社會(huì)心理學(xué)課本框架

第一章務(wù)象．心理學(xué)的定義 特件生的。（）強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)體之間的相互作用（）重視關(guān)于社會(huì)情境的探討（）也重視個(gè)體的內(nèi)在理因素．三種取向的社會(huì)心理學(xué)（）心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（）社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（）比較文化的社會(huì)心理學(xué)學(xué) 學(xué)強(qiáng)的重點(diǎn)解為途徑要標(biāo)

個(gè)體分析心理狀態(tài)、人格等測為

團(tuán)或社會(huì)分析社會(huì)變量，如地位述為方法 是要性質(zhì)、社會(huì)心理學(xué)是門新興的邊緣學(xué)科學(xué)化之間、與心理學(xué)的關(guān)系（）傳統(tǒng)的觀點(diǎn)-會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支（）洛莫夫的觀點(diǎn)-會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)的主干之一（）吳江霖的觀點(diǎn)-會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)的一大支柱（）班特納的觀點(diǎn)-會(huì)心理學(xué)是心理科學(xué)的總稱、與社會(huì)學(xué)的關(guān)系（）社會(huì)學(xué)家對社會(huì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)（）社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)在理論與方法上彼此相通（）在異、與文化人類學(xué)的關(guān)系三、基本理論與基本內(nèi)容、基本理論（）社會(huì)學(xué)習(xí)理論主原起程的用、強(qiáng)調(diào)人的行為和環(huán)境的相互作用、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素、強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)校、強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)過程（）社會(huì)認(rèn)知理論知的得改與展。（）精神分析理論力結(jié)說分反論（）符號交互作用理論三個(gè)假設(shè)、人對外界事物所采取的行動(dòng)是以該事物對他的意義為基礎(chǔ)的、這些事物的意義來源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不存在于這些事物本身之中；、當(dāng)個(gè)體在應(yīng)付他所遇到通正。（）社會(huì)交換理論、、、基本觀點(diǎn)：五個(gè)命題剝題、基本內(nèi)容（）不同層次的社會(huì)心理現(xiàn)象、個(gè)體社會(huì)心理：個(gè)體的社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)態(tài)度、社會(huì)學(xué)習(xí)等、群體社會(huì)心理：人際互動(dòng)、群體內(nèi)聚力、群體的社會(huì)心理氣氛、大眾社會(huì)心理：如流行、模仿、暗示、流言、輿論、經(jīng)濟(jì)恐慌、大眾騷擾等（）應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)并策分會(huì)學(xué)四、社會(huì)心理學(xué)的任務(wù)、理論任務(wù)：深入研究社會(huì)情境如何影響個(gè)體，個(gè)體又如何影響社會(huì)。和制、實(shí)踐任務(wù)（）社會(huì)生活各領(lǐng)域需要社會(huì)心理學(xué)（）社會(huì)心理學(xué)與科際整合研究（）社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用研究要注重社會(huì)效益章法則分論與術(shù)一般的方法論是研驗(yàn)等、社會(huì)心理學(xué)的專門方法論會(huì)則（）心方原則（）社方原則（）較則、要有利于促進(jìn)我國各民族之間的團(tuán)結(jié)、要確定客觀、公正的研究工具要有明確的義的 、d論、社會(huì)心理學(xué)的倫理學(xué)原則（）保護(hù)被試的身心健康（）對被試個(gè)人資料的保密（）慎選研究策略術(shù)、實(shí)驗(yàn)研究的于。實(shí)點(diǎn)組測化可：（）實(shí)性差（）自實(shí)驗(yàn)（）模實(shí)驗(yàn)、調(diào)查研究行做。（）問調(diào)查（）現(xiàn)場觀察、檔案研究目料某系法。 魏茨曼的兒童作品分析、心理測驗(yàn)、相關(guān)研究、究程、重視每一個(gè)階段、慎選研究課題、詳擬研究計(jì)劃（）有效設(shè)定控制條件（）確定研究對象的范圍抽機(jī)分樣（）確定進(jìn)行步驟（）明標(biāo)撰告1撰寫方法（）確主題（）說究與義（）說究與驟（）結(jié)果的分析與討論（）提結(jié)與議（）詳資料2撰寫要點(diǎn)（）兼學(xué)可性（）著明（）討觀章心展起展、哲學(xué)思辯階段準(zhǔn)備段、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)階段初創(chuàng)階段198麥獨(dú)孤《社會(huì)心理學(xué)引論》羅》、實(shí)驗(yàn)分析階段（）主要特點(diǎn)、開始運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法來研究個(gè)體與群體現(xiàn)象、用數(shù)量分析來補(bǔ)充對社會(huì)心理現(xiàn)象的質(zhì)量分析、從對社會(huì)心理現(xiàn)象的描述轉(zhuǎn)向?yàn)榉治銎湓蛞越沂酒洚a(chǎn)生與發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，并根據(jù)與會(huì)用。（）實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的重要研究19奧爾波特《社會(huì)心理學(xué)》（）實(shí)展期派、德國的民族心理學(xué)派拉魯斯?fàn)柼?、法國的群眾心理學(xué)派、英國的本能心理學(xué)派

