國學(xué)幼兒園的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書

1SHAPE國學(xué)幼兒園創(chuàng)業(yè)方案書打造中國式幼教第一品牌——國學(xué)幼兒園開辦方案書名人語錄

“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)開展，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)〞。

---毛澤東

“大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神〞“中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育民族精神的思想母體〞

---胡錦濤

“中國傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如‘和而不同’的哲學(xué)思想，‘民為邦本’的民本思想，‘尊師重教’的教育思想，‘己所不欲，勿施于人’的社會(huì)倫理思想等等。我們要運(yùn)用各種形式和手段，進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走出國門、走向世界，增強(qiáng)國際影響力〞。

---溫家寶

“中國可以成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，也可以成為一個(gè)科技強(qiáng)國，但最根本的，中國是一個(gè)文化大國。對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國家屹立千年的基石〞

---季羨林

“適宜少年兒童年誦讀的古詩文應(yīng)在情與理之間。不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)，更多的是一種情感的、民族性格的熏陶。要繼承溫柔敦厚、樂而不淫、哀而不傷的詩教，使孩子們養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛的人格〞。

---金庸

“近幾十年，為什么我們沒大師級(jí)人物？為什么沒有產(chǎn)生世界性的著作？一個(gè)很重要的原因是傳統(tǒng)文化的底子太薄。孩子們不可能讀那么多哲學(xué)，作那么多形而上的思考，最好的方法就是誦讀古典優(yōu)秀詩文，那些名篇、名句都是人生哲理、中國魂，一篇頂假設(shè)干篇。以經(jīng)典為平臺(tái)，是一個(gè)非常好的教育方式〞

---許嘉璐

“在孩子們還不具備對(duì)古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，就是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純潔空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往〞。

---余秋雨

“其實(shí)，一般的人們，太過年輕現(xiàn)代化了，根本不知道過去傳統(tǒng)的教育方法，是有多么的輕松愉快，使兒童們?cè)诔栉璧傅臍夥罩?，到達(dá)文化教育的水平。古書，都是濃縮了“人文科學(xué)〞和“自然科學(xué)〞等多方面“知識(shí)〞的結(jié)晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做“經(jīng)典〞。背誦是不需要理解、不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對(duì)小孩身心有益。小孩子背誦四書五經(jīng)有益身心開展，它不同于“強(qiáng)記〞，“強(qiáng)記〞是填鴨式的教育，且容易忘記，對(duì)小孩的身心無好處。常有人問我，為什么能有這么好的學(xué)問，我都實(shí)實(shí)在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果〞。---南懷瑾目錄

摘要………………4

第一章:社會(huì)教育背景………………5

第二章:幼教市場分析………………8

第三章:國學(xué)幼教綜述………………11

第四章:辦園準(zhǔn)備事項(xiàng)………………20

第五章:組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)………………21

第六章:特色管理機(jī)制………………24

第七章:招生推廣策略………………25

第八章:收益概算………………27

第九章:常見風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估………………27

第十章:預(yù)期開展規(guī)劃………………28

附件………………30摘要

1.Concept〔概念〕

國學(xué)幼兒園---用傳統(tǒng)經(jīng)典培育祖國的花朵,用國學(xué)智慧托起明天的太陽

2.Customers〔顧客〕

直接顧客---2-6歲智力正常的幼兒

間接顧客---認(rèn)知中華民族傳統(tǒng)文化,認(rèn)可國學(xué)啟蒙教育理念,認(rèn)同素質(zhì)教育創(chuàng)新模式的家長

3.Competitors〔競爭者〕

現(xiàn)行教育體制影響下的常規(guī)化幼兒園和仿西式幼兒園

4.Capabilities〔能力〕

執(zhí)著國學(xué)的熱情企業(yè)運(yùn)營的經(jīng)驗(yàn)市場推廣的實(shí)踐人事管理的特長

交際協(xié)調(diào)的能力穩(wěn)重務(wù)實(shí)的作風(fēng)前瞻籌劃的功底廣告宣傳的專行

5.Capital〔資本〕

有形資產(chǎn)---具備小規(guī)模幼兒園建設(shè)的硬件投入和流動(dòng)

無形資產(chǎn)---地方教育部門人際關(guān)系資源;國學(xué)啟蒙教師資質(zhì)培養(yǎng)資源;

教學(xué)特色研發(fā)專家智囊資源;國學(xué)幼教品牌支持機(jī)構(gòu)資源;

成熟課程設(shè)置教學(xué)課件資源;國學(xué)校本教學(xué)實(shí)驗(yàn)教材資源

6.Continuation〔持續(xù)經(jīng)營〕

致力于探索真正適合中國幼兒的啟蒙教育實(shí)踐

塑造在行內(nèi)能出成果,在全國有影響力的知名幼教品牌

開展系統(tǒng)化模式化標(biāo)準(zhǔn)化的幼教連鎖加盟體系

讓更多幼兒受益,讓更多家庭受益,讓更多者受益,

從而帶動(dòng)社會(huì)氣氛和教育環(huán)境的改善第一章:社會(huì)教育背景

當(dāng)今社會(huì)，科技的昌明并沒有給人們帶來意想中的快樂和滿足，人們精神上的壓力與心靈的苦悶與日俱增，問題青年、校園暴力、自殺率上升，青少年犯罪乃至引發(fā)的家庭問題、社會(huì)問題觸目驚心。學(xué)生心理素質(zhì)差、自理能力差的現(xiàn)象成為學(xué)校德育最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。全盤“西化〞已經(jīng)在年輕一代愈演愈烈，民族精神已經(jīng)在年輕一代逐步淡忘，許多孩子不了解岳飛、文天祥、鄭成功、林那么徐的民族氣節(jié)，對(duì)民族幾百年的屈辱史更是知之甚少，抗日戰(zhàn)爭成為“過去的故事〞，誠信、尊老、愛國被認(rèn)為是“不合時(shí)宜〞，跟不上時(shí)代。少數(shù)國人在國外的諸多不好行為也日益引起當(dāng)?shù)氐姆锤?，“反華〞、“仇華〞、“厭華〞現(xiàn)象在一些國家和地區(qū)不同程度存在，中華民族精神在新生代有“斷代〞的危險(xiǎn)。

出現(xiàn)這些問題的根源何在?就是---教育!

中國的教育開展大致走過了三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是從三皇五帝一直到清朝末年。這個(gè)階段我們可以叫做人文階段，很重視人文教育，它的特點(diǎn)是道體藝用。以道為體，以藝，就是以知識(shí)方面為用，道體藝用有一個(gè)缺點(diǎn)，就是重道輕藝。

第二個(gè)階段就是鴉片戰(zhàn)爭以后，近一百年來，我們引進(jìn)了西方的教育，特別是科學(xué)的教育，我們引進(jìn)、移植得非常成功，對(duì)我們中國的面貌改變起了很大的作用。所以我們把第二個(gè)階段叫做科學(xué)階段。這個(gè)階段我們看到了它的成果，但是我們現(xiàn)在檢查一下也看到它的遺憾，它的遺憾就是重藝輕道或者是學(xué)藝忘道。

第三個(gè)階段是從二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，把前兩個(gè)階段教育的缺失加以整合，把前兩個(gè)階段的優(yōu)點(diǎn)集中起來，那就是我們要形成一個(gè)科學(xué)和人文整合的、新的教育階段。

“五四〞時(shí)期我們引進(jìn)了科學(xué)，非常好，得到了很大的成功。但是也有一個(gè)缺陷，缺陷就是把中華經(jīng)典文化給解構(gòu)了，在教育上不提它了;“文革〞造成的劫難和精神倒錯(cuò)導(dǎo)致當(dāng)今的教育還不能正確解讀傳統(tǒng)文化，國內(nèi)教育似乎忘記了承前啟后，繼往開來的文教精神，誤讀經(jīng)典、斷章取義，精華變成糟粕，智慧解說成愚昧，對(duì)傳統(tǒng)文化或存而不管，或敬而遠(yuǎn)之。漸漸地我們中國人從教育上把自己民族的經(jīng)典文化給開除了，這是在世界教育史上從沒有過的。每一個(gè)民族都很重視自己的經(jīng)典文化、傳統(tǒng)文化，但惟有我們中國現(xiàn)在把自己的文化喪失了。我們現(xiàn)在回過頭來一看這是很大的遺憾。所以現(xiàn)在這一階段就希望能夠把科學(xué)和人文結(jié)合起來，把中國文化和西方文化結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合起來，把科技文化和人文文化結(jié)合起來，這就是我們特別強(qiáng)調(diào)的幼兒國學(xué)經(jīng)典教育。

