外國美術(shù)史文藝復興

第四編近代美術(shù)概述

從歷史的角度看，中世紀后期到19世紀末數(shù)百年恰恰是西方資本主義由萌芽到向封建主義發(fā)起沖擊，由奪取政權(quán)到取得政權(quán)的時期。在資本主義不同歷史階段的銜變中，與之相應的各種美術(shù)流派相繼出現(xiàn)：新興的資產(chǎn)階級出現(xiàn)于歷史舞臺時，美術(shù)上出現(xiàn)了文藝復興。資產(chǎn)階級與封建勢力僵持妥協(xié)時，美術(shù)上產(chǎn)生了古典主義。工業(yè)革命后，資本主義在奪取政權(quán)過程中，美術(shù)上產(chǎn)生了浪漫主義。資產(chǎn)階級取得政權(quán)，并要大力鞏固政權(quán)時，美術(shù)上產(chǎn)生了現(xiàn)實主義。19世紀后期科學的發(fā)展，特別是光學發(fā)達時，美術(shù)上出現(xiàn)了印象主義。近代美術(shù)受到當時的哲學、宗教、道德、美學、文學、科技、政治等影響。在造型語言上，都沒有擺脫亞里士多德符合比例的“模仿論”的美學原則。一、文藝復興時期美術(shù)概述文藝復興是新興的資產(chǎn)階級在古希臘文化的啟發(fā)下，以古希臘文化為武器，向中世紀的封建主義和基督教統(tǒng)治展開的一次公開強大的對抗，可以說是從意識形態(tài)上向封建主義發(fā)動的全面進攻。文藝復興作為歷史的概念，是西方中世紀的結(jié)束也是近代的開始，是中世紀進入近代的轉(zhuǎn)折點與樞紐。文藝復興的“復興”絕不僅限于文藝，是“古典學術(shù)的再生”，是整個意識形態(tài)的復興。是社會科學和自然科學，也包括全部的社會生活內(nèi)容的革新與進步。文藝復興時期是新興資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上要求解放生產(chǎn)力；在政治上反對封建主義的絕對統(tǒng)治；在思想上反對宗教的精神禁錮，從神學中解放出來；在科學上積極探索與研究大自然的奧秘，對抗宗教的愚昧、無知和專橫；在生活上以人性取代神性，反對禁欲主義的偉大時期。因由：新興資產(chǎn)階級驚訝發(fā)現(xiàn)了一個符合自己理想的古希臘世界，形成一股學習古典文化的熱潮；東西方文化的交流（包括中國漢代文化與文明對西方的影響），擴大了視野，產(chǎn)生了新思維與全新的概念。文藝復興是歐洲繼古希臘之后第二次文化高峰。意大利是文藝復興的發(fā)源地，后來波及到尼德蘭、德國等歐洲國家。產(chǎn)生文藝復興美術(shù)條件和原因１主觀條件社會變革：資本主義取代封建主義思想：從神學解放科學：反對神學，世俗學校，對大自然進行探索．生活：人性取代神性，人權(quán)對君權(quán)．２客觀事件影響君士坦丁堡的陷落教會的寬容視野的擴大中國的影響：馬可．菠蘿對中國的介紹由于各國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，都有其不同的特征意大利：造型藝術(shù)德國：宗教革命和農(nóng)民戰(zhàn)爭法國：自由思想和懷疑論的發(fā)達英國：以莎士比亞為代表的戲劇西班牙：以塞萬提斯為代表的小說

1、意大利文藝復興美術(shù)意大利文藝復興美術(shù)在內(nèi)容、形式、題材及審美觀念上有了突出的變化與發(fā)展。雕塑藝術(shù)經(jīng)歷了近千年的附屬于建筑之后，恢復了古典時代的獨立地位，擴大了形象的概括范圍，具有了人的個性。繪畫藝術(shù)中，紀念性壁畫出現(xiàn)了史無前例的繁榮；特別是架上繪畫的產(chǎn)生為美術(shù)發(fā)展的新旅程打下良好的基礎；建筑、雕塑、繪畫三者平行、互補、獨立發(fā)展，因而也就具有了新的時代意義。意大利文藝復興的美術(shù)，就風格和美學思想而言主要有佛羅倫薩、威尼斯等重要畫派。佛羅倫薩畫派：喬托、馬薩喬、多拉太羅、波提切利、達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾（并稱意大利文藝復興三杰）威尼斯畫派：喬爾喬內(nèi)、提香、丁托萊托、委羅內(nèi)塞

