內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市統(tǒng)招專升本考試2022-2023年語(yǔ)文模擬試卷附答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市統(tǒng)招專升本考試2022-2023年語(yǔ)文模擬試卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《八聲甘州》C.《醉花陰》D.《蜀道難》

2.在詩(shī)歌創(chuàng)作中，發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌寫時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無(wú)復(fù)依傍新樂(lè)府的詩(shī)人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

3.在《嬰寧》中，促使嬰寧矢不復(fù)笑的事件是（）

A.爬上樹梢，狂笑而墜B.走出深山，嫁到王家C.懲罰鄰子，遭遇訴訟D.歸葬鬼母，伏尸痛哭

4.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》

5.內(nèi)容中包含對(duì)宇宙永恒和人生短暫的思索的作品是（）

A.張若虛《春江花月夜》B.陶淵明《歸園田居》（其一）C.王昌齡《出塞》D.李白《行路難》（其一）

6.下列詩(shī)人中屬于新月派的是（）

A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間

7.下列關(guān)于意見的說(shuō)法，不正確的是（）

A.意見適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見解和處理辦法

B.意見既可以作為上行文又可以作為下行文還可以作為平行文

C.意見作為上行文，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理

D.意見作為平行文和下行文時(shí)，接文機(jī)關(guān)應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行

8.《我與地壇》中的我是指（）

A.魯迅B.史鐵生C.蔡元培D.朱光潛

9.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

10.屈原曾輔佐楚懷王，任左徒和（）

A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師

11.下列學(xué)說(shuō)思想及名句與其相關(guān)人物對(duì)應(yīng)不正確的是（）

A.性惡論——荀子B.三綱五常——孟子C.先知后行——朱熹D.天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武

12.下列作家屬于創(chuàng)造社的是（）

A.冰心B.郭沫若C.巴金D.蔡元培

13.《風(fēng)波》中的風(fēng)波，所圍繞展開的事件是（）

A.七斤頭上沒(méi)有辮子B.趙七爺?shù)酵翀?chǎng)上示威C.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

14.辛棄疾的作品集是（）

A.《樂(lè)章集》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒長(zhǎng)短句》

15.千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴出自（）

A.《游山西村》B.《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）C.《山居秋暝》D.《行路難》（其一）

16.《風(fēng)波》中的風(fēng)波，所圍繞著展開的事件是（）

A.七斤頭上有沒(méi)有辮子B.趙七爺?shù)酵翀?chǎng)上示威C.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

17.沈從文的中篇小說(shuō)代表作是（）

A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長(zhǎng)河》

18.《飲酒》（其五）前四句表明真意的一句是（）

A.結(jié)廬在人境B.而無(wú)車馬喧C.問(wèn)君何能爾D.心遠(yuǎn)地自偏

19.美國(guó)著名作家海明威的代表作是（）

A.《老人與?！稡.《我的大學(xué)》C.《百年孤獨(dú)》D.《高老頭》

20.《燈下漫筆》一文主要抨擊的對(duì)象是（）

A.中國(guó)固有的精神文明B.帝國(guó)主義C.中國(guó)的奴隸制度D.資本主義

21.1913年，泰戈?duì)枒{借_____獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（）

A.《飛鳥集》B.《吉檀迦利》C.《園丁集》D.《太陽(yáng)》

22.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

23.下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A.何以女為見B.不顧恩義，畔主背親C.單于召會(huì)武官屬D.掘野鼠、去草實(shí)而食之

24.我國(guó)第一部國(guó)別體史書是（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《春秋》C.《尚書》D.《國(guó)語(yǔ)》

25.雪萊《西風(fēng)頌》中的西風(fēng)是_____的象征（）

A.破壞者B.保護(hù)者C.既是破壞者又是保護(hù)者D.捍衛(wèi)者

26.魯迅的《風(fēng)波》在人物描寫方面的特點(diǎn)是（）

A.善用白描手法B.善用工筆手法C.注重心理分析D.采用夸張性的手法

27.我國(guó)古代首次標(biāo)舉風(fēng)骨說(shuō)的文藝?yán)碚撟髌肥牵ǎ?/p>

A.《詩(shī)品》B.《文心雕龍》C.《古詩(shī)源》D.《詩(shī)大序》

28.在下列四組機(jī)關(guān)部門中可以聯(lián)合行文的是（）

A.省人民政府、省民政廳、省公安廳

B.市人民政府、市民政局、市公安局

C.市公安局、市衛(wèi)生局、市人事局

D.市人大常委會(huì)、市教育局、市經(jīng)貿(mào)委

29.我國(guó)文學(xué)史上第一部最富文采、標(biāo)志著我國(guó)古代敘事散文的成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

30.以《諫逐客書》為代表的李斯散文最鮮明的特色是（）

A.流暢諧偶B.鋪陳排比C.質(zhì)實(shí)無(wú)華D.詼諧反諷

二、填空題(20題)31.蘇門四學(xué)士是黃庭堅(jiān)、____、晁補(bǔ)之、張耒四人的合稱

32.____?總是離人淚。（王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》）

33.____，不可棄也?！斗t、仲弓問(wèn)仁》

34.元好問(wèn)評(píng)論詩(shī)人____時(shí)說(shuō)：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳

