高考模擬檢測(cè)語文試題

寶雞市高考模擬檢測(cè)（二）

語文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一'現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

創(chuàng)作詩歌是人類與生俱來的本能行為，是人類情感意識(shí)的自覺流露。在一個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)深

厚和文學(xué)氛圍濃郁的國(guó)度里，人們既喜歡探討一位偉大小說家誕生的歷史背景，也熱衷追問

一部劃時(shí)代小說巨著孕育的時(shí)代動(dòng)因，然而卻很少思考小說家卓爾不群的首要前提，在于他

先天就具有詩歌天賦和后天所積累的詩歌才華。一部小說作品之所以成為傳世經(jīng)典，恰恰是

以一首首詩篇作為序曲和前奏的。小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但一個(gè)卓

越的小說家必定對(duì)詩性有深刻理解。

在詩情洋溢的環(huán)境中，在詩才張揚(yáng)的氛圍里，詩人就會(huì)擁有超高的語言標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈?/p>

字尺度，粗話、臟話、空話和套話與他們毫不搭界，這正如一名高素質(zhì)的建筑師對(duì)屋宇、馬

路、園林的設(shè)計(jì)所具備的美感應(yīng)當(dāng)經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)一樣，他必須避免垃圾設(shè)計(jì)成為城市建

筑的主體。一個(gè)詩人應(yīng)當(dāng)甄別語言的雅俗、高低、美丑，應(yīng)當(dāng)保持語言的整飭、潔凈和美妙，

那些重復(fù)的詞語和泛濫的文牘不應(yīng)暢行于詩歌世界。人們的思維情感必須始終保有暢想的春

色，天真、純情、雋永應(yīng)當(dāng)被詩人所關(guān)切所珍視。當(dāng)詩歌受到人們?nèi)f千寵愛之時(shí)，這些詩歌

一定充溢著濃郁詩思和深摯妙想。

如果我們不堅(jiān)持詩歌的標(biāo)準(zhǔn)，我們的文字必然會(huì)變得粗鄙和流俗，此時(shí)詩歌也許成了順

口溜的勉強(qiáng)提升，成了劣質(zhì)文字的分行排列。詩人也許由于其文字難以連綴成篇，也許由于

其筆下缺少語法邏輯，也許由于其創(chuàng)作之心有余而文章功力不足，而成為蹩腳的碼字工匠和

平庸的二流寫手。一些人由于普遍失去了與他人、宇宙的同體感，整天孤獨(dú)地面對(duì)世界，難

免遺落與詩同格的浪漫乃至詩歌本身。詩的表達(dá)是人與世界建立關(guān)系的途徑，而且還是一種

最重要的途徑，因?yàn)樵S多時(shí)候念語言不能表達(dá)人們內(nèi)心最孤獨(dú)最深徹的呼喊與呻吟，人們

因此從心底祈盼詩呼喚詩，詩歌也因此成為能讓人們充分感受到生命特質(zhì)的另一種呼吸。有

鑒于此，詩歌始終傾聽并及時(shí)反映那種與生俱來的人的“原悲傷”，有時(shí)與哲學(xué)乃至宗教一

樣，告誡人們面對(duì)苦惱和正視困惑，所以，詩人被法國(guó)早期象征主義詩人蘭波稱之為“靈視

者”。當(dāng)詩人被現(xiàn)實(shí)生活擊打得丟盔卸甲、身心俱焚，卻可在眾神的祈禱和祝福下再度復(fù)生。

在詩人的眾多作品中，雖然有一些令他們悲傷和留戀的現(xiàn)世風(fēng)景，但更多的是“心靈的風(fēng)

景”，而細(xì)膩表現(xiàn)“心靈的風(fēng)景”恰恰是詩歌遠(yuǎn)勝于其他文類的地方。

當(dāng)今時(shí)代，詩歌的璀璨點(diǎn)繪著無數(shù)國(guó)人的古老夢(mèng)想，以詩怡情、以詩養(yǎng)性、以詩明志成

為一種引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的文明風(fēng)尚。特別是抗擊新冠疫情、實(shí)施探月工程研發(fā)大國(guó)重器和歌頌