畫家與作品鑒賞佛羅倫薩派：喬托（1266-1337）

被譽為歐洲近代繪畫之父，是意大利繪畫、建筑的先驅(qū)和奠基人。他雖然沒有科學的透視知識，卻能以強調(diào)光影、色彩和加強形體造型，人物輪廓清晰有度，衣紋表現(xiàn)挺拔有力，光線逼真，立體感強。構(gòu)圖上還存在著中世紀的平板式特點。

喬托《猶大之吻》

喬托

佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓〔意大利〕喬托

馬薩喬（1386—1428）藝術(shù)上受到喬托的影響，并有些遷就哥特式的傳統(tǒng)，后來逐步獨樹一幟。在技巧上學習了當時新的透視法則，并善于明暗關系的處理。成就突出，美術(shù)史家稱之為文藝復興現(xiàn)實主義的巨匠。

逐樂園〔意大利〕馬薩喬多拉太羅（唐納太羅）1386—1466

文藝復興初期現(xiàn)實主義雕刻的的領導人物。學習了新的科學知識透視：透視法，一系列作品都符合透視學的規(guī)律。并直接受到古典作品的啟示，作品質(zhì)樸自然、真實生動。但又打破古典程式，創(chuàng)造新的風格，注重表現(xiàn)人物的情緒。由于他表現(xiàn)了人文主義思想而引人注目。在文藝復興時期確立不朽的地位。

格泰梅拉達騎馬像〔意大利〕唐納太羅

抹大待拉(木雕)〔意大稠利〕唐納遍太羅波提覺切利澤（14糾45絕—1愧51南0）一度鴉被有慌錢有魄勢的就美第綠奇家熟族賞走識。求作品漿題材少中希潤臘神菌話和賣宗教膀并重束，善東于把蠶基督牌教精男神揉險于希劑臘神熊話之偷中；肉人物旨形象庫纖巧剪嫵媚扮，有樸著近哥乎冷似凝的批寧靜緊和迷法茫的句困惑士；風叛格華縮慧麗、廉精致樹而明蟻凈，師具有蹤蝶與現(xiàn)諷實事膽件共能振的輩寓意級和新恐柏拉獵圖主書義的忌神秘豪氣氛紅。作表品基閥本上動可分葬為“浸華麗鈔”和報“傷耀感”禮兩大倉分格。

圣母谷頌〔意大煤利〕波提貧切利春〔意大傾利〕波提醋切利維納功斯的譜誕生[意大般利]波提耽切利

維納腰斯與憑馬爾惕斯頑［意材大利棉］波尺提切哥利

誹謗來［觀意大擋利］裝波提樓切利達·芬奇辣簡介萊昂均納多·達·芬奇撓是意欣大利聰文藝銹復興度時期坑第一迷位畫壤家，圣也是綠整個陣歐洲影文藝敵復興堆時期羊最杰弟出的抵代表忌人物環(huán)之一而。他仰是一膚位思應想深懇邃、褲學識才淵博救、多欺才多渠藝的肚藝術(shù)籮大師巖、科浴學巨芝匠、原文藝臟理論吊家、歌大哲補學家炊、詩谷人、歸音樂巧家、增工程漂師和卷發(fā)明士家。參他在香幾乎沈每個走領域充都做更出了市巨大膊的貢認獻。鳥后代應的學僻者稱將他是"文藝但復興市時代孝最完爹美的奇代表"，是"第一巖流的騾學者"，是將一位"曠世諒奇才"。所緒有的向，以扯及更券多的秀贊譽醫(yī)他都忍當之膀無愧扁。達·芬奇14排52葵—1探51痕9《最后牽的晚奪餐》它取賞材于志基督驗教圣汗經(jīng)中冤耶穌暴被他對的十蛙二門月徒之端一猶姨大出寺賣而來犧牲煮的傳嶼說。惹畫家店選擇宇了耶愧穌告勒訴弟伴子有箱人出百賣他導的這除一充撲滿戲貍劇性尖的瞬蒙間，基著重師刻畫芒包括醉猶大飽在內(nèi)猾的十徐二個偏門徒亡聽到興耶穌謀突然暴宣布朗這一失驚人靈的消膏息而遼表現(xiàn)貪出的蘋各自朝的內(nèi)直心世仆界，駐表達恢了畫韻家對鐮善與道惡、儀美與炭丑、皺崇高啊與卑攔鄙的醒鮮明漂愛憎咐。對最人物參的微行妙而屢深刻趣的心養(yǎng)理描心寫，采達到干了空叫前的癢高度緊。門暗徒們濕三人你一組赴，有捷聯(lián)系張又有岸區(qū)別剃。在煩畫面躍空間哥與背巴景的閘處理攀上，派透視殲法應所用得株非常細熟練激。

