網(wǎng)羅四方的知名人士做輔佐他的人。(“用事”，當(dāng)政；“網(wǎng)羅”，多方網(wǎng)羅；“羽翼”，名詞作動(dòng)詞，指輔佐，做輔佐……的人)14．選文末段寫(xiě)了楊萬(wàn)里的哪些事情？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？(3分)答：________________________________________________________________________答案(1)楊萬(wàn)里不為韓侂胄寫(xiě)記；楊萬(wàn)里因憂國(guó)而死。(2)表現(xiàn)了楊萬(wàn)里為人剛正耿直、熱愛(ài)國(guó)家的品質(zhì)。參考譯文楊萬(wàn)里，字廷秀，吉州吉水人。楊萬(wàn)里考取了宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬(wàn)里三次拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到，便寫(xiě)了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見(jiàn)他。張浚用正心誠(chéng)意之學(xué)勉勵(lì)他，楊萬(wàn)里終身佩服他的教導(dǎo)，把自己讀書(shū)的房間命名為“誠(chéng)齋”。張浚入朝做丞相，將楊萬(wàn)里推薦給朝廷。楊萬(wàn)里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的，只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。時(shí)值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為國(guó)子博士。后楊萬(wàn)里遷太常博士，不久升任太常寺丞兼吏部侍右郎官，又轉(zhuǎn)將作少監(jiān)，出任漳州知州，后改知常州，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬(wàn)里親自率兵討平。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬(wàn)里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來(lái)震懾盜賊的巢穴，在惠州用來(lái)扼住盜賊的道路。但不久楊萬(wàn)里以居喪去官。服喪期滿，楊萬(wàn)里被征召為尚左郎官。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀，東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。他日太子讀書(shū)，楊萬(wàn)里都根據(jù)書(shū)中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。王淮做宰相，有一天王淮問(wèn)他說(shuō)：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬(wàn)里回答說(shuō)：“人才。”王淮又問(wèn)：“哪些人是人才呢？”楊萬(wàn)里就寫(xiě)上朱熹等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮依次提拔任用他們。楊萬(wàn)里歷任樞密院檢詳官，暫時(shí)署理右司郎中，后升遷為左司郎中。楊萬(wàn)里后出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，暫時(shí)代理總管淮西和江東軍馬錢糧。朝廷想在江南各郡實(shí)行鐵錢，楊萬(wàn)里上疏稱說(shuō)鐵錢不方便，不奉詔命，觸犯了宰相的意思，改任贛州知州，楊萬(wàn)里不赴任，請(qǐng)求祠祿官，授給秘閣修撰、提舉萬(wàn)壽宮，從此不再出面了。楊萬(wàn)里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當(dāng)初愛(ài)惜他的才干，向周必大打聽(tīng)楊萬(wàn)里的情況，周必大沒(méi)有說(shuō)楊萬(wàn)里的好處，因此他沒(méi)有被起用。韓侂胄當(dāng)政，想多方網(wǎng)羅四方的知名人士做輔佐他的人，有一次修筑了南園。囑咐楊萬(wàn)里為南園寫(xiě)一篇記，答應(yīng)讓楊萬(wàn)里做高官。楊萬(wàn)里說(shuō)：“官可以不做，記是不能寫(xiě)的?！表n侂胄很生氣，改叫他人去寫(xiě)。楊萬(wàn)里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)，楊萬(wàn)里心中憂憤，怏怏不樂(lè)，終于病倒了。家人知道他是憂心國(guó)事，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕族子忽然從外面回來(lái)了，說(shuō)起韓侂胄用兵的事情。楊萬(wàn)里失聲痛哭，急忙叫人拿來(lái)紙寫(xiě)道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無(wú)皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，圖謀危害國(guó)家，我這么大年紀(jì)了，沒(méi)有辦法報(bào)效國(guó)家，只有憤憤不平！”又寫(xiě)下了十四個(gè)字告別妻子兒女，寫(xiě)罷就去世了。楊萬(wàn)里擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)歌，著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫(xiě)“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱他為“誠(chéng)齋先生”，死后賜謚號(hào)“文節(jié)”。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16題。插秧詩(shī)[唐]布袋和尚手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。插秧歌[宋]楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”15．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．前詩(shī)的“低頭便見(jiàn)水中天”一句，既是對(duì)插秧勞動(dòng)情景的真實(shí)再現(xiàn)，又富有佛家的哲理意味。B．兩詩(shī)的動(dòng)詞“把、插、低頭、退步”“拋、接、拔、插”都準(zhǔn)確地刻畫(huà)出插秧人專注勞作的狀態(tài)。C．后詩(shī)將“笠”和“蓑”比喻為“兜鍪”和“甲”，化靜為動(dòng)，使人聯(lián)想到緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。D．后詩(shī)寫(xiě)作角度靈活有變，先描寫(xiě)場(chǎng)景，后描述對(duì)話，繪就了一幅多彩而富有生機(jī)的勞動(dòng)圖景。答案C解析“化靜為動(dòng)”錯(cuò)，“笠、蓑”是物，“兜鍪、甲”還是物，沒(méi)有動(dòng)靜的變化，只是以戰(zhàn)喻農(nóng)，突出了不敢耽誤農(nóng)時(shí)的緊張的勞動(dòng)氣氛。16．請(qǐng)分別概括兩首詩(shī)的主旨。(6分)答：________________________________________________________________________答案①前詩(shī)旨在表達(dá)從插秧勞動(dòng)中領(lǐng)悟的哲理(禪意)。詩(shī)歌寫(xiě)插秧時(shí)“低頭”能看見(jiàn)水中天空，說(shuō)明人在謙卑時(shí)心胸會(huì)變得坦蕩寬廣；寫(xiě)插秧時(shí)的“退步”其實(shí)是向前行進(jìn)，說(shuō)明人主動(dòng)退讓反而是在走向成功。