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PAGE1TOC\o"1-2"\h\u后疫情時代短視頻對城市形象建構(gòu)研究TOC\o"1-3"\h\u23173緒論 110655一、相關(guān)概念界定 217831(一)后疫情時代 2957(二)短視頻 218526(三)城市形象 27549二、短視頻在疫情期間以及后疫情發(fā)揮的作用 35638(一)疫情期間短視頻發(fā)揮作用 325066(二)后疫情時代短視頻責(zé)任擔(dān)當(dāng) 317969三、用短視頻建構(gòu)城市形象的原因 418486(一)短視頻獨(dú)特的優(yōu)勢性 424969(二)短視頻對城市形象的作用 429597四、短視頻對城市(武漢)形象建構(gòu)的具體應(yīng)用 511947五、后疫情時代短視頻對城市(武漢)形象傳播的新方向 618255結(jié)論 71772參考文獻(xiàn) 8PAGEPAGE1緒論尋找調(diào)適這些負(fù)面心理的方式和途徑是“后疫情時代”必須關(guān)注的問題。近幾年,短視頻的蓬勃發(fā)展,人們進(jìn)入全民短視頻時代,受眾面積廣,滿足分層受眾的多元娛樂信息需求的同時,也為廣大群眾重啟信心起到一定積極作用。一、相關(guān)概念界定(一)后疫情時代“后疫情時代”是指新一輪冠狀病毒疫情過去之后的時代,但并不是我們認(rèn)為疫情完全消失,一切恢復(fù)如初的情況。這是一個疫情時有增時有減的時代,小規(guī)模疫情隨時可能發(fā)生,從國外卷土重來,季節(jié)性疫情時有發(fā)生。將會長期存在并且對各方面影響深遠(yuǎn)。由于疫情可能會持續(xù)很長一段時間,人們的思維方式和生活方式將在疫情發(fā)生后發(fā)生很大變化。歷史上重大傳染病都會對當(dāng)時國際形勢產(chǎn)生巨大影響,此次疫情必然也會產(chǎn)生這樣的影響。其中最重要的影響是行業(yè)上的反時間線,比如線上線下呈現(xiàn)出優(yōu)缺點(diǎn),以及各行業(yè)在流行期損失慘重、恢復(fù)期持續(xù)時間長等,都會改變很多人的生活?!昂笠咔闀r代”也可以理解為在此次疫情對每個人的消費(fèi)習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等產(chǎn)生的影響。(二)短視頻短視頻是一種新型的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的傳播方式,主要是在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上發(fā)布時間不到5分鐘的視頻,以滿足人們的娛樂需求,并且提供一個大眾娛樂平臺。隨著移動終端的普及和網(wǎng)絡(luò)的加速,短、平、快、流量高的內(nèi)容逐漸進(jìn)入大眾的生活,并且受到大型平臺、粉絲和資本的青睞。2020年10月13日,《2020年中國網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報(bào)告》委員會報(bào)告顯示,網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模已經(jīng)大幅增加,已經(jīng)超過了9億。新增用戶主要來自一線城市。在這些用戶中,超過15%的人在網(wǎng)上觀看短視頻,7%以上的人在網(wǎng)上觀看電視劇和各種節(jié)目,在網(wǎng)上觀看直播的人不超過1%,其中只有0.1%的人在網(wǎng)上收聽書籍/網(wǎng)絡(luò)廣播。短視頻已經(jīng)成為僅次于即時通訊的第二大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用,擁有超過8億短視頻用戶,近90%的互聯(lián)網(wǎng)用戶使用短視頻視頻軟件。2020年6月統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為平均每日短視頻使用時間110分鐘,其中主要使用人群是00后和女性。(三)城市形象城市形象是指能夠激發(fā)人們思想情感活動的城市形態(tài)和特征。它是對城市的內(nèi)在力量、外在活力和發(fā)展前景的具體認(rèn)識、總體看法和公眾廣泛評價。包括物質(zhì)文明、精神文明和政治文明,涵蓋了城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài),城市形象、公民素質(zhì)、社會秩序、歷史文化等等方面。城市建設(shè)是城市發(fā)展的一個更高階段,是繼生產(chǎn)和公共設(shè)施建設(shè)之后的城市現(xiàn)代化中的一個過程。城市層面以客觀城市為對象,以人們的主觀印象為途徑。二、短視頻在疫情期間以及后疫情發(fā)揮的作用(一)疫情期間短視頻發(fā)揮作用l.提升信息傳播效能2.緩解焦慮心理,排解孤獨(dú)心理疫情期間很多群眾通過發(fā)抖音為武漢加油,為中國加油。后疫情時代短視頻責(zé)任擔(dān)當(dāng)近年來,中國對外傳播的工作很好地適應(yīng)了新媒體的快速發(fā)展,國家和政府積極鼓勵文化出海。許多獨(dú)具特色的中國故事在國際輿論領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的傳播和展示。一方面,主流媒體在中國占據(jù)主導(dǎo)地位,使我國短視頻在國外也得到了大肆的傳播,具有內(nèi)容豐富、題材多樣的特點(diǎn),吸引了一大批國外用戶的參與。短視頻通過視聽技術(shù)呈現(xiàn),利用各種語言和非語言符號,為國外受眾建構(gòu)起具有中國特色的文化場景,讓身處其他文化環(huán)境中的人們通過影像的話語獲得嶄新的體驗(yàn),產(chǎn)生喜愛與親近的情感。ID上的信息傳播具備了“病毒式”傳播的特征。在信息迅速碎片化的背景下,以短、平、快為特點(diǎn)的短視頻作品不僅給公眾帶來視覺奇跡,利用短視頻建設(shè)網(wǎng)絡(luò)紅城在當(dāng)前城市營銷實(shí)踐中也很流行。但短視頻中一味強(qiáng)調(diào)對城市環(huán)境的消費(fèi)只能在短期內(nèi)帶來經(jīng)濟(jì)價值。從長遠(yuǎn)來看,它會引起城市文化價值和內(nèi)涵的消費(fèi),最終影響城市區(qū)域的分布。