35.____，不破樓蘭終不還

36.假如我是一只鳥，____

37.柳宗元山水游記中最有代表性且自成體系的是____

38.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，____

39.《詩(shī)經(jīng)·氓》：不見復(fù)關(guān)，____

40.我國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集是《____》

41.世界四大吝嗇鬼形象指《威尼斯商人》中的夏洛克、《慳吝人》中的阿巴貢、《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)和《死魂靈》中的____

42.徐志摩是____詩(shī)派的代表詩(shī)人，這一詩(shī)派的代表詩(shī)人還有梁實(shí)秋、朱湘等

43.柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》：嘆年來(lái)蹤跡，____？

44.____，歌窈窕之章

45.陶淵明《飲酒》（其五）：山氣日夕佳，____

46.《詩(shī)經(jīng)·氓》：桑之未落，____

47.著有過(guò)，____，示民有常?！洞笸?/p>

48.____，羽化而登仙

49.白居易提出了文章合為時(shí)而著，____的文學(xué)主張

50.白居易《長(zhǎng)恨歌》：玉容寂寞淚闌干，____

三、判斷題(10題)51.清代最優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集是蒲松齡的《聊齋志異》（）

A.否B.是

52.孟子《寡人之于國(guó)也》圍繞民不加多和如何使民加多的問(wèn)題展開論述（）

A.否B.是

53.《燈下漫筆》是一篇以抨擊中國(guó)舊社會(huì)、舊文明為宗旨的雜文，體現(xiàn)了魯迅先生深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神（）

A.否B.是

54.歐·亨利的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格是含淚的微笑的悲喜劇風(fēng)格（）

A.否B.是

55.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，女主人公的怨憤是對(duì)不甘屈辱、不愿受命運(yùn)擺布的一種抗?fàn)帲ǎ?/p>

A.否B.是

56.秦韜玉《貧女》的結(jié)尾兩句是苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳（）

A.否B.是

57.李斯《諫逐客書》以秦國(guó)歷史上四位國(guó)君重用客卿的事實(shí)作為論據(jù)（）

A.否B.是

58.魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》展示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌（）

A.否B.是

59.莊子的《秋水》是一篇記敘文（）

A.否B.是

60.《故都的秋》是以南國(guó)秋天的色彩濃、回味永來(lái)襯托北京之秋的色淡、味淺（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.舉酒屬客。

屬

62.有所沖陷折關(guān)，及格猛獸。

格

63.吾上有三兄，皆不幸早世。

世

64.未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。

遺

65.孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。

纖介

五、古文閱讀題(2題)66.本詩(shī)的體裁為（）

A.詞B.律詩(shī)C.樂(lè)府舊題D.曲

67.水龍吟·登建康賞心亭

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚

詞中鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未化用的典故是（）

A.東晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

B.西晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

C.三國(guó)許汜思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

D.三國(guó)陳登思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

六、作文題(1題)68.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.A題干中的句子出自秦觀的《鵲橋仙》

2.BB杜甫的詩(shī)歌形象真實(shí)地反映了安史之亂前后的時(shí)代動(dòng)亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難，素有詩(shī)史的美譽(yù)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，杜甫繼承了《詩(shī)經(jīng)》《離騷》重興寄的愛(ài)國(guó)憂民精神，又發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌寫時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無(wú)復(fù)依傍的新樂(lè)府

3.C因嬰寧懲罰鄰家蕩子，王子服遭遇訴訟，子服之母批評(píng)了嬰寧。此后，她就矢不復(fù)笑

4.BB《論語(yǔ)》主要記載了孔子及其弟子的言行，是代表儒家思想的重要著作；《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行，墨家與儒家并稱顯學(xué)；《莊子》一書主要體現(xiàn)了道家思想；《韓非子》是法家思想的體現(xiàn)

5.A《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索和對(duì)游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜

6.B聞一多是新月派的代表人物，他的詩(shī)歌三美主張是新月派的重要理論

7.DD意見主要是對(duì)重要問(wèn)題提出見解和處理辦法，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，但并沒(méi)有強(qiáng)制性

8.B

9.D1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

10.B屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強(qiáng)

11.B三綱五常來(lái)源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書，但最早淵源于孔子。三綱即君臣義父子親夫婦順，五常指仁、義、禮、智、信

12.BB創(chuàng)造社是五四新文化運(yùn)動(dòng)初期成立的文學(xué)社團(tuán)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。1921年7月中由留日學(xué)生郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立

13.A

14.DD辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人。詞風(fēng)以豪放悲壯為主，有《稼軒長(zhǎng)短句》傳世?！稑?lè)章集》是柳永的詞集；《漱玉詞》是李清照詞輯本；《清真詞》是周邦彥的詞集

15.BB千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴出自辛棄疾《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）一詞

16.A《風(fēng)波》一文的線索是辮子事件，所圍繞著展開的事件是七斤剪掉了頭上的辮子

17.CC《邊城》是代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說(shuō)