時(shí)代楷模等，這些事物和英雄，一起來到了當(dāng)代詩人面前，在豐沛情感和高尚思想的催生下，

它們將激發(fā)詩人磅礴的想象，將凝結(jié)成崇高的詩歌意象，最終建構(gòu)成激昂壯闊的當(dāng)代史詩。

（摘編自劉金祥《堅(jiān)守創(chuàng)作的詩性意識(shí)》）

L下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者認(rèn)為，小說家卓爾不群的首要前提，在于他先天就具有詩歌天賦和后天積累的詩歌

才華?

B.小說家不一定是詩人，詩人也不一定是小說家，但是小說家必須要理解詩性，否則就無

法創(chuàng)作。

C.詩情洋溢的環(huán)境和詩才張揚(yáng)的氛圍，能夠促使詩人擁有超高的語言標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖殖?/p>

度。

D.很多時(shí)候人們無法通過概念語言表達(dá)心聲，所以詩的表達(dá)成了人與世界建立關(guān)系的最重

要途徑。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章第二段在論證詩人應(yīng)當(dāng)甄別語言的雅俗時(shí)，以高素質(zhì)的建筑師為例，進(jìn)行了對(duì)比論

證.

B.文章第三段，運(yùn)用假設(shè)論證和引用論證，意在告訴人們，詩歌是人與世界建立關(guān)系的途

徑。

C.文章指出，只要詩歌能始終傾聽并及時(shí)反映“原悲傷”，就能與哲學(xué)和宗教一樣讓人

脫離苦惱。

D.文章運(yùn)用了多種論證方式，語言表達(dá)通俗生動(dòng)，圍繞''堅(jiān)守創(chuàng)作的詩性意識(shí)”這一論

題展開。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩人甄別了語言的雅俗、高低、美丑，保持了語言的整飭、潔凈和美妙，就能寫出好作

品o

B.我們要堅(jiān)持詩歌的標(biāo)準(zhǔn)，以避免文字變得粗鄙和流俗，避免詩歌成為順口溜的勉強(qiáng)提升。

C.有些現(xiàn)世風(fēng)景會(huì)令詩人悲傷和留戀，但細(xì)膩表現(xiàn)“心靈的風(fēng)景”是詩歌勝于其它文類

之處。

D.具有豐沛情感和高尚思想的詩人，借助想象，能把重大事件和英雄建構(gòu)成壯闊的當(dāng)代史

詩。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，也不用擔(dān)心廚藝拙劣，撕開包裝，簡(jiǎn)單加熱幾分鐘，一

道可口的大餐即可在家“復(fù)刻”。“宅經(jīng)濟(jì)”的興起，讓曾經(jīng)躲在''幕后”的預(yù)制菜成為許

多消費(fèi)者餐桌上的“新寵”。

隨著生活節(jié)奏的加快，預(yù)制菜正以迅雷不及掩耳之勢(shì)闖入消費(fèi)者視野。商務(wù)部數(shù)據(jù)顯示，

2022年全國(guó)網(wǎng)上年貨節(jié)期間，預(yù)制菜銷售額同比增長(zhǎng)45.9%;叮咚買菜的預(yù)制菜同比增長(zhǎng)

400%；淘寶預(yù)制菜的銷量同比增長(zhǎng)了100%,盒馬預(yù)制菜的銷量同比增長(zhǎng)345%。

方便、快捷、易操作，隨著預(yù)制萊消費(fèi)一路高歌猛進(jìn)，相伴而來的還有一些質(zhì)疑。江蘇

省消保委發(fā)布的《預(yù)制菜消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》顯示：消費(fèi)者對(duì)于預(yù)制菜最關(guān)心的是食品安全問題，

