初中語文-紀念白求恩教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《紀念白求恩》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標】1.學(xué)習白求恩同志的毫不利己專門利人的精神。2.學(xué)會讀書：讀書實為讀人，讀人實為讀己。3.樹立共產(chǎn)主義理想，做共產(chǎn)主義接班人?！窘虒W(xué)難點】理解并學(xué)習白求恩毫不利己專門利人的精神?！窘虒W(xué)流程】活動一：課前寄語，引出學(xué)習目標。人生在勤，不索何獲。我是一個學(xué)生，是一個學(xué)者，是一個學(xué)習者，是學(xué)習的主人,不是學(xué)習的奴隸！語文學(xué)什么？第一學(xué)做人，第二學(xué)做文。做人第一，做文第二?；顒佣核伎疾⒒卮饐栴}1.我們應(yīng)該學(xué)習白求恩同志什么精神？2.我們應(yīng)該從哪些方面學(xué)習白求恩的精神?明確答案：一、學(xué)習白求恩同志毫不利己專門利人的精神二、1.對工作的極端的負責任。2.對同志對人民的極端的熱忱。3.對技術(shù)精益求精?；顒尤鹤x書實為讀人問題1：你從哪些句子中讀出了白求恩毫不利己專門利人的精神？答：白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。教師強調(diào)兩個細節(jié)：1.不遠萬里來到中國；2.春上到延安，后來到五臺山工作。問題2.你從哪些句子讀出了白求恩對工作的極端負責任和對同志對人民的極端熱忱？答：從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。教師強調(diào)兩點：一是側(cè)面描寫，二是雙重否定句式。環(huán)節(jié)3：補充材料，深入了解白求恩材料一：你們要拿我當一挺機關(guān)槍用！1938年6月中旬，白求恩突破重重封鎖到達晉察冀邊區(qū)，見到聶榮臻司令員的第一句話就是詢問“我的戰(zhàn)斗崗位在哪里？”同志們都勸他休息一會兒，他說：“我是來工作的，不是來休息的。你們要拿我當一挺機關(guān)槍用！”第二天，他就立即奔赴六十里外的五臺縣松巖口村后方醫(yī)院投入工作。白求恩堅持把自己的戰(zhàn)斗崗位設(shè)在戰(zhàn)場最前沿，“哪里有傷員，我們就應(yīng)該到哪里去，不要等傷員來找我們。”一年多時間里，他直接參加了雁宿崖、黃土嶺等11次戰(zhàn)斗的救治工作，親自為1290余名傷員施行手術(shù)。材料二：白求恩寫給朋友的信“去年我共行軍3165英里，其中有400英里是徒步穿行于山西、陜西和河北三省。我共做了762個手術(shù)，檢查了1200名傷員。我還重組了部隊的衛(wèi)生系統(tǒng)，寫作和翻譯了三本教科書，建立了一所醫(yī)療培訓(xùn)學(xué)校。”這是一組驚人的數(shù)字。如此繁重的工作，卓著的效績，不要說一個人，就算一個小分隊也難以在有限的時間內(nèi)完成。材料三：白求恩用羊腸線把10個穿口和裂隙一個一個縫好，直到天快黑才把徐連長抬下手術(shù)臺。一個醫(yī)生走到手術(shù)臺前要求換下白求恩，白求恩意外的同意了?？墒牵^了一會兒，警衛(wèi)員小何到處找也找不到白求恩。原來，白求恩到病房里去看徐連長了。小何跑到病房里，只見白求恩一動不動地抓著徐連長的手，見小何來了，連忙說：“你像這樣抓住他，他正處在麻醉清醒前的煩躁狀態(tài)，不注意會摔到地上。你替我一會兒，我這就來!”小何以為白求恩去吃飯了，半個小時以后，白大夫提著一個用幾根木頭做成的床檔回來了，招呼小何說，把這床檔給他放上，就不會摔下來了。小何著急的問：“你沒去吃飯?”白求恩笑著說：“這是咱八路軍的英雄，他的生命安全難道不比我吃飯重要嗎?”材料四：白求恩同志寫給聶榮臻將軍的信親愛的同志：