18.D

19.A《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜髌?/p>

20.A

21.B1912年，泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)泰戈?duì)柕膭?chuàng)作，特別是他通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作調(diào)和人類文明兩極化的努力，給予了高度評(píng)價(jià)

22.AA辮子是封建勢(shì)力復(fù)辟與舊的思想意識(shí)束縛的象征，也是小說(shuō)《風(fēng)波》貫串始終的線索

23.CA項(xiàng)中的女通汝，B項(xiàng)中的畔通叛，D項(xiàng)中的去通弆

24.D《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，成書晚于《國(guó)語(yǔ)》，是經(jīng)西漢劉向整理編訂而成的?！洞呵铩肥俏覈?guó)第一部編年體史書?！渡袝肥乾F(xiàn)存最早的一部史書，成書于周代

25.C《西風(fēng)頌》將自然景物的描寫和革命激情的抒發(fā)緊緊地結(jié)合在一起，以西風(fēng)作為革命力量的象征，既贊頌它對(duì)腐朽的舊勢(shì)力的掃蕩，又熱情地謳歌它對(duì)新生事物的保護(hù)和促進(jìn)作用，所以，西風(fēng)既是破壞者又是保護(hù)者

26.AA《風(fēng)波》一文在對(duì)人物的言行、形象及環(huán)境描寫時(shí)，都采用了白描手法，如寫七斤在不同的境遇里以不同神情掌控其煙管和趙七爺仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步是行動(dòng)的白描，寫趙七爺?shù)霓p子、長(zhǎng)衫和六斤的雙丫角是形象的白描，寫七斤和七斤嫂的對(duì)話、九斤老太的一代不如一代是言語(yǔ)的白描。這些白描都成功地表現(xiàn)了人物的心理、性格及外貌特征

27.B

28.CC聯(lián)合行文就是同級(jí)機(jī)關(guān)、部門或單位可以聯(lián)合發(fā)文的形式。聯(lián)合行文的各機(jī)關(guān)部門必須是同級(jí)的

29.A《左傳》是我國(guó)最早的一部敘事詳盡的編年體歷史著作

30.B《諫逐客書》是李斯的作品，文章運(yùn)用了大量的對(duì)偶、排比句式，與散體句式錯(cuò)雜相間，是政論文的典范之作

31.秦觀

32.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉

33.雖之夷狄

34.陶淵明

35.黃沙百戰(zhàn)穿金甲

36.我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

37.《永州八記》

38.昨日之日不可留

39.泣涕漣漣

40.詩(shī)經(jīng)

41.潑留希金

42.新月

43.何事苦淹留

44.誦明月之詩(shī)

45.飛鳥相與還

46.其葉沃若

47.刑仁講讓

48.飄飄忽如遺世獨(dú)立

49.歌詩(shī)合為事而作

50.梨花一枝春帶雨

51.Y

52.Y

53.Y

54.Y√歐·亨利的小說(shuō)構(gòu)思巧妙，詼諧幽默，寓悲于喜，具有含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格。這也是其作品一貫的風(fēng)格

55.Y

56.Y

57.Y

58.Y

59.N《秋水》是一篇議論文，以虛構(gòu)的兩個(gè)人物來(lái)談?wù)搰?yán)肅而玄妙的哲學(xué)問(wèn)題

60.N《故都的秋》是以北方秋天的色彩濃、回味永來(lái)襯托南國(guó)之秋的色淡、味淺

61.屬：傾注，引申為勸酒

62.格：格斗，搏擊

63.世：去世

64.遺：贈(zèng)送

65.纖介：絲毫，細(xì)小

66.CC詩(shī)題行路難是樂(lè)府舊題，該題多寫世途艱難和離別的傷悲

67.BB鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未化用了西晉張翰莼鱸之思的典故。張翰在洛陽(yáng)做官，見秋風(fēng)起，而想起吳中的菰菜（茭白）、莼羹和鱸魚膾，便辭官歸家。后來(lái)人們就把思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思

68.規(guī)范與自由一位哲人說(shuō)，世界上不存在絕對(duì)的自由和不自由。自由和不自由都是相對(duì)的。一個(gè)人在選擇自由的時(shí)候，就要受到社會(huì)規(guī)范的制約，只有在整個(gè)社會(huì)規(guī)范下追求的個(gè)人自由，才是可行的，否則，就會(huì)偏離自由的軌道，走向不自由。由于人類長(zhǎng)期盲目地開發(fā)自然資源，對(duì)大自然進(jìn)行瘋狂利用和過(guò)度索取，致使自然環(huán)境的自身調(diào)節(jié)和防御能力降低，進(jìn)而導(dǎo)致自然災(zāi)害發(fā)生的頻度和強(qiáng)度增加。我們正面臨許多嚴(yán)重的問(wèn)題，新的危機(jī)正在出現(xiàn)，不斷加速的城市化進(jìn)程使環(huán)境不斷惡化。人們嘗到了因?yàn)樗麨榈淖杂啥鴰?lái)的不自由的苦頭，這也是人類為自己的自由行為付出的代價(jià)。因此，要想改善我們的生存環(huán)境，就要限制人類對(duì)大自然的自由索取，人們就要受到社會(huì)規(guī)范的制約，這樣才