占比接近三成。其中，食材新鮮程度、制作流程是否干凈衛(wèi)生等備受關(guān)注。

在此背景下，由多家餐飲企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)等共同參與起草的中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)《預(yù)

制菜》正式發(fā)布，規(guī)定了餐飲消費(fèi)場(chǎng)景下的預(yù)制菜原輔料要求、技術(shù)要求、生產(chǎn)過程的衛(wèi)生

要求、檢驗(yàn)規(guī)則、標(biāo)簽、包裝和貯存要求。（摘編自預(yù)制菜走上百姓餐桌沈慧

2023年1月7日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）

材料二：

作為餐飲市場(chǎng)的新年“第一響”，年夜飯歷來是“兵家必爭(zhēng)之地”。今年，隨著疫情防

控措施的進(jìn)一步優(yōu)化，餐飲市場(chǎng)也迎來久違的暖意，在堂食預(yù)訂量節(jié)節(jié)攀升的同時(shí)，不少消

費(fèi)者也延續(xù)近兩年養(yǎng)成的習(xí)慣，選擇購買半成品年夜飯產(chǎn)品籌劃“除夕大餐”。

看到消費(fèi)者對(duì)預(yù)制年菜的需求，又經(jīng)過過去一年的預(yù)制菜熱，今年預(yù)制年菜領(lǐng)域的參與

者更多，除了餐飲、零售、電商企業(yè)外，越來越多的預(yù)制菜“專業(yè)”選手加入其中，這讓消

費(fèi)者的選擇空間更大，可選商品更多，同時(shí)也意味著預(yù)制年菜的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。

日前，藍(lán)鯊斫究院聯(lián)合京東超市發(fā)布《2023預(yù)制菜年度消費(fèi)報(bào)告》顯示，2022年京東

平臺(tái)銷售的預(yù)制菜商品超過2000款，超400個(gè)品牌完成進(jìn)駐，京東超市預(yù)制菜成交額增速

達(dá)到160%。而即將到來的春節(jié)，更是為本就人氣高漲的預(yù)制菜添上了一把火。（摘編自

李子晨2023年01月17日《國(guó)際商報(bào)》）

材料三：

2022年，預(yù)制菜的爆火很大程度上是一種無法復(fù)制的餐飲現(xiàn)象。疫情期間，很多消

費(fèi)者消費(fèi)預(yù)制菜更像是“無奈之舉”，是消費(fèi)者在特殊時(shí)期對(duì)飲食方式的妥協(xié)，一旦有

機(jī)會(huì)在餐廳吃飯，預(yù)制菜就可能銷量回落。2023年預(yù)制菜還會(huì)大火嗎？

預(yù)制菜的口味標(biāo)準(zhǔn)問題一直無法解決。雖然其省時(shí)、方便，但存在二次加工后口感

還無法滿足消費(fèi)者的預(yù)期要求，這也導(dǎo)致了預(yù)制菜復(fù)購率的不穩(wěn)定性。從消費(fèi)端來看，

食安問題、營(yíng)養(yǎng)問題、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一問題、冷鏈運(yùn)榆問題都需要預(yù)制菜企業(yè)加大研究力度，

解決核心問題，才能適應(yīng)消費(fèi)需要。

在后疫情時(shí)代，預(yù)制菜在市場(chǎng)的發(fā)展，需要參與企業(yè)有更大的耐心，等待市場(chǎng)、產(chǎn)

品的逐漸規(guī)范，以及更適合消費(fèi)者的解決方案的出現(xiàn)。（摘編自李佳琪《2023年，

預(yù)制菜還會(huì)爆火嗎？》）

4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，預(yù)制菜成為許多消

費(fèi)者餐桌上的“新寵”。

B.2022年全國(guó)網(wǎng)上年貨節(jié)期間，預(yù)制菜銷售額同比增長(zhǎng)到145.9%；淘寶預(yù)制菜的銷量同

比增長(zhǎng)了100%。

C.預(yù)制菜方便、快捷、易操作，但消費(fèi)者在享受便捷的同時(shí)，最關(guān)心食材新鮮程度、制作

流程等食品安全問題。

D.原輔料要求、技術(shù)要求、生產(chǎn)過程的衛(wèi)生要求、檢驗(yàn)規(guī)則、標(biāo)簽、包裝和貯存要求是《預(yù)