人孤、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的建立（）建立與發(fā)展的客觀條件（）早期的社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)（）簡短的評價(jià)、 況、美國（）實(shí)義主學(xué)礎(chǔ)（）采用現(xiàn)代最新技術(shù)（）心化究向（）忽遍的究、歐洲 會(huì)（）解會(huì)為標(biāo)（）重研究四中國社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展、古代思想、形成和發(fā)展（）植（）組織機(jī)構(gòu)（）改造發(fā)展、發(fā)展的基本方向四章化定及關(guān)念1定義的環(huán)的行式社。（）社色德范（）社控制化會(huì)或群體的行為方式。社會(huì)控制是促使個(gè)體轉(zhuǎn)化的手段。、社會(huì)化的內(nèi)容和類型個(gè)變程。：過程：員的程（）內(nèi)容、政治社會(huì)化、民族社會(huì)化

。族包的的。、法律社會(huì)化、道德社會(huì)化

。程、性別角色社會(huì)化指過程、語言社會(huì)化、職業(yè)社會(huì)化

程個(gè)體進(jìn)行與職識（）類型、早期社會(huì)化、預(yù)期社會(huì)化、發(fā)展社會(huì)化、反向社會(huì)化再社會(huì)化

化色化代個(gè)體社。二、社會(huì)化的基本特征、以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)所成一個(gè)社會(huì)人提供了可能性、具有獨(dú)特的個(gè)性具狀成、具有普遍的共性由于個(gè)會(huì)社響征、具有能動(dòng)性、貫穿人生全程三、影響社會(huì)心理學(xué)的因素、社會(huì)文化的影響（）社會(huì)文化：是一個(gè)民族世世代代和全部財(cái)富中的生活方式的總和，包括精神和物質(zhì)（）對個(gè)體社會(huì)化的影響刻的著用、通過文化傳承人們了解前人的生活經(jīng)驗(yàn)、向個(gè)體傳遞本民族或本群體的行為準(zhǔn)則、使個(gè)人能夠順利地與他人及群體建立聯(lián)系、家庭父母的影響（）家庭環(huán)境（）父母文化素養(yǎng)（）父母教養(yǎng)方式（）父母間的沖突3學(xué)校的影響（）教師威信（）教師期待（）開放性教育、同輩群體的影響、大眾傳播媒體的影響論、精神分析理論（）弗洛伊德的精神分析理論（）埃里克森的新精神分析理論、認(rèn)知發(fā)展理論（）皮亞杰的觀點(diǎn)（）科爾伯格的觀點(diǎn)（）最近的發(fā)展3社會(huì)學(xué)習(xí)理論（）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論實(shí)驗(yàn)第五章識述、定義形態(tài)等）、心理特能以。、結(jié)構(gòu)（）物質(zhì)的客我（）社會(huì)的客我（）精神的客我、功能（）對心理健康的影響（）對學(xué)習(xí)與工作的推動(dòng)作用 自尊心、自信心的作用二、自我意識的特征、矛盾性（）主我與客我間的矛盾（）青年期自我意識的矛盾縮、形象性、獨(dú)特性三、自我意識的心理成分、自我認(rèn)知（）自我認(rèn)知和自我評價(jià)（）自我評價(jià)的功能（）自我評價(jià)形成的途徑（）自我圖式、自我體驗(yàn)（）自我價(jià)值感（）成功體驗(yàn)與失敗體驗(yàn)（）自豪感與羞愧感（）內(nèi)疚、自我控制（）功能（）機(jī)制四、自我意識發(fā)展的理論、奧爾波特的自我發(fā)展理論（）生理的自我（）社會(huì)的自我（）心理的自我、米德的自我發(fā)展理論、埃里克森的自我發(fā)展理論章理述、內(nèi)涵（）定義體置了的為模式（）性別角色的多樣性、功能（）帕森斯的特殊功能論（）特性功能的跨文化意義、性別角色的由來（）社會(huì)的早期分工（）性別角色差異的跨文化研究（）性別角色差異的主要表現(xiàn)性和價(jià)慮、 