思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告書(shū)通用5篇

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告書(shū)通用5篇思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告書(shū)篇1

我們告辭中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)高校校門(mén)，隨之的，我們的人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)。我們滿懷盼望與向往：人生抱負(fù)將在這里確立，將來(lái)的進(jìn)展將在這里奠基，美妙的生活將在這里開(kāi)頭。所以我們要珍惜高校生活，在高校里開(kāi)拓新的境界。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是關(guān)心我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一同學(xué)而言，有著樂(lè)觀的導(dǎo)向作用。

在思想道德修養(yǎng)課程中的第一章，就為我們具體而系統(tǒng)地介紹了高校生活，使我們對(duì)自己的高校環(huán)境有了全面的理性熟悉，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想預(yù)備和熟悉方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)高校生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想心情不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的生疏、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、心情的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很簡(jiǎn)單被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。高校較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，敏捷多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。思想道德修養(yǎng)課中從不同角度引導(dǎo)高校生正確熟悉高校及其高校生活，快速調(diào)整方位，樂(lè)觀適應(yīng)高校生活。

在學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培育良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培育完善的人格和良好的心理素養(yǎng)。

學(xué)了思想道德修養(yǎng)后覺(jué)悟，作為一名高校生，必需把抱負(fù)信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要仔細(xì)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思索、著眼于新的實(shí)踐與進(jìn)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別力量?！罢_熟悉個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的規(guī)律起點(diǎn)，只有正確熟悉個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生抱負(fù)、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的糊涂和成熟。

政治上的堅(jiān)決來(lái)自于理論上的糊涂，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)決的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作力量，為制造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，高校生應(yīng)當(dāng)正確熟悉美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，制造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹(shù)立正確的審美觀，培育健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)懇守信的高校生是對(duì)自己肯定的要求，敬業(yè)精神是勝利者的必備素養(yǎng)，也是當(dāng)代高校生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

高校的生活是豐富人生的一種歷程，為我們高校生供應(yīng)了一個(gè)寬闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去熬煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了高校生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教育下、同學(xué)們的關(guān)心下，特殊是學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程后，我對(duì)高校生活和學(xué)習(xí)環(huán)境布滿了喜愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，熬煉了自己力量，增加了自己的人格素養(yǎng)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分熟悉自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)決正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)決的步伐，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告書(shū)篇2

用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課。

首先，用“心”討論“學(xué)情”是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。針對(duì)我校實(shí)際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個(gè)方面：

第一，就同學(xué)而言，長(zhǎng)期應(yīng)試教育下的同學(xué)缺乏對(duì)社會(huì)生活的深刻了解和切身體會(huì)，對(duì)許多思想道德和法律問(wèn)題只能停留在淺層熟悉水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴(kuò)大，不同院系、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)的同學(xué)之間的差異日益突出。

其次，就教學(xué)內(nèi)容而言，該門(mén)課程以往的教學(xué)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)，政治化傾向嚴(yán)峻，教學(xué)內(nèi)容在肯定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致同學(xué)缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至在肯定程度上產(chǎn)生逆反心理。

第三，學(xué)校有關(guān)部門(mén)和部分任課老師對(duì)該門(mén)課程重視程度不足，責(zé)任心不強(qiáng)，考核評(píng)價(jià)體系有待于進(jìn)一步優(yōu)化。以上問(wèn)題的存在都為我們的教學(xué)帶來(lái)了難度，任課老師只有在用“心”討論“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，才能使該門(mén)課程真正走進(jìn)同學(xué)的頭腦，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。

其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。

第一，堅(jiān)持“三貼近原則”，即貼近同學(xué)的思想現(xiàn)實(shí)，使同學(xué)想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)；貼近同學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，提高同學(xué)對(duì)理論學(xué)習(xí)的愛(ài)好和樂(lè)觀性；貼近同學(xué)的生活和工作，使同學(xué)產(chǎn)生共鳴，使其能有較強(qiáng)的適應(yīng)力量和較高的心理素養(yǎng)。