制菜》標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一些在大城市租房住的年輕人沒有齊全的廚房設(shè)備，而預(yù)制菜用電加熱即可的特點(diǎn)，使

其成為唯一的選擇。

B.預(yù)制菜依靠餐飲、零售、電商支持，隨著疫情防控措施優(yōu)化，2023年包括預(yù)制菜在內(nèi)

的餐飲市場(chǎng)迎來暖意。

C.疫情期間，選擇預(yù)制菜是消費(fèi)者在特殊時(shí)期對(duì)飲食方式的妥協(xié)，一旦可以堂食，預(yù)制菜

銷量可能就會(huì)減少。

D.現(xiàn)在流行的預(yù)制菜有省時(shí)、方便的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)閺?fù)購率的不穩(wěn)定性，所以其口味標(biāo)準(zhǔn)

問題一直無法

解決。

6.請(qǐng)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要分析預(yù)制菜要在后疫情時(shí)代繼續(xù)站穩(wěn)消費(fèi)市場(chǎng)，需要哪些方面

的合作。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

寫給一個(gè)哥哥的回信殷夫

親愛的哥哥：

你給我最后的一封信，我接到了，我平靜地含著微笑地把它讀了之后，我沒有再用些多

余的時(shí)間來想一想它的內(nèi)容，我立刻把它揉了塞在袋里，關(guān)于這些態(tài)度，或許是出于你意料

之外的吧？

可是這，你是失望了，我不但不會(huì)''覺悟”過來，不但不會(huì)有痛苦扼住我的心胸，不但

不會(huì)投降到你們的陣營(yíng)中來，卻正正相反，我讀了之后，覺到比讀一篇滑稽小說還要輕松，

覺到好像有一擔(dān)不重不輕的擔(dān)子也終于從我肩頭移開了，覺到把我生命苦苦地束縛于舊世界

的一條帶兒，使我的理想與現(xiàn)實(shí)不能完全一致地溶化的壓力，終于是斷了，終于是消滅了！

我還有什么不快樂呢？所以我微微地笑了，所以我閉了閉眼睛，向天噓口痛快的氣。好喲，

我從一個(gè)階級(jí)沖進(jìn)另一個(gè)階級(jí)的過程，是在這一剎那完成了：我仿佛能幻見我眼前，失去了

最后的云幕，青綠色的原野，無垠地伸張著柔和的胸膛，遠(yuǎn)地的廊門，明耀地放著純潔的光

芒，呵，我將為他擁抱，我將為他擁抱，我要無辜地瞌睡于這和平的溫風(fēng)中了！哥哥，我真

是無窮地快樂，無窮快樂呢！

在一九二七年春季！你記得嗎？那時(shí)你真是顯赫得很，C總司令部的參謀處長(zhǎng)，誰有你

那么闊達(dá)呢？可是你卻有一次給我利用了，這是你從來沒有夢(mèng)想過的吧？自然，這時(shí)我實(shí)在

太小，太幼稚，這個(gè)利用，仍然是一種心底的企圖，大部分都沒有實(shí)現(xiàn)，尤其是因?yàn)槟懬雍?/p>

動(dòng)搖，阻礙了我計(jì)劃的布置，這至今想起來有些遺憾，因?yàn)槿绻矣赂业亍袄谩蹦懔?，?/p>

或許在這時(shí)可以很細(xì)小的幫助一下我們的階級(jí)事業(yè)呢！

“你這小孩子，快不要再胡鬧，好好地讀書吧！"你在C總司令部參謀處里，曾這樣地

對(duì)我說。

“這些，為什么你要那么說呢？我不是在信中給你說過了嗎？"我回答。

“但是，”你低聲地說，“我告訴你，將來時(shí)局一下變了，你是一定會(huì)吃苦的?！?/p>

“時(shí)局要變，你怎么知道呢？”

