2023年人教版初中八年級(jí)語文上冊(cè)文言文閱讀梳理與檢測（部編版）

2023年人教版初中八年級(jí)語文上冊(cè)專項(xiàng)梳理（文言文閱讀）

一、閱讀《三峽》，回答問題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分,

不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二

百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮

峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。

⑴兩岸連山，略無闕處闕:

⑵常有高猿長嘯，屬引凄異屬:

2.解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。

⑴自三峽七百里中自：

⑵自非亭午夜分自:

3.用現(xiàn)代漢語翻譯“至于夏水襄陵，沿溯阻絕?！币痪?。

4.文章結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？

5.用簡潔的語言概括三峽兩岸山勢的特點(diǎn)。

二、《三峽》

閱讀下面兩則文段，回答問題。

［甲］自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊峰，隱天蔽日，自非亭午夜分,

不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（節(jié)選自酈道元（三峽》）

［乙］二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天，

如匹練然。水已落，峽中平如油盎①"。過圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出,

屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門正對(duì)涌漱堆③。堆，碎石

積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈。”

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

［注］①油盎:油瓶。②罅:裂縫。③海預(yù)堆:在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

⑴沿溯阻絕沿：（2）不以稱也疾：

⑶宏大溪口發(fā)：⑷仰視天，如匹練然如:

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自非亭午夜分，不見曦月。

(2)人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。

3.［乙］文段寫出了江水相對(duì)于灘漱堆在不同季節(jié)水位的高低變化：作者到瞿塘關(guān)

時(shí)，；等到夏秋水漲時(shí)，0

4.［甲］［乙］兩個(gè)文段都描寫了三峽的山，畫曲的線句子分別突出了山怎樣的特點(diǎn)？

請(qǐng)簡要分析。

三、閱讀《三峽》，回答問題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不

見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕爆多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻

茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁

者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語

(1)略無闞處闕：(2)至于夏水襄陵襄：

(3)沿洲阻絕溯：(4)雖乘奔御風(fēng)奔：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)自非亭午夜分，不見曦月。

(2)空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

3.下列對(duì)本文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是()

A.本文展現(xiàn)了三峽獨(dú)具特色的山水美景，字里行間洋溢著作者的贊嘆之情。

B.文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峽山高水長、回環(huán)曲折的特點(diǎn)。

C.第三段從俯視、仰視的角度描繪出三峽春冬之時(shí)清幽秀美的景象。

D.本文語言凝練生動(dòng)，句式駢散結(jié)合，音韻和諧，讀起來朗朗上口。

4.寫景要抓住景物的特點(diǎn)，請(qǐng)說出“鏈接材料”與選文第四段分別表現(xiàn)了景物的什

么特點(diǎn)。

【鏈接材料】

4漱①大如馬，瞿塘不可下；涌漱大如牛，瞿塘不可留；潮漱大如裸，瞿塘不可觸……

(節(jié)選自《樂府詩集》)

注：①涌(yGn)(y￡i)：瞿塘峽口的一個(gè)巨大礁石，枯水期露出水面時(shí)如牛馬般高大。

②瞿(qii)塘：瞿塘峽，長江三峽之一。③噗(宜)：古代男子束發(fā)用的頭巾。

四、閱讀《答謝中書書》，回答問題。

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四

時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,

未復(fù)有能與其奇者。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。

(1)山川之美，古來去談共：(2)兩岸石壁，五色登輝交:

(3)青林翠竹，四時(shí)俱備俱：(4)夕日欲頹，沉鱗率躍競:

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語飛

(1)曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

(2)自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

3.分析“山川之美，古來共談”在文中的作用。

4.作者在文中抒發(fā)了怎樣的思想感情？

五、閱讀下列兩個(gè)文段完成問題。

【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠

竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂

以來，未復(fù)有能與其奇者。

——陶弘景《答謝中書書》

【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪②之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日

③，幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重⑤幽

居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，于斯已辦③。仁智所樂，豈徒語

哉!

