小學(xué)生讀月亮與六便士感悟心得體會(huì)(7篇)

小學(xué)生讀月亮與六便士感悟心得體會(huì)(7篇)小學(xué)生讀月亮與六便士心得體會(huì)精選篇1

這本書讓我太喜愛了。

對(duì)于斯特里克蘭，我先是好奇，然后厭惡，繼續(xù)好奇，繼續(xù)厭惡，最終羨慕，震撼。

我最初也覺著他沒有人性，自私，不負(fù)責(zé)任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰都拿他沒方法。我甚至一度覺著他活著或者死了又有什么區(qū)分，他活著也只是他自己，他又什么都不在乎。

可是后來，我開始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個(gè)人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為出名的畫家，他不在乎他的畫是不是被別人接受，他活著什么都不為，他甚至活著也不是為了畫畫，他只是畫畫而已，就是畫畫。

讀這本書我反復(fù)的去想，到底為什么，他為什么這樣子，人是不是應(yīng)當(dāng)不在乎別人，是不是應(yīng)當(dāng)不在意別人的看法，到底怎么活著才有意義？我想讀完這本書我有一些想法了，全部的都取決于你自己。

你自己人生的意義取決于你自己，我甚至不認(rèn)為斯特里克蘭有夢(mèng)想，我覺著畫畫對(duì)他來說不是愛好，也不是理想，更不是工作，畫畫對(duì)他來說什么都不是，又什么都是。他只是畫畫，畫畫也只是畫畫。假如非要給斯特里克蘭畫畫支配一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級(jí)了。

月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。

月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。

小學(xué)生讀月亮與六便士心得體會(huì)精選篇2

紅玫瑰和白玫瑰，魚和熊掌，月亮和六便士。安逸的時(shí)候，想冒險(xiǎn)。驚險(xiǎn)連連的時(shí)候，想安逸。

許多時(shí)候，我們活在“別人認(rèn)為美好〞的生活里，許多人終其一生也不敢想一想到底什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，的確漫長(zhǎng)無比。因?yàn)?，哪怕我們僅僅想安逸的過完此生，亦是多么大的難題？人生不如意，在到處潛伏，伺機(jī)而動(dòng)，而我們有時(shí)候，還想要主動(dòng)的去冒一點(diǎn)險(xiǎn)，想去擁有一朵紅玫瑰。他還說，假如把降落人世的那一刻，視為擁有全部的時(shí)間。那么如今便是在失去時(shí)間，時(shí)間已經(jīng)不多矣。如此想來，我們的人生又是何其短暫！我們難得片刻安靜，干嘛要去找什么紅玫瑰，為何不珍惜這白玫瑰？然而轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)我們?cè)诩m結(jié)紅玫瑰和白玫瑰時(shí)，糾結(jié)月亮和六便士時(shí)，說明，我們并不知道自己想要什么。當(dāng)我們看起來貪心無比的時(shí)候，說明我們其實(shí)迷茫無比。在清醒的知道自己想要什么的人面前，沒有紅玫瑰、沒有白玫瑰、沒有月亮、沒有六便士，只有他想要的那個(gè)活法，只有他想要的那個(gè)選擇?；蛟S，過程很苦楚。但那就是他想要的。有人問，他會(huì)懊悔嗎？我想說，當(dāng)他得到了他想要的，或者哪怕他沒得到，只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時(shí)候，他不會(huì)在意苦楚的。

一個(gè)人，有了夢(mèng)想，并且走在追逐夢(mèng)想的道路上，便無所謂苦楚了。

小學(xué)生讀月亮與六便士心得體會(huì)精選篇3

勝利的定義是什么？又或者說，你還記得你的初心嗎？信任閱讀完《月亮和六便士》之后，你會(huì)收獲新的思索，新的認(rèn)知。

主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人。他有著外人看來美好美滿的家庭，妻子秀麗動(dòng)人，兩個(gè)可愛的孩子，有著穩(wěn)定的工作，而這樣一個(gè)看似被上帝眷顧著的，擁有凡人的小美好的人，卻拋棄妻兒，離家去了巴黎。其緣由更是令人震驚，僅僅只是為了畫畫而已。雖然他沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，后來還險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，但他也沒有回去。再后來，他到了塔希提島與一位著姑娘結(jié)了婚，每日作畫，在病逝前完成一幅巨型壁畫。