最后踢的晚爹餐［煩意大亭利］賀達·芬奇

蒙娜·麗莎旨［意繭大利自］達·芬奇蒙娜·麗莎愚［局懸部］伶達·芬奇《女子嘴頭像》達·芬奇

哺乳吵圣母(麗塔違圣母)［意介大利哲］達·芬奇

圣母動與圣牽安娜勸［意丙大利渾］達·芬奇米開獨朗基纏羅(1炭47恥5－15根64堆)文藝攝復興另意大緩利藝管壇三局杰之今一。揪米開益朗基升羅六燭歲時箏喪母哲，養(yǎng)河在一洋個石喂匠的搜妻子惑的家拳里，紛因此洗從小件就對凡雕塑耀發(fā)生摩興趣嬸。父錫親送約他進祝拉丁齊文與價希臘去文學燃校學接習，狠但是陰他學謹畫畫仙，父董親訓沃斥也病無用瘡，十墊三歲礎進入府佛羅原倫薩回畫家宏畫室逐學畫家；14綢89年轉(zhuǎn)孤到另鋼一個脈畫家怠學雕裝塑。桿后來事當上至美術(shù)涉學校扔的學壓生兼榜助手折。那戴里是葉文藝界復興凈運動秒的中歇心，停人文率主義懸學者廈集中倒的地非方。導在那昂里干執(zhí)了十向四年尿，在拉思想市和藝含術(shù)上驕被培膜養(yǎng)成苗一個救偉大斗的藝仆術(shù)家盞。使飄他離灣開佛勸羅倫液薩到途羅馬奇。二閉十四龜歲作教為雕基塑家炮開始襲從事猜創(chuàng)作糖，制徑作了悠著名戚的《《大衛(wèi)》》中(雕塑)和《《圣家烏族》》次(壁畫)，又示為教擺皇在兵梵蒂晨岡的叮西斯排廷小筐教堂先畫壁樹畫，燃用了持四年促時間掩憑一途個人塑在五雜百多尖平方糧米的角天頂工上畫暢了三油百四慘十三浸人，瓣對于弱如此孟宏大芝的工劣程，蒼找來僅一些棄人作祥助手預，最暗后中道意的播只有寧一個鳥調(diào)制惕顏料勢干雜鴉活的爪，繪纏畫都菠由他宜自己曬動手縱。米市開朗捉基羅栽畫的飽這些促巨人晨充滿惠超人潤力量頭，善鴨于表蛇現(xiàn)豐沿富的但運動控，并夕達到極戲劇漫性高伍潮。普人們?nèi)f從中悼感受扒到的聲是對氣人類喊的莊音嚴頌驗歌。像他生販命的窗最后篇二十蓮年專軋稿建圣筑。不他的趕作品悔雄壯煙宏偉植，因僵此他愈所畫坊的女象性也輪具有廟男性黃的氣種質(zhì)。席一生棟未婚鵝，純額講精渾神而校不涉顧及肉結(jié)體。貝他在非孤獨潔中奮顧戰(zhàn)了邀一生不。米開朗朗基吹羅《大衛(wèi)》

垂死棍的奴罩隸［稀意大堪利］女米開仆朗基閱羅

摩西痛像［際意大腐利］蝴米開雁朗基娘羅布魯達圖胸染像［冷意大簡利］而米開擇朗基寺羅《美第訪奇》（大倉理石臺）嘩米開勤朗基傅羅《夜》（大賀理石干）盜米蕩開朗止基羅《暮》（大夢理石礎）米左開朗蹤蝶基羅

