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第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材高等教育出版社高等教育電子音像出版社第一課時透過現(xiàn)象把握本質(zhì)教學目標1、認知目標:掌握現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關系,理解認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上2、情感態(tài)度觀念目標:是非分明,樹立正確的是非觀3、運用目標:學會識別假象,掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法教學重點及難點1、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關系(重點和難點)2、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的方法(重點)3、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復雜性(難點)4、識別假象(難點)本節(jié)課的設計思路為什么:一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因是什么:二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關系三、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復雜性怎么做:四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法
你覺得劉謙的魔術(shù)如何?你知道這些魔術(shù)的真相是什么嗎?課程導入俗話說:耳聽為虛,眼見為實。你認為眼見一定為實嗎?一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上生活中存在真善美、假惡丑。我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復雜的,決不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西,人們通過感官感覺到的東西,往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。眼見不一定為實,遇到事情,倘若完全依賴自己的眼睛,完全根據(jù)表面現(xiàn)象做判斷,卻不加以分析和思考,我們將變得迷惑,不能認清事物的本質(zhì)。
2、人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上
面對同一個問題,人的認識能力不一樣。人的認識能力的高低,直接影響到人們能否科學地認識事物、正確的解決問題,甚至影響自己的人生發(fā)展。二、譜現(xiàn)象父與本擾質(zhì)的漠辯證蔑關系事物進都有證現(xiàn)象后和本突質(zhì),障是現(xiàn)法象和視本質(zhì)款的統(tǒng)黎一體令。什么厘是現(xiàn)輪象?策什么裂是本姻質(zhì)呢丈?一朵雷鮮花俗可以灰看得臂到(現(xiàn)象),懸它所喝表達傭的意奔義(本質(zhì)),盼需要績我們獻思考蘋果再落地飯(現(xiàn)象),征是由務萬有弦引力高(本質(zhì))引擦起的1、攪現(xiàn)象族和本燈質(zhì)是陰對立滴的:現(xiàn)象蹤蝶是事卻物的表面稼特征和外部燭聯(lián)系,是易生逝多變、個別具體大的,糕是能拾被我圖們的感官或借現(xiàn)助儀梳器觀察到的漁。本質(zhì)桶是事欄物的根本謊性質(zhì)和內(nèi)部考聯(lián)系,是泛同類荒現(xiàn)象中一般的、共同的東支西,耳只能村靠抽象洗思維才能伙把握。二、遲現(xiàn)象到與本夾質(zhì)的壯辯證柳關系說一猾說:我們筑對自晚己學晝校的礎認識張過程斜。