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文檔簡介
論雅而不高粵教版高二下冊語文教案設(shè)計《論“雅而不高”》教案
一、思考
你是高雅的人么?你有給老師取過綽號么?課堂上老師讓你回答問題你起立了么?見到老師、同學(xué)或親戚朋友你會主動問好么?你嘲笑過別人的生理缺陷么?在公共場所,你會穿拖鞋、背心,打赤膊么?書籍?dāng)[放整齊的課桌上,有你的涂鴉么?晚上熄燈后,你還會大聲說話么?每天起床后,你會按學(xué)校要求整理你的床鋪么?在圖書館閱讀時,你曾和朋友高聲討論問題么?升國旗時,你肅立并高聲唱國歌了么?在食堂吃飯后,你會自覺排隊么?集會或郊游你會將廢棄物帶走么?二、選擇題
1、下列藍(lán)色字讀音沒有錯誤的一項是:
A、剔牙tī破綻zhàn捉襟見肘jìn
B、底蘊wēn匱乏kuì矯揉造作jiāo
C、扭捏niē時髦mǎo相形見絀zhuō
D、斑禿tū滑稽jī雅氣四溢yì
2、下列句中黑色成語使用正確的一項是:
A、運動會上,他借的一身衣服很不合身,真是捉襟見肘。B、南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安、妥協(xié)投降,給國家?guī)砹瞬豢叭肽康膼汗?。C、禮,不是為了矯揉造作,而是為了表達(dá)崇敬之情。D、他畫的畫,在他們這里很出名,可一拿到大地方,就顯得相形見絀了。3、下列句中加點的虛詞使用正確的一項是:
A、但看生活現(xiàn)狀,漸悟出,雅的未必就高,低而俗的肯定不跟“雅”搭界。B、看目下時髦男女常將“檔次”、“品位”掛在嘴頭,其實“上檔次”之類總有點扭捏作態(tài)。C、雅行中時而露出低俗破綻,都是因缺少文化底蘊的支持。D、缺乏底蘊,即使作態(tài)千般仍顯得俗。三、試說說文章的思路
四、課文反復(fù)提到的“雅”、“高”、“俗”是一種什么關(guān)系?五、說說班里的不文明事
《論雅而不高》
第二課時
一、思考
1.找出文中的對比,體會其作用
2.試說說本文的語言特色二、討論本文的中心論點是強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要同步發(fā)展,作者為什么不把這個論點句寫入文中呢?三、閱讀下面語段,完成1~6題:⑴古人云:“讀萬卷書,行萬里路?!边@是何等的愜意暢快。但眼下不少青少年閱讀面窄單一,整日倘徉徬徨于家長、老師選擇的“輔導(dǎo)讀物”之中,盡是一群“死在言下”的畸形兒,這是何等的遺憾可惜。⑵我認(rèn)為,當(dāng)代學(xué)生要全面提高自己的文化素質(zhì),必須十分重視課外閱讀。⑶誠然,在“考分”的壓力下,學(xué)生不得不把大量時間花在課程教材上而忽視了課外閱讀和“業(yè)余鉆研”。于是乎,彎腰駝背兮“孔乙己”,雞胸鶴腿兮“林黛玉”,雙眼昏花兮“博士倫”,挑燈夜戰(zhàn)兮課如山……許多人陷入了“應(yīng)試操練”的“怪圈”中。愈“用功”,效果愈不顯著;愈“鉆研”,腦袋愈糊涂……愚味的學(xué)兄學(xué)妹們啊,脫離了課外閱讀和廣泛的“業(yè)余”學(xué)習(xí),再刻苦的努力也只是徒勞地構(gòu)建“空中樓閣”。試問,不懂詩詞格律,怎能真正理解古詩文?不了解牛頓、愛因斯坦,怎會有興趣搞數(shù)、理化?沒看過史詩般壯麗的華章,怎會筆頭弄云、落筆千言?正所謂“磨刀不誤砍柴工”,現(xiàn)實也正是這樣。有些成績斐然的同齡人便深知這一點。①他們之所以進(jìn)步顯著,又顯得步履輕松,毫不“艱苦”,②正是由于他們早已踏入了以“讀”“帶”“學(xué)”的正軌,③既重視課內(nèi)學(xué)習(xí),更不放棄課外“開拓”,④盡力開闊自己的眼界,邁入了一個越讀越好的良性循環(huán)之中。