——吳均《與顧章書》

【注】①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，都是植物名。屈原《楚辭》：若有

人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。后以此代指隱士的服飾。②梅溪：山名，在今浙江安吉

境內(nèi)。③限日：遮擋陽光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：又名竹米，狀如

小麥。隱士所食之物。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)四時(shí)俱備(2)曉霧將砥

⑶蟬吟鶴啜⑷素重幽居

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夕日欲頹，沉鱗競躍。

(2)山谷所資，于斯已辦。

3.下列表述不正確的一項(xiàng)是()

A.甲文是北朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

B.乙文作者選擇石門山為歸隱之所的真正原因是：環(huán)境幽深，景色怡人，食源豐富。

C.甲文以“高峰入云，清流見底”寥寥八字描寫山之高、水之凈，從仰視和俯視兩

個(gè)角度勾勒出白云、高山、流水三種大自然的美景。

D.甲乙兩文都運(yùn)用了多角度描寫的方法，從視覺和聽覺表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等，

生動(dòng)形象地展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好。

4.甲文點(diǎn)明中心的是哪一個(gè)字？甲乙兩文的作者在寫景的同時(shí)，都表達(dá)了怎樣的思想

感情?

六、閱讀《記承天寺夜游》，回答問題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹

柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1.解釋下列加點(diǎn)的字。

（1）月色入尸（）（2）但少閑人（）

（3）卷無與為樂者（）（4）相與步于中庭（）

2.翻譯句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

（2）但少閑人如吾兩人者耳。

3.結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)，談?wù)剬?duì)“閑人”的理解。

七、閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，

遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫,

蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜酶①，?/p>

可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？

(節(jié)選自蘇軾《超然臺(tái)記》)

【注釋】①哺糟啜隔(Chud11):吃酒糟，喝薄酒。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)卷無與為樂者念：(2)相與步于中庭相

與：________

(3)蓬竹柏影也蓋：(4)皆可以修飽:

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)但少閑人如吾兩人者耳。

(2)茍有可觀，皆有可樂。

3.請(qǐng)自選一個(gè)角度，對(duì)下面的句子進(jìn)行賞析。

庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

4.乙文中說“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂”。甲文中哪些內(nèi)容可以印證這兩句

話？

八、閱讀《答謝中書書》和《記承天寺夜游》，回答問題。

【甲】答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四

時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，

未復(fù)有能與其奇者。

【乙】記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹

柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）夕日欲頒頹：（2）未復(fù)有能與其奇者與:

（3）相與步于中庭相與：（4）但少閑人如吾兩人者耳但：

2.翻譯句子。

（1）兩岸石壁，五色交輝。

（2）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

3.甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語句是

""和""。乙文寫景的名句是

4.甲乙兩文都寫了自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，這兩篇短文分別表達(dá)了

作者怎樣的思想感情？

九、閱讀《得道多助，失道寡助》，回答問題。

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻

之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵

革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之

界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，

親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必

勝矣。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語。

（1）七里之郢郭：（2）委而去之去：

（3）裝革非不堅(jiān)利也兵：（4）池非不深也池：

2.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）城非不高也，池非不深也

（2）多助之至，天下順之

3.依據(jù)全文對(duì)“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！?/p>

的理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

【甲】只要有規(guī)定的邊疆界線，有險(xiǎn)要的山河，有強(qiáng)大的武力，就能使人民安居樂

業(yè)，鞏固國防，威懾天下。

【乙】使人們定居下來保證他們不遷徙，靠劃定邊界是不行的；鞏固國防靠山河的

險(xiǎn)峻是不行的；威懾天下靠武力強(qiáng)大是不行的。

4.《孟子》說服力極強(qiáng)，結(jié)合全文分析其語言特色。

十、閱讀《富貴不能淫》，回答問題。

富貴不能淫

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸候懼，安居而天下熄”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！”以順為正者，妻婦

之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，

獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，成武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.豈不跳大丈夫哉/臣誠知不如徐公美B.不得有/尋向所有

C.此之源大丈夫/予喟菊，花之隱逸者也D.威武不能回/猥自枉履

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）一怒而諸候懼，安居而天下熄、。

（2）立天下之正位，行天下之大道。

3.結(jié)合選文，概括孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。

十一、閱讀下面文段，回答問題。

（甲）富貴不能淫

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其

道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

（選自《孟子譯注》）

（乙）從容就義

天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟

其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚(yáng)揚(yáng)