眼耳股鼻舌榮身學校棚校園夕環(huán)境員工肌待人劑接物師生凡教學程活動對學尚校表捉面現(xiàn)象的認卷識通件過陰思蕩考學校程校風教育你質(zhì)量辦學日水平對學宏校教閥學本質(zhì)的認孤識又如都,在傘生活煤中,枝我們席看到生活具中的蟻現(xiàn)象蘋果愿落地水往膀低處額流(現(xiàn)綢象)本質(zhì)話和規(guī)哨律萬有事引力嚼(地撞球引爺力)(本已質(zhì))二、心現(xiàn)象津與本辮質(zhì)的憂辯證惑關系2、就現(xiàn)象艘和本眼質(zhì)是凈統(tǒng)一氏的:兩者倆緊密相連,任何饅現(xiàn)象兔都是旬本質(zhì)林的表慣現(xiàn),唇本質(zhì)班總要丹表現(xiàn)元為現(xiàn)剖象?,F(xiàn)象臭盡管帖多種姑多樣鍬,紛幼繁復蛾雜,坡但都丘是由頃本質(zhì)添決定良的,肝都是逐本質(zhì)儀的外略部表湊現(xiàn)。比如:我們殘說班消里哪以個同絞學品涂質(zhì)不障錯,春往往在是通批過他講的言沈談舉座止表掃現(xiàn)得勒出結(jié)始論的慘。同岡樣道澤理,元一個南人的梳每一喪個言欄行都砍從不硬同方均面不市同程半度上冒表現(xiàn)鎮(zhèn)了他勉的品胞質(zhì)。1、些現(xiàn)象幼相同詢本質(zhì)果不同所(華渡佗看喪?。?、聚現(xiàn)象紹不同黑本質(zhì)婆相同匙(熱彎力學撐定律垂)3、隨現(xiàn)象標包括性真象疾和假挽象真象也:是斯從正率面表泥現(xiàn)本升質(zhì)的廟現(xiàn)象假象柱:也掙是本愿質(zhì)的遣一種藝表現(xiàn)弓,但繳卻是甚本質(zhì)輛在特算定條攔件下胞的一診種反劑面的楚歪曲渡的表抵現(xiàn)三、玩現(xiàn)象才表現(xiàn)持本質(zhì)綢具有邁多樣概性和令復雜煎性漫畫披:吞元槍自頸殺有些脊事并孫不像鄙你看坊上去害的那礦樣你認北為:怎樣希才能蔽不為租假象齡所迷要惑呢投?你認律為:肝怎樣診才能詠不為呢假象繩所迷甘惑呢族?四、落透過磁現(xiàn)象蛙把握完本質(zhì)塵的方象法1、安要深枝入實搜際,此反復糕實踐乒,全活面把柴握事來物的殺各種串現(xiàn)象莫。現(xiàn)象秤是認破識入索門的友先導剛,認價識事捐物只然能從纏認識格它的致現(xiàn)象刻開始A、要即有豐抄富大羨量的東感性螺材料荒。B、綜麻合現(xiàn)拔象,蹦不道散聽途悠說。C、不派看局爹部,費不看售個別膠。D、不會輕率此下結(jié)龜論。案例恭分析院:小脊兒辯肥日分析拌思考筐:究姻竟什牲么時忍候太添陽離亂我們括近一酷些?溪是不瘋是僅綱憑我霉們的寫眼睛滅去觀持察就禾能得媽出結(jié)凈論呢哈?孔子恒向東薦游歷漆,見吉到兩著個小紋孩在駛爭辯予,就股問他勤們在宋爭辯拍的原敵因。一個隙小孩率說:“我認攤為太評陽剛拖升起詠的時桶候距駝離人關近,燒而到夕正午澆的時資候距喪離人不遠。昏”另一明個小黃孩認齡為太較陽剛好升起脫的時掩候距欠離人釣遠,縱而到袋正午耀的時大候距泡離人柔近。一個敢小孩窮說:“太陽平剛出繳來升李起的耀時候殲大得可像車需蓋。宰到了聽正午庸就像闖圓盤舒一樣當大,黃這不菜是遠軍的小抹而近匹的大犁嗎?”另一劈燕個小籮孩說:“太陽辜剛出千來的柳時候購很清紀涼,丙到了糞中午比的時賴候就閥像把藏手放桐進熱耕水里臣一樣笑燙,腥這不兩是近妄的熱被而遠笑的涼前嗎?”孔子梳不能肝決斷瓦。兩如個小循孩笑坦著說:“誰說西你見愿多識配廣啊?”四、旋透過婚現(xiàn)象撤把握鵲本質(zhì)痛的方貧法2、要產(chǎn)充分算發(fā)揮媽主觀址能動免性,佳運用薄科學獵思維院方法予,對把大量己的現(xiàn)丘象以奧及它京們之況間的鋤相互誤關系讓進行兆科學柜的分腹析和剩研究警。
甲:張某?認識!長得特恐怖,個兒挺高,皮膚挺黑,臉上老長粉刺,眼睛特別小,嘴長得倒挺大,一說話就漏牙床。人很瘦!又老穿一身黑,看上去特別像生物實驗室里的人體骨骼標本。
乙:張某?熟!別看他長得困難,但人很不錯,為人正直,特別有愛心、樂于助人。還博學多識,分析人和事特別有見地。最大的優(yōu)點是涵養(yǎng)好,心胸開闊,特別能容人。思考籃:在揀對張笛某的爐認識友上甲惹、乙夠二人未的區(qū)患別是弓什么向?班級受風景思考務:在資對張葉某的觀認識奴上甲吩、乙獸二人館的區(qū)幅別是咽什么鍛?切勿膚以貌經(jīng)取人敵,對速事物尼的認藥識不上能停誦留在必現(xiàn)象森上,屑要看薪到事壇物的閣本質(zhì)吸。認識舌了事段物的堤現(xiàn)象搏不等油于認擇識了忘事物跟的本隨質(zhì)對下懶列同叫學的奮言行,你如墾何評鑄價?你認旨為同芬學、聯(lián)朋友宅之間借,應與如何再交往?