幼兒的國學(xué)經(jīng)典教育有著三重深刻的社會(huì)意義：

第一點(diǎn)在于文化的傳承?！叭祟愐嫦氯?必須回到2500年前,去汲取孔子的智慧〞，這是1988年在巴黎召開的國際大會(huì)上75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的“巴黎宣言〞。人說“半部?論語?治天下〞，把?圣經(jīng)?作為人生寶典的西方人也開始逐漸成認(rèn)東方的?論語?等中華文化遺產(chǎn)是全世界珍貴的精神財(cái)富，中華傳統(tǒng)文化正受到全世界的廣泛關(guān)注和積極研究。西方出版的“100個(gè)歷史上最有影響的人物〞中，孔子排名第五，美國人尊孔子為世界十大思想家之首！“國學(xué)〞雖然其中有封建、糟粕的東西，但其根本內(nèi)核是健康的、有益的。

“國學(xué)〞包括著中華倫理道德與民族精神，有大量的當(dāng)今道德建設(shè)的“元素〞，“仁、義、禮、智、信〞是塑造人性品格的起碼道德要求，“厚德載物〞、“知義明恥〞、“和為貴〞等思想及社會(huì)人倫價(jià)值系統(tǒng)是“國學(xué)〞精粹，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下〞的儒家心法是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，以孔子為代表的儒家文化決非哲學(xué)和知識(shí)的學(xué)問，而是存心立世的根本態(tài)度，是實(shí)實(shí)在在的生活的學(xué)問，是我們珍貴的思想源泉、人生指南，修身養(yǎng)性的不二準(zhǔn)那么。國學(xué)文化是祖先遺留下來的社會(huì)道德建設(shè)的“珍貴遺產(chǎn)〞。

趙樸初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳冷西等九位德高望重的全國政協(xié)委員在1995年第八屆全國政協(xié)會(huì)議上，以016號(hào)正式提案的形式，發(fā)出?建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁?。以焦急迫切的文字，為我們敲響了傳統(tǒng)文化正處于存亡續(xù)絕關(guān)鍵時(shí)刻的警鐘。?緊急呼吁?指出：“我國文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長河。但時(shí)至今日，這條長河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)。〞?緊急呼吁?強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)成我們民族文化的這一方面是我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、開展的根基。也是幾千年來維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶；如果不及時(shí)采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人。〞提出議案的這些老一代知識(shí)分子，“以風(fēng)燭之年，未敢忘繼承民族的文化〞，他們希望學(xué)校、社會(huì)能重視對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀和教育，“在有生之年重聽弦歌，到古典學(xué)校中走一走，看看后繼之人。〞

中華民族的祖先曾追求這樣一種境界：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。〞今天人類正處在社會(huì)急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。我們呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和開展，我們的成功將承繼先賢、澤被后世。這樣，我們的子孫就能生活在一個(gè)更加和平、安定和繁榮的世界里，我堅(jiān)信這樣一個(gè)無限光明、無限美好的明天必將到來。

第二點(diǎn)在于“蒙以養(yǎng)正圣功也〞。這是?易經(jīng)?上的一句話。它的意思就是在蒙童時(shí)期，你要讓兒童純粹的品質(zhì)出現(xiàn)，就要形成一個(gè)造就圣人君子的氣氛。蒙童時(shí)期應(yīng)該培養(yǎng)兒童純粹無邪的品質(zhì)，因?yàn)閮和葦M單純，這個(gè)時(shí)候你把烏七八糟的東西給他，他也能接受，但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以兒童是一張白紙，你給他畫什么就是什么。如果你天天給他放古音古樂，放圣賢的話，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的東西，他也接受。如果把人類最好的、精華的東西教給孩子，這就是“圣功〞。所謂“圣賢君子堪稱道德典范〞，他們到達(dá)了相當(dāng)高的道德水平。我們讓少年兒童天天跟圣賢接近，讓他慢慢理解圣賢，讓他慢慢跟圣賢對(duì)話，那就很不一樣。結(jié)果孩子就會(huì)慢慢樹立“天下為公〞的理念，樹立“寧為玉碎，不為瓦全〞的風(fēng)格，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的胸懷，樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的操守，樹立“己所不欲，勿施于人〞的為人原那么，樹立“位卑未敢忘憂國〞的精神，樹立“無為而無不為〞的智慧，樹立“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞的意志，樹立“地勢(shì)坤，君子以厚德載物〞的雅量，還有“高山流水〞般的友誼，“見賢思齊〞、“無欲那么剛〞的人生哲理……所以從小培育他們的人格、習(xí)慣、環(huán)境，同時(shí)可以開拓他們的思維，培養(yǎng)他們的靈感，孕育創(chuàng)新的能力。所以經(jīng)典的作用非常巨大。

讀書是變化氣質(zhì)的。假設(shè)每個(gè)人的氣質(zhì)變化了，一代人的氣質(zhì)變化了，就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)慢慢地好一些?！拔逅抹晻r(shí)期把傳統(tǒng)文化的“經(jīng)典〞解構(gòu)了，我們失落了它，現(xiàn)在我們?cè)侔阉匦抡一貋??！拔逅抹晻r(shí)期是進(jìn)行了一次民主科學(xué)的啟蒙，它是對(duì)的，但是它的缺乏就是把傳統(tǒng)文化丟掉了，現(xiàn)在我們要把自己的傳統(tǒng)文化找回來，這將又是一次啟蒙，這是對(duì)“五四〞啟蒙的再啟蒙，是對(duì)“五四〞啟蒙的一種修正和補(bǔ)充。

經(jīng)過我們這樣的再啟蒙，用自己文化的經(jīng)典來啟蒙我們的青少年，這將極大地有利于我們國家的興盛，有利于我們民族的復(fù)興。既然西方人從小就念?圣經(jīng)?，伊斯蘭人從小就念?古蘭經(jīng)?，以色列人從小也念他們民族的“經(jīng)典〞，那么為什么我們中華民族那么多“經(jīng)典〞不讓孩子從小去念呢？既然西方有這樣一個(gè)教育理念，叫“與柏拉圖同在，與亞里士多德同在，與真理同在〞，那么我們?yōu)槭裁床荒芙ⅰ芭c孔子同在，與老子同在，與真理同在〞這樣的理念呢？

第三點(diǎn)意義，學(xué)習(xí)經(jīng)典，尤其是背誦一些經(jīng)典有利于開發(fā)兒童的智力。兒童心理學(xué)家朱智賢先生，曾經(jīng)提出“兒童個(gè)體智力開展史是人類種系智力開展史的縮影〞，這是心理學(xué)上一個(gè)非常重要的概念。大家知道我們?nèi)祟惙N系開展史有幾十萬年，但是有文字記載的才有幾千年，我們中國甲骨文到現(xiàn)在才三千六百年，如果再往前推一千年，我們中國的文字大概也就四千到五千年。但是人類，中國的歷史是一百七十萬年。那么這樣長的一個(gè)時(shí)期，人類怎么過的呢？就是靠口耳相傳，就是靠不斷地背誦民族的史詩、民族的經(jīng)典、民族的格言、民族的自然的常識(shí)和社會(huì)的常識(shí)。人類就是靠不斷地背誦，人類的童年就是這么過來的，靠不斷地背誦開展記憶力來促進(jìn)智慧，促進(jìn)腦結(jié)構(gòu)的開展。所以靠背誦，人類傳承了我們的文明；靠背誦，人類開展了自己的腦神經(jīng)、大腦，開展了我們?nèi)祟惖闹腔?，所以背誦是非常重要的。背誦是一個(gè)很重要的功夫，也是開發(fā)我們大腦的一個(gè)很好的功夫。為什么在少年時(shí)期非常重要呢？大家知道，十三歲以前是人類記憶力的頂峰，十五歲以后人的理解力慢慢上升，記憶力慢慢下退。這是生理、心理學(xué)家們講的，十三歲是一個(gè)頂峰，十三歲以后記憶力慢慢往下走，但是理解力慢慢增加。所以我們就利用十三歲以前，兒童記憶最好的時(shí)候，把人類文化的精華讓他背誦，這個(gè)時(shí)候他的背誦能力非常強(qiáng)。背誦也要靠訓(xùn)練，你要不訓(xùn)練他，記憶力是始終不行的。

大家知道腦力即國力，兒童腦力的開展就是將來國家的開展，這個(gè)非常重要。而且尤其是用經(jīng)典，用人類的精華，用人類積淀下來的智慧來培養(yǎng)他，這是高營養(yǎng)、高智慧的東西。經(jīng)典之所以重要，就是它原汁原味，有原創(chuàng)性。它含有人類多少代的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，很多經(jīng)典是人性的流露，是直指人性的。特別是我們中國的經(jīng)典，它既有宇宙深層的道理，又有人生的理想，又有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。

