近代科學(xué)技術(shù)革命

近代科學(xué)技術(shù)革命第一頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五一、近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求2、人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想3、科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力二、近代科學(xué)迅猛發(fā)展的表現(xiàn)第二頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五科學(xué)家國(guó)家主要成果地位哥白尼伽利略牛頓達(dá)爾文瓦特愛(ài)迪生波蘭意大利英國(guó)美國(guó)英國(guó)英國(guó)提出太陽(yáng)中心說(shuō)開(kāi)創(chuàng)近代科學(xué)牛頓經(jīng)典力學(xué)生物進(jìn)化論改良蒸汽機(jī)科技發(fā)明近代天文學(xué)的奠基人“近代科學(xué)之父”奠定了經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)生物學(xué)領(lǐng)域掀起一場(chǎng)劃時(shí)代革命蒸汽機(jī)成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械“發(fā)明大王”第三頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五（一）天文學(xué)――――近代科學(xué)的誕生1、哥白尼（1）主要觀點(diǎn)（2）地位：（3）影響提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”近代天文學(xué)的奠基人日心說(shuō)不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的基礎(chǔ)。選擇題：在中世紀(jì)的歐洲占統(tǒng)治地位的天文學(xué)理論是：A、地球中心說(shuō)B、月球中心說(shuō)C、太陽(yáng)中心說(shuō)D、宇宙中心說(shuō)哥白尼（波蘭人）第四頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五哥白尼的“日心說(shuō)”認(rèn)為宇宙是有限的，太陽(yáng)是宇宙的中心。根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)，你認(rèn)為它有沒(méi)有局限性？體現(xiàn)在哪里？“日心說(shuō)”有什么重要的意義？有。宇宙不是有限的，而是無(wú)限的，太陽(yáng)也不是宇宙的中心。意義：在于否定教會(huì)支持的地球中心說(shuō)，動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。思考：選擇題：哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)的巨大進(jìn)步意義在于A、為近代自然科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B、動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)C、對(duì)天文學(xué)研究作出了巨大貢獻(xiàn)D、改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)第五頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五2、伽利略（1）主要觀點(diǎn)①證明了日心說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②開(kāi)創(chuàng)了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）地位：被譽(yù)為＿＿＿＿＿＿＿（3）影響：為＿＿＿＿＿＿＿的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)“近代科學(xué)之父”牛頓經(jīng)典力學(xué)伽利略科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找?！だ匝芯糠椒ǎ鹤⒅貙?shí)驗(yàn)和觀察第六頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。伽利略所做的兩個(gè)鐵球同時(shí)落地實(shí)驗(yàn)第七頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五伽利略的手稿伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡

1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測(cè)到月球表面凹凸不平，并繪制了第一幅月面圖。發(fā)現(xiàn)了多種天文現(xiàn)象。其他成就第八頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五伽利略受審，晚年被判終身監(jiān)禁思考：伽利略的“罪行”是什么？通過(guò)天文觀察證實(shí)了哥白尼的日心說(shuō)。第九頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五選擇題：被稱之為“近代科學(xué)之父”的是：A、哥白尼B、伽利略C、達(dá)爾文D、赫胥黎第十頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五（二）物理學(xué)――――＿＿＿＿＿＿＿＿＿1、主要成就（1）牛頓的成就主要體現(xiàn)在兩大方面：＿＿＿＿＿和＿＿＿＿（2）他總結(jié)出＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿＿（包括在經(jīng)典力學(xué)體系中）（3）代表作：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系。2、影響牛頓經(jīng)典力學(xué)數(shù)學(xué)物理萬(wàn)有引力牛頓力學(xué)三大定律《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》A、有助于人類解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象，為經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。（自然科學(xué)角度）B、牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命（生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展角度）C、為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠基礎(chǔ)（哲學(xué)角度）實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大飛躍微積分海王星的發(fā)現(xiàn)最輝煌第十一頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五牛頓名言

