文明禮儀演講稿范文七篇

第頁(yè)共頁(yè)文明禮儀演講稿范文七篇【實(shí)用】文明禮儀演講稿范文七篇文明禮儀演講稿篇1“禮儀”這個(gè)詞語(yǔ)大家都不會(huì)生疏。在日常生活中，教師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對(duì)禮儀又真的理解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個(gè)詞吧。簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對(duì)別人尊重和理解的過(guò)程。文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說(shuō)，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建立社會(huì)精神文明的需要。那么作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，有“禮”才能走天下！不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在承受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，進(jìn)步道德素質(zhì)、振興民族精神，建立社會(huì)精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢假設(shè)夫所說(shuō)的“道德的根底并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。”一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，他就會(huì)在心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句鼓勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美妙。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要保護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之缺乏。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。讓自己的人生因?yàn)槎Y儀的存在而變得更加完美！文明禮儀演講稿篇2今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！贝_實(shí)，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的文明程度不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久存放，而對(duì)將來(lái)的奢望必然注定了挫敗的。中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但如今人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比方，當(dāng)你走路時(shí)阻礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的表達(dá)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘假設(shè)一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的根底。那么，讓我們從如今開(kāi)場(chǎng)，辭別陋習(xí)，走向文明。謝謝。文明禮儀演講稿篇3猛然間發(fā)現(xiàn)，我早戀了。是的，我確定我早戀了，我無(wú)可厚非的戀上了自己的夢(mèng)想。即使她對(duì)我來(lái)說(shuō)遙不可及。我一廂情愿的戀上了自己的夢(mèng)想，即便它帶給我無(wú)盡的落寞和殘酷，可我愿意——愿意為她放飛誓言，忠貞不二，即便消散了音容。愿意為她赴湯蹈火，無(wú)畏自前，即便只剩下殘骸。只求能讓大海.陽(yáng)光.空氣證明，這不是一首雨中的單行娶，不淋漓，不華美。讓月老為我們牽線，成為天作之合，讓天地共鑒，不讓這幸福拼進(jìn)空氣。讓我一次次的擁抱孤獨(dú)。我篤信我的努力不會(huì)是虛無(wú)，因?yàn)樾拍畈粫?huì)成為勾點(diǎn)?；坏街讣啄┒?，滑不到神經(jīng)末梢。堅(jiān)決而穿越羈絆，相信來(lái)解脫束縛。對(duì)，就是這樣。悄悄的，讓自己在靜謐的夜晚開(kāi)場(chǎng)情感的跋涉。讓自己戀的更深。即便上的傷的再重也不會(huì)放棄自己的追求。因?yàn)槲倚闹幸恢庇幸粋€(gè)聲音在無(wú)名的呼喚，她看到我的真誠(chéng)和淚水。她終于對(duì)我有了感覺(jué)。她附在我耳邊輕語(yǔ)：面朝大海，春暖花開(kāi)。同時(shí)、同刻、在天涯海角，放飛我激情的夢(mèng)想，喚出我激昂的誓言。我與我的夢(mèng)想有無(wú)聲的約定。我們一同喊出沒(méi)有缺憾的對(duì)白：生也不惜，亡也不盡。文明禮儀演講稿篇4親愛(ài)的教師、同學(xué)們：文明時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊，我們也可以處處發(fā)現(xiàn)文明。我的同學(xué)——田斌杰他就是一個(gè)文明模范。我和田斌杰到廣場(chǎng)上玩，正當(dāng)我們玩的最開(kāi)心的時(shí)候，只見(jiàn)一個(gè)人從我們的身邊走過(guò)，吐出一口惡心的“痰”，差一點(diǎn)就吐到我的身上，然后假設(shè)無(wú)其事地走了。我心想：這個(gè)人真缺德，我又不敢惹他，還是和田斌杰繼續(xù)玩吧!但馬佰一看到之后，對(duì)我說(shuō)：“等一會(huì)兒再玩，你有衛(wèi)生紙嗎?”我連忙說(shuō)：“有呀!”隨后遞給了他。我問(wèn)他：“你要衛(wèi)生紙干什么呀?”他說(shuō)：“我把痰給擦了?！蔽殷@訝地說(shuō)：“那么臟，它可能有病菌，多一事不如少一事，我們玩得正快樂(lè)呢!”他笑著說(shuō)：“假如我不擦，會(huì)有許多人踩上的?！闭f(shuō)完，他走到痰的旁邊，用衛(wèi)生紙一點(diǎn)點(diǎn)地擦干凈，然后送到垃圾桶里?！鞍?這么臟你還擦?真是服了你了，我都懶地看一眼”，我不解地說(shuō)。田斌杰沒(méi)有答復(fù)我的話。這時(shí)一群行人走了過(guò)來(lái)，有人說(shuō)他很傻，也有人說(shuō)他講文明。過(guò)了許久，他語(yǔ)氣沉重地說(shuō)：“我要幫助社會(huì)和這里的人們，為雙城連創(chuàng)，出一點(diǎn)微薄之力。”我被田斌杰的話感動(dòng)了，發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)，不怕臟得精神。我明白了，每個(gè)人都是愛(ài)文明的人，而且每個(gè)人都應(yīng)該做文明人，社會(huì)需要文明。文明禮儀演講稿篇5假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假如你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。假如你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。不管你意不意識(shí)到文明禮儀，懂不懂文明禮儀，重不重視文明禮儀，文明禮儀，無(wú)處不在！對(duì)個(gè)人而言，禮儀表達(dá)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還表達(dá)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。社會(huì)的飛速開(kāi)展和文明程度的不斷進(jìn)步，以及與世界交流的日益頻繁，如何表達(dá)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來(lái)越多的'人的考慮。