三、用短視頻建構(gòu)城市形象的原因(一)短視頻獨(dú)特的優(yōu)勢性移動互聯(lián)網(wǎng)時代的受眾需求呈現(xiàn)以下幾個特點(diǎn):大眾閱讀碎片化、信息的多樣化和個性化、媒介接觸的互動性?;谑褂门c滿足理論,這種傳需求倒逼媒體必須順應(yīng)。抖音短視頻App之所以能打造出一個個“網(wǎng)紅城市”,正是因?yàn)樗鼘τ诔鞘行蜗蟮木W(wǎng)感設(shè)計(jì),符合了移動互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播需求。優(yōu)秀的視頻產(chǎn)品需要主題的精準(zhǔn)把握,策劃制作主題性視頻,主流媒體可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。應(yīng)與商業(yè)平臺和自媒體生產(chǎn)的大量生活娛樂類視頻實(shí)現(xiàn)差異化生產(chǎn),立足自身角色定位和責(zé)任擔(dān)當(dāng),著眼于重大主題和核心價值觀傳播,通過富有創(chuàng)意的新媒體表現(xiàn)形式,策劃制作爆款視頻產(chǎn)品,形成強(qiáng)大傳播效能。(二)短視頻對城市形象的作用由于網(wǎng)絡(luò)具有交互性,短視頻時代的用戶都具備視頻內(nèi)容的傳播者和接收者的雙重身份。短視頻平臺的發(fā)展和移動智能終端的普及,使得用戶不僅可以利用文字、圖片在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)聲,更可以利用短視頻這種更立體的方式來記錄和傳達(dá)自己的生活和想法。用短視頻這種更立體的方式來記錄和傳達(dá)自己的短視頻信息提供了更多的關(guān)于城市形象的可能性信念。短視頻里所提供的城市形象信息因其碎片化的敘事、非官方化的音效以及粗糙真實(shí)的內(nèi)容特性,往往會為受眾提供一種信息正價,進(jìn)而支持由官方宣傳片所形塑的美好城市愿景。3.短視頻信息提供了一種高可信度的城市形象信息。

