上課用-明清時(shí)期的文化

明清時(shí)期的文化思考導(dǎo)學(xué)：1、歸納明清時(shí)期文化的特點(diǎn)。2、明朝后期涌現(xiàn)出了哪些科學(xué)巨著？請(qǐng)指出這些巨著的作者、特點(diǎn)和歷史地位。3、明末清初的進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之被譽(yù)為清初學(xué)術(shù)界的“三先生”。他們思想的主要內(nèi)容及其影響分別是什么？4、明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景、代表作及歷史價(jià)值。5、什么是類書(shū)和叢書(shū)？請(qǐng)舉一例加以說(shuō)明。6、什么是“西學(xué)東漸”？分析其產(chǎn)生的背景、概況、影響。明清時(shí)期文化的特點(diǎn)承古萌新概念：表現(xiàn)：“承古”是指進(jìn)一步繼承發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)科技和古典文化進(jìn)入總結(jié)階段“萌新”是指適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的新形勢(shì)，出現(xiàn)了市民文學(xué)和反封建專制的民主思想，與此同時(shí)，西方科學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)1、科學(xué)技術(shù)——總結(jié)性2、哲學(xué)思想——民主性3、文學(xué)藝術(shù)——平民性4、古典文化——總結(jié)性5、西學(xué)東漸——新穎性承古?萌新？（古）（新）（古）（古）（新）明清時(shí)期的文化特點(diǎn)是“承古萌新”，下列哪項(xiàng)不能說(shuō)是其“新”的本質(zhì)：A科學(xué)技術(shù)，集大成，總結(jié)性B文學(xué)藝術(shù)，戲劇小說(shuō)成主流，平民性C思想哲學(xué)，反封建啟蒙，民主性D西學(xué)東漸，西方文化傳入，新穎性A古典科技巨著的涌現(xiàn)明朝后期涌現(xiàn)出了哪些科學(xué)巨著？請(qǐng)指出這些巨著的作者、特點(diǎn)和歷史地位。著作類別朝代作者主要內(nèi)容價(jià)值和影響《本草綱目》藥物學(xué)明朝李時(shí)珍記載藥物1800多種，方劑1000多個(gè)。全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”?！掇r(nóng)政全書(shū)》農(nóng)學(xué)明朝徐光啟介紹我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就和歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系。《徐霞客游記》地理學(xué)明朝徐霞客對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述。比歐洲早約兩個(gè)世紀(jì)。《天工開(kāi)物》農(nóng)業(yè)和手

工業(yè)生產(chǎn)

技術(shù)著作明末清初宋應(yīng)星總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。從上表中你能分析出明清科技發(fā)展的特點(diǎn)嗎？明清科技的特點(diǎn)1、傳統(tǒng)科技仍居先進(jìn)地位2、始終未突破傳統(tǒng)科技范圍（未產(chǎn)生于歐洲相似的近代科技）。3、明清時(shí)期，我國(guó)科技已落后于西方；4、西學(xué)東漸，少量西方科技傳入。（表現(xiàn)？）知識(shí)改變命運(yùn)，奮斗讓我們與眾不同請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析當(dāng)時(shí)中國(guó)科技不如歐洲的主要原因？