我想,一個學(xué)生只有重視課外閱讀才是他的明智之舉?!肮び破涫?,必先利其器”,廣泛的課外知識才是我們求學(xué)增智過程中披荊斬棘、無堅不摧的“利器”。⑷至于當(dāng)前部分學(xué)生在有限的課余時間里對于漫畫卡通、言情武俠之類的迷戀,如果僅是以此作暫時的娛樂消遣,倒也無可厚非。但若沉迷其中、不思自拔的話,便是大謬而又特錯了,鞏怕真要“長此以往,愚而又愚了”。試問那些___________、___________的讀物能當(dāng)作長久的“精神糧食”嗎?它們又能給人多少教益和啟迪呢?恐怕只會多一點意氣用事的莽撞、睚眥必報的狹隘、縱欲無度的奢侈吧!我堅信,只有那些經(jīng)過無情時光滌漉篩選才保留下來的“文化精品”,方能啟人智慧,明人心扉,這是為歷代文人學(xué)士所證明的事實。⑸生活告訴我:只有真正會讀“課外書”的人,才是出類撥萃的時代驕子!我仿佛感到一陣時代的風(fēng)掠過耳畔,她留下一句囑托:好自為之啊!我在此也想勸告千千萬萬的同齡人:多讀以精思,慎讀以明辯吧!為了我們美好的明天!1.第1段加點詞“畸形兒”指的是□□□□□□□□□□□(用文中的話回答)2.第3段中的“憶乙己”是_______的作品_______中的一位主人公;林黛玉是_________的作品___________中的一位主人公。3.第4段中畫線空格處應(yīng)填入的詞語應(yīng)是____________項。A.粗制濫造媚俗嘩眾B.情調(diào)低下媚俗嘩眾
C.嘩眾取寵大同小異D.粗制濫造大同小異
4.本文第3段除運用比喻論證之外,還運用了__________,證明了___________________的觀點。5.文章為何在第4段要花一定的篇幅寫卡通、言情、武俠之類的課外閱讀?答:_________________________________
6.本文的中心論點應(yīng)該是_____________________________
四、拓展閱讀
“消夏曲”出現(xiàn)不和諧音符
新華網(wǎng)無錫頻道7月2日電入夏以來,晝長夜短,錫城市民的生活節(jié)奏也隨之發(fā)生變化。夏夜閑暇之時,人們外出逛街觀景,納涼消暑。與此同時,也出現(xiàn)了一些不文明之舉,這里攝入幾個“鏡頭”。赤膊駕車路上兜風(fēng)。近日傍晚,兩名男青年上身赤膊,每人駕駛一輛摩托車,在建筑路上篤悠悠地行駛,還有說有笑,引得過往市民紛紛注目,說:“赤膊開車,既危險又不文明?!敝劣诔嗖补涞辍⒐湫麓逍」珗@的人也不在少數(shù)。棒冰紙盒滿地狼藉。天氣轉(zhuǎn)熱后,許多冷飲攤位的生意“俏”了起來,稍作留意,其旁的冷飲紙盒隨處可見。在稻香路及鄰近的一些小道上,有人買了棒冰,把剝掉的棒冰紙隨手往地上一丟,有人買了冰磚、冰淇淋,吃完后把紙盒朝路上一拋。而大多數(shù)冷飲攤點旁,均沒有安放垃圾筒。牽狗逛街嚇哭女孩。近日,一名中年男子牽著一條又高又大的狗從孫蔣路向梁清路一路游逛,路人見之無不躲閃。此時正值放學(xué)之時,兩名小女孩經(jīng)過時,此狗竟朝她們沖去,汪汪亂叫,小女孩頓時嚇得哭了起來,而狗主人卻若無其事。剩飯剩菜馬路遭殃。梁荷路、仙蠡路一帶居住的個別居民和店主在路邊擺桌子吃夜宵,酒足飯飽后,就將吃剩的飯菜隨意倒在路邊,一些新村夜排檔也同樣如此,路面變成一個“天然垃圾場”。這些現(xiàn)象實在與城市文明氛圍格格不入,許多市民建議:這種夏令“病癥”應(yīng)趕快自覺改掉。生活中物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會的人們真的該反思一下了?!墩摗把哦桓摺薄吩拈喿x李景陽高雅,高雅,自古以來,兩個字好像扯也扯不開。低與俗,似乎也有不解之緣。但看生活現(xiàn)狀,漸悟出,雅的未必就高,低而俗的未必不跟“雅”搭界。