最后辜的審涼判(壁畫)〔意大擾利〕米開煎朗基樓羅

西斯希庭教墾堂天撇頂畫至［意反大利歌］米船開朗禮基羅

局部

局部創(chuàng)簡世壺紀屑片畢段杜冷利抵圣皺家挎族大迎洪窗水

局部拉斐勢爾·桑西幕（14任83店——跡15殿20）意大活利文稀藝復天興盛暖期著蕉名畫勒家和鹽建筑薯家。狹他是電一位黑謙虛勻好學蹈、博目采眾偏長的滾藝術(shù)轟大師尸，他梨的藝子術(shù)特夜點是可秀美暮、典盼雅、柄和諧圈、明芳朗；詳他塑置造的騾眾多替圣母裝像最歸負盛權(quán)名，膚美術(shù)鉤史上偏尊稱蘆他為?！爱嬋崾ァ备?。正當旬拉斐鋒爾的定藝術(shù)樂事業(yè)移蒸蒸柄日上鵲大有墾可為咱之際哥，他洞突然構(gòu)得了要一場憲急病慚。15駁20年4月6日死貧于羅國馬，遣當時賣才37歲。任他的揀去世任引起谷羅馬令全城司同聲匠哀悼課，以廉非常貨隆重五的儀揮式為李他舉曲行葬輸禮。定拉托斐爾慶在短艱短的按一生訴中，薦創(chuàng)作叫了30童0多幅絹作品堡。他率的藝社術(shù)，原被后鈔人尊淘為“暴古典且主義鋒藝術(shù)尸”，襪他的纖作品大被尊聚為“害創(chuàng)作來典范閘”而前享有算盛譽。拉斐喝爾后鞋期最世負盛藥名的幅圣母臣像有《椅子翠中的岡圣母》《西斯的廷圣挽母》等?！兑巫訕I(yè)中的拆圣母》中拉蔬斐爾方以人劫間常眉見的等家庭盜歡樂懲情景福，來抱描繪挺圣母浪子之場間母螺慈子吐愛的路深厚輪的天炭倫之碼樂?！段魉棺u廷圣壩母》是一債幅祭藍壇畫鋸，他漁以精甩湛的擾技藝抖塑造良了一士個平塵凡而葵又偉友大的圾母親糞形象蜜，她魄為了懲人類椒美好炎的未志來，承獻出福了自筐己惟呀一的瞧兒子頓。拉脖斐爾帽一反盟傳統(tǒng)凡手法禾采取鐵了一回系列廊新的鼠表現(xiàn)青手法沃，讓財人們姜從運涉動的喘觀點租和運址動的乞感覺爆來觀絕賞圣膠母下簽凡，伍從構(gòu)腰圖來紡看顯概著的嬌特點叼是穩(wěn)幻玉定的唯安祥分感和疼旋律隱般的俗運動哪感。衫藝術(shù)視史家臂高度憶評價多這一蜂杰作服可與《蒙娜體麗莎》媲美殺，都財是人袍類文使化藝志術(shù)寶貍庫中戀的稀誤世瑰魚寶。拉斐攜爾《西斯超庭圣廈母》（局辰部）西斯戚廷圣攻母油畫廉，26借5×蓄19怒6厘米疏，創(chuàng)退作于15郊12－15噸13年間袋，德股累斯劍頓博凡物館西斯摩廷圣暑母塑支造了晝一位尖人類梨的救誤世主備形象腰：她培決心哨犧牲反自己檔的孩萬子，悠來拯連救苦訪難深衫重的掉世界腰。畫除面像貪一個埋舞臺仁，當寬帷幕鞋拉開珍時，黃圣母赴腳踩識云端斃，神壟風徐呢徐送層她而子來。初代表臨人間溫權(quán)威壺的統(tǒng)弱治者囑教皇倘西斯倡廷二追世，奮身披昆華貴阻的教滾皇圣腰袍，鞠取下采桂冠頑，虔孝誠地釘迎圣盾母駕桐臨人聲間。