高考?xì)v屆滿分作文800字5篇

高考?xì)v屆滿分作文800字5篇高考?xì)v屆滿分作文800字1文如其人以前聽說過字如其人的說法，說通過一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心里想的是什么，便會把你所想的東西通過文字表達(dá)出來。說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會風(fēng)氣以及作者語言運(yùn)用的綜合反映。在我認(rèn)為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候最難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎可以說是關(guān)乎一個(gè)人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述，就像一個(gè)人的人品，如果人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學(xué)會怎樣做人，一個(gè)人立于世界最根本的因素，便是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾歡迎追捧。無論如何，請記住，應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。高考?xì)v屆滿分作文800字2文品和人品不久前，中央民族大學(xué)大學(xué)蒙曼教授做客央視，和外國朋友談中國詩歌。當(dāng)說到岳飛的《滿江紅》時(shí)，蒙曼教授補(bǔ)充了一句：根據(jù)有關(guān)史料，岳飛的《滿江紅》是明朝以后才出現(xiàn)的，換言之，這首詞很可能是后人的托名之作;再說，岳飛一生戎馬倥傯，且又沒有其他的文學(xué)作品來支撐，《滿江紅》很有可能不是岳飛的作品。在場的外國留學(xué)生大惑不解：既然如此，那么，為什么大家還是堅(jiān)持認(rèn)為《滿江紅》是岳飛的作品呢?蒙曼教授因勢利導(dǎo)，道出了真諦：“這就是我們民族的價(jià)值取向，“言為心聲”“文如其人”“字如其人”，中國老百姓從心底里認(rèn)定，如此壯懷激烈、氣干云霄的詞句，只有岳飛才能寫的出來，如此灑脫豪邁、氣勢恢宏的書法，也才能配得上岳飛!現(xiàn)場一片掌聲。我不敢遑論有爭議的史實(shí)，但是，我堅(jiān)決地認(rèn)同蒙曼教授所說的“言為心聲”“文如其人”等充滿正能量的民族價(jià)值觀，因?yàn)樗从谖覀兠褡宓耐寥?，是我們這個(gè)民族的文化密碼，它已經(jīng)融入了我們民族的血液。翻開浩如煙海、群星璀璨的中國文學(xué)史，這樣的事例俯拾即是。讀著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我們仿佛觸摸到詩仙李白的飄逸豪放、蔑視權(quán)貴的高尚氣節(jié);讀著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，我們仿佛感受到了詩圣杜甫憂國憂民、心懷天下的拳拳之心;讀著“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我們又仿佛更多地領(lǐng)悟了魯迅先生疾惡如仇、犀利剛毅的偉大人格……這些流芳千古的詩文，這些高山仰止的偉人，是我們這個(gè)民族的脊梁，更是我們民族文化寶庫中令人自豪的珍寶!但是，正如有陽光的地方一定有陰霾，有芳草的地方一定有敗葉一樣，在漫長的歷史長河中，當(dāng)然也會出現(xiàn)文學(xué)家人品和文品極不和諧的情景，最典型的，要數(shù)西晉時(shí)期的文學(xué)家、被人戲稱“中國第一美男子”的潘安了。潘安的文章，辭藻華艷而氣勢非凡，風(fēng)靡一時(shí)，“粉絲”甚眾;但是，其為人則很不地道，趨炎附勢，諂媚權(quán)貴，為后人所不齒;元好問就毫不客氣地批評他：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵?！迸税驳氖吕裏o獨(dú)有偶。在現(xiàn)代和當(dāng)代，就有兩位文壇巨擘級的人物，其人品和文品也是相去甚遠(yuǎn)。一位在現(xiàn)代詩歌、話劇、甲骨文上的造詣，可謂登峰及巔;但由于其為人的趨炎和媚骨，漸漸為人們所淡漠;另一位，筆下的人物可歌可泣、鐵骨錚錚，而在現(xiàn)實(shí)中，作者本人則看風(fēng)使舵、鄉(xiāng)原成性，是個(gè)不折不扣的“庸人”;這種匪夷所思的反差，受到人們的質(zhì)疑和非議，也就理所當(dāng)然了。大浪淘沙，時(shí)間是最公正的裁判。在文學(xué)史上，在某些文學(xué)家身上出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，是再正常不過的事情了。但是，枯枝敗葉終將為滾滾向前的洪流所淹沒，這則是無可辯駁的事實(shí)。只有那些人格高尚的文學(xué)家的作品，歷久彌新，在歷史的星空中永遠(yuǎn)熠熠生輝---這就是人格的魅力，這就是我們民族高度認(rèn)可的價(jià)值取向!被康熙譽(yù)為“清代清廉第一人”的理學(xué)大家陸稼書，在教授學(xué)生時(shí)曾反復(fù)告誡：當(dāng)今治學(xué)，做人是第一位的，做學(xué)位是其次;人品高，文品自然會高;人品低下，再高的文品也是空中樓閣。我們的鄉(xiāng)賢一百多年前就為我們講透了為人和為文之道，我們理當(dāng)慎思躬行，在任何時(shí)候，都把做人放在第一位，做一個(gè)“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離低級趣味的人”、“有益于人民的人”(毛澤東語)。做文學(xué)家也罷，做普通人也罷，人品始終是第一位的，因?yàn)槲覀兘K其一身，無非是在實(shí)踐陶行知先生的兩句話，“千教萬教，教做真人;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。高考?xì)v屆滿分作文800字3我的路，我的門看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。