其次，堅(jiān)持客觀辯證的原則，力求理順同學(xué)的心。對(duì)那些“老事”、“老理”進(jìn)行深化的分析討論，不斷求新，爭(zhēng)取做到“意新理透”，關(guān)心同學(xué)消退不健康的心情，把同學(xué)的心理順，以利于他們的身心健康。

第三，語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)得體，打動(dòng)同學(xué)的心。要采納更易于同學(xué)接受的語(yǔ)言，切忌蒼白無(wú)力，照本宣科?？偟膩?lái)說(shuō)，我認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言要依據(jù)當(dāng)代同學(xué)的特點(diǎn)，做到樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)形象、言簡(jiǎn)意賅，以達(dá)到啟發(fā)良知、提高覺(jué)悟的目的，增加教學(xué)的勸說(shuō)力和感染力。

再次，用“心”改革考核方式，突出實(shí)際道德水準(zhǔn)的考核。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門(mén)實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，因此該門(mén)課程的考核應(yīng)從實(shí)際動(dòng)身，知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點(diǎn)、考核要求具體告知同學(xué)，強(qiáng)調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，注意日常評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)與期末評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。在考核評(píng)定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的多項(xiàng)考核。這樣不但能調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂(lè)觀性，還能使同學(xué)加深對(duì)問(wèn)題的理解，熬煉同學(xué)的組織力量、表達(dá)力量、臨場(chǎng)發(fā)揮力量，受到同學(xué)的歡迎。

社會(huì)在進(jìn)展變化，教育對(duì)象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住同學(xué)變化的“心”，有針對(duì)性地教學(xué)，使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課聽(tīng)之好玩，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告書(shū)篇3

一、調(diào)查目的：

了解當(dāng)代高校生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的同學(xué)形象，創(chuàng)建文明的校內(nèi)。了解目前高校內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前高校生對(duì)于道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)高校生的道德素養(yǎng)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以熟悉到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素養(yǎng)。

二、對(duì)象：

__商學(xué)院計(jì)電學(xué)院全體同學(xué)。

三、調(diào)查形式：

問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷50份。）

四、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：

調(diào)查高校生對(duì)道德行為的看法與做法。

目前校內(nèi)內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對(duì)于校內(nèi)來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)這愛(ài)護(hù)它；對(duì)于身為高校生的我們來(lái)說(shuō)，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素養(yǎng)不足的最好體現(xiàn)；對(duì)于現(xiàn)存于校內(nèi)中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前高校內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前高校生對(duì)于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)高校生的道德素養(yǎng)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以熟悉到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素養(yǎng)。

性別：男（）女（）

1．你認(rèn)為學(xué)校高校生整體文明程度如何()

A.很好B.較好C.一般D.較差E.很差

2．你認(rèn)為高校生期間的人生目標(biāo)是什么()

A.樹(shù)立獨(dú)立意識(shí)B.樹(shù)立學(xué)習(xí)理念C.培育學(xué)風(fēng)D.享樂(lè)

3．你認(rèn)為高校期間最重要的事情是什么()

A.愛(ài)國(guó)B.追求抱負(fù)C.艱苦奮斗D.享受生活

4．你認(rèn)為高校生的歷史使命是什么()

A.實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興B.在新起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)C.培育學(xué)風(fēng)D.迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)

5．你認(rèn)為高校生成才目標(biāo)是()

A.品德優(yōu)秀B.聰慧才智C.健全體魄D.陶冶情操

6．你覺(jué)得當(dāng)代高校生的嶄新形象是()

A.知行統(tǒng)一B.德才兼?zhèn)銫.胸懷寬闊D.喜愛(ài)祖國(guó)

7．你認(rèn)為高校生立志應(yīng)當(dāng)()

A.高遠(yuǎn)B.躬行C.源于生活D.合理E.不切實(shí)際

8．你認(rèn)為高校生愛(ài)國(guó)的重點(diǎn)()