性別角色的獲得和分化、生物學(xué)因素（）遺傳基因（）性激素（）大腦、社會(huì)文化因素（）家庭雙親的性別象（）角象、 論、精神分析理論的兩性觀（）洛論（）里觀、社會(huì)學(xué)習(xí)理論兩性觀（）性角的得（）社中異型驗(yàn)、認(rèn)知發(fā)展理論的兩性觀（）性得（）別化化、反對性別歧視實(shí)現(xiàn)男女平等（）性世現(xiàn)象（）男全要求、性別角色的互補(bǔ)、性別角色的未來—優(yōu)化發(fā)展（）女出（）女量（）質(zhì)究（）兩見章機(jī)述、社會(huì)動(dòng)機(jī)的定義及其分析（）動(dòng)機(jī)的定義個(gè)一動(dòng)力（）動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性、動(dòng)機(jī)與行為不是簡單的對應(yīng)關(guān)系、個(gè)體明確表示的動(dòng)機(jī)往往不是真實(shí)的、實(shí)際起作用的動(dòng)機(jī)與本人明確意識到的動(dòng)機(jī)往往不一致、無意識動(dòng)機(jī)是存在的、動(dòng)機(jī)由需要所激發(fā)（）個(gè)體的生理及心理需要（）需要缺乏而激發(fā)動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與活動(dòng)效率二、內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)、概述（）內(nèi)在動(dòng)機(jī)指人們對于活動(dòng)本身感興趣，活動(dòng)能使人們獲得滿足內(nèi)好任惠（）外在動(dòng)機(jī)由于活動(dòng)以外的刺激對人們誘發(fā)出來的推動(dòng)力（）內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)缺一不可、內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、內(nèi)在動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造性、影響內(nèi)在動(dòng)機(jī)的因素（）獎(jiǎng)勵(lì)（）自我控制與自我決定的影響（）外在動(dòng)機(jī)施加者的行為特征成機(jī)1成就動(dòng)機(jī)的概念（）定義盡地一向（）高成就動(dòng)機(jī)者的共同特征、愿意接受具有一定難度的挑戰(zhàn)性任務(wù)、非常想知道自己的活動(dòng)成果、創(chuàng)造性地完成任務(wù)、高度負(fù)責(zé)任、選有能力的人合作共事（）成就動(dòng)機(jī)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、成就動(dòng)機(jī)的理論發(fā)展（）機(jī)械取向的研究（）認(rèn)知取向的研究（）成就動(dòng)機(jī)的本土化研究、成就動(dòng)機(jī)的訓(xùn)練（）個(gè)體早期獨(dú)立性的培養(yǎng)（）成年人的主動(dòng)配合四、馬斯洛的需要層次理論、馬斯洛的基本思想（）人的本性（）研究人類的優(yōu)秀者、需要層次理論（）五種基本需要（）需要