“等價交換”
周立叫王云海替他做值日打掃衛(wèi)生。王云海說:“那你就幫我做作業(yè)吧?!贝驋叨研l(wèi)生忍和做飾作業(yè)薦是他近們各站自的點責任伯,應忠該自凍己完劃成,遇不能論作為啞利益訓互相喝交換首。班級婦風景“打抱奏不平”一個征同學條打翻膠了周虛立的嚴飯盒濕,卻斷假裝市沒看黨見。棍王云復海說櫻:“襲等我悉去戳憑他的忘單車皂車胎稍!”同學甘之間驚的矛判盾應廊該通貌過交旬流溝劍通解威決,款不能“以牙駐還牙”。班級疊風景“好樣京的”一個另青年旗因?qū)遗浯未蛐慵軅等吮徽辛麴B(yǎng)了,綿王云禾海對搏周立隸說:櫻“我潤知道花這個舟人專美為朋即友兩庸肋插歌刀,陵是個臥好樣遷的!附”對社濱會上蹈的不心良行滿為沒秋有正攜確的舍判斷念,缺彼乏正虧確的還是非棟觀。班級攪風景“作貢視獻”王云也海通海知周絲式立:野“今賽晚朋悅友出搖去吃鐮夜宵括,該您你作弟貢獻宗了”周立殘有意果見:鬧“怎妖么又窗輪到冊我了隨?”王云原海說狹:“妙你家尿錢多頑!”中學蠅生經(jīng)泉?;ズ讼嗾埑统砸篮仁遣癫粦摰脑?,不磁是正田確的撫交往銹方式最,友恢誼不晶能靠諷吃喝渠來建腔立。班級案風景1.這四裳件事嘆情是乞否是從“好芳朋友青”應徹該有且的行傻為?2.這四靠件事京情或隊類似禿事情切,你遭認為切應該糊怎么廈做?簡應該混如何茅處理饒同學升間的皂關系性?怎籠樣交堤朋友剩?3.生活扣中諸會如此厭類的旺事情杜,我設們應陡該怎以樣作體出自富己的決判斷刪?想一麥想課堂小結(jié)一、怎透過墓現(xiàn)象虹看本值質(zhì)的則原因1、認患識事浪物不沃能停續(xù)留在親表面距現(xiàn)象音上2、人欠的認變識能栗力的雜高低摩突出勞表現(xiàn)殿在能復否透無過現(xiàn)叔象把端握本轎質(zhì)二、恒現(xiàn)象妻與本內(nèi)質(zhì)的掌辯證著關系1、現(xiàn)活象與叢本質(zhì)模是對飯立的2、現(xiàn)駛象與者本質(zhì)持是統(tǒng)寬一的三、宗現(xiàn)象睛表現(xiàn)估本質(zhì)林具有憶多樣竹性和叫復雜完性1、現(xiàn)坦象表死現(xiàn)本丙質(zhì)具與有多歇樣性湖和復顧雜性2、現(xiàn)繪象包畏括真爸象和驢假象四、發(fā)透過腰現(xiàn)象徑把握名本質(zhì)袖的方綿法1、要深盛入實罷際,互反復湯實踐狗,全晌面把仰握事痰物的崇各種薯現(xiàn)象2、要充針分發(fā)處揮主擾觀
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