“我……怎么不知道？”

“那么，告訴我吧！"我顫抖了，那時(shí)我就在眼前描出一幅流血的慘圖。

“你不要管，小孩子，我要警告你的是：不要再胡鬧，你將來一定要悔恨……”

你站起來說：

“回學(xué)校去吧？知道了嗎？多用用腦子，多看看世界！”

我顫戰(zhàn)著，動(dòng)搖著走回去，一路上有兩個(gè)情感交戰(zhàn)著：我們的劫難是不可免的了，退后

呢？前進(jìn)呢？這老實(shí)說，真是不可赦免的罪惡，我舊的階級(jí)根性，完全支配了我，把我整個(gè)

的思維，感覺系統(tǒng)，都攪得像瀑下的溪流似的紊亂，糾纏，莫衷一是。

過了一夜，上海便布滿了白色的迷霧，你的警告，變成事實(shí)來威嚇我了。到后來，你的

預(yù)言，不僅威嚇我，而已真的抓住我了：鐵的環(huán)兒緊扣著我的手腳，手槍的圓口準(zhǔn)對(duì)著我的

胸口，把我從光明的世界迫進(jìn)了黑暗的地獄。到這時(shí)候，在死的威嚇之下，在笞楚皮鞭的燃

燒之下，我才覺悟了大半；我得前進(jìn)，我得更往前進(jìn)！

我在這種徹悟的境地中，死絕對(duì)不能使我戰(zhàn)栗。

出獄后，你把我軟禁在你的腳下，你看我大概是夠馴服的了吧，但你卻并沒知道我在預(yù)

備些什么功課呢？

當(dāng)然，你對(duì)待我，確沒有我對(duì)待你那樣兇，因?yàn)槟銓?duì)我是兄弟，我對(duì)你是敵對(duì)的階級(jí)。

我站在個(gè)人的地位，我應(yīng)該感謝你，佩服你，你是一個(gè)超等的“哥哥”。譬如你要離國(guó)的時(shí)

候，你送我進(jìn)D大學(xué)，用信，用話，都是鼓勵(lì)我的，都是勸慰我的，我們的父親早死了，你

是的確做得和我父親一般地周到的，你是和一片薄云似的柔軟，那么熨貼，但是試想，我一

站在階級(jí)的立場(chǎng)上來說呢？你叫我預(yù)備做剝削階級(jí)的工具，你叫我將來參加這個(gè)剝削機(jī)械的

一部門，我不禁要憤怒，我不禁要反叛了！

D大學(xué)的貴族生涯，我知道足以消滅我理想的前途，在敵人地位上愈接愈近的了。

你說你關(guān)心我的前途，我謝謝你的好意，但這用不著你的關(guān)心，我自己已被我所隸屬的

集團(tuán)決定了我的前途，這前途不是我個(gè)人的，而是我們?nèi)珎€(gè)階級(jí)的，而且這前途也正和你們

的前途正相反對(duì)，我們不會(huì)沒落，不會(huì)沉淪到墳?zāi)怪腥?，我們有歷史保障著；要握有全世界！

完了，我請(qǐng)你想到我時(shí)，常常不要當(dāng)我還是以前那么羞怯，馴服的孩子，而應(yīng)該記住，

我現(xiàn)在是列在全世界空前未有的大隊(duì)伍中，以我的瘦臂摟挽著鋼鐵般的筋肉呢！我應(yīng)該在你

面前覺得驕傲的，也就是這個(gè)：我的兄弟已不是什么總司令，參謀長(zhǎng)，而是多到無窮數(shù)的世

界的創(chuàng)造者！

別了，再見在火線中吧，我的“哥哥”！你最后的弟弟在向你告別了，聽！

1930.3.11.晨

注：殷夫（1909T931）,左聯(lián)五烈士之一，這是殷夫?qū)懡o當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨革命軍總司令部參謀處長(zhǎng)的哥