是有層次的（）行為是由優(yōu)勢需要所決定（）五種基本需要是人類的共性、馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)者的心理品質(zhì)（）研究方法（）自我實(shí)現(xiàn)者的心理品質(zhì)（）簡短的評價(jià)五、前蘇聯(lián)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)理論第八章知述、社會(huì)認(rèn)知的定義及其分析（）定義態(tài)過程（）影響因素、認(rèn)知對象本身的特點(diǎn)、認(rèn)知者本身的心理特點(diǎn)、認(rèn)知的情景、社會(huì)認(rèn)知的特殊性質(zhì)程的看3社會(huì)認(rèn)知中的圖式及其作用（）圖示的分類、式（）圖式的作用、社會(huì)認(rèn)知的偏差（）推中樣誤（）能息（）框架的作用社基象、對他人情緒與表情的認(rèn)知（）表情線索是重要的社會(huì)刺激（）面部表情的超文化性、對他人性格特征的認(rèn)知（）認(rèn)識他人性格的困難（）認(rèn)識他人性格需采用多種途徑、對人際關(guān)系的認(rèn)知印成素、第一印象、個(gè)人好惡的評價(jià)、暈輪效應(yīng)、社會(huì)刻板印象（）形成原因、群體的共同目標(biāo)、相同的群體成員身份、共同的信息來源，如大眾傳播工具、相互之間便利的信息溝通（）作用（）不正確性、個(gè)人行為的模糊性、接觸機(jī)會(huì)、群體的變化、利益和價(jià)值、信息很少出現(xiàn)、缺乏參照標(biāo)準(zhǔn)（）穩(wěn)定性社歸論、歸因的定義及其分析（）定義指人們對他人或自指程（）實(shí)際應(yīng)用、歸因理論（）海德的歸因理論（）凱利的歸因理論（）維納的歸因理論（）瓊斯的歸因理論、歸因偏差（）主要?dú)w因錯(cuò)誤（）著眼點(diǎn)不同而導(dǎo)致偏差（）涉及個(gè)人利益時(shí)導(dǎo)致歸因偏差第章度態(tài)述、態(tài)度的定義及其分析（）定義（）構(gòu)成（）功能、值、衛(wèi)、態(tài)度與行為（）態(tài)度影響行為（）行為受其他因素制約、偏見（）特征、以有限的或不正確的信息來源為基礎(chǔ)、認(rèn)知成分就是刻板印象、有過度類化的傾向、含有先入為主的判斷（）產(chǎn)生原因原主因（）偏見的消除社度論、強(qiáng)化理論2認(rèn)知平衡理論（）海德的一致性理論（）賈斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論、心理感應(yīng)抗拒理論（）基本觀點(diǎn)（）影響心理抗拒的因素、對自由的期望、對自由剝奪的威脅、自由的重要性程度、剝奪某種自由是否會(huì)影響到其他自由的剝奪（）心理抗拒阻止態(tài)度的轉(zhuǎn)變社變素、影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素（）宣傳說服者變量（）信息變量（）渠道變量（）信息接受者變量．、兩者宣傳說服路線社度量、自我評定法（）總加量表（）社會(huì)距離量表（）語意測量、投射法（）、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)（）、造句測驗(yàn)、行為反應(yīng)測量（）距離測量（）生理反應(yīng)測量章系關(guān)述、人際關(guān)系的定義及其分析（）定義程距離（）成分的分析巧、人際關(guān)系的界限（）價(jià)值取向（）跨文化現(xiàn)象、人際關(guān)系的作用（）幸福感（）心理健康（）身體健康人系論、人際需要的三維理論茨（）三種基本的人際需要（）三種基本的人際行為