短視頻對城市(武漢)形象建構(gòu)的具體應(yīng)用社會學(xué)家劉易斯·芒福德認(rèn)為,城市形象是大眾傳媒、個人經(jīng)歷、人際交往、記憶和環(huán)境共同作用形成的對城市的主觀印象。媒在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,短視頻作為一種新型的城市傳播載體,與傳統(tǒng)的官方城市宣傳片所包含的城市風(fēng)貌有著一定的區(qū)別。這種差異可以看作是新媒體授權(quán)下基于用戶修改的城市環(huán)境的解構(gòu),可以體現(xiàn)在敘事風(fēng)格、聲音風(fēng)格和圖像風(fēng)格上。1.短視頻的感官化:改變城市景觀的短視頻應(yīng)用的認(rèn)知系統(tǒng)短視頻應(yīng)用所構(gòu)建的城市區(qū)域,是個人與城市在一定時間和地點(diǎn)在觀察層面上的相遇空間。從將聽覺、味覺、視覺等多種感官符號的視角注入城市環(huán)境。短視頻城市形象的自畫像,不僅補(bǔ)充了大眾傳媒的表現(xiàn)力,而且創(chuàng)造了一種新的個體感知方式建筑。因?yàn)橛捎诿襟w的不同特點(diǎn),短視頻應(yīng)用呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)媒體的認(rèn)知體系論城市形象的塑造。這個短視頻應(yīng)用不僅構(gòu)建了城市形象的認(rèn)知體系,也凸顯了一種充滿活力的關(guān)系。其中最突出的就是城市與人的關(guān)系,突出城市形象的人性表達(dá)和拼合表達(dá)。以人民日報(bào)微信公眾號發(fā)布的微視頻“陽臺里的武漢”為例,片中大量采用同期聲,用聲音來轉(zhuǎn)場,心跳的音效,笑聲,以國外受眾樂于接受的形式進(jìn)行傳播,是當(dāng)前自媒體短視頻進(jìn)行國際傳播的關(guān)鍵。以平民視角透視國家形象,用來自低語境的傳播方式彌補(bǔ)傳統(tǒng)“自上而下”傳播的不足,傳遞具有普適性的正能量和價值觀,讓更多國外受眾能夠看到中國人民文明美好的日常,消除刻板認(rèn)知,建構(gòu)和諧包容的國家形象。

五、后疫情時代短視頻對城市(武漢)形象傳播的新方向從城市形象的媒介形塑過程來看,信息整合理論與傳播者的控制論視角有著較好的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)?shù)胤秸浅鞘袀鞑サ闹黧w時,可以將用戶修改的“解構(gòu)式”城市形象信息整合到官方宣傳片和短視頻中,代表地方的視覺。從控制論和信息整合理論的角度,共同影響“后疫情時代”中城市面貌和公眾形象的變化。城市站的建設(shè),促進(jìn)了地方城市文化資源和社會主題短視頻平臺的有序發(fā)展。很多城市形成了專欄,穩(wěn)定的短視頻制作,有利于吸引當(dāng)?shù)貙I(yè)影視制作人才加入團(tuán)隊(duì),擴(kuò)大制作力量,也能擴(kuò)大民眾的參與度和感受度。從官方媒體、政務(wù)機(jī)構(gòu)獲得信息的調(diào)查對象,人信息傳播何以能對武漢形象評價的影響更具顯著

結(jié)論在社會逐步走向正軌之際,如何通過短視頻的獨(dú)特功能,進(jìn)一步慰藉疫情帶來的公眾心理影響、提高社會的正能量心態(tài),是“后疫情時代”短視頻發(fā)揮積極作用、重建公眾心理的重要任務(wù)。獲取武漢信息的公眾對武漢城市形象的評價有所短視頻通過視聽技術(shù)呈現(xiàn),利用各種語言和非語言符號,為國外受眾建構(gòu)起具有中國特色的文化場景,讓身處其他文化環(huán)境中的人們通過影像的話語獲得嶄新的體驗(yàn),產(chǎn)生喜愛與親近的情感。

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