美猴王 省賽獲獎

美猴王選自《西游記》第一回作者：吳承恩美猴王—孫大圣—孫悟空猴——神——

人

這一藝術(shù)形象本身有個發(fā)展過程。他是三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本領(lǐng)高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來學(xué)習(xí)本文。作者簡介

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。

吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。

《西游記》全書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒師徒四人一路上降妖除魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是我國古代小說史上最杰出的一部長篇神話小說。融入文本：一、清障礙１、為下列加黑字注音遂（）迸裂（）麋鹿（）瞑目（）徑（）石竅（）石碣（）鐫刻（）ｓｕìｂèｎɡｍíｍíｎɡｊìｎɡｑｉàｏｊｉéｊｕ?。睿?、準(zhǔn)確理解下面詞語的含義A、開辟（）徑（）B、鐫（）石碣（）C、竅（）瞑目（）D、天造地設(shè)（）E、力倦神疲（）F、滔滔不竭（）開天辟地直捷雕刻石碑孔穴閉著眼天建造的，地設(shè)置的。指天地安排好了的，自然形成的又合乎人們理想的事物。指力氣消減了很多，精神也疲倦了形容水流多，連續(xù)不斷。滔滔：流水滾滾的樣子。融入文本：二、理結(jié)構(gòu)

（瀏覽課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)）

全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：第一部分（第1自然段）情節(jié)的開端，寫石猴出世。第二部分（第2、3自然段）這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層:第一層：（第2自然段）寫石猴的山間生活。第二層：（第3自然段）寫眾猴玩耍以及發(fā)現(xiàn)瀑布。第三部分（第4自然段）寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。第一層（從“好猴”到“受老天之氣”）寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。第二層（從“眾猴聽得”到完）寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。看一看，講一講要求：１、講述故事時不能看書；２、要用口語；３、注意講清楚故事的來龍去脈?？匆豢?，講一講美猴王講述內(nèi)容：１、美猴出世（順序）提示：傲來國—花果山—仙石—

仙胎—石卵—石猴美猴王講述內(nèi)容：２、美猴稱王（順序）提示：天氣火熱—洗澡避暑—提議尋源

—達(dá)成協(xié)議—石猴探源—水簾洞安家—美猴稱王看一看，講一講1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？2、他有哪些性格特點？3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解？讀一讀，想一想，議一議融入文本：三、析形象（１）１、閱讀文章的第一自然段，指出石猴出世的過程。２、說說這樣起筆，有何好處？仙石--仙胎--石卵--石猴

——身世美

這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。融入文本：三、析形象（２）文中寫石猴“行走跳躍，食草木，飲澗泉，采花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞”是從幾個方面寫石猴的山間生活的，這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點？

行動飲食交往行蹤活潑機(jī)智靈巧融入文本：三、析形象（３）

文章的第四自然段，寫石猴進(jìn)入水簾洞時，運用了“蹲、縱、跳”一系列的動詞，意在表現(xiàn)石猴的勇敢無畏，這正是本文語言生動的、體現(xiàn)，你能從文中再找出一例嗎？“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動詞

——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里?美猴王身世美行為美

言語美

作者通過這三方面生動的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴進(jìn)住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。2、“美猴王”有哪些性格特點?

聰明靈巧本領(lǐng)超群有膽有識深孚眾望美猴王3、這個形象既有神的色彩，又有猴的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?生物性美猴王—孫大圣—孫悟空猴——神——

人社會性傳奇性

美猴王身世美行為美

言語美——仙石--仙胎--石卵--石猴山間生活發(fā)現(xiàn)洞天領(lǐng)猴進(jìn)洞被擁為王識文斷字聰明靈巧具有人類的靈性“我進(jìn)去”——膽在超群“……我們都進(jìn)去住也，省得受老天的氣”——熱愛自由“都隨我來”——有膽有識“何不拜我為王”——深孚眾望

美猴王是猴、是人、又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人，表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。這一形象的社會意義在于：作者通過書中的神魔世界，陰冥地府，人間國度，反映當(dāng)時社會豺狼當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳暮诎瞪鐣F(xiàn)實。孫悟空大鬧天宮、斬妖除魔，正是人民群眾反抗封建帝王專制的表現(xiàn)。也是作者痛恨封建專制主義，寄希望于英雄豪杰救世的創(chuàng)作思想的體現(xiàn)。拓展延伸體驗感悟

小時候你們常說，假如我是孫悟空，我就怎么樣怎么樣，今天就實現(xiàn)大家這個愿望，給大伙這個機(jī)會，請你以“假如我是孫悟空”為題，說說你準(zhǔn)備干些什么？練習(xí)鞏固一、根據(jù)拼音寫漢字bèng（）裂mí（）鹿míng（）目天造dìshè

（）tāotāo（）不竭lìjuàn（）神疲喜不zìshèng（）二、填空題

（1）《西游記》的作者是（），他是（）代的（