綜上所述，人文教育是任何教育體系最根底的教育，國學(xué)所蘊(yùn)涵的關(guān)于人本的關(guān)心、人性的向善，關(guān)于民族和國家的向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅(jiān)忍、刻苦、拼搏和進(jìn)取等等的文化和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展奇跡的產(chǎn)生和維系都有著至關(guān)重要的作用和意義。

國學(xué)文化是學(xué)?；謴?fù)和重建人文教育的利器，是校園人文精神的思想“根基〞。弘揚(yáng)國學(xué)文化有利于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)校人文教育結(jié)構(gòu)性缺失，有利于提高國民人文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，有利于引導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣形成，有利于培育“自強(qiáng)不息、厚德載物〞的人文精神，有利于創(chuàng)造社會(huì)和諧。第二章:幼教市場分析

“望子成龍〞是每個(gè)家長的最大心愿,重視教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人在培養(yǎng)后代的方面，可以用“舍得花血本來形容〞。不管是窮人還是富人,不管是官員還是老百姓，不管是農(nóng)民還是城市人，在這方面都毫不模糊，在中國人眼中，后代是自己生命的延續(xù)，是未來的希望。隨著中國社會(huì)改革進(jìn)程的不斷深入，開放性不斷增強(qiáng)，社會(huì)競爭日趨劇烈，受教育程度已經(jīng)成為個(gè)人價(jià)值社會(huì)實(shí)現(xiàn)的重要手段。

由于中國奉行只生一個(gè)孩子的政策，家庭格局根本是三個(gè)家庭六個(gè)大人共養(yǎng)一個(gè)孩子，一個(gè)孩子就是三個(gè)家庭的未來和希望，許多家長會(huì)將收入中相當(dāng)大的一局部花在孩子身上。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的數(shù)據(jù)，中國家庭平均將存款的10%用于教育。繼住房之后，教育是中國家庭最大的消費(fèi)支出。父母在子女身上傾注的“人力資本〞不斷攀升。

在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間里，教育被誤認(rèn)為是一種類似福利的投入，對(duì)教育的功能強(qiáng)調(diào)其提高國民素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)平等的社會(huì)收益。但是，近二十年確立起來的現(xiàn)代教育觀，愈來愈把教育視為一種投入產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。教育產(chǎn)業(yè)也隨之成為二十一世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，關(guān)乎國民素質(zhì)興衰的政治意義和持續(xù)巨大的利潤空間被眾多有識(shí)之士看好。

作為根底啟蒙教育的幼兒教育更是一個(gè)巨大的、永不會(huì)衰敗的市場。中國的人口現(xiàn)已13億，平均人口出生率約為7%，人口自然增長率1.3%,這就意味著每小時(shí)將要誕生2000名嬰兒，每年新生兒數(shù)量約2000萬左右，其中城市就有600多萬新生兒，0-6歲幼兒約有1.5億；龐大的基數(shù)、穩(wěn)定的增長與更新，奠定了幼兒教育市場堅(jiān)實(shí)的客戶根底。我國城市僅0—6歲兒童每年的教育性消費(fèi)就有數(shù)百億人民幣的規(guī)模。再加之幼兒教育的門坎低和國家作為福利支持減免稅收政策，使幼兒教育已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)良好的開展時(shí)期。因此，我們完全可以斷定幼兒教育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代最有活力和意義的朝陽產(chǎn)業(yè)。此外，還有另外一個(gè)重要的因素，那就是中國城市家庭的兒童消費(fèi)在經(jīng)歷了保障根本生活消費(fèi)，追求享樂性消費(fèi)之后，已進(jìn)入到強(qiáng)調(diào)開展性消費(fèi)(身體開展/認(rèn)知開展/人格開展)的新階段。父母更加關(guān)注孩子日后能否事業(yè)有成，對(duì)孩子早期教育的質(zhì)量和水平特別關(guān)注，對(duì)幼教新方法、新模式極為渴望，教育消費(fèi)毫不吝嗇。

統(tǒng)計(jì)說明，將錢存放銀行主要用于子女教育的比例近年來一直排在首位，一半以上家庭能夠接受的每年每個(gè)孩子2000-3000元教育費(fèi)，有約10%的家庭能夠接受每年1萬元以上的教育費(fèi)用，90%家長希望子女能接受高素質(zhì)教育，60%的家長說明為孩子上學(xué)舉債也在所不惜。

但是與家長的舍得相比，現(xiàn)實(shí)的教育效果卻不盡人意，主要表現(xiàn)在對(duì)孩子智能特點(diǎn)不了解，往往是班不少報(bào)，錢不少花，不是沒效果，就是不感興趣，甚至還消除孩子學(xué)習(xí)積極性和自信心，與望子成龍的心切相比，家長還缺乏對(duì)孩子成長關(guān)鍵期的認(rèn)識(shí)，尤其是一些關(guān)鍵智能一旦錯(cuò)過也無法挽回，如語言智能在0－6歲，音樂智能在4－12歲不能開發(fā)，錯(cuò)過了黃金學(xué)習(xí)階段，即使孩子在這方面再有天賦也必須付出更多的努力才有成功的可能。

這就要從我們現(xiàn)行的幼兒教育體制和“常規(guī)〞模式的上去反思一下:1、一些“常規(guī)〞不利于幼兒個(gè)性的開展。

只要去過幼兒園的人一定會(huì)看到許多老師在組織活動(dòng)時(shí),整班幼兒整齊劃一的小手放在小腿上坐好；體育游戲開始之前孩子們總是規(guī)規(guī)矩矩的站好聽老師講解游戲玩法。老師總是夸獎(jiǎng)××小朋友，在活動(dòng)中聽指揮、不亂跑；也經(jīng)常會(huì)批評(píng)××小朋友老是又跑又跳一點(diǎn)也不安寧。其實(shí)正常的孩子都是活潑好動(dòng)的。這是他們身心健康開展的需要。從生理上講，孩子需要跑跑跳跳、喊喊叫叫，不能像大人一樣安安靜靜地坐著。如果我們“強(qiáng)迫〞他們規(guī)規(guī)矩矩，不跑不跳，他們的動(dòng)作就得不到相應(yīng)的開展，他們的性格也容易變得憂郁、孤僻、缺乏和別人合作的精神和能力。同時(shí)孩子也是在活動(dòng)中通過和周圍事物的接觸來認(rèn)識(shí)世界，如果我們總要求孩子老老實(shí)實(shí)地坐著，他們?cè)跄苋フ嬲佑|豐富多彩的客觀世界，從而去認(rèn)識(shí)周圍事物呢？2、一些“常規(guī)〞不利于幼兒身心健康的開展。

同時(shí)孩子正處于生長發(fā)育時(shí)期，其身心健康的開展是需要一個(gè)積極向上的環(huán)境，而有的教師在日常生活中如發(fā)現(xiàn)幼兒有違反常規(guī)的行為便大聲喝斥，或當(dāng)著全體幼兒批評(píng)、訓(xùn)斥，使幼兒心理受到極大創(chuàng)傷，久而久之極易使幼兒形成自卑、怯懦的性格，這對(duì)幼兒的身心開展是極為不利的。3、過度強(qiáng)調(diào)“常規(guī)〞教育，教師工作重心傾斜。

另外許多老師將“常規(guī)〞視為幼兒園教育有效的條件，即認(rèn)為“常規(guī)〞是教育的前提，似乎沒有了這個(gè)前提，教育效果就不能保證。于是她們將大量的時(shí)間和精力投放在幼兒的常規(guī)培養(yǎng)上，使教師的工作重心開始傾斜。一個(gè)幼兒違反了“常規(guī)〞，教師就在全班幼兒面前花較長的時(shí)間來糾正，使別的孩子也不能進(jìn)行活動(dòng)；在進(jìn)行活動(dòng)區(qū)活動(dòng)中，玩具沒收拾好，教師也要面對(duì)全體兒童花大量的時(shí)間指錯(cuò)，并強(qiáng)調(diào)“常規(guī)〞，最后使幼兒真正活動(dòng)的時(shí)間所剩無幾。活動(dòng)中“常規(guī)〞確實(shí)有它存在的必要，但幼兒真正的紀(jì)律性與自制力來自他〔她〕對(duì)活動(dòng)的投入而非外部的約束，一味強(qiáng)調(diào)“常規(guī)〞與紀(jì)律，把它當(dāng)作教育活動(dòng)的前提條件，無異于本末倒置。4、在教育中強(qiáng)調(diào)指示性，缺乏平等和諧的師生關(guān)系。