回憶：中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就1、戰(zhàn)國(guó)：扁鵲＿＿、＿＿。2、西漢：＿＿，奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)3、東漢：（1）＿＿我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作；（2）“醫(yī)圣”：＿＿，著有＿＿；（3）“神醫(yī)”＿＿發(fā)明“＿＿”，比西方早＿＿年。4、唐朝：（1）孫思邈：著有《＿＿》；（2）唐＿＿宗時(shí)：＿＿世界上最早由國(guó)家頒行的藥典；（3）吐蕃＿＿著有《四部醫(yī)典》。5、明朝：＿＿《本草綱目》（1）東方醫(yī)藥巨典（2）當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的分類法——生物進(jìn)化觀（3）動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境、變異、遺傳的認(rèn)識(shí)中國(guó)丹古代容農(nóng)學(xué)糾成就知識(shí)翼改變幣命運(yùn)別，奮雙斗讓欠我們旺與眾債不同1、北示魏：＿＿威著有《＿＿》，現(xiàn)泡存最鼻早、幟最完暫整的保農(nóng)書(shū)卸。2、明慎朝徐光勇啟：《＿＿》；（1）建餐立了什比較稀完整緩的＿離＿；（2）《＿＿》一書(shū)養(yǎng)的內(nèi)花容引移入，批介紹米了歐碼洲先代進(jìn)的泳水利鬧技術(shù)肯和工與具。中國(guó)咱古代貿(mào)地理斤學(xué)成偽就知識(shí)泛改變干命運(yùn)協(xié)，奮勤斗讓潑我們菊與眾陷不同1、西吃晉裴秀焦：（1）繪嫌制出《禹貢耐地域持圖》（2）還達(dá)提出即繪圖厘的原桂則；2、北喂魏酈道戶元：《＿＿》是一澆部史貸、地廈、文害價(jià)值陣很高備的綜話合性見(jiàn)地理秘著作胖。3、明粱朝徐霞泡客《＿＿》；對(duì)龍＿＿善地貌吸的觀蒜察和堤記述課，早呈于歐梳洲約流＿＿疼世紀(jì)廈。中國(guó)溪古代赤生產(chǎn)虧技術(shù)彼著作知識(shí)矩改變液命運(yùn)告，奮勵(lì)斗讓溜我們德與眾憲不同1、戰(zhàn)悼國(guó)：手工別業(yè)專欄著：《＿＿》；牛記述＿＿穩(wěn)國(guó)官歇營(yíng)手毀工業(yè)委各個(gè)爆工種弱的設(shè)館計(jì)規(guī)廣范和街制造區(qū)工藝姐。2、北變宋：沈括燙：《＿＿》；“汁中國(guó)撞＿＿昨上的冬里程莫碑”哭。3、明體朝宋應(yīng)橋星：《＿＿》①總結(jié)伙了明頭代＿＿的生咸產(chǎn)技獻(xiàn)術(shù)。②國(guó)外重稱之劫為“礦中國(guó)17世紀(jì)猛的＿＿全書(shū)婆”。③還收線錄了益一些近國(guó)外垮傳來(lái)稻的技瞧術(shù)。思考充題：中國(guó)恨古典緒科技宅一直盈處在仰世界扯領(lǐng)先農(nóng)地位乳，但何為何當(dāng)在當(dāng)猛時(shí)中臨國(guó)沒(méi)消有產(chǎn)格生與椅近代馳歐洲放相似胳的現(xiàn)悉代科樹(shù)學(xué)技蔬術(shù)呢梢？中鏈國(guó)的是古典檢科學(xué)嘆技術(shù)桂與近李代西塘方的肌科學(xué)艙技術(shù)盟的根樸本區(qū)版別是途什么導(dǎo)？原因：①封甩建自然元經(jīng)濟(jì)占主焦導(dǎo)地橫位，出阻礙顛了生葵產(chǎn)力嘉的發(fā)殿展；②統(tǒng)定治者苦實(shí)行重農(nóng)六抑商政策川，不秩利于店科技曬成果淺的產(chǎn)生、旅推廣險(xiǎn)和應(yīng)益用；③統(tǒng)隆治者漿實(shí)行文化耀專制政策語(yǔ)，禁頭錮了迎人們長(zhǎng)的思郵想，岸也使知黎識(shí)分覽子不進(jìn)務(wù)實(shí)健際；④閉關(guān)線鎖國(guó)政策怠阻礙春了中罷西文銳化的并正常桐交流槳。（根楊本原膝因？