A.矢志不渝B.匹夫有責(zé)C.維護(hù)統(tǒng)一D.愛(ài)好和平E.抵擋外敵

9．你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是()

A.愛(ài)國(guó)主義B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C.愛(ài)好和平D.勤勞英勇E.自強(qiáng)不息

10．你認(rèn)為和諧處事應(yīng)當(dāng)遵循什么原則()

A.公平B.誠(chéng)信C.寬容D.互助E.個(gè)人主義

11．你覺(jué)得當(dāng)代高校生的公共道德形象應(yīng)當(dāng)是()

A.無(wú)私奉獻(xiàn)B.先公后私C.公私兼顧D.損公肥私

12．你覺(jué)得當(dāng)代高校生的公共生活特征是()

A.廣泛性B.公開(kāi)性C.簡(jiǎn)單性D.多樣性

13．你覺(jué)得你將來(lái)的職業(yè)形象是()

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)懇守信C.辦事公道D.服務(wù)群眾E.奉獻(xiàn)社會(huì)

感謝您的參加！

五、統(tǒng)計(jì)表及統(tǒng)計(jì)圖：（略）

六、總結(jié)：

道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說(shuō)直接打算著我們的命運(yùn)!然而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,人們生活水平的快速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代高校生身上.作為學(xué)問(wèn)青年的我們應(yīng)增加我們的道德意識(shí)、樹(shù)立正確的道德觀。

首先我們要先明白我們高校生為什么要增加道德意識(shí)，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年高校生自身進(jìn)展?fàn)顩r看，青年高校生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和進(jìn)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的高校生思想、道德和心理等方面有了肯定的進(jìn)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問(wèn)題上，一方面具有劇烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。

從青年高校生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代高校生正處在進(jìn)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊、影視、電子嬉戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上消失的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了很多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛掩蓋的今日，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、掩蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于掌握的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)糊涂的熟悉，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為高校生的健康成長(zhǎng)供應(yīng)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

以上就是高校生樹(shù)立道德意識(shí)的緣由，接下來(lái)我來(lái)出一下看法，當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)怎樣去樹(shù)立良好的道德觀。我認(rèn)為要加強(qiáng)公德教育，培育高校生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代高校生具有肯定的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，多數(shù)青年同學(xué)在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，敬重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識(shí)的重要意義。然而在上述公德意識(shí)行為的體現(xiàn)上，高校生的公德意識(shí)水平卻表現(xiàn)的偏低。在高校的校內(nèi)里，我們常?？吹胶芏嗖晃拿鳜F(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校內(nèi)精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會(huì)公德是維護(hù)人類(lèi)社會(huì)公共生活秩序順當(dāng)進(jìn)行所必需的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有劇烈的心理示意作用，所以這種不文明行為也影響了高校生公德意識(shí)總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)高校生的公德教育，培育高校生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工義不容辭的責(zé)任。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告書(shū)篇4

當(dāng)代高校生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的盼望，我們不僅要把握豐富的科學(xué)學(xué)問(wèn)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今高校生思想道德修養(yǎng)教育，是我國(guó)教育體制改革、教育討論者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒(méi)有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。

當(dāng)今的高校生獨(dú)生子女許多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深化進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的宣揚(yáng)教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同抱負(fù)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，仔細(xì)貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)懇守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特殊要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為高校擔(dān)當(dāng)著培育四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，將來(lái)的社會(huì)進(jìn)展需要綜合素養(yǎng)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在高校期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)學(xué)問(wèn)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解，我們經(jīng)過(guò)的認(rèn)真的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：

亂丟垃圾“丟掉了文明”