感、感、社會(huì)交換理論人引、增進(jìn)人際吸引的因素（）接近性（）相似性（）互補(bǔ)性（）儀表（）人格特征、親密關(guān)系的發(fā)展模式、終止婚姻關(guān)系的主客觀因素（）觀念的變化（）代價(jià)與報(bào)酬失去平衡（）其他因素、小群體人際吸引的研究人通、涵義程、人際溝通的心理功能我力、人際溝通的工具（）語言符號系統(tǒng) 口、書面（）非語言符號系統(tǒng)人系量、社會(huì)測量法（）人際關(guān)系矩陣（）人際關(guān)系圖、參照測量法、社會(huì)距離的測量十章從眾為、眾、從眾概述（）定義想致化（）從眾的兩種變式順從、接受（）反從眾與獨(dú)立、從眾行為的實(shí)驗(yàn)研究（）謝里夫的研究（）阿希的研究（）重復(fù)阿希的研究（）對從眾實(shí)驗(yàn)的研究、影響從眾的因素（）群體因素力性（）情因素、、力（）個(gè)因素特性、差異、研究從眾行為的意義、從、眾從概述（）定義及其研究開端數(shù)一的為。（）眾從行為的實(shí)驗(yàn)研究、影響眾從行為的條件（）少數(shù)派成員內(nèi)部的特征獨(dú)威性（）多數(shù)派成員內(nèi)部的關(guān)系群問況、研究眾從行為的意義、從、服從概述（）定義及其分析個(gè)人下的（）研究服從行為的意義（）服從與從眾、眾從的區(qū)別性、性的、服從行為的實(shí)驗(yàn)研究（）爾驗(yàn)（）簡評服從實(shí)驗(yàn)、影響服從行為的因素（）命發(fā)者面性督（）命執(zhí)者面水格文景、增強(qiáng)服從行為的方法（）實(shí)獎(jiǎng)與罰（）給關(guān)和顧（）提榜樣（）逐步提出要求從為論拉坦內(nèi)社論、社會(huì)作用力理論的基本觀點(diǎn)（）社作力則（）心理社會(huì)原則（）作力散則、拉坦內(nèi)理論對從眾行為的解釋十章為一、侵犯行為概述、侵犯行為的定義及其分析（）定義為（）點(diǎn)害許、侵犯行為的性質(zhì)（）反會(huì)犯為（）親會(huì)犯為（）被為侵為論、本能論（）洛論（）洛的能論、動(dòng)機(jī)論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（）侵行的因?qū)Р粯?biāo)、任何情緒喚醒均將觸發(fā)侵犯行為、情緒喚醒對侵犯行為的引發(fā)有個(gè)別差異、喚醒狀態(tài)的減弱將減低侵犯行為的發(fā)生、接觸或觀察侵犯行為將增加侵犯傾向（）侵行的得是的影為素、影響侵犯行為的各因素的綜合模型（）瑞型（）沃森的模型、影響侵犯行為的因素（）挫折挑動(dòng)人擁擠（）侵犯線索的引發(fā)動(dòng)以行為（）酒精（）個(gè)因素別認(rèn)水平、暴力電視與兒童侵犯行為侵為制、分配公正減少挫折感、懲罰侵犯行為（）懲罰是抑制侵犯行為的重要手段（）父母懲罰子女侵犯行為的有效條件、說服教育（）說服教育必須及早進(jìn)行（）提供痛苦的線索（）學(xué)會(huì)自我控制、恰當(dāng)?shù)男?、控制暴力電視十章利他為概述、利他行為的定義及其分析（）定義助為狹義：自愿任為（）兩類情境的利他行為非緊急情境、緊急情境（）兩向行為義、利他行為的過程分析（）利行的程——防行為（）利為過程、情、影響利他行為的因素（）個(gè)因素情因素（）環(huán)境教育因素（）社會(huì)文化因素理論、先天論威爾茨、動(dòng)機(jī)論布、決策論、利施茨為、冷漠行為概述緊產(chǎn)卻視袖的。、冷漠行為的旁觀者效應(yīng)（）他人起觀眾作用（）他人起榜樣作用（）他人存在起責(zé)任分散作用、產(chǎn)生冷漠行為的原因分析（）干涉的代價(jià)耗個(gè)全（）他人受傷害的嚴(yán)重性（）受害者的求助線索（）當(dāng)時(shí)的情境利為展、發(fā)展階段論（）基于道德發(fā)展的認(rèn)知理論（）適用于各種文化（）與馬斯洛需要層次論息息相關(guān)、利他行為發(fā)展的七個(gè)階段（）自我中心（）互補(bǔ)性的利他主義（）首屬群體的利他行為（）規(guī)范性的利他行為（）自我犧牲的利他行為（）自然的利他行為（）圣人式的利他行為、簡短的評價(jià)十章群體理概述、群體心理的定義及特征（）定義活一合（）特征、工、群體的內(nèi)聚力（）內(nèi)聚力的涵義成用力合感、感（）內(nèi)聚力的作用增強(qiáng)群體的控制力與率、群體偏見（）群體思維（）群體偏好、體分類、正式群體與非正式群體、大型群體與小型群體、彼得羅夫斯基對群體的分類、參照群體機(jī)三、群體的競爭與合作、競爭概述（）定義及其分析各一神奪敗方爭奪同一目標(biāo)、目標(biāo)稀缺、爭奪結(jié)果導(dǎo)致和沖突