初中誠(chéng)信友善演講稿

初中誠(chéng)信友好演講稿“誠(chéng)信、友好”，表現(xiàn)了*核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。下邊是由出guo的的“初中誠(chéng)信友好演講稿”，僅供參照，希望對(duì)大家有所幫助。各位老師、同學(xué)們：大家好！我是一名中學(xué)生，從小就受過(guò)好多對(duì)于誠(chéng)信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是一諾千金。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然矗立，仰仗就是這類(lèi)誠(chéng)實(shí)守信、剛毅不屈的精神。同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，好像一顆飄蕩在空中的灰塵，永遠(yuǎn)不會(huì)獲取大家的贊嘆，永久不會(huì)擁有內(nèi)心深處的扎實(shí)和安靜。跋涉在漫長(zhǎng)的人活路上，誰(shuí)不踏扎實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永久走不出微小與狹小的怪圈。而“友好”也是人際交往中一定具備的道德規(guī)范，假如大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去辦理平常生活中各樣各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么，怎樣做到“與人為善”呢？其一，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解別人、諒解別人，擁有廣闊的胸襟。同學(xué)們生活在一同，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)忍受、包含、諒解，不錙銖必較，“退一步天南地北”。其二，在平常生活中，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起”。它在在辦理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的成效。我們每個(gè)人都希望生活在友好、快樂(lè)的氣氛中，都希望自己的四周充滿和善、寬容和溫馨??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友好的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同創(chuàng)建一個(gè)心情舒暢，到處溫暖和睦的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友好待人，使我們的集體變得更為美好?？荚噷?duì)于我們來(lái)說(shuō)其實(shí)不陌生，而考試，不單能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)能否做到了誠(chéng)信！假如想經(jīng)過(guò)故弄玄虛的方式獲取臨時(shí)的小利益，不單是對(duì)自己能力的否認(rèn)和歧視，是對(duì)學(xué)校優(yōu)異民風(fēng)的輕瀆，更會(huì)扔掉誠(chéng)信，扔掉尊嚴(yán)。一個(gè)*的人，不不過(guò)是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想質(zhì)量和人品問(wèn)題。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從此刻做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的漂亮景色線。由于有誠(chéng)信，我們的手牢牢相牽；由于有友好，我們的心一同飛揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠(chéng)信和友好的心，走向社會(huì)，走向我們美好的明日！各位老師、同學(xué)們：大家好！今日我要夸贊的人是誠(chéng)信、友好的人。有一個(gè)故事令我難忘：美國(guó)有名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，恰好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸好他技術(shù)高明，飛機(jī)才奇觀般地著陸。胡佛立刻檢查飛機(jī)用油，正如他所料想的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的倒是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)養(yǎng)護(hù)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并無(wú)像大家預(yù)料的那樣雷霆之怒，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心實(shí)足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明日幫我的飛機(jī)做維修工作?！贝撕螅鸬娘w機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位粗心大意的維修工也變得腳踏實(shí)地，謹(jǐn)小慎微了。這個(gè)故事令人感人。固然維修工的過(guò)錯(cuò)差點(diǎn)使自己?jiǎn)拭?，但心地和善的胡佛深深懂得有過(guò)錯(cuò)者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而難過(guò)不堪時(shí)，善解人意，自我控制，出乎意外地賜予欣慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友好的巨鼎力量。試想，假如胡佛憤訓(xùn)訓(xùn)斥這位維修工，甚至不依不饒地追查他的責(zé)任，那么很可能會(huì)*地毀了他?？梢?jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不一樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。友好，能夠使大事化小，小事化了，不單善待了別人，也能使自己受益——胡佛的飛機(jī)不是此后就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎？而以憤慨以致暴力來(lái)應(yīng)付，結(jié)果常常是有百害而無(wú)一利。我們班也有友好的人，比方：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候伸出援手。誠(chéng)信就是一幅山川畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清爽自然；誠(chéng)信就象一首深情的歌，委婉婉轉(zhuǎn)，輕吟淺唱；誠(chéng)信就是一陣暖和的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春色無(wú)窮。