哥徐培根的信。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.信的開頭“我不但不會(huì)”“我將為他擁抱”，運(yùn)用反復(fù)的手法，充分表現(xiàn)了殷夫收到哥

哥來信的心理感受和他投身革命后的喜悅。

B.回憶1927年兄弟二人的對(duì)話，提到的“時(shí)局要變”“白色迷霧”，反映了當(dāng)時(shí)政治背

景，上海乃至中國(guó)將處于一片白色恐怖中。

C.“我不禁要憤怒，我不禁要反叛了”，指出殷夫不愿意聽從哥哥安排，不做剝削階級(jí)的

工具，表明殷夫與哥哥的階級(jí)決裂的決心。

D.信的結(jié)尾寫到“這前途不是我個(gè)人的，而是我們?nèi)珎€(gè)階級(jí)的”，表達(dá)了殷夫要為無產(chǎn)階

級(jí)革命、為人民大眾解放和幸福奮斗的信念。

8.這封信主要寫了哪些內(nèi)容？（6分）

9.匈牙利詩人裴多菲的著名詩作《自由與愛情》，其中有一個(gè)譯本：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)

更高；若為自由故，兩者皆可拋。”便是殷夫翻譯的。有人評(píng)論說殷夫用行動(dòng)踐行了裴多

菲的詩。請(qǐng)結(jié)合殷夫?qū)懡o哥哥的信，談?wù)勀銓?duì)這句評(píng)論的理解。（6分）

二'古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

桓公問治民于管子。管子對(duì)目：“凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力。“桓公

日：“何以行之？”管仲對(duì)口：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。“桓公曰:

“請(qǐng)聞其說?！惫芗?duì)目：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，

民美之。桓公曰：“善哉！”

桓公又問日：“寡人欲修政以干時(shí)于天下，其可乎？”管子對(duì)目：“可?！惫唬骸鞍?/p>

始而可？”管子對(duì)目：“始于愛民。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對(duì)曰：“公修公族家

修家族使相連以事相及以祿則民相親矣省刑罰薄賦斂則民富矣鄉(xiāng)建賢士使教于國(guó)則民有禮

襲此愛民之道也?！?/p>

桓公在位，管仲見。立有四，有二鴻飛而過之?；腹珖@日：“仲父，今彼鴻鵠，四方無

遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其舂于天下乎？”管仲不對(duì)。桓公曰：“子

何故不對(duì)？”管子對(duì)日：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)?！被腹眨?/p>

“仲父胡為然？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若子大水有舟楫也，仲父不一言教寡

人，寡人將安聞道而得度哉？“管子對(duì)日：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！?/p>

桓公曰：“敢問何謂其本？”管子對(duì)日：“齊國(guó)百姓，公之本也。公輕其稅斂則人不憂饑，

緩其刑政與1人不懼死?！被腹唬骸奥劽樱桓疑靡?，將薦之先君?！泵魅?，皆朝于太廟

之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近

者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。（節(jié)選自《管

子?小匡》）

10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國(guó)/則民有禮矣/

B.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑/罰薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國(guó)/則民有禮矣/

C.公修公族/家修家族/使相連以事/相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國(guó)/則民有禮矣/

D.公修公族/家修家族/使相連/以事相及以祿/則民相親矣/省刑罰/薄賦斂/則民

富矣/鄉(xiāng)建賢士/使教于國(guó)/則民有禮矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“立有間，有二鴻飛而過之”與“故令人持璧歸，間至趙矣”（《廉頗藺相如列傳》）

兩句中的“間”字含義不同。

B."是以能通其意于天下乎”與“然不自意能先入關(guān)破秦”（《鴻門宴》）兩句中的“意”

字含義不同。

C.“若濟(jì)大水有舟楫也”與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟(jì)”