其實(shí)從幼兒園那里，我們就學(xué)到了讓我們終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧覀儚男〕惺芪拿鞫Y儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？因此我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。當(dāng)你在跟人問(wèn)了路之后，省略了“謝謝”一臉不屑地?fù)P長(zhǎng)而去的之后，或許會(huì)聽(tīng)到你問(wèn)過(guò)路的大媽嘟囔出了一句：“沒(méi)家教！”其實(shí)，你真是沒(méi)家教嗎？只是一時(shí)忽略了禮儀罷了。其實(shí)，如今社會(huì)的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于外表的、一兩次的，這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)展定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號(hào)，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習(xí)、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀標(biāo)準(zhǔn)。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。但近年來(lái)，中國(guó)人出國(guó)旅游時(shí)的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國(guó)“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)得意的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國(guó)際形勢(shì)的需要！中華民族是禮儀之邦，今天的中國(guó)人走出國(guó)門(mén)更要讓人刮目相看！讓人肅然起敬！從小事做起，從我做起，做個(gè)講文明、守禮儀的中學(xué)生，清潔環(huán)境，營(yíng)造我們美妙的家園群英學(xué)校，讓我們的學(xué)校展現(xiàn)也一道新的風(fēng)景線，造就群英靠大家！文明禮儀演講稿篇6愛(ài)在文明、美在禮儀親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)：大家好！我是四年級(jí)班的閆琦雨，我演講的題目是《愛(ài)在文明、美在禮儀》。有一種愛(ài)，她發(fā)自真誠(chéng)，她來(lái)自心靈；她是真心，她是熱情；有一種美，她飄在手里，她藏在口里；是見(jiàn)到教師的問(wèn)好，是遇到同學(xué)的你早；是升旗時(shí)的敬禮，是知錯(cuò)時(shí)的“對(duì)不起”；她是愛(ài)的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)！如今我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份表達(dá)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂文明禮儀對(duì)教師的教育影響很大，它直接關(guān)系著教師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于考慮，積極舉手發(fā)言，對(duì)教師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時(shí)，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫(xiě)亂畫(huà)。上下樓梯一律靠右行，見(jiàn)到教師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還要保護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時(shí)要排好隊(duì)，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開(kāi)文明禮儀。它像光滑劑，互相理解，寬容待人，對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié)，友誼更深沉?？纯次覀兊纳贁?shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動(dòng)，一味索取，不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不承受教師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了別人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人；文明禮儀，重在實(shí)行！行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)！童年/是人生最美妙的/光陰，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢(mèng)想的翅膀/將在長(zhǎng)空拍打，美麗的人生/將自此/起航！同學(xué)們，假如你/失去了今天，你/不算失敗，因?yàn)槟?還有明天。假如你/失去了金錢(qián)，你/更/不算失敗，因?yàn)?人生的價(jià)值/不在于金錢(qián)。但是，假如你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因?yàn)槟?失去了/做人的原那么！人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧；民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，失去了/禮儀，將不會(huì)和平！文明禮儀，是保護(hù)公眾的長(zhǎng)城，是保護(hù)別人的神靈！親愛(ài)的/同學(xué)們，我們/是祖國(guó)的/花朵，我們/是民族的/將來(lái)；我們/充滿激情，我們/渴望成長(zhǎng)！讓我們/攜起手來(lái)，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧！我的演講完畢，謝謝大家！文明禮儀演講稿篇7尊敬的領(lǐng)導(dǎo)。教師。親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是。禮儀是無(wú)處不在的。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)。它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月。春意濃濃?；盍Σ?。意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新相貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體。符合學(xué)生身份。表達(dá)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采。因?yàn)閮x表。儀容。儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式。最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗。在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻。國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真。精神飽滿。高唱國(guó)歌。不負(fù)于[禮儀之邦"這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大。它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力。表達(dá)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了。下課后的休息時(shí)間。不隨地吐痰。亂