攝）中國(guó)為古代蘭科技爽與近販代西即方科資技的狐區(qū)別知識(shí)商改變暗命運(yùn)榴，奮踩斗讓粱我們叔與眾革不同中國(guó)古代科技近代西方科技重經(jīng)錘驗(yàn)重綜稿合重實(shí)部用重分寨析以手土工業(yè)捉生產(chǎn)皮為基礎(chǔ)重實(shí)妻驗(yàn)與機(jī)余器大再生產(chǎn)蚊相聯(lián)思系重理撞論中國(guó)垃明朝鄰和西欠歐文帥藝復(fù)促興時(shí)眨期的辰科學(xué)仰技術(shù)撫都取海得了蛋輝煌吐的成剛就，都這些搖成就賢的共罪同之磁處是A．反悔映了授尊重麥自然尾、探陷索自刮然的銜精神B．側(cè)繞重于柄理論橡探索C．局瞎限于癢生產(chǎn)億、生枯活層讓面的姓探索D．提捧倡實(shí)鳴驗(yàn)科葛學(xué)我國(guó)供古代扶科學(xué)番技術(shù)撇的主余要特耕點(diǎn)是A．政藥府是是科學(xué)叼研究鬼的主賣要組英織者B．實(shí)晉用技倍術(shù)發(fā)扭達(dá)C．普魄遍重番視科義學(xué)實(shí)劑驗(yàn)D．形熱成了餃完整驚的理客論體續(xù)系中國(guó)領(lǐng)古代走哲學(xué)粒思想先秦梢時(shí)期繳：①春秋采晚期律的老占子：溫有＿襖＿思擦想，為認(rèn)為組世界朽萬(wàn)物節(jié)和人躁類社申會(huì)總貞在不祥停地再運(yùn)動(dòng)收著。②戰(zhàn)國(guó)敞時(shí)期挑的荀紫子：公認(rèn)為安自然蘋有自行己的汁規(guī)律吊；主合張“慢＿＿付”。③戰(zhàn)國(guó)灶時(shí)期役莊子禍：認(rèn)瞎為世倚界就原是“偏＿＿漏”的汁主觀貌產(chǎn)物池。秦漢母時(shí)期唱：①喜西漢陣：＿蘋＿的埋“新強(qiáng)儒學(xué)峰”：膀認(rèn)為脾天和預(yù)人息巷息相偽關(guān)，絮皇帝漿要依誘照天期意辦叼事；牲倡導(dǎo)吩儒學(xué)乘，其溉核心賓是“本＿＿也”、燃“君場(chǎng)權(quán)神治授”港。②東柱漢前碗期：獄唯物正思想握家王司充：輩對(duì)神罪學(xué)展稿開(kāi)了臭深刻簽的批很判，投他反胸對(duì)天謎人感窗應(yīng)學(xué)哭說(shuō)，游反對(duì)予有鬼戒論，戴認(rèn)為變精神叨依存水于形懂體，惕反對(duì)盜厚葬賠。中國(guó)膏古代唉哲學(xué)賽思想三國(guó)蒙兩晉諸南北斧朝時(shí)非期：南朝鞠齊梁拾之際噴：杰懸出思播想家陜＿＿以著《神滅膊論》，書(shū)勉中針震對(duì)佛誓教宣旱揚(yáng)的抵形神巴分離津、形瓦亡而賺神不伍滅的穴觀點(diǎn)金，提氣出人糖的精鍬神和稱形體桐是統(tǒng)灘一的瓜，形礦體存賄在，頭精神揉就存半在；夢(mèng)形體妖死亡嚴(yán)，精聚神也局就消擾失。宋元指時(shí)期購(gòu)：宋代認(rèn)哲學(xué)海思想基主要王是＿堅(jiān)＿；①它是預(yù)以儒搞家思膝想為巖基礎(chǔ)丙，吸劉收＿荒＿和媽道教參思想教形成頑的新旦儒學(xué)廳。②南宋霞的＿得＿是慌理學(xué)寧發(fā)展模的集瓣大成友者；奶提出璃“＿垂＿”傻。這輔實(shí)際迎上是昌為封抄建等攔級(jí)制各度辯址護(hù)?？鬃优?、孟牧子、子程頤古、朱習(xí)熹、撫王陽(yáng)秩明等料人的郊思想女共同職點(diǎn)是A．“帳仁”B．“債心外醫(yī)無(wú)物漁”C．“振理”D．“磁格物候致知存”四庫(kù)緞全書(shū)掛總目曲提要》稱某愿人的弄著述施“狂繁悖乖船謬，芝非圣祖無(wú)法您”，蒼“排撫擊孔老子，特別立扯褒貶娛”。勤這里炎的“象某人每”是鴨指A．李采贄B．黃之宗羲C．顧吼炎武D．王昏夫之我國(guó)劍反封們建思系想的的先驅(qū)村是（歸）A李贄B黃宗嗚羲C顧炎部武D王夫濁之儒家喘思想閘在后啞世不野斷發(fā)侮展，俗下列境主張泄哪個(gè)似具有治民主要啟蒙濟(jì)色彩A．民徐為貴承，社凳稷次巷之，枝君為濁輕B．制具天命案而用濕之C．天當(dāng)人感岔應(yīng)，蛛君權(quán)代神授D．為創(chuàng)天下逗之大召害者壤，君迫而已乘矣文藝訊復(fù)興摘與中兇國(guó)明懸末清偷初的甘啟蒙滾思潮苗的相芬同點(diǎn)密是①有獄唯物饑主義壩思想叉②況有反書(shū)封建陷思想扔③有宋完整浪的思客想體京系竹④邁有廣臭泛的適階級(jí)版基礎(chǔ)A.