自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳?，南面再拜就

死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。

（選自《文山先生全集》）

【注】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。

1.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.獨(dú)行其道B.其真無馬邪？

C.河伯始旋其面目D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義?！?/p>

2.下列加點(diǎn)詞解釋的有誤一項(xiàng)是（）

A.貧賤不能移（移動(dòng)）B.見聞?wù)邿o不流涉（眼淚）

C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之（不久）

3.以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文運(yùn)用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。

B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。

C.孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求。

D.“見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情。

4.請(qǐng)將“問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現(xiàn)代漢語。

譯文：

5.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？

十二、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖

舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無

法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)舜發(fā)于吠畝之中發(fā)：(2)管夷吾舉于士士：

(3)行拂亂其所為拂：(4)衡于慮，而后作衡：

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

3.在第一段中作者認(rèn)為成就人才必須經(jīng)歷哪些磨煉？

4.本文在論述磨難對(duì)人的影響后，為什么還要提到國家的治理呢？

十三、閱讀下面語段，回答下列各題。

(甲)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，

出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）

（乙）呂師在陳，楚大夫皆懼，曰：“闔閭善用其民，敗我于柏舉匕今聞其嗣又甚

焉，將若之何？"子西曰：“二三子②恤③不相睦，無患吳矣。昔闔閭食不二味，居不重

席，舟車不飾。在國，天有災(zāi)疣，親巡孤寡而共其乏困。在軍，熟食者分而后敢食其所

嘗者卒乘與焉。勤恤其民，而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠?,所以敗我也。今聞

夫差⑤，珍異是聚，觀樂是務(wù)。視民如仇，而用之日新。夫先自敗也已。安能敗我？”

（節(jié)選自《春秋左傳》，原文有改動(dòng)）

（注）①柏舉：地名。②二三子：你們。③恤：憂慮。④曠：拋棄。⑤夫差；吳王

闔閭的兒子。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

（1）行胡亂其所為拂：（2）衡于慮衡：

（3）今聞其喇又甚焉嗣：（4）所以敗我也所以：

2.請(qǐng)將選文中面線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然后知生于憂患而死于安樂也。

（2）闔閭善用其民，敗我于柏舉。

3.選出斷句正確的一項(xiàng)（）

A.熟食者分/而后敢食其所嘗者/卒乘與焉

B.熟食者分/而后敢食/其所嘗者卒/乘與焉

C.熟食者分/而后敢食/其所嘗者/卒乘與焉

D.熟食者分而后/敢食其所嘗者/卒乘與焉

4.根據(jù)選文內(nèi)容回答下列問題。

(1)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出一個(gè)因''入則無法家拂士，出則無敵國外患”而導(dǎo)致國

家衰亡的例子。

(2)乙文中夫差“自敗”的原因是什么？請(qǐng)用原文回答。

參考答案：

一、1.（1）闕：通“缺”，中斷。⑵屬：連接。

2.⑴自：在（2）自：若；如果。

3.到了夏天水漲、江水漫上山陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻斷。（在

夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻，不能通航。）

4.結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長，猿聲之哀,

進(jìn)一步渲染了三峽秋季蕭瑟悲涼的氣氛。

5.連綿不斷，遮天蔽日。（山高嶺連）。

二、1.（1）順流而下（2）迅速，快（3）出發(fā)（4）好像……的樣子

2.（1）如果不是在正午，就看不到太陽；如果不是在半夜，就看不到月亮。

（2）有人在圣姥泉旁大聲喊叫，就會(huì)有泉水流出，（人們）多次喊叫（泉水）就會(huì)多次流出。

3.江水低于潮漱堆（數(shù)十丈）江水高于潮漱堆（數(shù)十丈）

4.甲文畫線句子突出了山綿延的特點(diǎn)，從文中所描寫的兩岸群山連綿數(shù)百里、沒有缺口

可以看出。乙文畫線句子突出了山高峻的特點(diǎn)，從文中所描寫的兩岸懸崖峭壁聳人云霄

可以看出。

【參考譯文】乙：

二十六號(hào)，我從大溪口出發(fā)，進(jìn)了瞿塘峽。江水兩旁山崖對(duì)立，高的仿佛到達(dá)了云

端，而表面的平滑又像是用利刃切過。我仰頭望蒼天，卻發(fā)現(xiàn)原本寬廣的蒼穹在山崖的

夾縫里就像是一匹白練一般。再向前走，水位已經(jīng)落下去了，看起來猶如油盎。經(jīng)過圣

姥泉，發(fā)現(xiàn)大石上有一個(gè)豁口，只要有人在旁邊大喊，就會(huì)有泉水從中流出，不停的喊

就不停的流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘關(guān)，這里在唐朝時(shí)也叫夔州，與白帝城是相