霞圣母微的另農(nóng)一側(cè)冷是圣搖女渥蔬瓦拉斃，她仔的形兵象嫵堆媚動弟人，贏沉浸孟在深揭思之典中。愉她轉(zhuǎn)凡過頭饅，懷豪著母綿性的可仁慈夢俯視妨著小料天使測，仿踐佛同柄他們誓分享匹著思權(quán)想的必隱秘最，這駐是拉厲斐爾哈的畫騾中最脹美的享一部匯分。誰人們木忍不潑住追禾隨小展天使鄉(xiāng)豐向上誓的目皆光，攻最終五與圣腳母相戒遇，頂這是趕目光奧和心舌靈的究匯合格。母痛與魂子油畫汁，創(chuàng)漲作于15嚼05年，什美國溫華盛砌頓國軌家美妄術(shù)館蹦。在這異幅題箏為《母與門子》的圣窮母像織中，慈我們扣看到肝圣母膚子坐采在凳殊子上謝，背叉后是眠一片邊溫柔嬸和景仙色。休這天冬，風撫和日嚷麗，膝我們衰可以絞看到艘遠處娃的山攀巒融棵進淺尊藍色界的天因空。賭右邊劇的幾檔簇矮季樹叢者，把獎我們乘的目承光引薄向了芝山上洞的那門座小先教堂懼。這臘使我蹲們想劉到年護輕的戶母親夫與她缸的嬰婆兒屬青于宗醫(yī)教的炮世界節(jié)。母廁親與撥孩子遣頭上灘環(huán)繞析的兩封道光嫌環(huán)，麗是他確們圣負潔的珍標志桿。拉紫斐爾呀無需蟻用這毫種標亞志來央展現(xiàn)殘他所橡要表咬達的稍東西塵。他綁把年傲輕的耕母親期繪得柄那樣悟甜蜜尺，夢忠幻般斬的臉慨畫得崗如此負溫柔弟，當祖我們古看著暫她時印，我討們想榴到的稼只能澇是圣絨母。撐她那駕雙大鵝大的竊眼睛謊根本臭沒看杜任何揭東西恐，因根為它澆們追江隨著拍她的失思緒搜。她賓正在蕩沉思壺，似湊乎沒策有注付意到魚嬰兒憲耶穌石把他那的小宇腳放丑在她窮那只侍擱在疏膝蓋班的手登上。看她的霸另一雷只手灰抱著膝嬰兒摧。濱當春我們機把她壺的雙佛手與讀臉放涼在一務起理芽解的燃時候鄉(xiāng)豐，我紹們感消到她刺似乎蘇已經(jīng)滋忘記是了嬰綁兒的簡存在望，她肯在想撈著耶泰穌與漆他的閘未來夠前程天。掩與檢他的者母親均相比座，小梳耶穌舉畫得陪比他靈那個接年齡獄的男芒孩大跳是自細然的印。拉箱斐爾占創(chuàng)作條這個熄孩子導的肖芽像的候方式涉，確炸立了紋耶穌聽在畫蒼中的統(tǒng)重要析位置霧。字看劉圣母洽子的旁臉，鎮(zhèn)我們炊可以譽發(fā)現(xiàn)綢，那受柔和章的輪皮廓、襪大大疑的眼則睛、鎮(zhèn)挺拔駝的鼻凡子和紗小嘴禿，與圓希臘缸杰出袖的雕厘塑家染普拉噴克西書特利介斯創(chuàng)輩作的辟維納周斯頭省像有籃著驚畫人的始相似保，這枝是因礎為，求拉斐是爾是萄文藝丑復興紐奉時期微的一羽位藝田術(shù)家結(jié)，他職一直侵在對振古代跟藝術(shù)連進行歌研究紗。但豬也有斧不同閣，拉笨斐爾露把圣粥母的慈臉畫咐得更皮加溫搖柔，攀他把谷古代死女神撥的神律態(tài)畫消得更途精致富、更欺柔和滋，賦統(tǒng)予了誦一件莊古代期異教低徒的胡藝術(shù)否作品偵以新突的基聲督教匹的含豈義。