①撤②鎮(zhèn)B.洗①③C.看②④躍D威.③靜④某思巨想家葬說(shuō)：店“我槳之出含而仕庫(kù)也，叼為天梨下……為萬(wàn)穿民，勻非為悔一姓助也。興”他胃所反末對(duì)的庭是A．民寫主共怖和制霸度B．中陰央集蟻權(quán)制爛度C．專惰制主葉義制夢(mèng)度D．群踢主立務(wù)憲制揀度市民墊文學(xué)死的發(fā)液展1、唐繞朝——傳奇2、宋刑朝——話本塑（白渴話小熟說(shuō)）3、明冰清——長(zhǎng)篇流白話政小說(shuō)①明清蚊小說(shuō)毯是從膊宋元恢話本肝發(fā)展題而來(lái)誼的。②唐代主傳奇赴、宋猜元話串本都貢是短套篇，慨明清狠小說(shuō)漢創(chuàng)立幼了長(zhǎng)危篇體壞裁，戰(zhàn)開(kāi)辟醋了我采國(guó)小獲說(shuō)史賣的新度階段戚。知識(shí)記改變艦命運(yùn)鏈，奮患斗讓蓋我們陪與眾遷不同下列導(dǎo)文藝料現(xiàn)象冰的出興現(xiàn)，肉與城錫市經(jīng)保濟(jì)發(fā)榨展有狹關(guān)的反是①唐腎詩(shī)②孕宋詞酷③宋額代風(fēng)身俗畫秤④元擊曲⑤艷明清鋼小說(shuō)A．①倉(cāng)②③蛋④⑤B．②鍵③④唯⑤C．①矩②④葛⑤D．③穴④⑤從漢幕賦、閱唐詩(shī)螞、宋款詞、責(zé)明清暑小說(shuō)疲等主末流文蕉學(xué)表托達(dá)形役式的帥變化止看,中國(guó)榜古代拐文學(xué)別的發(fā)冤展趨武勢(shì)是A．逐朝漸平慘民化B．逐蠻漸貴赤族化C．逐杯漸神治秘化D．逐島漸宗犧教化中國(guó)津古代宋文學(xué)柿作品廳的主買流表襖達(dá)形光式從題詩(shī)、階詞轉(zhuǎn)浙變到粘散曲緩、小耽說(shuō)。細(xì)這反弟映了A．自呆然經(jīng)喜濟(jì)緩鑒慢解勞體B．城萄市經(jīng)鏟濟(jì)逐樸漸繁既榮C．中厭央集聚權(quán)不春斷加西強(qiáng)D．儒掙家地污位逐代步提運(yùn)高四、批類書(shū)孕、叢宇書(shū)的推編纂類書(shū)催：在羞搜集壩大量?jī)|文獻(xiàn)花資料杰的基趴礎(chǔ)上設(shè)，加億以分勸門別災(zāi)類歸午納整朝理而倡成的荷百科余全書(shū)刃式的工具菌書(shū)，稱基為類駛書(shū)。叢書(shū)溪：將街原屬馳單行禍本的反書(shū)籍懲匯集咱起來(lái)催編成執(zhí)一套識(shí)書(shū)，遼稱為良叢書(shū)碼。五、輸西學(xué)噸東漸1、背舉景：①新航酸路開(kāi)娛辟的態(tài)影響②16世紀(jì)弓中后享期，呼天主湊教向象東方打發(fā)展鋸。2、在嘗中國(guó)垂傳教任的奠尖基人——利瑪創(chuàng)竇①來(lái)篩華：16世紀(jì)烈后期旦，意大他利耶穌旋會(huì)傳的教士答利瑪膨竇來(lái)絨到中完國(guó)。②使命跳：傳播截基督魔教。③手段：A．說(shuō)均漢語(yǔ)港，穿怨儒服皇，B、傳樹(shù)播西格方科覽學(xué)知娛識(shí)；C．向膨明朝井皇帝酷進(jìn)獻(xiàn)，受譽(yù)到召僑見(jiàn)。④地位悠：開(kāi)啟禍“西謹(jǐn)學(xué)東華漸”陶先聲3、作場(chǎng)用：①有利感中西燭文化喂交流②有遼利中孫國(guó)科殿學(xué)技朝術(shù)的此發(fā)展4、結(jié)仇果：①康熙帝：②羅馬碌教皇：③雍正帝：知識(shí)土改變膊命運(yùn)皇，奮沖斗讓昂我們宣與眾澆不同觀察寨圖并貼結(jié)合古所學(xué)絕知識(shí)家，并幼判斷潤(rùn)下列演關(guān)于角明末嘩清初鵲東西惕文化賄交匯笨的表飾述，紅正確栽的是?。篈、為次中國(guó)甩傳統(tǒng)終科技旋注入璃新的發(fā)生機(jī)B、儒表學(xué)與守基督有教在輸中國(guó)覺(jué)融合吼為一炭體C、西枕學(xué)東配漸開(kāi)沿啟中泄國(guó)近蒸代化畏進(jìn)程D、開(kāi)榜始介甚紹并專傳播裹西方狀民主識(shí)思想據(jù)《明史·外國(guó)傭傳》載：竭“崇奴禎時(shí)副，歷咱法益秘疏舛罪，禮繭部尚厘書(shū)