連的。關(guān)口的西門正對(duì)著石頭堆，是碎石累積的結(jié)果，其高出水面二十余丈。當(dāng)?shù)厝苏f:

“到夏秋季水面暴漲之時(shí)，水位又會(huì)高于石頭堆數(shù)十丈了?！?/p>

三、1.（1）同“缺”，空隙、缺口（2）沖上、漫上（3）逆流而上（4）這里指飛

奔的馬

2.（1）如果不是在正午就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。

（2）空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

3.B【解析】該句側(cè)面突出三峽江流之急的特點(diǎn)。

4.鏈接材料表現(xiàn)瞿塘峽的兇險(xiǎn)；選文第④段表現(xiàn)三峽秋景的肅殺，凄異

四、1.（1）共同（2）交相（3都）（4）爭相，爭著

2.(1)清晨的薄霧將要消散，猿鳥此起彼伏的鳴叫著。(2)自從南朝的謝靈運(yùn)以

來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

3.①結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文，奠定全文的寫景抒情基調(diào)。②內(nèi)容上：這里相共談?wù)?，?/p>

的是那些有高雅情趣的人。與友人品賞山水，談詩論文是古人一大雅事。作者將謝中書

當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

4.作者借對(duì)山川之美的描寫，抒發(fā)了沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的

得意之感。

五、1.(1)四時(shí)：四季(2)歇：消散。(3)唳：叫(4)素：向來

2.(1)夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。

(2)山谷中(隱居生活)所需要的物品，在這里已經(jīng)俱備。

3.A【解析】甲文是是南朝梁文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

4.美；都抒發(fā)了作者熱愛美麗的大自然和避世退隱的高潔情趣。

六、1.答案：(1)門；(2)只是；(3)考慮，想到；(4)共同，一起

2.答案：①月光照在庭院中像積滿清水一樣清澈透明，水中的水藻、存菜縱橫交錯(cuò),

原來是竹子和柏樹的影子。

②只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。

3.答案：被貶后無所事事的自嘲；觀賞月色的閑情雅致；曠達(dá)樂觀的胸襟。

七、1.(1)念:考慮，想到(2)相與:共同，一起(3)蓋:大概是(4)飽:吃飽(使……

飽，讓……飽)

【解析】本題考查詞語解釋。三個(gè)課內(nèi)，一個(gè)課外。課內(nèi)的平時(shí)練習(xí)比較多，容易

填寫。課外的要結(jié)合該詞所在語境，“果蔬草木，皆可以飽”可知應(yīng)為“吃飽”。

2.(1)只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

（1）如果有可以觀賞（觀看）的地方，都可以獲得快樂?！窘馕觥勘绢}考查句子翻譯。

句子翻譯按照“直譯為主，意譯為輔”的原則，將關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，大意流暢。采用

“留、冊(cè)4、調(diào)、補(bǔ)、替”等方法，準(zhǔn)確翻譯。（1）要留意“但”“者耳”的翻譯。（1）要

注意“茍”“皆”的翻譯。

3.

示例一：景物特點(diǎn)鮮明，“積水空明”等句傳神地寫出了月色的澄澈透明，表達(dá)作

者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧靜、喜悅）。

示例二：運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，用竹柏的影子側(cè)面寫出月光的澄澈明亮，表達(dá)作者

對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧靜、喜悅）。

示例三：運(yùn)用比喻的修辭手法，將月光比作院中積水，將竹柏的影子比作水中的藻

存，生動(dòng)形象地寫出月色的澄澈明凈，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧靜、

喜悅）。

示例四：“交橫”（“空明”），生動(dòng)形象地描繪出月光的皎潔明澈，表達(dá)作者對(duì)月

色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧靜、喜悅）?！窘馕觥勘绢}考查句子賞析。句子賞析可以

從修辭、描寫、詞語等角度進(jìn)行分析。從“如”可以看出使用了比喻，寫水其實(shí)是寫月

光，運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，然后分析寫出了什么，表達(dá)了作者什么樣的心境。