今天晚上我收到了林大夫帶給我的301元錢。這筆錢中的100元好像是付給我的個人津貼，另外的102.20元似乎是用來償還我在藥品上的墊支，而剩下的98.80元似乎是用來支付我在紗布和藥棉上的開銷。關(guān)于這第一項100元。我在8月12日發(fā)給延安軍事委員會的電報中已經(jīng)表示過拒絕接受并且建議將它用做傷員們的煙草專款。其它的醫(yī)生每月只有1元的津貼，而聶將軍本人每月的津貼也只有“可觀的”5元，在這種情況下，讓我接收每月100元的津貼是不可思議的。材料五：犧牲與紀念1939年9月，“晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)?！痹诤颖碧瓶h牛眼溝村成立，白求恩向?qū)W校捐贈了顯微鏡，小型X光機和醫(yī)學(xué)書籍，并親自編寫了教學(xué)大綱和教材，手把手對學(xué)員授課傳幫帶。不幸的是，在一個月后的摩天嶺戰(zhàn)斗中，為了搶救傷員，白求恩的左手中指在手術(shù)中受傷，感染化膿進而發(fā)展為敗血癥，于1939年11月12日去世，終年49歲。為了紀念他，“晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校”更名為“白求恩學(xué)?！保髞戆l(fā)展為現(xiàn)在的“白求恩醫(yī)務(wù)士官學(xué)?！薄；顒铀模鹤x人實為讀己問題1：與白求恩對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱對比，毛主席還列舉了不少人的表現(xiàn)，他們的表現(xiàn)是怎樣的？答：不少人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志、對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。問題2：與白求恩對技術(shù)精益求精對比，毛主席也列舉了一些人的表現(xiàn)，他們是怎樣的？答：這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無出路的人，也是一個教訓(xùn)。活動五：宣誓學(xué)習白求恩誓言：我們大家要學(xué)習白求恩同志毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?；顒恿荷钊胩骄俊昂翢o自私自利之心”的內(nèi)涵。環(huán)節(jié)1：從“大”字的寫法入手，讓學(xué)生認識到“人得一為大”，這“一”就是無私，就是毫無自私自利之心。進而得出結(jié)論：無私為大，自私為小。環(huán)節(jié)2：列舉出無私的表現(xiàn)與自私的表現(xiàn)進行對比，讓學(xué)生明白學(xué)習白求恩毫無自私自利之心的精神，就是學(xué)習他對工作的極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱。（無私的行為總是讓人溫暖，讓人感動，讓人感覺無比美好；自私的行為則不然，它讓人反感，讓人厭惡，讓人感覺非常可恥?。┉h(huán)節(jié)3：無私會讓我們收獲什么？收獲高尚的人格，純粹的品質(zhì)，完美的道德，高雅的志趣，有意義的人生?；顒悠撸何覀兪枪伯a(chǎn)主義接班人牢記使命：學(xué)習白求恩真正共產(chǎn)主義的精神，做共產(chǎn)主義的接班人環(huán)節(jié)1：聽唱《我們是共產(chǎn)主義接班人》，喚醒學(xué)生的使命感與神圣感。環(huán)節(jié)2：牢記毛主席的教誨：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青少年朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。環(huán)節(jié)3：再次宣誓：為了讓世界更美好，讓我們牢固樹立共產(chǎn)主義理想，確立共產(chǎn)主義信仰，堅定共產(chǎn)主義信念，發(fā)揚共產(chǎn)主義精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，像白求恩那樣去戰(zhàn)斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻終生?；顒影耍翰贾米鳂I(yè)老子有言“勝人者有力，自勝者強”，人最大的敵人其實是自己，是自己的自私之心。戰(zhàn)勝它，你就是一個大寫的人。請以“做大寫的人”為題，寫一篇讀后感。《紀念白求恩》學(xué)情分析學(xué)生分析初一學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習了六年語文，具備了一定的語文素養(yǎng)，理解能力也有提升。