教室生活中，一些同學(xué)亂丟垃圾不文明行為如同校內(nèi)里一道“絢麗”的風(fēng)景！影響著學(xué)院衛(wèi)生管理，亂丟垃圾看似小事，實(shí)則不然，亂丟垃圾不僅是一種不良習(xí)慣，也是缺乏社會(huì)公德的表現(xiàn)，事實(shí)上，亂丟垃圾不僅會(huì)影響校容校貌，損害校內(nèi)形象，還會(huì)危害到同學(xué)人體健康，亂丟垃圾也給蚊子制造了“好的”環(huán)境，它們可以在垃圾中舍命繁殖后代，給同學(xué)們的日常生活帶來(lái)了很多麻煩！良好的習(xí)慣是一種素養(yǎng)和修養(yǎng)，體現(xiàn)著學(xué)院文明的程度，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，只要同學(xué)們管好自己的手，同時(shí)監(jiān)督好其他同學(xué)，才能讓我們的校內(nèi)更加漂亮！下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看一下其他同學(xué)的表現(xiàn)

高校生道德觀——節(jié)省糧食

作為高校生，首先要樹(shù)立“節(jié)省是社會(huì)責(zé)任”的道德觀，眾所周知，我們這個(gè)人口大國(guó)人均耕地僅為世界平均水平擁有量的三分之一，假如中國(guó)非常之一的糧食依靠進(jìn)口，也是糧食市場(chǎng)將“崩潰”問(wèn)題的嚴(yán)峻性還在于資源的短缺和資源的嚴(yán)峻鋪張，低效利用并存。節(jié)省是我們每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任，我們作為一名高校生應(yīng)當(dāng)從自己做起

無(wú)償獻(xiàn)血

作為一名高校生肯定要樹(shù)立正確的人生觀，道德觀，價(jià)值觀。眾所周知，血液是每個(gè)人的生命之源，也是維持一個(gè)人生存的必需品，現(xiàn)在每個(gè)醫(yī)院里用來(lái)補(bǔ)充病人的血液是供不應(yīng)求，很多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當(dāng)我走在大街上，常?？吹揭恍o(wú)償獻(xiàn)血的巴士，也會(huì)看到少量的人去獻(xiàn)血，我認(rèn)為無(wú)償獻(xiàn)血是每個(gè)公民應(yīng)盡的“義務(wù)”或者是“責(zé)任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學(xué)在校內(nèi)門(mén)口獻(xiàn)血了,我個(gè)人認(rèn)為他們特別有愛(ài)心，我們應(yīng)當(dāng)向他們兩位學(xué)習(xí)！

課桌“文化”

如今課桌文化越來(lái)越風(fēng)靡校內(nèi)，成為一道獨(dú)特的“風(fēng)景線”。當(dāng)年在三味書(shū)屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵(lì)志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認(rèn)為課桌文化內(nèi)心世界的展現(xiàn)，一種特殊的廣告，一種時(shí)尚。在中學(xué)校的課桌上，“免費(fèi)送號(hào)”、“打擊小廣告”等字，同學(xué)們只要有個(gè)同學(xué)在上面留言則后面便會(huì)跟隨這其他反對(duì)的話語(yǔ)。而在高校校內(nèi)中的課桌上則刻著諸如“日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶是墜落人”、“勝利就是成為最好的自己”、“就這樣孤獨(dú)一輩子”等，這都是高校生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學(xué)公式、英語(yǔ)單詞、政治觀點(diǎn)、歷史大事等教學(xué)內(nèi)容，以便利自己考試。

課桌文化雖然使的同學(xué)們展現(xiàn)了自己，但卻是不行取的行為。使得干凈的課桌變得不雅觀，影響同學(xué)上課使得同學(xué)上課不用心。而在課桌寫(xiě)著數(shù)學(xué)公式、英語(yǔ)單詞更是一種不行取的使得同學(xué)變得懶散不誠(chéng)信，是一種不公正競(jìng)爭(zhēng)的行為。