曾在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)屢次、惶惶不安之際，為了建立威望，推動(dòng)改革，商鞅命令在國(guó)都南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下誓言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信這樣易如反掌的事能獲取這樣高的恩賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立刻賞了他五十金。商鞅這一行為，在百姓心中建立起了威望，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推行開(kāi)了。新法使秦國(guó)逐漸富強(qiáng)，最后一致了中國(guó)。商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)一致中國(guó)，可見(jiàn)誠(chéng)信的重要。讓我們做一個(gè)誠(chéng)信友好的人吧！各位老師、同學(xué)們：大家好！“誠(chéng)信、友好”，表現(xiàn)了*核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值系統(tǒng)，擁有鮮亮?xí)r代特點(diǎn)，文字表述簡(jiǎn)短平常，內(nèi)涵豐富，擁有很強(qiáng)實(shí)踐特點(diǎn)。誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基誠(chéng)信是人類(lèi)的廣泛道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培養(yǎng)和踐行*核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真切無(wú)欺不作假、真摯待人不謊話、踐行商定不食言。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精髓。爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”詳細(xì)來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊敬事實(shí)、真摯待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良知、信守誓言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是經(jīng)過(guò)“社會(huì)化”達(dá)成從生命體的自然人到擁有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)變的。人的社會(huì)化，不單要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必要的知識(shí)和技術(shù)，并且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。此中，依據(jù)不謊話、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。誠(chéng)信的實(shí)踐要求：誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不不過(guò)純真的遵約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)建的態(tài)度和道德問(wèn)題。假如說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)建世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)建出提高人的生活質(zhì)量和加強(qiáng)者們幸福感的美好世界。真摯待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中務(wù)實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺詐。所以，誠(chéng)信是忠于本心、真切無(wú)妄、信守許諾的態(tài)度和道德。依據(jù)真切要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)民風(fēng)；人們惟有信遵商定、踐行許諾，才會(huì)內(nèi)心扎實(shí)有安全感、相互相信有幸福感。恪守誓言和商定。誠(chéng)信要求人們恪守誓言、契約，反對(duì)毀約和違反誓言的行為。這里所說(shuō)的誓言和商定，既包含由人們自己許諾而引起的特定權(quán)益和義務(wù)，也包含國(guó)家法律、法例、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的廣泛權(quán)益與義務(wù)。友好：辦理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則核心價(jià)值觀倡議的友好，是對(duì)人類(lèi)過(guò)去友好理念的繼承和發(fā)展，是*條件下辦理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和睦家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。謙敬禮讓、幫扶互幫。即在工作和生活中不矜能、不伐善，祖先后己，保持謙遜低調(diào)。面對(duì)道德崇高、質(zhì)量?jī)?yōu)異的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊；面對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)、弊端，要身臨其境賜予諒解和包含，全心全意進(jìn)行提示和幫助。志同道合、聯(lián)手奮進(jìn)。友好之情常常生發(fā)于志趣相投的人們之間，所以人們常說(shuō)“同志為友”，“道不一樣不相為謀”。假如說(shuō)友好意味著志同道合、友好的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在*，全體中華子女的共同之“志”就是**共同理想，共同之“道”就是**道路。珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不單生活在集體、社會(huì)中，并且生活在天地、自然中。人們?cè)谧约旱纳?jì)發(fā)展中不單要和別人、社會(huì)打交道，并且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不行分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生計(jì)家園。尊敬自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊敬和保護(hù)別人他國(guó)的生計(jì)發(fā)展權(quán)益，就是尊敬和保護(hù)后代后輩的生計(jì)發(fā)展權(quán)益，就是尊敬和保護(hù)人類(lèi)自己。培養(yǎng)和踐行*友好價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)自私自利等傷風(fēng)敗道德為采納多管齊下的治理、懲辦舉措；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友好質(zhì)量之人的合法權(quán)益不受傷害，并在物質(zhì)上和精神上賜予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)踴躍創(chuàng)建風(fēng)清氣正、善有善