另一方面，初一正是學(xué)生從少年向青少年轉(zhuǎn)化的階段，這正是人生觀、世界觀形成的時期。利用好這篇課文，引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義人生觀和世界觀，意義重大！二、時代背景經(jīng)過了四十年的改革開放，我國取得了很大的成就，也出現(xiàn)了一些問題。成績主要表現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)方面，問題則表現(xiàn)在精神追求方面。當今時代，拜金主義盛行，自私自利之風蔓延，為人民服務(wù)成了空話，無私奉獻幾乎淪為貶義詞。十八大以來，習近平總書記再三強調(diào)“不忘初心，方得始終”，這是對全黨的告誡，也是對全國的告誡。在這種背景下，編者把《紀念白求恩》重新納入教材，本身就有其特定意義。這是道路自信、制度自信、理論自信的重要體現(xiàn)，也是堅定國民共產(chǎn)主義信仰的重要舉措。三、學(xué)情分析學(xué)習這篇課文，學(xué)生的優(yōu)勢是單純，認同度高。弱點在于學(xué)習主動性差，淺嘗輒止，理解能力有限，難以深入。教授此文，能否調(diào)動起學(xué)生的情感，能否喚起學(xué)生的思考，就成了成敗的關(guān)鍵。經(jīng)過細致思考，我確定了以下教學(xué)思路：1、名句導(dǎo)入，明確方向。2、展示圖片，喚起崇敬。3、開門見山，學(xué)習精神。4、細節(jié)分析，品味探究。5、補充材料，具體感知。6、層層深入，讀人讀己。7、決心學(xué)習，莊嚴宣誓。8、再次質(zhì)疑，思考拔高。9、無私為大，自私為小。10歌曲重唱，繼承使命。11再次宣誓，堅定信念。12作業(yè)布置，反思回饋?！都o念白求恩》效果分析本課教師從“立德樹人”的教育總目標出發(fā)，立足課文對學(xué)生人生觀、世界觀形成的特殊價值，充分挖掘出文本本身的教育意義，適當補充材料幫助學(xué)生深刻理解白求恩的精神，讓全體學(xué)生都經(jīng)歷了一次靈魂的洗禮，取得了良好的教學(xué)效果。下面是學(xué)生的幾篇讀后感。學(xué)生畢竟只上初一，在行文思路、布局謀篇方面還存在著諸多問題，但是對文章的理解基本到位了。論及教學(xué)效果，沒有什么比這些讀后感更有說服力。做一個大寫的人老師說：“人得一為大”。在古時候，一，就是道，道就是無私。古代常以君子、小人去評判他人。小人是反面的，君子是正面的。小的反義詞為大，那么，君子就可以理解為大人了，也就是無私的人。在歷史上，有很多無私的人。來支援我國的白求恩同志就是一個無私的人，不，來形容他用無私已經(jīng)不夠了?！都o念白求恩》中，是用“毫不利己，專門利人”來形容他的。他不管是對同志還是對人民，都是“極端的熱忱”。比如，他為了讓剛剛被他治好的徐連長不因為剛治好后的狂躁心情摔下床，連飯都來不及吃，用半個多小時給徐連長做了個床檔。他對工作也是“極端的負責任”。在不到一年的時間內(nèi)，行軍三千多公里，救治了一千二百多名傷員，建立了一所醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)校，并翻譯了三本書籍，捐贈了大量的醫(yī)學(xué)儀器。這別說一個人，就是一個小分隊也不可能在那么短的時間內(nèi)完成。他的死，也是因為救治傷員，感染致死的。我國的鄧稼先同志也是一個無私的人。當初，他在美國的時候，薪水十分高，是回國后的不知多少倍，待遇也不知好多少，可是他毅然決定回國。回國前，他的好友楊振寧對他說：“你回去的時候，萬一遇上什么事件，后悔都來不及”，可是鄧稼先沒有絲毫動搖。回國后，他的每一次實驗都沒有一點失誤，因此被稱為“福將”。可在這一次次成功背后，誰能知道鄧稼先有多努力、有多辛苦？一次，他為了去撿一片爆炸后留下的碎片，受到了大量輻射，一段時間后，全身大出血而亡。有的人可能會問了：“誰能做到無私呀？沒人做得到吧”。無私，并不是獻出你的一切，得到你應(yīng)得的，并不是無私。像白求恩那樣的，是毫無自私自利之心。所以，我們每個人，都可以做一個無私的人，做一個大人、一個對社會有益于社會的人。今天的我們，和毛主席說的“一些人”越來越接近，想白求恩、鄧稼先那樣的人卻越來越少。