高校生考試作弊之我感

高校生是什么概念，讀高校是為了什么。當(dāng)然，一般的人都會(huì)說(shuō)高校生是個(gè)學(xué)問(wèn)份子，讀高校是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我觀察高校生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過(guò)考試。我認(rèn)為這種高校生，在學(xué)校讀書(shū)只是為了應(yīng)付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對(duì)這種做法特別反感。這種人卻在高校生中站一部分。我做為13級(jí)新一屆的高校生。想問(wèn)這一部分人作弊到時(shí)候。想想自己的父母拿錢(qián)等你讀高校是為了什么。同時(shí)，我也對(duì)這一部分人說(shuō)讀書(shū)是為了自己不要特地只想貪圖享樂(lè)。我也盼望志同道合的高校生勸勸自己身邊的高校生“一起制造我們21世紀(jì)新高校生的作風(fēng)”。

作為新生代的力氣，將來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍，高校生的道德?tīng)顩r和思想素養(yǎng)將直接關(guān)系到中華民族的整體素養(yǎng)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否勝利，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。作為高職院校同學(xué)走向社會(huì)，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來(lái)越受到人們的關(guān)注，甚至?xí)绊懙礁咝Ｉ院蟮倪M(jìn)展方向。但是當(dāng)代高校生的道德觀念是令人擔(dān)憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)等方向的壓力下。高校生的道德?tīng)顩r值得人們?nèi)ニ妓鳌?/p>

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告書(shū)篇5

為了了解我們西北師范高校同學(xué)的思想狀況和道德素養(yǎng)，人那個(gè)我們更加正確地熟悉自己，培育良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法自我警醒自我評(píng)估的力量。本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷20份，收回有效問(wèn)卷20份，調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)，不同班級(jí)的同學(xué)，調(diào)查內(nèi)容包括高校生的社會(huì)公德素養(yǎng)以及個(gè)人道德素養(yǎng)。

調(diào)查問(wèn)卷分析：

1、亂扔果皮紙屑，公車(chē)讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中事隨處可見(jiàn)的。作為一個(gè)有道德修養(yǎng)的高校生，理應(yīng)事選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶”，“主動(dòng)讓座”，“會(huì)主動(dòng)退還”。但是依據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會(huì)主動(dòng)讓座”！所以，雖然現(xiàn)在高校生的道德已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及住助人為樂(lè)等高尚品德有了較強(qiáng)的認(rèn)同感，但是仍舊存在著很多問(wèn)題，要培育良好的行為習(xí)慣和思想道德素養(yǎng)應(yīng)以微小處做起。

2、高校生處于人生觀，世界觀，價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，道德價(jià)值取向，道德認(rèn)知，心理素養(yǎng)的培育與提高，對(duì)于一個(gè)高校生將來(lái)的進(jìn)展都是很重要的。

問(wèn)卷中有一題：“您對(duì)考試作弊的行為有什么看法？”依據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認(rèn)為“反感，自己從來(lái)不作弊”，有20﹪的認(rèn)為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認(rèn)為“總比補(bǔ)考好吧！”15﹪的認(rèn)為“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”。第6題“你認(rèn)為自己誠(chéng)信度如何”，這道題中有65﹪的人認(rèn)為“比較好”，30﹪的人認(rèn)為“特別好”，還有5﹪的認(rèn)為“比較差”。第5題“您對(duì)校內(nèi)中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認(rèn)為“厭煩這種事”，25﹪的人認(rèn)為“蠻不錯(cuò)的，有品嘗”，10﹪和15﹪的人認(rèn)為“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”和“不是我做的，與我無(wú)關(guān)”。高校生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對(duì)于事物熟悉不穩(wěn)定行和沖突性仍舊不能忽視。當(dāng)代高校生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的熟悉，但是仍舊由于各種緣由而作弊或作弊無(wú)奈與認(rèn)同。這其實(shí)也與整個(gè)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣影響高校校內(nèi)有關(guān)。高校校內(nèi)作為高校生過(guò)度到社會(huì)中人的一個(gè)平臺(tái)，高校生很簡(jiǎn)單被不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，價(jià)值觀很簡(jiǎn)單被扭曲，但是