值得指出的是在幼兒的常規(guī)教育中，孩子們往往得到的是“指示〞，如小朋友吃飯不能說話，上課要坐好，平時(shí)要聽指揮等……孩子們總是在“我說你做〞中建立起各項(xiàng)常規(guī)，老師的話成了孩子們心中的“圣旨〞。孩子們也總是說“如果這樣老師會(huì)批評(píng)的。〞難道我們想象中孩子遵守常規(guī)的理由就應(yīng)該是老師會(huì)批評(píng)嗎？如果孩子們沒有老師的批評(píng)就可以做任意的一件事嗎？這顯然是不對(duì)的。孩子雖小，但與成人一樣同樣有自尊心。如果老師只一味地用自己是“老師〞這一角色的優(yōu)越感去壓倒、管住孩子，從而使孩子形成一切聽從他人的習(xí)慣，而沒有主見與缺乏創(chuàng)新意識(shí)，這顯然與新時(shí)代所需的人才素質(zhì)是極不相稱的。5、過度引進(jìn)國外理論和經(jīng)驗(yàn),無視與中國幼兒的實(shí)際結(jié)合。

有的幼兒園引進(jìn)美國多元智能理論、以及感覺統(tǒng)合理論、奧爾夫音樂教學(xué)法、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法等國際先進(jìn)的教育理念。學(xué)習(xí)和借鑒別國一些先進(jìn)的理論、經(jīng)驗(yàn)是很有必要的。問題是，由于我們對(duì)某種理論和經(jīng)驗(yàn)之所以在國外取得成功的原因和條件沒有完全領(lǐng)會(huì)和把握，導(dǎo)致實(shí)踐的效果與預(yù)想存在很大的差距。我們?cè)诮梃b國外某種經(jīng)驗(yàn)或理論時(shí)應(yīng)該看到，無論它有多好，必有其文化背景的局限性，也必然受到適用條件的限制，也就是說它只有在某種條件下才能發(fā)揮得最好，同時(shí)它自身也會(huì)有一些不可克服的缺陷，我們不能盲目地選擇和應(yīng)用，夸大它的價(jià)值，應(yīng)以是否有利于幼兒的全面和諧開展作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量?；?、惡幼兒寶評(píng)價(jià)期陷入杯誤區(qū)纖。

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燒一是鑒地段婆。方灶便的戰(zhàn)地段蛛是家揭長考競慮的棍前提腎。幼淺兒教懼育畢蛙竟離循高考尺還遠(yuǎn)咸，一犬些家業(yè)長認(rèn)巨為，漿送孩蒙子上侮幼兒峰園僅些是為殖了孩緊子有犧一個(gè)梁從小創(chuàng)受教結(jié)育的守背景傘，再塌說，年孩子冠四五隨歲了許，不盯上幼客兒園控，就擠很難傭找到均同齡請(qǐng)人玩貨，既逼然如監(jiān)此，鑄距家謊較近易，且座質(zhì)量董尚可濕的幼盜兒園屢就是設(shè)家長脂的首演選。類事實(shí)么上，鐘住宅貢密集塞的地寸段，子幼兒棒園招濃生都廢還可航以。闊二是賺教育絕理念根。一駐些文芒化層襪次較鄉(xiāng)高的汪家長崖，尤宮其是乳較高齒學(xué)歷險(xiǎn)的父樂母比煙較看枯重教位育理膨念。沈他們孔認(rèn)為材，孩霧子的垃根底該要從種幼兒督園打貪起，歷因此悔那些張具較寄新教煌學(xué)理葡念的喪幼兒穩(wěn)園很創(chuàng)受這也類家可長青工睞。篩三是錢保育吩質(zhì)量形。學(xué)亞齡前階兒童汗無自差理能門力，時(shí)吃喝心拉撒差睡皆瞞要大祝人幫幣助完令成。化作為木獨(dú)生艙子女半，安鵝全教吉育更飲是一彎點(diǎn)馬捏虎不居得，斥飲食息清潔搏更為頌家長富所考透慮。助因此奧，保叼育質(zhì)炊量好慧壞是繩影響濕幼兒以園招淹生的悠一個(gè)乞重要例環(huán)節(jié)礎(chǔ)，一壇些幼餃兒園妹教育惑理念普先進(jìn)親，但給衛(wèi)生鋒不過專關(guān)，搬有一漠些幼久兒園盡發(fā)生額一些黎小事體故，膊都會(huì)時(shí)影響夫家長筆對(duì)這烘些幼庸兒園點(diǎn)的態(tài)餐度。怠四是偶園區(qū)賴環(huán)境恢。包鳴括操緣場的您大鋒小、貫環(huán)境唐的布纏置、催班上冊(cè)玩具東及全疼園公仔共玩林具的仿多少鏡，也醬是家售長考諷慮的辜因素水。閉五是喊老師伶素質(zhì)蚊。幼屯兒園隸的老感師普路遍應(yīng)默在中西專以觸上，犁相當(dāng)鉤一部茫分應(yīng)挽要達(dá)渴大專工水平幸。但罵每個(gè)減老師捏的習(xí)俊慣和土個(gè)性揀不同匠，每獲個(gè)幼始兒園剩園長島的風(fēng)喇格也垮不一欲樣，粉有的庫老師老注重衰孩子予體能肌的訓(xùn)飯練和噸培養(yǎng)刻，有鐘的注押重思綢維訓(xùn)扁練，透有的場注重嚇孩子燃習(xí)慣愁的培楚養(yǎng)，擾這都置會(huì)對(duì)幼孩子吸造成附影響織，許拆多家摟長認(rèn)忍為，調(diào)老師徹的耐凱心有補(bǔ)時(shí)甚新至比型業(yè)務(wù)取水平秘更重監(jiān)要。口六是縮伙食劑營養(yǎng)循。一純些幼湖兒園敲認(rèn)為雄孩子談關(guān)在巴幼兒花園，兆孩子聰吃飯?zhí)婕议L被也看暮不見傅，又績不會(huì)花說，雖一些扁細(xì)心笛的家創(chuàng)長很犧在乎打孩子援在幼先兒園嘗的營雹養(yǎng)。銳七是殃辦園無口碑務(wù)。一輕些家軟長選淘擇幼奏兒園窄時(shí)，漆除自會(huì)己考救察外隔，還膏會(huì)觀海察鄰才家已材上幼享兒園毒的小河孩，找看他竿們是姻不是眾很開撐心，爆家長唱對(duì)這芽家幼找兒園園有什厚么評(píng)拖價(jià)等恨。事旦實(shí)上貿(mào)，連望鎖幼日兒園終招生號(hào)，靠燙的就陰是家箱長群優(yōu)中形委成的扇口碑求和印熊象。竟

淺其中塊教育熄理念姨是至坡關(guān)重伯要的雀,它拖可直紀(jì)接影心響其洞它幾退點(diǎn)。凡第三萄章:們國小學(xué)幼售教綜射述說

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穿國學(xué)怎幼教耽意義僵:網(wǎng)利己拒利澡人紀(jì)利家吉利漆國弱利社個(gè)會(huì)悼利子樸孫

什國學(xué)脂幼教蒼性質(zhì)容:抵教育世性、丈效勞熔性、筋公益稱性、另產(chǎn)業(yè)臂性、椒社會(huì)責(zé)性

火國學(xué)跟幼教巴理念陰:絹立足鉛于對(duì)棉教育咽「本謎質(zhì)性茶」、水「全疊面性稍」、膚「深裁遠(yuǎn)性完」的沈思考疫與追門求，蜘透過疾對(duì)幼親兒的辰整體舟了解到與照腥顧，證運(yùn)用冠簡單牧易行召而成徐效深舍遠(yuǎn)的瓶國學(xué)久啟蒙盈教育跟方法焰，在禾減少咸幼兒只學(xué)習(xí)嶄壓力朝的情固況下樣，多殿方向?qū)⒌靥嵫蛏㈩澴尤搜窦斑x知識(shí)累質(zhì)量勺，讓培他將堵來「擴(kuò)性情造端正禍，才腰華洋沃溢」夾，以萍深愛便國家傭，融發(fā)入國毛際。嫩

屈國學(xué)攀幼教徑內(nèi)容漆：國植文、嚷國語爛、國聾樂、啊國術(shù)綿、國壓畫、蹦國數(shù)心、國準(zhǔn)書、尤國禮蹈……

本國學(xué)廚幼教師方法慌:輪游戲著教學(xué)行法、窮兒歌雪教學(xué)候法、圾表演斃教學(xué)肺法、妙探究岡教學(xué)皮法

必國學(xué)豈幼教找標(biāo)準(zhǔn)掏:婚管理舅體系易標(biāo)準(zhǔn)雜化、奔教學(xué)商體系如標(biāo)準(zhǔn)朵化、漢營銷宣體系蛙標(biāo)準(zhǔn)賽化

尼國學(xué)過幼教助原那么敢:

短一是淚動(dòng)靜已結(jié)合戰(zhàn)。經(jīng)級(jí)典誦壤讀事永實(shí)上棒是一也個(gè)嚴(yán)頌肅和斃安靜高的學(xué)套習(xí)過賭程，認(rèn)需要慈培養(yǎng)珍孩子槐的專辟注力宅和定澆力，牙但是辮孩子恥本身伐是好副動(dòng)的疲，爪為了繪孩自紫能夠笨快樂繩的學(xué)圈習(xí)所艙以我歪采用渡動(dòng)靜喝結(jié)合論的模步式。浪讓孩欺子在濕學(xué)習(xí)憂過程征中既宅有游塔戲也揮有安樹靜專神心的燕誦讀容。

然二是腿傳統(tǒng)暴與現(xiàn)金代相肚結(jié)合助。讀堡經(jīng)我宵們有挑一些涉最基簡本的透方法忍，比小如說棚讓孩卷子分什組讀身，老哭師帶雷讀等鳥等，著但是踐為了早提高摔孩子局的學(xué)材習(xí)熱夜情，御通常尖在課牢堂上膀或者壯課后冬播放假一些誘經(jīng)典皮內(nèi)容襪的卡欲通片封給孩諒子看宋，孩膊子也胡會(huì)很需樂意婆的跟礎(chǔ)著動(dòng)造畫片桃里老根師一唇起讀慣。

趴三是同自我騎感悟說和教垮學(xué)相甘結(jié)合乏。“壤要做掩好經(jīng)骨典教飄育，側(cè)首先讓就要鋤做經(jīng)巖典的滿人。借〞我季們教贏孩子腦經(jīng)典己，事旦實(shí)上弓也是蒸自己醫(yī)提高勵(lì)的過批程，黎自己詞對(duì)經(jīng)聚典有錦所體擱悟并亮把它盲內(nèi)化竟成自恒己的嚷行為枕，用遭自己半的行診為來斷教育度孩子教才是網(wǎng)最有舟用的菊教育而。正躍所謂躲身教美勝于鴉言教咐。

御國學(xué)侵幼教瀉特色督:謊1.洲獨(dú)特并而明裹確的峰國學(xué)血幼教達(dá)目標(biāo)賠:紗懂禮遼知元學(xué)

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板真旨正的壤教育云是精童神的送培養(yǎng)兔,評(píng)架價(jià)一車個(gè)學(xué)宵校的亮教育柴是否既成功窯，最榮主要磚的應(yīng)擴(kuò)該是前看他奇的學(xué)補(bǔ)生，話是否圍有高端遠(yuǎn)的哭理想輸，寬還大的絨胸懷偷，積新極的傷人生蓬態(tài)度顯以及艘豐富攜的知曬識(shí)。滴一句唇話，辜他的乓學(xué)生茂，在旦今后負(fù)是否植有一式個(gè)健派康、星快樂炕、充梳實(shí)的閣人生買。

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旬我醉們進(jìn)奪行兒扯童讀提經(jīng)教飲育，濱即是寨要利腿用他猾兒童仁期的驕記憶港力，顯記下撒一些渡永恒顛的東宰西。車反復(fù)茫誦讀暮，是在兒童千的自階然喜史好！秩背書瞞，是勸他的瀉拿手俘好戲欄！你五不準(zhǔn)現(xiàn)備些穴有價(jià)豐值的病書讓含他背釣，他常就只賊好背眾無聊道兒歌印，甚響至背榆電視濤廣告煌。在插其記促憶首力正第開展拜的時(shí)版候加撲以訓(xùn)伴練，訪其記夏憶能爐力會(huì)荷到達(dá)是較高錘的頂丙峰，煮一輩穗子維勁持在慎較高壇的水猛平上呆，一挑生都幟受其著益。網(wǎng)根據(jù)炊近年瘋的實(shí)劉驗(yàn)，拌讀經(jīng)黨半年哭一年朗之后叫，約滋有百百分之妄五十鉤的兒趁童，膜可達(dá)前到近滋乎“近過目田不忘狼〞的計(jì)能力搖。

個(gè)有些基人認(rèn)勺為理錄解才叮重要殃，認(rèn)武為叫繳一個(gè)錢不理逢解文累意的紀(jì)人背私書，忌是不殊應(yīng)該務(wù)的，柳認(rèn)為陶那是見“填準(zhǔn)鴨〞撥的教騰育，緒所以棒特別泳譏之服為“季死背叛〞“移食古魂不化占〞而右反對(duì)韻之。瀉殊不野知，召該“床死背棍〞的猶時(shí)候效就須尾“死怕背〞脫，應(yīng)新“食僵古〞滿的地喬方，即就須六“食陡古〞臺(tái)，這延正是瞇符合槽人性役的教籠育。幅他如沒果善壽于背尚而給討他背筆，他郊很自枝然就迷背上弱了，頭怎可怖說是蚊“填料鴨〞浙呢？哲你現(xiàn)濕在不剪給他索好好殊的“鉆吃〞耕幾本節(jié)經(jīng)典債，等清他長趴大了至，一奶點(diǎn)本污領(lǐng)也啊拿不漁出來蠢。所釋以這驅(qū)時(shí)不績給兒膀童背忠誦，它正是金浪費(fèi)傻他的山時(shí)光杯，遏柏止他止的成餅長。滿反之欺，如尋果理請(qǐng)解力際開展綠未到巷時(shí)蔬機(jī)，禾硬要云他“絞理解扮〞，班就像欄現(xiàn)今鐘的科俊學(xué)教淺育，誼教材擦太深野，超倘乎正紙常學(xué)欣生的富理解青力，跟又加桌上參論考書濃和聯(lián)排考的貍推波共助瀾溝，造閉成8觀0%僻以上畜的的度兒童塘青年逗怕數(shù)繭學(xué)、傾怕科存學(xué)！接因?yàn)榛斡嘘P(guān)園理解麗力的常推進(jìn)捆，在孤兒童黃少年顏時(shí)期橋，是拍只能救憑其主天生粘的發(fā)惰展，充而很伐難訓(xùn)虜練的滾。

撈現(xiàn)今護(hù)社會(huì)唯上校偽園中厘問題喉青年仰、問允題學(xué)貌生愈甩來愈脊多，振大家太都知表道，澤原因幼不是繼出在倆經(jīng)濟(jì)午上，鞋也不叢在聰它明不福聰明棗上，快甚至驚也不擦是知購識(shí)夠藝不夠捉的問秧題，科而是伍文化思教養(yǎng)竭的問神題！黑文化應(yīng)教養(yǎng)斷之出卵問題涉，其祥來已洪久，較我們紗社會(huì)暗必須厲重植捷文化殘之根替！而沸植文暑化之涂根的獅最簡舍易可追行之堤策即餃?zhǔn)墙汤▋和?jí)讀經(jīng)卡，使筋他及脫早受樹文化萌的浸趟潤。挑透過務(wù)經(jīng)典籍潛移蜂默化鍵，使仗心性宏向蘿善向樹上的映顯著鈴效用陷即是塘今日痕社會(huì)瞎風(fēng)紀(jì)予敗壞產(chǎn)、道宿德淪切喪的阿根治城妙方恩。

恭

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探在刮兒童切養(yǎng)性艘的重奶要時(shí)師期，邁讓孩鄰子背后誦一鉛些中犬華傳添統(tǒng)的益人文度經(jīng)典拴，孩處子會(huì)令終身皮難忘靠，這春不但尋能涵羽養(yǎng)兒等童的辰性情仆;提鼻高記輸憶力曉;增靠加識(shí)奶字量火;奠芝定其斷內(nèi)在叛氣質(zhì)鬧和文洗學(xué)功昏底;棚更有損助于貫兒童反人格碗的養(yǎng)孔成及祝人生諷智慧閃的獲議得；息而且留有助伴于孩險(xiǎn)子小漲學(xué)、晚中學(xué)陪時(shí)寫橫作能失力和粱閱讀居能力懼的提培高,恐對(duì)其關(guān)將來列的知把識(shí)結(jié)喬構(gòu)、墳文學(xué)屬素養(yǎng)謎都具此有重北要的巖意義兼。

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早兒快童的籠經(jīng)典寬教育輩總括稱地說按，只棵有兩匆個(gè)重松點(diǎn)，違即是斬：從樣教材辛說，憲自小特就讓寇他接終觸“奔最有閃價(jià)值丟的書么〞，軟“永你恒之填書〞痰，只銜要有術(shù)價(jià)值房，不呼管艱遙深不礙艱深憶。從伯教法杜說，臟就是怨要他多多念闖多反巨復(fù)乃球至于述會(huì)背嶼誦！損只要襯能背石，不望管懂虹不懂?dāng)_。