禁錮已久的已逝的和我憧憬的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了?！彼麄兌夹α?。三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時(shí)的躊躇滿志;我記得第一節(jié)化學(xué)課校長坐在講臺上我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足;我記得無數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀;我記得無數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇;我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現(xiàn)在，我正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜;路上風(fēng)雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個(gè)最滿足的人了。我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。但我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。高考?xì)v屆滿分作文800字4門后花開，一路前行高三的我們，處在青黃不接的尷尬年紀(jì)，面對敞開著的大學(xué)之門，將如何走下去?門與路，永遠(yuǎn)相連。在為高考而奮斗拼搏的途中，我們奔跑了多少路，又打開、抑或是關(guān)上了多少門?猶記每一個(gè)埋頭苦學(xué)的夜晚，就好像參加馬拉松比賽，身邊都是同我一樣在努力的選手。鞋中進(jìn)了硌腳的沙石，我們不停歇;汗水迷糊了雙眼，我們不退卻;炙熱的陽光烤得皮膚隱隱作痛，我們不放棄……但也有中途倒下的人，他們畏懼前方的刀山火海、荊棘遍布，他們眼睜睜地看著通向成功的大門轟然關(guān)閉，抖落下來的塵埃刺痛著雙眼。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。其實(shí)路并沒有什么不同，只是你的選擇決定了門的閉合，沒有付出和追求哪來的成功?我很慶幸有一群并肩作戰(zhàn)的伙伴，我們打開了高考的大門，準(zhǔn)備朝更遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。在暇閑時(shí)候，我們圍坐在一起，促膝長談，勾畫美好明天。大學(xué)，對我們而言，既陌生又熟悉，陌生到心中充滿了好奇與疑慮，又熟悉到它日夜出現(xiàn)在腦海里與夢中。但不論它到底有多大、是什么樣的狀態(tài)，我深知的是，迎接并等待我的，是一條新的道路，上面有著曾經(jīng)的腳印，也有著未來的憧憬。非常喜歡女作家伍爾夫的一段話：人不應(yīng)該是插在花瓶中被人觀賞的靜物，而是草原上隨風(fēng)起舞的韻律。的確如此，大學(xué)的門已經(jīng)敞開，一邊連接已知，一邊通向未來，我們不該呆在原地被動(dòng)地接受未來，而應(yīng)該勇敢地?fù)肀磥?，雖然知道這充滿未知的世界有太多不定數(shù)，但也要盡情享受這沒有答案的人生。大學(xué)是我們學(xué)習(xí)探索的又一個(gè)人生舞臺，這時(shí)我們不用再像跑馬拉松一樣仿佛要耗盡生命的拼搏，而是要放慢腳步，在路上尋找過去的影子。和那些曾經(jīng)美麗的憧憬與愿望，讓它們和現(xiàn)在的腳步一深一淺地融合，前往下一扇人生之門，雖然處在青黃不接的尷尬年紀(jì)，沒有大人們身上的洗練，需要面對的也會是更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但我相信，只要能不斷改造過去滿身缺點(diǎn)的自我，在緩慢前行中汲取精華，充實(shí)自己，這一路將不再坎坷孤獨(dú)，考驗(yàn)之門后面一定會是一個(gè)光明的未來。顧拜旦說過，勇者般的成功是暴風(fēng)雨過后的成功，要待到日近中天，陽光普照，玉米才會沉甸甸地掛在收獲者的肩膀上。這一生，我們還有很多路要走，也有很多門要讓我們一一地推開。大學(xué)，是諸多門中的一扇，希望我們可以不再畏懼失敗與困難，坦然面對一切，勇敢前行。要堅(jiān)信，此時(shí)的你已經(jīng)歷千錘百煉，接下去的每一條路，每一扇門，都會讓你擁有萬丈光芒的明天。高考?xì)v屆滿分作文800字5我手寫我心明代公安派作家有著這樣的為文之風(fēng)：“為文必獨(dú)具一格，不拘性靈，非以自己的胸臆流出，不肯下筆?！痹谖铱磥?，這便是對“言為心聲”的最好詮釋。你心中汩汩然流淌著的是什么，你筆下流淌出的也應(yīng)是什么。怪俠金圣嘆有二十四個(gè)“不亦快哉”流傳于世，那便是他的心中所想著的人間愉快。但現(xiàn)今社會或者說是古今社會上總有藝術(shù)家不能使其為人與作品相稱的現(xiàn)象，究其根源，原因大致分為兩種。一類是作家在虛名浮利之中失去了自我，淪為了全為稻梁謀的“作家”。李紳因?yàn)閷憽稇戅r(nóng)》而聞名內(nèi)外，卻不想他后來竟成了一個(gè)奢侈無度的豪紳，他的為人也就不能與詩中所云相稱。另一種情況便是難言了，雖有“物不得其平則鳴”之說，但在一定的社會壓力下，有時(shí)“鳴”卻是極為困難的。李賀詩中雄奇的想象，奇詭的詩風(fēng)看似另類，卻恰恰包含了他懷才不遇之悲憤。至于晚唐李商穩(wěn)，其眼中的蠟燭泣淚也是他的胸中之苦悶，只是無法直接訴諸筆端。曹丕《典論·論文》中有言，“大丈夫見意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而句聲自附于后?！痹诳萍及l(fā)達(dá)言論自由的今天，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)“我手寫我心”，而不是無病呻吟或是穿蠹經(jīng)史，一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)能夠并且能夠恰當(dāng)?shù)匕l(fā)出自己的聲音，用文字指點(diǎn)江山?，F(xiàn)今社會已基本沒有“難言”的限制，我們要做的便是守住一顆本真的心，不沉浸于蝸居虛名，而忘記文字本身所具有的喚醒人類良知的作