我們要擺脫這種現(xiàn)狀，對他人、社會、國家有益起來，做一個大寫的人。做一個大寫的人“人”得“一”為“大”，而這個“一”就是一種毫不利已，專門利人的精神。無私為大，自私為小。而我們都要做一個“大”人，不能做一個“小”人。做一個大寫的人，就不能自私自利，要為他人著想；對待學(xué)習，對待工作就要極端負責，對自己負責，對他人負責。那么怎樣才能做一個大寫的人呢？這需要向白求恩同志學(xué)習。白求恩不遠萬里來到中國，為中國人們的解放事業(yè)做出了偉大的貢獻。這是一種毫不利已，專門為人的精神；他對待工作極端負責，對同志，對人民負責，為了搶救傷員奉獻了自己的生命。他的這種精神，值得我們每一個人學(xué)習。我也要做一個大寫的人，做一個有利于別人的人。在學(xué)校里，和同學(xué)彼此謙讓，不計較個人得失，摒棄私心雜念，以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己。平時要多關(guān)心和幫助自己的同學(xué)、老師、父母，在他們需要幫助時及時伸出熱情而溫暖的雙手。做事情對自己負責，對他人負責，有利于自己，更有利于別人。我相信經(jīng)過努力，我會成為一個大寫的人。做一個大寫的人“正直一個人，道德一為大”。大字的寫法有很多種，一橫一撇一捺，但是一個人一個一就組成了大字。一是道德的意思，而人就是要做一個正直，無私的人。不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，遇事先替自己打算，喜歡自吹，對人們冷冷清清，麻木不仁，漠不關(guān)心的人，就是自私的人，自私的人讓人反感，讓人厭惡，讓人感到可恥。既然有自私的人那肯定就有無私的人，對工作的極端負責任，對人民的極端熱忱，對技術(shù)的精益求精。負責任，不拈輕怕重，不把重擔子往別人身上推，遇事先考慮別人，后考慮自己。待人熱情，關(guān)心他人，才是毫不利己，專門利人。反對民族狹隘的民族主義，狹隘就是，心胸氣量，見識等不寬廣。而人民英雄白求恩同志是一個外國人，他不遠萬里來到中國，就是為了中國人民的抗日戰(zhàn)爭，為了中國人民的解放。白求恩毫無利己的動機，把中國人民解放的事業(yè)當成了自己的事業(yè)，或許，這就是國際主義精神。我們都要學(xué)習白求恩那樣毫無自私自利之心的精神，變成一個利于人民的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人一個利于人民的人。世界是我們的，我們都要從一件小事，點滴開始做起。作為學(xué)生的我們，我們的工作就是學(xué)習。我們要對學(xué)習負責，對自己負責。不要變成掩耳盜鈴的傻子。要對同學(xué)熱情，對自己的本職工作認真對待。做一個大寫的人是我們共同追逐的目標!做一個大寫的人在漢字上來講講，人得一為大,大得一為天。還有一句話叫做，“你是個君子大人”,“你這個卑鄙小人”，那么對于大人、小人是如何定義的呢？大，即為一撇一捺加一橫，這一橫，就是大人的代表。這一橫代表的東西有很多其中最主要的是“仁”“道”二字，還有無私奉獻，精益求精等。例如白求恩、鄧稼先，聞一多、魯迅，他們都是無私的大人，他們?yōu)橹袊慕夥排c進步做出了巨大的貢獻，甚至犧牲了自己的生命。白求恩同志是加拿大著名外科醫(yī)生，他放棄了加拿大優(yōu)越的環(huán)境，高薪的職業(yè)，安逸的生活，不遠萬里來到中國，來幫助中國的抗日事業(yè)，堅持初在抗日第一前線，這就是一個大人！一個偉大的大人！他無私奉獻卻不求回報，這種精神值得我們學(xué)習。鄧稼先同志也是如此，在美國學(xué)業(yè)完成后，立即回國，來幫助祖國的武器研發(fā)。他與奧本海默形成了鮮明的對比，一個是不尊重他人，在他人演講時隨意打斷，可以說是無理。可鄧稼先同志，對工作精益求精，愿意傾聽和吸取他人的意見，并對誰都是和和氣氣的，沒有無理這一說。這些人就是大人！純粹的大人！他們一心一意為國家事業(yè)而奉獻終身，不求回報，這對于有些自私自利的小人來言，是個極好的教訓(xùn)。同時我們也要反思我們自己，我們沒有做到精益求精，沒有做到無私偉大，沒有做到對工作負責任。這些都是我們的缺點。所謂“讀書實為讀人，讀人實為讀己”，我們時時刻刻要反思自己。做一個大寫的人，先從對工作負責任開始，我們的工作就是學(xué)習，先對學(xué)習負責任，以后才能對國家負責任。