4.①在蘇軾的眼中，月色（竹柏影）是可觀（美好）的（如引用“月色入戶”或“庭下如

積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”也可給）。②蘇軾受到貶謫，（在承天寺中）

與友人一起漫步閑庭（欣賞月下美景），愁緒得到排遣（感受到快樂）（如引用“欣然起行”

“相與步于中庭”等句，不作解說，只給一半分）?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容理解與概括。

題干要求概括甲文印證“凡物皆有可觀"''吾安往而不樂”的內(nèi)容，要注意把握住“可

觀”和“樂”兩點(diǎn)，從甲文中尋找答案?？捎^為“月色”，“樂”為通過觀賞月色，獲

得快樂。

【乙文翻譯】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快

樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，

水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？

八、1.(1)墜落(2)參與。這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思。(3)共同，一起(4)

只是

2.(1)兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。

(2)月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和存菜交織在一起，大概是

竹子和柏樹的影子。

3.猿鳥亂鳴沉鱗競躍庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

4.《答謝中書書》表達(dá)作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之

感。

《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，有貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月

的欣喜，漫步的悠閑等。

九、1.(1)外城(2)離開(3)兵器(4)護(hù)城河

2.(1)城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深。(2)幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人

都會(huì)歸順?biāo)?/p>

3.乙【解析】題中乙句子的理解符合文章的文意，甲句子句意過于極端且不能體現(xiàn)

“得到多助”意思。

4.運(yùn)用對(duì)比和排比.增強(qiáng)語勢，有說服力；整散結(jié)合，句式靈活，表達(dá)自由奔放，

語勢更加強(qiáng)烈。

十、LA【解析】A選項(xiàng)中“誠”都是“的確”、“真的”意思。故選A。B選項(xiàng)中

“不得志”中的“志”意為“志向，抱負(fù)”，名詞；“尋向所志”中的“志”意為“做

標(biāo)志”，名詞作動(dòng)詞用。C選項(xiàng)中第一個(gè)“謂”意為“叫做”；第二個(gè)“謂”意為“認(rèn)

為”。D選項(xiàng)中第一個(gè)“屈”意為“使屈服”；第二個(gè)“屈”意為“委屈”。

2.（1）（他們）一旦發(fā)怒，諸侯就都害怕；（他們）安安靜靜地待著，天下就平安無事。

（2）站在天下（最）正確的位置，走天下（最）光明的道路。

【解析】本題考查句子翻譯。結(jié)合語境，兩句都是對(duì)句，注意對(duì)句的翻譯，句子結(jié)

構(gòu)相同。翻譯時(shí)要采用“直譯為主，意譯為輔”的原則，將關(guān)鍵詞語，翻譯準(zhǔn)確，句意

流暢。所考句子來自課本，難度不大。

3.①講仁德，守禮法，做事合乎道義；②無論得志與否，都不放棄做人的原則；③

富貴不迷亂，貧賤不動(dòng)搖，威逼不屈服。【解析】本題考查內(nèi)容理解。“大丈夫”是全

文論說的重點(diǎn)。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”是講仁德、守禮法、

做事合乎道義；“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”是無論得志與否，都不放棄做

人的原則；“富貴不能淫，貧賤不能淫，威武不能屈”富貴不迷亂，貧賤不動(dòng)搖，威逼

不屈服。三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，考生要將三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)與文中具體內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，才會(huì)理解得透徹。

十一、1.B【解析】本題考查考生對(duì)文言虛詞意思的辨析能力。A、C、D三項(xiàng)中的

“其”均為第三人稱代詞，譯為“他（她，它）的”或“他（她，它）們的”；B項(xiàng)，

“其”是副詞。表示反詰。譯為“豈，難道”。

2.A【解析】本題考查考生對(duì)重點(diǎn)文言詞語意思的把握：A項(xiàng)，“移”在這里是“動(dòng)

搖”的意思。

3.D【解析】本題考查考生對(duì)文意的理解和把握：D項(xiàng)，“是為了表現(xiàn)他們的痛惜之

情”表述有誤，應(yīng)是：為了表現(xiàn)文天祥從容就義的氣節(jié)。

4.問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

5.文天祥被俘后面對(duì)死亡，面對(duì)威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大

丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。

【參考譯文】

【甲】住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走

在天下最開闊的大路（義）上；得志的時(shí)候，和老百姓一道走