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四川教師招聘考試筆試全真模擬測(cè)試卷含答案2套全一、單選題1.實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展”這一教目的的根本途徑()。A.五育并舉,德育為先B.尊重學(xué)生的主體性C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.實(shí)施素質(zhì)教育2.與不憤不啟,不悱不發(fā)體現(xiàn)同樣教學(xué)思想的是()。A.產(chǎn)婆術(shù)B.白板說(shuō)C.教學(xué)相長(zhǎng)D.泛智教育3.“自然教育”的思想淵源已久,()在教育史上首次提出“教育遵循自然”的原則,注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)和發(fā)展階段。A.盧梭B.亞里士多德.C.昆體良D.柏拉圖4."給我一打健康的兒童以及我可以操作的環(huán)境我可以按照自己的意愿將他們培養(yǎng)成任何一種我所希望的人。"這段話體現(xiàn)的教育理念是()。A.內(nèi)發(fā)論B.宿命論C.萬(wàn)能論D.外鑠論5.素質(zhì)教育的本質(zhì)屬性中,能體現(xiàn)素質(zhì)教育靈魂的是()。A.主體性B.全面性C.發(fā)展性D.整體性二、多選題16.學(xué)校是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物,學(xué)校的產(chǎn)生使人類(lèi)教育進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立階段。下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校產(chǎn)生條件的是()。A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.奴隸制國(guó)家鞏固政權(quán)的需要C.文字的出現(xiàn)D.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累17.學(xué)生主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)為()。A.全面性B.自覺(jué)性C.創(chuàng)造性D.獨(dú)立性18.課程設(shè)計(jì)是-個(gè)科學(xué)的過(guò)程課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)-般包括()。A.學(xué)生基礎(chǔ)B.社會(huì)基礎(chǔ)C.學(xué)?;A(chǔ)D.知識(shí)和信息基礎(chǔ)19.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有()。A.參觀法B.討論法C.練習(xí)法D.實(shí)驗(yàn)法20.個(gè)性心理特征系統(tǒng)包括()。A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.自我調(diào)控三、判斷題22.學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、性關(guān)系教師的教育理念等屬于顯性課程。()A.正確B.錯(cuò)誤23.作業(yè)的分量要適當(dāng),難度應(yīng)該在教學(xué)的基礎(chǔ)上要提高。()A.正確B.錯(cuò)誤24.班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)工作的基本單位。A.正確B.錯(cuò)誤25.班主任在班級(jí)管理中扮演的角色有組織者、監(jiān)督者教育者和法人。()A.正確B.錯(cuò)誤26.兒童意識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化但其本質(zhì)屬性不變這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展階段進(jìn)入到形式運(yùn)算階段。()A.正確B.錯(cuò)誤答案:一、單選題CABDA二、多選題ABCDBCDABDCDABCD三、判斷題BBABB一、教育基礎(chǔ)單選題1.孟祿在1905年出版的《教育史教科書(shū)》中指出,原始社會(huì)由于教育系統(tǒng)還沒(méi)有建立,間接地生活指導(dǎo)基礎(chǔ)的大量知識(shí)或?qū)W習(xí)科目尚未組織起來(lái),使用的方法從頭到尾都是簡(jiǎn)單的、無(wú)意識(shí)的模仿”。這段論述涉及的是關(guān)于教育起源的()A.生物起源論B.心理起源論C.勞動(dòng)起源論D.需要起源論2.當(dāng)代教育正在超出制度化教育所規(guī)定的界限,逐漸在時(shí)間和空間上擴(kuò)展到它的真正領(lǐng)域——整個(gè)人生的各個(gè)方面,不僅包括縱向的人生各個(gè)階段所接受的教育、而且包括橫向所接受的各種類(lèi)型教育。這種教育通常被稱(chēng)為()。A.全民教育B.全納教育C.終身教育D.非制度化教育3.裴斯泰洛齊說(shuō):“為人在世,可貴者在于發(fā)展在于發(fā)展每個(gè)人天賦的內(nèi)在力量、使其經(jīng)過(guò)鍛煉,使人能盡其才,能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?!迸崴固┞妪R的這一教育目的觀屬于()。A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.個(gè)人社會(huì)本位論D.需要本位論4.有學(xué)者說(shuō):“教育的一切行為都只在使人相信,不論現(xiàn)存體制合理與否,一個(gè)人只有成為教育促使人在現(xiàn)存體制的利益驅(qū)動(dòng)下在各種被社會(huì)化了的欲望支配下,在體制為他規(guī)定現(xiàn)存體制所接納的人,就范于它,才能作為體制中有價(jià)值的商品兜售出去,他才能向上爬。教育促使人在此現(xiàn)存體制的利益驅(qū)動(dòng)下,在各種被社會(huì)化了的欲望支配下,在體制為他規(guī)定的軌道上不停地行走,他只是在使人變成一頭被蒙上眼的推磨驢子。這段話所論述的應(yīng)該屬于教育對(duì)()。A.個(gè)體發(fā)展的正向功能B.個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能C.社會(huì)發(fā)展的正向功能D.社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能5.“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。一樹(shù)一獲者,谷也;一樹(shù)十獲者,木也;一樹(shù)百獲者,人也?!边@段話說(shuō)明教師勞具有()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性二、教育基礎(chǔ)多選題72.學(xué)校是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物,學(xué)校的產(chǎn)生使人類(lèi)教育進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立階段。下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校產(chǎn)生條件的是()。A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.奴隸制國(guó)家鞏固政權(quán)的需要C.文字的出現(xiàn)D.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累73.國(guó)家教育部2017年發(fā)布了《中小學(xué)德育工作指南》,提出了新時(shí)代我國(guó)德育工作的內(nèi)容。下列選項(xiàng)中屬于新時(shí)代我國(guó)德育工作內(nèi)容的有()。A.理想信念教育B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育C.生態(tài)文明教育D.心健康教育74.每一種活動(dòng)都有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)是由要素構(gòu)成的。一般而言,構(gòu)成教育活動(dòng)的主體性要素是()。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育影響75.我國(guó)第八次課程改革提出了課堂教學(xué)的“三維目標(biāo)”?!叭S目標(biāo)”是對(duì)傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)的一次超越,突出了以學(xué)生發(fā)展為本的思想。“三維目標(biāo)”是指()。A.知識(shí)與技能B.過(guò)程與方法C.情感、態(tài)度與價(jià)值觀D.體驗(yàn)與感悟76.從教育活動(dòng)存在的空間范圍看,可以將現(xiàn)實(shí)空間的教育劃分為()。A.社會(huì)教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.網(wǎng)絡(luò)教育三、教育基礎(chǔ)判斷題92.教學(xué)是整個(gè)教育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)教標(biāo)的重要途徑。A.正確B.錯(cuò)誤93.教育目的規(guī)定教育工作的總方向,由國(guó)家制定,具有權(quán)威性。A.正確B.錯(cuò)誤94.任何教育家的教育思想都是在一定社會(huì)文化背景中孕育的,是世界觀和價(jià)值觀的反應(yīng)。比如,西方教育史上夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛奇的教育思想都是資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期要求“肯定人線路削弱神性”的社會(huì)潮流的反應(yīng)。A.正確B.錯(cuò)誤95.備課是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

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