字含義相同。

D.“緩其刑政則人不懼死”與“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）兩句中的“則”

字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.管仲認(rèn)為，“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信

用，施行仁政，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。

B.桓公想修明政事以求合于時(shí)世，于是向管仲請(qǐng)教。管仲認(rèn)為要從愛護(hù)百姓做起，他提出

的愛民措施于今仍有借鑒意義。

C.管仲擔(dān)任國(guó)相，桓公尊他為仲父。桓公流露出稱霸天下的想法后，管仲先是委婉表示

反對(duì)，然后再闡明自己的主張。

D.齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百

姓的擁護(hù)，成為春秋五霸之一。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）凡牧民者，必知其疾。勿懼以罪，勿止以力。

（2）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成第14-15題。

感遇十二首（其七）?

張九齡

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

豈伊②地氣暖？自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰？

［注］①唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書右丞相被貶為荊州長(zhǎng)史，晚年遭饞毀，忠而

被貶，遂作此詩。②伊，語氣助詞。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.屈原《橘頌》開篇描寫橘樹“后皇嘉樹，橘葆服兮。受命不遷，生南國(guó)兮”，這和本

詩中的丹橘相似。

B.丹橘生于南方，眷戀故土，生命力旺盛，不畏嚴(yán)寒，首句"猶”字既強(qiáng)調(diào)，也表達(dá)了

對(duì)丹橘的頌揚(yáng)。

C.詩人認(rèn)為南方天氣暖和，所以丹橘雖然有“歲寒心”，但和生長(zhǎng)在嚴(yán)寒地帶的松柏相

比還是略遜一籌。

D.本詩抒懷感事，以含蓄冷峻、婉而多諷見稱。開頭以橘起，最后以橘結(jié)，前呼后應(yīng)，

且深化了主題。

15.劉禹錫說張九齡的《感遇詩》“托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風(fēng)。”請(qǐng)聯(lián)系這

首詩，分析這種手法的運(yùn)用。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）孟子在《魚我所欲也》中善用比喻，以具體的‘'魚和熊掌”比喻抽象的“生與義”，

以""巧妙地比喻“"，為人們做出選擇。

（2）荀子在《勸學(xué)》中論述學(xué)習(xí)的作用，先是通過系列比喻說明憑借外界條件幫助的重

要性，并推論出“,”，這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn)是難能可貴

的。

（3）白居易《琵琶行》中寫琵琶女彈奏結(jié)束后，通過“,”兩句

寫周圍環(huán)境，從側(cè)面烘托出琵琶女的演奏效果。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17—18題。

鄉(xiāng)村短視頻基于人類命運(yùn)共同體理念，著眼于國(guó)內(nèi)外受眾都能夠感知的意義空間，找到

人類價(jià)值與情感的交集，以①的語言傳達(dá)被大家廣泛認(rèn)可的價(jià)值。聽故事的人自然能產(chǎn)

生共通的情感期待與共同的價(jià)值觀念，獲得文化認(rèn)同和情感共鳴，實(shí)現(xiàn)基于影像的文化對(duì)話，

從而構(gòu)建起人類共通的思想空間。隨著媒介技術(shù)的高速發(fā)展，時(shí)空限制被各種網(wǎng)絡(luò)媒介打破，

對(duì)外文化交流與傳播也有了更為多元的渠道和載體。民間傳播憑借真實(shí)性、親近性、故事性、

豐富性和交互性等優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)前新媒體時(shí)代與世界對(duì)話的重要力量，與主流傳播②、

互為補(bǔ)充，共同推動(dòng)中國(guó)對(duì)外文化交流與傳播進(jìn)入發(fā)展活躍期。與此同時(shí)，作為民間傳播重

要形式的中國(guó)鄉(xiāng)村短視頻在表層鄉(xiāng)土生活和物質(zhì)文化符號(hào)的呈現(xiàn)方面仍需精耕細(xì)作，植根民

間鄉(xiāng)村日常生活，以鄉(xiāng)村煙