從對他人無私奉獻開始，這并不是說把自己的一切奉獻給他人，而是把自己應(yīng)得的化為大家的。做一個大人，說簡單也簡單，說難也很難，這全在于我們自己，“之所以能，是相信能”我們要努力向著好的方向去，有理想有抱負，“不忘初心，方得終始”謹記：做一個大寫的人！做一個大寫的人怎么樣才算一個大寫的人？首先我們要從這個“大”字入手?！按蟆弊衷趺磳懀亢芏嗳藭摽诙?“一橫一撇加一捺。”但是還可以這樣寫“一個人加上一。”這兩種寫法都沒有什么錯誤，但是第二種寫法有他的道理。人得一為大，一即無私。像白求恩這樣的人，算的上一個大寫的人。白求恩同志作為一個“五十多歲了”的“外國人”，“為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭”，“不遠萬里，來到中國”，最后“不幸以身殉職”。這樣可能還不夠具體。6月中旬，白求恩突破重重封鎖到達晉察冀邊區(qū)，見到聶榮臻司令的第一句話就是詢問“我的戰(zhàn)斗崗位在哪里？”同志們勸他休息一會兒，他說：“我是來工作的，不是來休息的。你們要拿我當一挺機關(guān)槍用！”第二天，他就立即奔赴60多里外的五臺縣松巖口村后方醫(yī)院投入工作。白求恩的這種毫無自私自利之心的精神是值得每一個人學(xué)習的。那什么人是小人呢？自私自利為小。小人的自私自利，這要體現(xiàn)在以下幾個方面：“”對周圍的人冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁。”“拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。”“一事當前，先替自己打算?！薄俺隽艘稽c力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道?！薄氨杀〖夹g(shù)工作以為不足道、以為無出路。” 我們只要做到了一個大人，“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！弊鲆粋€大寫的人“大”字分為“一”和“人”，這一撇一捺可都不能少，也就是人得一為大。“一”為道德無私的人。無私的意思是：1.對工作負責。2.對同志對人民熱忱。3.對工作精益求精。要做一個有道德無私心的人。而“小”這個字，也就是自私為小。自私的意思是：1.不負責。2.拈輕怕重。3.對同志對人民漠不關(guān)心麻木不仁。4.喜歡自吹。5.鄙薄不足道。我們不能做這種自私自利，厚臉無恥之人。我也有我自己的不足，比如說：對學(xué)習不負責任。祖老師經(jīng)常給我們說，不要做一個“掩耳盜鈴的傻子”。千萬不要做！可是，我，還是做了，我把老師說的話當做了耳邊風，是左耳朵進右耳朵出，什么都不管，自己以前怎么做，現(xiàn)在還是找就這樣做。直到老師給我們講到《紀念白求恩》這一課時，我才真心領(lǐng)會到這么做是不對的。我不能做一個多學(xué)習不負責任的人，不能做一個讓老師、同學(xué)感到反感。厭惡、無恥的人。當然，我也有我自己的優(yōu)點，我做到了對同學(xué)的關(guān)心。不如說；上體育課，有同學(xué)不舒服，我急忙跑過去，去噓寒問暖。當然，這是我應(yīng)該做的，也是大家應(yīng)該做的......記住，一定不要做一個讓人反感、厭惡、可恥的人。我們要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。綜合起來一句話，我們都要努力做一個大寫的人。《紀念白求恩》教材分析單元分析《紀念白求恩》出現(xiàn)于七年級上冊第四單元。其它三篇課文分別為《植樹的牧羊人》、《走一步，再走一步》、《誡子書》。顯然，這是一個“立德樹人”的單元。首先我們要學(xué)習白求恩同志毫不利己專門利人的精神，而“植樹的牧羊人”又是一個毫不利己專門利人的典范。“牧羊人”是怎樣完成那樣的壯舉的呢？答案就是“走一步，再走一步”。怎樣才能矢志不移、堅持不懈地走下去呢？靜以修身，儉以養(yǎng)德。這就是我對本單元課文的基本認識。立德樹人是單元重點，更是《紀念白求恩》一文的教學(xué)重點。二、課文分析《紀念白求恩》是七年級上冊第四單元的一篇精讀課文,是毛澤東同志為悼念白求恩大夫而作的。