于是有意給它們來個重新組合。不敢妄論,先看“實證”。其一,硬與軟“兩張皮”。超市自選算是雅,雖明示不許品嘗偏下手抓則不高;封閉式空調(diào)車是為雅,其內(nèi)散播尼古丁或擺臭腳則不高;公寓樓單元房亦為雅,以大雜院之習(xí)在公共樓道里大吼大叫則不高;出行乘自家轎車簡直是大雅,一路車笛長嘯則實在不高。此類雅高分離的實質(zhì)是:物質(zhì)硬件上去了,精神軟件跟不上。其二,表與里“兩張皮”。這一層意思是,并非不雅,但雅在淺表,或謂浮雅??茨肯聲r髦男女常將“檔次”、“品位”掛在嘴頭,實則“上檔次”之類總有點扭捏作態(tài)。見面哈啰,分手拜拜,然言談中無端加入他媽你媽,洋話與國罵各盡其用。餐館里,剛剛以餐紙遮口剔牙,雅得夠味,接著打火點煙,將濁霧噴到眾位臉上。餐飲與娛樂一體,算是雅的風(fēng)尚;放下筷子,高歌一曲,也堪稱雅興。不料某日見一雅士,隨卡拉OK音樂唱到歌曲終了,“低俗”敗露。那樂曲末句不斷反復(fù),唱者只得跟隨,他以為唱完了,誰知尾句又起,不耐煩了,終于對著視屏口無遮攔:“×你媽,有完沒完!……”雅行中時而露出低俗破綻,蓋因缺少文化底蘊的支持。有道是,墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空??磥?,肚子里“缺貨”,學(xué)問做不成,場面上的事情也捉襟見肘。要解決“雅而不高”的問題,就得從增強文化底蘊入手。有了底蘊,不著意為雅而自雅;缺乏底蘊,雖作態(tài)千般仍顯得俗。寫《儒林外史》的吳敬梓譏笑那些以飲酒看花、吟詩作賦為能事的矯揉造作之徒曰“雅得太俗”,推行白話文的胡適使勁地就俗,所作打油詩、寶塔詩之類仍是俗中大雅。想俗都俗不下去,仍止不住雅氣四溢,這該說是“超高”之雅。常說“十年樹木,百年樹人”。底蘊,說來輕巧,卻非一日之功,得慢慢來。但首先將物與習(xí)搞成一張皮,大概還是可行的。即是說,讓物質(zhì)的環(huán)境與人的行為協(xié)調(diào)起來。通過這種協(xié)調(diào),至少免得讓綠地成為斑禿、餐館成為煙館。物與習(xí)其實是兩重關(guān)系,既可相映生輝,又可相形見絀。就后一種情況言,環(huán)境造得越美,丑陋人習(xí)越不堪入目;物質(zhì)越豐富,人的內(nèi)在匱乏越叫人無法忍受。我們整天地“大干快上”,什么外裝修內(nèi)裝修都搞得比發(fā)達(dá)國家還發(fā)達(dá),反過來,“豪門”化、“帝王”化、“愷撒”式、“維多利亞”式的物質(zhì)設(shè)施倒成了一面哈哈鏡,隨處映照出我們這些物主的百般丑陋與滑稽,這就不應(yīng)該了!《論“雅而不高”》同步練習(xí)
一、積累運用
1.下列句子中沒有錯字的一項是()
A.看來,肚子里“缺貨”,學(xué)問做不成,場面上的事情也捉襟見肘。B.剛剛以餐紙遮口錫牙,雅得夠味,接著打火點煙,將燭霧噴到眾位臉上。C.寫《儒林外史》的吳敬梓譏笑那些以飲酒看花、吟詩作賦為能事的嬌揉造作之徒曰“雅得太俗”。D.物與習(xí)其實是兩重關(guān)系,既可相映生輝,又可相形見拙。2.依次填人下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
一些年輕人,________知道孝敬父母是中華民族的人倫傳統(tǒng),________懂得它是社會主義精神文明建設(shè)的一部分,_________在物質(zhì)或經(jīng)濟(jì)上能對老人給予實際的補益。_________當(dāng)父母特別需要精神和情感上的安慰和理解時,他們往往_______自覺或不自覺地將這方面的責(zé)
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