后半生的思特里克蘭，生活雖然顛簸流離，但他好像很滿足。是因?yàn)樗@得了他理想中的生活。這篇文章中，我想最能代表能他的心境應(yīng)當(dāng)是這一段“做自己最想做的事，生活在自己寵愛的環(huán)境里，淡泊安靜，與世無爭(zhēng)，這莫非是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反，做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，年薪一萬磅，取一位秀麗的妻子，就是勝利嗎？我想這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為應(yīng)對(duì)社會(huì)盡什么義務(wù)。〞

在別人眼中，皎潔無暇的月光，溫順又詩(shī)意，可在你眼中只是一顆厭煩的，粘在衣角的米粒。在你眼中，艷麗迷人的紅玫瑰，在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而如今，你心中的白月光呢？或許在你眼前的只是一灘你不愿見到的蚊子血。

羅曼·羅蘭說過，臨時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。或許思特里克夫也曾遲疑，是否真的要放棄安靜安靜的生活？去追尋那藏在細(xì)碎時(shí)光里，封塵已久的理想，可理想，而是那高高在上的“月亮〞是那永生的歡樂，思特里克夫又怎忍心舍棄呢？

作為青少年的我們，好像比小說的主人公幸運(yùn)的多，我們不用糾結(jié)是否要逃離家庭，為自己而活，不用在理想和物質(zhì)中左右搖擺，作出困難的選擇。我們照舊自由，英勇，每一天都是離夢(mèng)想更近的一天，我們是東邊最耀眼的太陽，即將照亮自己的世界。

古往今來，人類生生世世都在編織著夢(mèng)想與希翼。仰視蒼穹，星空訴說著祖先祈福的呢喃和禱告。那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)。因?yàn)槟鞘遣粶绲淖非?，是出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。

最終，雖然思特里克夫算不上一個(gè)藝術(shù)的天才，卻依舊自由和英勇。這是否也是你所期盼的自己的樣子呢？

小學(xué)生讀月亮與六便士心得體會(huì)精選篇4

“美好是什么〞，人人都在追求美好，有人想獲得物質(zhì)上的美好，而有人想獲得精神上的美好；有人渴望找到一個(gè)收入不錯(cuò)穩(wěn)定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺得美好的模樣千姿百態(tài)，有許多許多種。

這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當(dāng)畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，單獨(dú)到一個(gè)生疏的城市工作打拼，忍受了一切苦痛之后，他最終在臨死前完成了自己想要的畫作，并被世人仰慕的故事。

小說中的兩個(gè)人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢(mèng)想，從一個(gè)翩翩風(fēng)度的貴人變成一個(gè)窘迫的窮人，從身邊簇?fù)碇S多親朋好友的人變成一個(gè)孤苦伶仃的人，甚至可以說是從一個(gè)溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒有被這一切戰(zhàn)勝，最終得到了自己想要的。另一個(gè)人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家，可最終在現(xiàn)實(shí)的苦痛中退卻下來，回家產(chǎn)了一個(gè)木匠，他沒有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個(gè)人，孰對(duì)孰錯(cuò)，我想是仁者見仁，智者見智。大家公認(rèn)的一點(diǎn)便是斯特里蘭克得到了他的“月亮〞。而斯特羅夫得到了他的“六便士〞。

“月亮〞代表著心中理想的生活，“六便士〞代表眼前腳踏實(shí)地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：既要心存詩(shī)和遠(yuǎn)方，又要著眼于眼前的茍且。就像我，我將來想當(dāng)一名作家，用一顆熱忱的心寫出自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和感情。啟發(fā)人們對(duì)真善美的追求，共同營(yíng)造和諧美妙的社會(huì)氣氛。而如今我還是一名中學(xué)生，正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科學(xué)問和各種技能的時(shí)候，我要踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的每一步，朝著目標(biāo)前進(jìn)。這便是我的“月亮〞和“六便士〞。