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座誦得讀?委三字依經(jīng)?需?百芳家姓灣??蹄弟子閱規(guī)?芒?千執(zhí)字文呀??嘉千家愛詩?錄等蒙垃學(xué)經(jīng)嬸典時(shí)謀,要匯慢慢映讀，劈讓孩燃子吐腔字分美明清服晰，岔有助怎于心掘定，碌再透垂過抑階揚(yáng)頓恨挫的賄經(jīng)典喝誦讀秋，還貴可以校慢慢鞭地體貧會(huì)個(gè)債中的煙道理朱。因丸為我盾們知榆道“恒讀書謝百遍靜其義騎自見錢〞的強(qiáng)道理泳。因瓦兒童抬集中述力有再限，奸所以踢以時(shí)牧間短妙、次屢數(shù)多罰為佳朽,分漲幾個(gè)臟時(shí)段霞背誦棍。漸3.榴誦暖讀西馬方文棄化經(jīng)垂典的慧英語僵教育懲

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悔目前狼流行垂的英示語教漫學(xué)主土要包畢括口停語、科聽力車、音衣標(biāo)、組字母籌、單辟詞、啊語法奮、句由型、智閱讀肚等，征這種苦由簡藍(lán)到難倒的漸鳴進(jìn)式浪教學(xué)書，并隨不能柏真正跳開發(fā)復(fù)兒磚童學(xué)斑習(xí)外恢文的崇潛能殿。外蹦語外紡文的烘學(xué)習(xí)悄，當(dāng)撐然最捏好在漿環(huán)境恩中習(xí)洽得，求當(dāng)今通有一廁些人揚(yáng)送兒炒童去割美語責(zé)學(xué)校屬，外眠語學(xué)錯(cuò)習(xí)成介效果泰然良徐好。理但對(duì)圈大多桌數(shù)孩蕉子來圈說，昆那只冊(cè)是奢珠望。怪我們讓既知嚴(yán)兒童屯的聽口力好米、模凈仿力浴強(qiáng)、輸記憶但力強(qiáng)憑，是刷語言吳學(xué)習(xí)什的大牧好時(shí)害機(jī),距那么爺就讓材他從套小多犬聽多齊讀包拳括詩賽歌、漆散文霸、演貸講詞兇、故紐事、牌名著道節(jié)選勺及哲不學(xué)文葛獻(xiàn)等迎具有斤的西寸方文湖化精捆神的丙經(jīng)典疊性英鄙文著葡作，類例如藏：美侵國獨(dú)徒立宣沖言、隆圣經(jīng)墻中的越詩篇穿、莎圖士比擴(kuò)亞的礦蜜蜂著王國回、亞村里士概多德蓮的童禿詩。妨反復(fù)前熟記煩背誦棕，就鳴可開算發(fā)兒碎童對(duì)赤外國共語言載和西冒方文鏟化的監(jiān)掌握第能力佳，

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常故街而，象欲培聾養(yǎng)學(xué)汗貫中扎西的膜世界叔級(jí)人側(cè)才，翻大可說不必燙徘徊胞于詞袋句語謎法的留困境排，直雀接契彈入語靠言與憶文化書乃至雹于人屬性的繼核心優(yōu)，相臨信通鐵過這漿種方藏法的謎訓(xùn)練角，舉誤足便萄超越終西方變，自什可顯換泱泱符文化模氣象僵。鋼4.眨每錄天一那么小時(shí)此的幼夾兒書就法教呀育:通

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顏剛躬拿毛六筆的停孩子吼有一揉種欲輪書欲栗畫的王喜悅孫感。摘這時(shí)堵教師賄應(yīng)順院從他造們。宵先讓茅他們怪盡情腳地寫輕畫，裝不要?jiǎng)P強(qiáng)行逼教孩失子如態(tài)何執(zhí)掘筆，須如何徑運(yùn)筆耐。要呈在孩袍子寫憑和畫藏的同謝時(shí)潛亮移默坦化地偷將執(zhí)昌筆和清用筆鑰的一裝些基垮礎(chǔ)方焰法教星給他會(huì)們。崖教師吉在孩腰子寫宿字時(shí)恩要與糟他們膽一起紹寫字饒，當(dāng)員教師炭寫字嫩的，擱時(shí)候舊，孩蹲子便住會(huì)自爭動(dòng)地尤去摹填仿，展在孩申子摹狐仿的脖同時(shí)括教師凱應(yīng)給身孩子拘用淺蜻顯的任他們糕容易卡聽明緞白的豬話講蒸一些屆用筆排執(zhí)筆超的基嬌本方科法，用比方杰告訴標(biāo)他們的拿筆起時(shí)，黎手指堆要用繳點(diǎn)勁堵，不讀能煩把筆銹頭都獎(jiǎng)按倒描等。級(jí)這樣歷孩子存便會(huì)帽在寫悄字當(dāng)純中逐冊(cè)漸學(xué)央會(huì)一強(qiáng)些基遙本技腰法。街

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蛋當(dāng)害孩子摧掌握壁了一襖些基活礎(chǔ)技跳法以記后，姜可爛以讓閃他們陵寫一呢些比泊較簡超單的勻宇。鑒教師數(shù)要做啟示范味給他傾們寫充范字棗，并捧且用恒比擬長形象脆的語址言講珠解這滾些宇主的特玉點(diǎn)，昌比態(tài)如寫丘“駐人〞襲字，繼就像澤一個(gè)贈(zèng)人在繞走路料一樣責(zé)，嚇兩腿杰邁開隔像撇列捺，銀然后以告訴標(biāo)他們紫要盡弊量寫胞像，激看誰蘭寫得疏像，瓜這時(shí)乘孩子賓都有蹤一種脈比賽幫的興敢奮心富理，通他們挎會(huì)認(rèn)疫真地保去?？挤?，闊觀察逃。請(qǐng)當(dāng)他牌們寫幅字時(shí)槍，教售師要犬以夸奏獎(jiǎng)為宋主，婦一旦嚼有寫夾好的濤字，者可以獸懸掛聯(lián)在黑俊板上跳,使謝寫好扶字的低孩子巡會(huì)更雨加充蘆滿信董心，慈而其垂他孩碼子也荷會(huì)更胸加努乏力地而將字肆寫好崖?？湓岐?jiǎng)可派以極桶大地丸調(diào)動(dòng)藍(lán)孩子趣的書心法興味趣。集

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莖興圾趣一并旦產(chǎn)禿生，節(jié)孩子盞的進(jìn)逢步也醒就非惱常明悶顯。階他們饒有了答一定異的書被寫能叼力時(shí)暫，教議師要級(jí)在班并級(jí)或孤整個(gè)戴幼兒墊園當(dāng)算中舉互辦一捐些書拴法比趴賽。并可以喂讓孩看子寫覺些少添字?jǐn)?shù)逐的作乎品參日加比姓賽。委比賽望可設(shè)吼一、拔二、畝三等梅獎(jiǎng)和殼優(yōu)秀咸獎(jiǎng)。豬發(fā)給格獎(jiǎng)品忌和證隸書。旱盡量傳讓每雞一個(gè)扁孩子膀都能錯(cuò)得到妹證書休，這租樣可拿以增銳加孩儲(chǔ)子的橫自信吧心,更調(diào)動(dòng)食更多悅的孩助子學(xué)育習(xí)書保法。付

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慚幼皮兒書努法教潑育不喚僅能恰培養(yǎng)悅幼兒命的書住寫能限力，奏而且水也能躁在書如法教霞學(xué)當(dāng)翻中讓原幼兒圾認(rèn)識(shí)謊許多拔字。竹通過干學(xué)習(xí)駛書法株還可讓以提饞高幼露兒的服審美毅意識(shí)珠和觀緩察事難物的設(shè)能力阻。舒5.用全天泡全園雁播放賽古典取音樂琴,經(jīng)今典名偏曲進(jìn)善行長殼期熏貫陶的沫音樂雜教育僚:

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蜂有陸一句醫(yī)話說袍：維群也納戰(zhàn)的孩丑子沒駱有不遭懂音蛙樂的絕，為任什么飼？因炕為音地樂是盼屬于曬耳濡哨目染吼，而越不是嘴屬于背一點(diǎn)天一滴零的傳休授，畜不是閃屬于簽思考上分析瑞它乃瘋是一膛種環(huán)遷境的陽熏陶弦。怎執(zhí)么熏惱陶？建不是桶用流宵行歌架來熏慕陶，踐更不逼是用慕靡磨置之音哄來熏垃陶.拐要用泥具有元音樂拼內(nèi)涵客的音摩樂，較真正陸的音陜樂。聯(lián)什么生叫真哭正音權(quán)樂，稱很簡貴單-笛--樣古典貴音樂仁，中碎國有夠古典墊音樂鋸,西臭方有氏古典噴音樂癢，為振什么煮它叫挪作古瓶典呢圍？因足為它杜是經(jīng)俗典之哈作，盞所以它流傳挺千古導(dǎo)。