圣母龍子(奧爾銅良圣勸母)〔意大冤利〕拉斐綠爾

大公畜爵圣的母〔意大結(jié)利〕拉斐嶺爾

金翅框雀圣閃母〔意大程利〕拉斐秘爾〈〈東娜·維拉抬塔》據(jù)說朗是拉補斐爾藥的情確人，伙因此莖描寫瞇得十僅分細臭膩動任人，妻含情溝脈脈牌，特晌別是意臉部零表情蜻和手詳指按恰捺胸賴前的孝柔軟惱度，爆仿佛帳有生籠命力省般栩往栩如激生，才而乳攻白色宮絨衣命質(zhì)感秧以及馳頭上廊披戴甘的絲袍巾，排也刻止畫入巖微，聽有著悉精彩療的表企現(xiàn)?！堆诺鋺賹W院》把不湖同時歸期的群人物我集中村于一林個空狡間，箭把古擁代希兵臘、辦羅馬率和當貍代意倉大利插的50多位愿哲學喝家、能科學欣家、療藝術(shù)迎家和殺名流艇薈萃衡一堂盡。最透成功趴之處那是拉嗽斐爾棄善于薪運用渣空間姓構(gòu)成罵，透搏視精榨確。鑄給人津以氣榮勢宏貿(mào)偉、績壯觀臭的深傅刻印室象。括顯示眨出每的位學情者都書有自盾己的圈個性江，而感且姿戲態(tài)、信表情壞和活殊動極腳其豐村富。《雅典慰學院》拉斐拴爾

雅典何學院〔意大晴利〕拉斐憤爾拉斐合爾后臣期最鳴負盛察名的莫圣母掉像有《椅子腰中的債圣母》、《西斯霞廷圣礙母》等?！兑巫又林械男质ツ浮分欣熟碃栒`以人郊間常擱見的構(gòu)家庭再歡樂聾情景鳥，來易描繪條圣母換子之福間母吩慈子滋愛的愛深厚跪的天織倫之瓦樂。

年輕我女子蝕肖像[意大萍利]拉斐浸爾《大公括爵的券圣母》《草地濤上的及圣母》《花園涌中的序圣母》《圣家鑼族》《拉芙士娜·莉娜》：喬爾僻喬內(nèi)《沉睡就的維稱納斯》喬爾孤喬內(nèi)威尼崗斯畫寨派

田園女合奏(鄉(xiāng)村裹音樂漆會)［意值大利凍］喬塌爾喬蟲奈

暴風德雨榨［意磨大利嗎］喬固爾喬蹲奈

提香

人間殲的愛扶與天壁上的勞愛惡［意禁大利巧］提慰香

提香

花神密［個意大攝利］唇提香

烏爾哈賓諾染的維洪納斯股［廟意大床利］須提香

鏡前愚維納傅斯與啟兩個在小天賤使放［意燒大利呼］提餡香

酒神友祭焰［意狗大利使］提悔香

圣馬部可的漠奇跡偶［聰意大攜利］丁托幕萊托

浴后傭的蘇店珊娜欣［炸意大臺利］杏丁托活萊托

銀河公的起顆源［型意大遼利］等丁托咳萊托

利未蒜家的良宴會[意大性利]委羅嚇內(nèi)塞

馬爾述斯與家維納忙斯[意大夕利]委羅潑內(nèi)塞創(chuàng)造煩亞當功（局啟部）杜利蘇圣家址族，15督03促-1雨50傳4年，象直徑12孫0cm，蛋彩大洪牛水，15斬08混-1文50蕉9年，28足0/油57血0cm，壁畫創(chuàng)造捉亞當仍（局予部）抱貂廚女郎那喀乳索斯《雅典踢學院》把不銜同時拌期的孟人物賺集中僅于一今個空腫間，愚把古舌代希文臘、帥羅馬路和當桶代意塌大利皂的50多位甜哲學浩家、違科學塞家、撓藝術(shù)唉家和掠名流腦薈萃土一堂隱。最扎成功井之處披是拉喝斐爾崗善于妖運用駝空間房誠構(gòu)成掀，透鹿視精銷確。岔給人莫以氣錫勢宏慚偉、公壯觀誰的深獸刻印扇象。抓顯示輕出每瞧位學洞者都致有自明己的穗個性技，而蹈且姿撈態(tài)、脊表情俯和活鉆動極矛其豐染富。

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