②后詩(shī)旨在表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者的贊美與欽敬之情。詩(shī)歌表現(xiàn)了田夫一家人插秧的緊張辛苦，也將他們勞作的場(chǎng)景表現(xiàn)得和諧而富有情趣，透露出詩(shī)人的欣賞與敬佩。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《芣苢》中用重章疊句法，多次寫(xiě)芣苢茂盛樣子的句子是“______________”；寫(xiě)采摘過(guò)程中，從莖上成把地握取的一句是“______________”；寫(xiě)采摘得很多，只得把衣襟掖在腰帶上兜取的一句是“______________”。(2)楊萬(wàn)里《插秧歌》中，用比喻手法刻畫(huà)環(huán)境，反襯插秧時(shí)的緊張氣氛的兩句是“____________，____________”?！癬_____________”一句寫(xiě)的是農(nóng)人忙于勞作、無(wú)暇吃飯休息的樣子。答案(1)采采芣苢薄言捋之薄言襭之(2)笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛低頭折腰只不答三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。1月31日，以冬奧會(huì)為主題的京西皮影戲《尋找雪姑娘》在網(wǎng)絡(luò)上熱播，人們紛紛為畫(huà)面中人物精美的造型裝飾、濃郁的京腔京韻贊嘆。其實(shí)不只是皮影戲，非遺文化與本屆冬奧會(huì)的緊密融合還體現(xiàn)在很多方面。從蘇州非遺剪紙中由真絲制成的“冰墩墩”作品到北京絹人技藝?yán)颻_________的運(yùn)動(dòng)員形象，()。冬奧遇上非遺，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代延伸，也是“匠人”精神的__________。在冬奧系列非遺作品的創(chuàng)作過(guò)程中，非遺傳承人發(fā)揮著十分重要的作用。皮影戲中“花樣滑冰”這一人物動(dòng)作需要三個(gè)人的配合，為使“拋、托、轉(zhuǎn)”的連貫表演更為真實(shí)，演員們進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的嘗試與練習(xí)，這種__________的工匠精神，讓人欽佩。除此之外，“京式雪花”縫制、冬奧風(fēng)箏制作等非遺文化的“出圈”，不僅點(diǎn)燃了人們的文化自信和人們對(duì)文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。非遺文化悠遠(yuǎn)深厚，承載著博大精深的中華文明；百年奧運(yùn)一脈相承，凝聚著__________的奧林匹克精神。當(dāng)非遺遇上冬奧，一提一拉，勾勒出花樣滑冰的精彩軌跡；一筆一劃，書(shū)寫(xiě)出雙奧之城的時(shí)代傳奇。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．呼之欲出薪火相傳精雕細(xì)琢亙古不變B．惟妙惟肖一脈相承精雕細(xì)琢顛撲不破C．呼之欲出一脈相承精益求精顛撲不破D．惟妙惟肖薪火相傳精益求精亙古不變答案D解析惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。呼之欲出：形容人像等畫(huà)得逼真，似乎叫他一聲他就會(huì)從畫(huà)里走出來(lái)，泛指文學(xué)作品中人物的描寫(xiě)十分生動(dòng)；指某事即將揭曉或出現(xiàn)。語(yǔ)境并不是文學(xué)作品，應(yīng)選“惟妙惟肖”。薪火相傳：前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火永遠(yuǎn)不熄，比喻師生傳授，學(xué)問(wèn)和技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳。一脈相承：由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別傳下來(lái)。語(yǔ)境形容的是技藝，應(yīng)選“薪火相傳”。精益求精：(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。精雕細(xì)琢：精心細(xì)致地雕刻。多用于比喻，形容做事認(rèn)真細(xì)致。從后面搭配的對(duì)象“工匠精神”來(lái)看，應(yīng)選“精益求精”。亙古不變：從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。引申為空間和時(shí)間上延續(xù)不斷。顛撲不破：無(wú)論怎樣摔打都不會(huì)破裂，比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻(多指理論、道理)。從語(yǔ)境來(lái)看，強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上的延續(xù)不斷，應(yīng)選“亙古不變”。19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體的定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為熱愛(ài)》，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)B．再到定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為熱愛(ài)》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)C．再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體的定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為熱愛(ài)》，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞D．再到定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為熱愛(ài)》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞答案C解析根據(jù)前面“從……‘冰墩墩’作品到……的運(yùn)動(dòng)員形象”的結(jié)構(gòu)來(lái)看，后面應(yīng)承接“再到……的定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為熱愛(ài)》”，排除B、D兩項(xiàng)；前面“從……到……再到”是句子的主語(yǔ)，從主語(yǔ)一致的角度來(lái)看，C項(xiàng)更恰當(dāng)。20．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．不僅點(diǎn)燃了人們的文化自信，激發(fā)了人們對(duì)文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。B．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點(diǎn)燃了人們的文化自信，激發(fā)起人們對(duì)文化傳承的使命感。C．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點(diǎn)燃了人們的文化自信和人們對(duì)文化傳承的使命感。D．不僅激發(fā)了人們的文化自信，點(diǎn)燃了人們對(duì)文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。答案B解析畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……也……”前后分句內(nèi)容應(yīng)該調(diào)換位置；二是“點(diǎn)燃……使命