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隸一僅個(gè)人液從胎棟兒當(dāng)憂中三哪個(gè)月載到五更個(gè)月驕就有揚(yáng)聽覺您，那賀個(gè)時(shí)御候就醬可以唇有音險(xiǎn)樂教瞧育，份零歲悔到三柄歲人攀的聽防覺神協(xié)經(jīng)發(fā)輪展百樣分之譽(yù)六十稼到八沙十，舒所以手三歲似之內(nèi)根要聽弟盡世役界有聯(lián)名的找音樂蚊，只森要聽糧一遍蒼終生蒼不忘擋，深謙入到依他心斃靈的焦深處炎。幼挑兒所搏學(xué)的鼻東西咽，能詠夠影濤響一封輩子溫，好防像深禿入到轉(zhuǎn)骨髓來一樣州，一銅輩子景洗刷絹不掉沫，好泉的東現(xiàn)西，憑就有聲好的構(gòu)背景拾，你品如果皆讓他閥去學(xué)綱這些韻靡磨童之音郊,暴朋力之桶氣，然到十仗八歲陪就發(fā)只作給儉你看挺。所祥以一灘個(gè)國寬家,矩一個(gè)邊社會(huì)涌要讓田他充嗚滿愛視心，恒要讓執(zhí)我們腸國民時(shí)悲天綠憐人災(zāi)，溫旅良敦種厚，式教育漆的時(shí)妹期就蜘在三區(qū)歲之娃內(nèi)。處音樂抱是最奉簡單聚的,練不要看花錢唉不要吹花時(shí)需間不增要花益精神徹，不鉛要硬習(xí)跟小做孩說棟，你命乖乖疊給我狗坐在眉這里槐聽貝警多芬年，不嶄需要局，他芝在跑表在跳營在哭鍬在鬧大在吃挪飯?jiān)谙伤X膏，統(tǒng)獄統(tǒng)可繼以聽進(jìn)。因鹽為兒升童的臂吸收競能力劈是最鄭好的臺(tái)，越屈小的震時(shí)候未，越詳是全稻盤吸池收，斤像海蜜綿一跨樣的義吸引稿，全打部堆葬存在洞他生愁命的震深處肅，將有來慢哲慢地酒發(fā)酵午，就使好似晃種子假設(shè)種下匹去一磨樣，福將來俘慢慢拘生根椒發(fā)芽泄開花怨結(jié)果膜，現(xiàn)搜在你培當(dāng)然斃看不告到，既種子甚我們含怎么熱能看化得到御它的蘿成效伴呢？宮但是悟你不召播下丙這個(gè)羅好種揉子，氏他就咬播下苦壞種傻子。永

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忽音樂解教學(xué)出：〔啦1〕膛小草貝操〔騾2〕瓶腳丫夕操〔瞞3〕冬幼兒份五禽征戲〔黃4〕浴放松莖練習(xí)妙7.臺(tái)名畫予作墻炮面,透無埋處不竄在的拐美術(shù)光教育詠:

販

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讓孩子接受“逆境鍛煉〞，有助于培養(yǎng)幼兒的力量、耐力、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌等身體素質(zhì)，以及社會(huì)適應(yīng)能力和在逆境中生存的能力，有助于培養(yǎng)幼兒在困難面前冷靜地動(dòng)腦筋想方法的習(xí)慣。人生的旅途上是不會(huì)一帆風(fēng)順的，挫折和苦難是促進(jìn)幼兒成長的催化劑，因此，老師和家長應(yīng)該，從小有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行“逆境鍛煉〞，即創(chuàng)造環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行磨練意志品質(zhì)的鍛煉，讓幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢，沉著冷靜，遇事便能迅速找到克服困難的方法。接受“逆境鍛煉〞也應(yīng)該是孩子們成長過程中的一門“必修課〞。如何上好這門課呢？我們有以下幾個(gè)做法:

(1)、利用現(xiàn)實(shí)生活，提高獨(dú)立生活能力

進(jìn)行挫折教育的目的就是為了孩子在現(xiàn)實(shí)生活中具有獨(dú)立生存的能力，能獨(dú)立面對(duì)挫折較好地解決問題。美國人對(duì)孩子的教育值得借鑒，美國的教育專家認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立處事能力和抗挫能力，父母具有重要作用。美國的孩子從小就單獨(dú)居住自己的房間，自己活動(dòng)，鍛煉獨(dú)立生活能力。所以中國幼兒應(yīng)該從3歲開始，家長必須要求幼兒晚上獨(dú)立睡眠，要求幼兒自己吃飯、入廁、穿衣服、整理床鋪、收拾玩具；同時(shí)、家長和老師孩子的要求要一致，教養(yǎng)態(tài)度也應(yīng)一致，每天進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，反復(fù)提示，嚴(yán)格要求。同時(shí)還可以讓幼兒在很小的時(shí)候分擔(dān)家務(wù)，例如清掃房間、替父母買東西等。在這些過程中他們常常會(huì)遇到困難挫折，父母便要求他們獨(dú)立解決問題，在排除這些自然挫折的過程中，使他們進(jìn)一步地成熟起來，提高了獨(dú)立處事的能力。

(2)、有意設(shè)計(jì)障礙，培養(yǎng)抗挫能力

晉

緣

幼

械人翅生中抖遇到銜困難尋，挫墓折是曬經(jīng)常怕會(huì)發(fā)家生的腥事情詞，可緞為什薯么還潤要有糾意地臂制造脊困難賭呢？縮因?yàn)樵诔杀伍L的午道路贈(zèng)上亦孩子木總是暈難免甜要遇雜到苦田難、麥阻礙角的，魔如果母孩子灰平時(shí)恐走慣崖平坦畝路、庫聽?wèi)T嬸順耳革話、鍵做慣洗順心卻事，頭那么戒一旦甘他們叮遇到企困難今，就疾會(huì)不由習(xí)慣病，從莫而從潛束無告策，龜情緒尾緊張儉，容虧易導(dǎo)震致失紗敗。嘩所以播老師毀、家瓣長在逃平時(shí)歌學(xué)習(xí)六和生猾活中仿有意胸地給您孩子政設(shè)置美些障蛛礙，企是為驅(qū)了培系養(yǎng)孩繡子更不好地姻分析天問題涂、解匹決問乎題的谷能力須。

貝在設(shè)宅置障卷礙時(shí)暖，要嫁注意霸挫折媽教育嘴具有掉預(yù)防常性和活針對(duì)所性，舅有目印的的準(zhǔn)組織許障礙襲性活調(diào)動(dòng)。冰同時(shí)殿，老叫師家下長還拴要注陵意幼名兒的沾年齡干特點(diǎn)舌，設(shè)間置障血礙的濤困難詳程度佩須是飼幼兒門通過著努力衛(wèi)能夠槐克服君的。慈例如頃，孩特子拿賠不到秧他想燃要的帶物品叼，老犬師家唱長不妖要馬傍上拿堵給他餃，而旁要讓滿孩子氏動(dòng)腦嗓筋，視怎樣商才能馳拿到煎物品墾?？倶蛑?，鈔老表師和將家長道在日薄常生圾活和壟孩子順的游庭戲中軟，有菌意地既設(shè)置繳困難六障礙抵，不仔能光摧是挖積空心慈思地匙滿足碗他們澇的要顏求，歉而應(yīng)壽學(xué)習(xí)購日本列、朝內(nèi)鮮、蝕法國斧家長兼?zhèn)兦Ф悍桨俅扔?jì)地顧對(duì)孩塘子進(jìn)歉行“布吃苦帖教育副〞的舞精神性：帶旨孩子豎登山兼、野草營、騙讓孩皂子自污己動(dòng)慕手撿遮柴火刑、備填食科罰、定擠期讓劉孩子廁到艱帳苦的配地方訪生活誼，鍛氏煉生嬸活自剝理獨(dú)贏立的躁本領(lǐng)塵，培育養(yǎng)挑困戰(zhàn)困殲難與勵(lì)挫折木的堅(jiān)牙強(qiáng)意殘志和采抗挫歲能力兇。

瓣(3投)、送鼓勵(lì)閘克服內(nèi)困難汗，培噴養(yǎng)抗燈挫勇佳氣

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在各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中,針對(duì)幼兒特點(diǎn),要多以競賽評(píng)比等方式進(jìn)行鼓勵(lì)教育,如評(píng)選優(yōu)秀國學(xué)兒童,小小書法家,識(shí)字狀元,國樂寶寶,武術(shù)高手等,都會(huì)讓孩子在鼓勵(lì)中主動(dòng)學(xué)習(xí),快速成長.15.社會(huì)教育:

在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),組織家長一起參加一些社會(huì)公益活動(dòng),展示孩子們的國學(xué)風(fēng)采,樹立孩子的人生自信,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的樂趣和興趣,培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任心16.標(biāo)準(zhǔn)化權(quán)威性的國學(xué)啟蒙教材:

采用由“十一五〞規(guī)劃課題?中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育?課題組,教育部根底教育司,師資教育司,中央教育科學(xué)研究所華教教研機(jī)構(gòu),北京師范大學(xué)及首都師范大學(xué)國學(xué)教育教研機(jī)構(gòu),北京教育科學(xué)研究院,全國國學(xué)文化研究院等權(quán)威機(jī)構(gòu)聯(lián)合編撰出版的首套“國學(xué)教育〞全國校本教學(xué)實(shí)驗(yàn)教材,同時(shí)也是全國國學(xué)教育振興行動(dòng)方案和全國國學(xué)藝術(shù)大賽指定用書.17.視頻在線現(xiàn)場直播幼兒園:

就是幼兒園在內(nèi)部安裝視頻監(jiān)控設(shè)備，并將各監(jiān)測點(diǎn)的視頻信息通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)傳輸，家長可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用自己從幼兒園獲取的獨(dú)立用戶名和密碼，進(jìn)入幼兒園視頻監(jiān)控系統(tǒng)，對(duì)寶寶在幼兒園的上課、活動(dòng)、作息情況等進(jìn)行實(shí)時(shí)視頻觀看。

幼兒園安裝視頻，有利于促進(jìn)家園溝通，實(shí)現(xiàn)家園共育。畢竟，幼教與義務(wù)教育不同，由于教學(xué)對(duì)象為3-6歲的幼兒，家長對(duì)教學(xué)過程、寶寶生活狀況的關(guān)心程度大大地超過了義務(wù)教育階段。通過視頻手段實(shí)現(xiàn)家長對(duì)園內(nèi)教學(xué)狀況、飲食狀況、作息狀況的公開，可以讓家長對(duì)幼兒園的了解徹底擺脫家長開放日、園長接待日的約束，打破時(shí)間、空間障礙，開辟了一條全新的家園溝通渠道。

幼兒園在實(shí)施遠(yuǎn)程視頻監(jiān)控系統(tǒng)的方案中，可以先開通內(nèi)部監(jiān)控系統(tǒng)，為教師提供一定長度的“適應(yīng)期〞，首先實(shí)現(xiàn)“監(jiān)控內(nèi)部化〞，僅對(duì)園領(lǐng)導(dǎo)開放，將每一節(jié)教學(xué)課都變?yōu)椤皥@長公開課〞，“適應(yīng)期〞之后再面向家長開放。18.仁者為師的師資培養(yǎng)機(jī)制:

仁者愛人,仁者為師,我們不采用一般幼兒園招之即來,來之即干的用人方式,而是招募一批有熱情并有功底志愿從事國學(xué)啟蒙教育的幼教人才,參加全國國學(xué)文化研究院等權(quán)威部門開展的“全國國學(xué)啟蒙骨干教師培訓(xùn)工程〞，進(jìn)入首師大、北師大、陜師大、西北大等教育教學(xué)機(jī)構(gòu)合作開展的幼兒教育骨干國學(xué)啟蒙教師培訓(xùn)。經(jīng)嚴(yán)格考核,德才兼?zhèn)?品學(xué)皆優(yōu),并獲國學(xué)教師資格證書者方能上崗

我們培養(yǎng)的國學(xué)啟蒙教師必須要有愛心、恒心、耐心，是一個(gè)人格完滿或追求人格完滿的人，是一個(gè)在知、情、意心理系統(tǒng)和真、善、美的外部行為方面比擬和諧或不斷追求和諧完善的人，是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美或努力使自己成長具有豐富“美感的人〞。其次，教師在國學(xué)、音樂、美術(shù)方面都具有一定的素養(yǎng)。她不必具有多方面的表現(xiàn)技能，但她應(yīng)該具有一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)，有廣泛的藝術(shù)欣賞的興趣、欣賞能力、選擇能力和感情表現(xiàn)能力，有及時(shí)將美介紹給兒童的熱情。再次，教師必須熱愛兒童，了解兒童，樂觀開朗，勤奮工作；能夠樂此不疲地引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)造美好的生活，在近似于玩耍的藝術(shù)活動(dòng)中引導(dǎo)兒童健康、和諧、活潑、愉快地開展。19.給家長每天發(fā)一條國學(xué)啟蒙經(jīng)典及簡釋短信

家長每天可收到由學(xué)校發(fā)來的孩子當(dāng)天所學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,或?qū)＜覍W(xué)者精心編寫的一條國學(xué)釋義短信，讓家長準(zhǔn)確掌握教學(xué)進(jìn)度,同步學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,便于在家與孩子互動(dòng)溝通,幫助孩子吸收成長。這樣既能培養(yǎng)親子關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與好處和家人分享。同時(shí)家長日學(xué)一段國學(xué)語錄，文化素養(yǎng)必厚無疑，修身做人必優(yōu)無疑。隨時(shí)收獲心靈的滋養(yǎng)，隨處接到智慧的快樂。20.家長國學(xué)大學(xué)堂

招生前期和平時(shí)周末開設(shè)由從事國學(xué)研究和實(shí)踐的專家學(xué)者及知名人士主講的中國式教育、中國式家庭、中國式保健、中國式人生等系列公益講座,長幼雙教,共收裨益的同時(shí),營造良好的家庭教育環(huán)境和密切的家校聯(lián)教關(guān)系。21.家長當(dāng)園長

組建家長委員會(huì),每周選出一位熱心家長義務(wù)擔(dān)任榮譽(yù)園長,參與幼兒園管理,教學(xué)和生活,代表家長對(duì)我們工作進(jìn)行深入了解,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,提出指導(dǎo)意見,共建滿意校園.22.結(jié)合胎教和早教

中國的傳統(tǒng)教育，一向注重早期教育，特別是“胎教〞，我們?cè)谀芰λ皶r(shí),利用園內(nèi)現(xiàn)成設(shè)施,在周末和假期等業(yè)余時(shí)間開設(shè)國學(xué)胎教指導(dǎo)班和國學(xué)親子歡樂園.建立全程教育體系,讓家長和孩子早接觸國學(xué),早熏陶心智,早一天培養(yǎng),快一步成才,

國學(xué)的經(jīng)典教我們做人，它提出了做人的道理，提出了做人的要求，提出了做人的方法，讓人從中得到做人的樂趣，讓我們不斷提升自己的精神境界！我們要從兒童學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典開始，影響到家庭，影響到社會(huì)，影響到全國，形成一個(gè)風(fēng)氣，只有這樣，我們才能重新傳承我們民族的優(yōu)秀文化。

國學(xué)幼教就是要用國學(xué)托起明天的太陽,用經(jīng)典塑造成功的人生,用5000年的智慧結(jié)晶培養(yǎng)德才兼?zhèn)?文韜武略的棟梁人才，沉著應(yīng)對(duì)這個(gè)偉大的時(shí)代，應(yīng)對(duì)這個(gè)充滿未知的未來。第五章:組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)一、團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu):

幼兒園設(shè)置了組織機(jī)構(gòu)，還必須在人員配備上建立最正確的群體結(jié)構(gòu)，即指教職工在年齡、學(xué)歷、素質(zhì)、能級(jí)、性別等方面的比例、層次，都到達(dá)合理，構(gòu)成整體優(yōu)化的群體系統(tǒng)。1．年齡結(jié)構(gòu)年齡結(jié)構(gòu)應(yīng)是老、中、青三結(jié)合，使每個(gè)年齡段都有骨干力量和不同的優(yōu)勢(shì)，以便相互取長補(bǔ)短，并把幼兒園的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)不間斷地傳遞下去，發(fā)揚(yáng)光大，防止出現(xiàn)斷層。2．學(xué)歷結(jié)構(gòu)學(xué)歷結(jié)構(gòu)要求園長、教師應(yīng)是各類中等幼兒師范學(xué)校畢業(yè)生，園長和局部骨干教師應(yīng)到達(dá)大專程度。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)是衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)的醫(yī)士。其它保健員、保育員、會(huì)計(jì)等應(yīng)經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，并取得相關(guān)行政部門的資格認(rèn)可。3．素質(zhì)結(jié)構(gòu)素質(zhì)結(jié)構(gòu)除文化素質(zhì)外，還應(yīng)在思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、個(gè)性品格、心理狀態(tài)及社會(huì)行為等方面的素質(zhì)到達(dá)一定要求。4．智能結(jié)構(gòu)智能結(jié)構(gòu)是一個(gè)由知識(shí)、技能、能力所組成的多要素、多序列、多層次的動(dòng)態(tài)綜合體。它包括具有從事幼兒教育必