“美好是什么〞這取決于每個(gè)人看待生活的意義。從小的方面，一頓可口的飯菜是美好，一件美麗的衣服是美好，一句真摯的表?yè)P(yáng)是美好，一個(gè)暖和的擁抱也是美好。從大的方面說，實(shí)現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo)，成為對(duì)社會(huì)有用的人是美好，安平穩(wěn)穩(wěn)，衣食不愁也是美好。期望每一個(gè)人都得到自己人生的“月亮〞，假如沒有，那拿好自己的“六便士〞也是好的。愿每個(gè)人盡自己最大的能力，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨(dú)特的那份精彩，我想那便是美好最好的模樣。

小學(xué)生讀月亮與六便士心得體會(huì)精選篇5

“滿地都是六便士，他卻抬頭觀察了月亮〞，因?yàn)檫@句評(píng)價(jià)，我讀了這本書。

小說的主人公斯特里克蘭德，是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭，像被“魔鬼附體〞一樣，突然放棄了自己的生活，“我〞從他妻子那里得知他跟著一個(gè)女人逃到了巴黎，那時(shí)“我〞對(duì)斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺，之后他對(duì)真誠(chéng)和善的斯特羅伊夫的損害，“我〞對(duì)斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。

但到了后來，“我〞在從間接的過程中，了解到了他的超人之處，藝術(shù)的成就也令“我〞佩服，甚至感到震撼。

這個(gè)人可以說是一個(gè)瘋子，他拋妻棄子，損害了始終幫助自己的朋友，他對(duì)最惡毒的評(píng)價(jià)絲毫不在乎，他也的確該罵。

但從另一個(gè)方面來看，他又是一個(gè)天才，40歲才開始畫畫，沒有任何基礎(chǔ)，也沒有人去教他，他也并不準(zhǔn)備去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去，他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美〞，后來他的畫作也證明了，他是一位足以載入史冊(cè)的藝術(shù)家。

天才異于常人，他們過著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。

讀了這本書，人們才突然發(fā)覺，潦倒與偉大、卑微與和善、仇恨與喜愛原來可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。

小學(xué)生讀月亮與六便士心得體會(huì)精選篇6

首先是對(duì)毛姆的認(rèn)識(shí)，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)別出心裁了，而他這種不隨大流保持自我的士氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄予了毛姆的一種期望。

本書主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在〞的深思。

書中講故事的“我〞，以作家的身份貫穿全書始終，其實(shí)也在從側(cè)面提示我們，故事就是故事，不要對(duì)號(hào)入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什么呢？要知道，作家擅長(zhǎng)的就是講故事。假如主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我〞盡管是個(gè)擅長(zhǎng)寫故事的作家，但照舊是一個(gè)一般人，要先好好活著才是。

值得深思的照舊是百年來爭(zhēng)辯不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)寶到底該怎樣平衡？〞，是極致的理想？還是極致的財(cái)寶？仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長(zhǎng)一樣，他們也是遵從本心，過著令自己安心的生活。他人的評(píng)說重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永久代替不了。

小學(xué)生讀月亮與六便士心得體會(huì)精選篇7

社會(huì)秩序、道德倫理、責(zé)任和愛欲等等，將斯朱蘭束縛成一個(gè)平凡乏味的證券經(jīng)紀(jì)人，以致附庸風(fēng)雅的妻子都不愿在人前提及。當(dāng)他斬?cái)嗍浪椎氖`時(shí)，人物特性也鮮活了。到最終遷徙至大溪地，個(gè)人的自由得到了最大的釋放，他幾乎能拋卻一切去開拓他內(nèi)心追求的領(lǐng)域乃至造就一個(gè)震撼人心的國(guó)度。在文明社會(huì)里，他四十歲后的為人無疑是殘酷冷漠的，但他自己十分清晰，只有這樣才能不讓自己泥于世俗世界，才能最大限度地循著意志的驅(qū)動(dòng)去追求他隱隱看到的那個(gè)境界。正如《五燈會(huì)元》所書：“向里內(nèi)外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫。〞

大溪地的那個(gè)船長(zhǎng)