本文記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡,高度評價了偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神,號召大家都要向白求恩同志學(xué)習。本文是一篇議論性的紀念文章,觀點鮮明,教學(xué)重點在于理解白求恩毫不利己專門利人的精神，教育學(xué)生學(xué)習白求恩這種真正共產(chǎn)主義的精神。無私奉獻的共產(chǎn)主義精神。關(guān)于白求恩同志的事跡及背景都是離學(xué)生生活較遠的內(nèi)容,因此,在學(xué)習這篇文章時,必須讓學(xué)生做好充足的預(yù)習準備。要求學(xué)生通過各種方式查找有關(guān)白求恩大夫的小故事,最好組織學(xué)生觀看影片《白求恩大夫》。這樣,學(xué)生不僅了解寫作背景而且在頭腦里會對白求恩大夫有一個直觀的認識和理解。當學(xué)生真正理解了白求恩,再來學(xué)習本文,就會達到事半功倍的效果。三、教學(xué)重點分析如果立足議論文的文體入手進行分析，就是從語文的工具性出發(fā)，其重點就放在了學(xué)習文體知識上，其過程也勢必顯得機械、死板，很難讓學(xué)生受到靈魂的觸動，更不要說學(xué)習白求恩的精神了。另外，初一的學(xué)生一直以學(xué)習記敘文為主，讓他們理解議論文的文體特點還有難度，意義也不大?；诖朔N考慮，我把重點放在人文性上，也就是重點讓學(xué)生學(xué)習白求恩同志毫不利己專門利人的精神。這樣就可以從機械、死板的文體知識里跳出來，用種種手段去觸動、喚醒、震撼學(xué)生心靈，致力于真正實現(xiàn)立德樹人的教育目標?！都o念白求恩》評測練習一、我們應(yīng)該學(xué)習白求恩什么精神？二、我們應(yīng)該從哪些方面學(xué)習白求恩的精神？三、我們應(yīng)該怎樣學(xué)習白求恩的精神？四、如何理解毫無自私自利之心？五、以“做一個大寫的人”為題，寫一篇讀后感?！都o念白求恩》教學(xué)反思教授這一課，真正受益的是我自己?！都o念白求恩》與《為人民服務(wù)》、《愚公移山》被合稱為“老三篇”，曾經(jīng)在中國民眾中間產(chǎn)生過很大的影響。我雖然知道這三篇文章的主題是一致的，但從未進行過深度思考，更不要談落實到自己的行動上。這次教讀《紀念白求恩》，使我有機會靜下心來，感受白求恩高尚的靈魂，體會毛主席偉人的情懷。講這篇課文，我最感困惑的是怎樣把白求恩毫無自私自利之心的精神講清楚，讓學(xué)生怎樣去學(xué)，怎樣落實到行動上？對于這個問題，大家一般只是說說就算了，沒有幾個人會當真。誰當真誰是傻子。然而這一次，我當真了。當真了，結(jié)果就真搞明白了。這時我正讀老子的《道德經(jīng)》，其中有一段說：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”。我就思考：這個“一”到底是什么呢？想了好多天也沒結(jié)果。直到讀到《紀念白求恩》最后一段：“一個人能力有大小，只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”我猛然醒悟：這“一”就是無私?。≡賹φ铡兜赖陆?jīng)》其它句子：“非以其無私邪？故能成其私?！薄吧仙迫羲评f物而不爭，故幾于道?！薄笆ト瞬环e，既已為人，己愈有，既已與人，己愈多。天之道，生而不有；圣人之道，為而不爭?！惫欢贾v得通。那么，什么是無私呢？是不是把自己的所有都奉獻給社會，都奉獻給他人呢？不是。這是多數(shù)人不明就里的誤解。毛主席在文章中寫得清楚：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。”也就是說一心撲在工作上，盡職盡責，就是無私；熱誠待人，沒有任何附加條件，也是無私。毛主席從來沒有要求人們只工作不要工資，只付出不索取。毛主席自己也領(lǐng)工資的。周總理、朱總司令也都領(lǐng)工資。他們可都是大公無私的人??！明白了無私的內(nèi)涵，自然也清楚了自私的表現(xiàn)。毛主席列舉了不少共產(chǎn)黨員的表現(xiàn)，就是自私的表現(xiàn)：對工作不負責任、拈輕怕重、一事當前先替自己打算、對同志冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁……誰能說這些行為不可恥呢？所以說，自私自利從來都是可恥的！把這個問題搞清楚，是我