《鵲橋仙纖云弄巧》上交

鵲橋仙秦觀鵲橋仙——秦觀制作者：中衛(wèi)一中王俊霞不老的傳說(shuō)，不朽的鵲橋感傳說(shuō)之美品聲韻之美悟情韻之美思理韻之美中國(guó)民間四大愛(ài)情故事傳說(shuō)白蛇傳

孟姜女哭長(zhǎng)城梁山伯與祝英臺(tái)牛郎織女相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。感傳說(shuō)之美品聲韻之美悟情韻之美思理韻之美講述傳說(shuō)一則蕩氣回腸的傳說(shuō)，讓我們讀懂了心心相印一份癡情守望的等待，讓我們明白了情深意重一場(chǎng)感天動(dòng)地的約會(huì)，讓我們堅(jiān)信了天長(zhǎng)地久問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許。看人間多少愛(ài)恨，最讓人回腸蕩氣。鵲橋仙詞牌：又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》，雙調(diào)56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗。

《鵲橋仙》原為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。接牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。悟情韻之美思理韻之美品聲韻之美感傳說(shuō)之美秦觀字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，北宋詞人。作者簡(jiǎn)介詞風(fēng)“委婉含蓄，清麗雅淡。”“咀嚼無(wú)滓，久而知味。”

悟情韻之美思理韻之美品聲韻之美感傳說(shuō)之美二聽(tīng)：聽(tīng)讀

品詞韻之美一讀：自讀

品聲韻之美二讀：配樂(lè)讀

品情韻之美一聽(tīng)：聽(tīng)曲

品曲韻之美悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美感傳說(shuō)之美詞的上下兩闋分別寫(xiě)什么？上闋：相會(huì)鵲橋鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美感傳說(shuō)之美下闋：鵲橋會(huì)別柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美感傳說(shuō)之美品上闋突出變換多姿，心靈手巧指相思之苦、離別之恨突出了相見(jiàn)之難圣潔之至，恩愛(ài)之極化景物為情思纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)悟聲韻之美思理韻之美品情韻之美感傳說(shuō)之美品下闋化無(wú)形為有形以虛擬實(shí)，亦真亦幻，情長(zhǎng)夢(mèng)短千般不舍，萬(wàn)般凄楚真情長(zhǎng)存，不在朝暮真愛(ài)永恒，天涯比鄰化短暫為永恒柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮悟聲感之美思理韻之美品情韻之美感傳說(shuō)之美詩(shī)詞這朵文學(xué)奇葩，需要我們用智者的眼光欣賞它，用心靈的真情感悟它。在揣摩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言將詞中描繪的畫(huà)面再現(xiàn)和補(bǔ)充出來(lái)，體會(huì)其至美純情的境界。思理韻之美感傳說(shuō)之美悟情韻之美品聲韻之美找出文中議論性的語(yǔ)句金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

此句揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句議論色彩很濃，與上片的議論遙相呼應(yīng)。這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛(ài)觀讓這首詞成為歌頌愛(ài)情的千古名句但是對(duì)于此句的理解一般有多種解說(shuō)?，F(xiàn)取最常用的兩種作為參考：一解二解上一頁(yè)下一頁(yè)返回這是作者發(fā)自?xún)?nèi)心的曠達(dá)話語(yǔ)。作者認(rèn)為只要兩個(gè)人真心相愛(ài)，就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。一解：上一頁(yè)下一頁(yè)返回二解：這是作者在無(wú)奈之下的故做曠達(dá)之語(yǔ)，是心酸無(wú)奈之下的自我慰?！弊怨哦嗲閭x別“，在作者心中，真正相愛(ài)的人就應(yīng)該在一起。上一頁(yè)下一頁(yè)返回思理韻之美感傳說(shuō)之美悟情韻之美品聲韻之美

詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛(ài)。生命有限，但宇宙和真愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，只要靈魂相通，時(shí)空又怎能阻隔心靈的交融？雖然一年只相會(huì)一次，卻能"勝卻人間無(wú)數(shù)"。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅(jiān)定，一種執(zhí)著，一種超越于現(xiàn)實(shí)的天長(zhǎng)地久，一種升騰于悲情的感天動(dòng)地。詞人情懷思理韻之美感傳說(shuō)之美悟情韻之美品聲韻之美

背誦本詞內(nèi)容

再品詞人情懷思理韻之美感傳說(shuō)之美悟情韻之美品聲韻之美對(duì)比三種態(tài)度，探討“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮"表達(dá)了詞人怎樣的情懷。在"忍顧鵲橋歸路"這千般惆悵、萬(wàn)般無(wú)奈之時(shí)，秦觀于山窮水盡之處獨(dú)辟蹊徑，道出：

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)的千古絕唱。

如果是柳永，在這歸路前的心情一定是：

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)柳永《雨霖鈴》如果是李清照，在這離別時(shí)的反應(yīng)自然是：

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