我之所以能比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀Ｎ抑徊贿^(guò)是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，不時(shí)地為比別人找到更光滑、更美麗的卵石和貝殼而高興。而在我面前的真理的海洋，卻完全是個(gè)迷。第十二頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五練習(xí)：1、下列表述不正確的是A、哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”B、哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》C、牛頓被稱為“近代科學(xué)之父”D、伽利略的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)2、證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功的范例是：A、自由落體實(shí)驗(yàn)B、海王星的發(fā)現(xiàn)C、天文望遠(yuǎn)鏡的制造D、蒸汽機(jī)的應(yīng)用關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)的練習(xí)第十三頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五3、科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的作者是：A、牛頓B、伽利略C、愛(ài)因斯坦D、愛(ài)迪生4、牛頓與德國(guó)數(shù)學(xué)家布尼茨分別獨(dú)立創(chuàng)立了：A、力學(xué)說(shuō)B、微積分C、經(jīng)典力學(xué)D、植物分類學(xué)說(shuō)5、實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大飛躍的著作是：A、《天體運(yùn)行論》B、《物種起源》C、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》D、《人類在自然界中位置》6、標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始是：A、牛頓力學(xué)的創(chuàng)立B、哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”C、達(dá)爾文的“進(jìn)化論”D、瓦特改良蒸汽機(jī)第十四頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始注意對(duì)比：伽利略開(kāi)創(chuàng)重事實(shí)、重邏輯的近代科學(xué)“近代科學(xué)之父”注意對(duì)比第十五頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五（三）生物學(xué)―――＿＿＿＿＿＿＿＿＿1、代表作：＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿＿2、主要觀點(diǎn):3、影響：從根本上改變了了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)＿＿＿＿＿和＿＿＿＿在＿＿＿＿＿＿中位置有看法，是對(duì)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的顛覆。達(dá)爾文與進(jìn)化論《物種起源》《人類的起源》生物進(jìn)化理論——物競(jìng)天擇、適者生存生物界生物界人類上帝造人說(shuō)達(dá)爾文思考：進(jìn)化論對(duì)中國(guó)有什么影響？從根本上推翻了“神創(chuàng)論”第十六頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五補(bǔ)充：進(jìn)化論思想對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，面對(duì)中華民族嚴(yán)重的危亡，中國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競(jìng)天擇、適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國(guó)人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。_______用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性________翻譯《天演論》，是系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國(guó)來(lái)的第一人。梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)第十七頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五諷刺達(dá)爾文的漫畫達(dá)爾文被邀赴宴。宴會(huì)上，他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起?！斑_(dá)爾文先生，”坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻向科學(xué)家提出疑問(wèn)，“聽(tīng)說(shuō)你斷言，人類是由猴子變來(lái)的。我也是屬于你的論斷之列嗎？”“那當(dāng)然嘍！”達(dá)爾文看了她一眼，彬彬有禮地答著：“不過(guò)，您不是由普通的猴子變來(lái)的，而是由長(zhǎng)得非常迷人的猴子變來(lái)的?！?/p>

達(dá)爾文死于一八八二年四月十九日，享年七十三歲。他的遺骸葬于牛頓、法拉第等英國(guó)偉人長(zhǎng)眠的本敏寺寺院。小故事達(dá)爾文的進(jìn)化論受到教會(huì)和保守勢(shì)力的反對(duì)第十八頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五赫胥黎（1825—1895），英國(guó)著名博物學(xué)家，達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)最堅(jiān)決的支持者。1863年發(fā)表《人類在自然界中的位置》，進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說(shuō)。從此，進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。赫胥黎第十九頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五練習(xí)：練1：在古代，世界上各種文化傳統(tǒng)對(duì)人類起源問(wèn)題認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)是：A、人由魚變說(shuō)B、神創(chuàng)說(shuō)C、人源于其他星體說(shuō)D、人源于地球自身演化過(guò)程說(shuō)解釋：由中國(guó)的“盤古開(kāi)天，女媧造人”；西方的“上帝在7天內(nèi)創(chuàng)造世界”可知選B。練2：下列對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的偉大意義的敘述，不正確的是：A、指出優(yōu)勝劣汰、適者生存是人類社會(huì)的客觀規(guī)律B、是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合C、從根本上推翻了“神創(chuàng)說(shuō)”D、使人在思想上發(fā)生了躍進(jìn)第二十頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五（四）能源領(lǐng)域的革命1、瓦特與蒸汽機(jī)（1）、背景：（2）、瓦特改良蒸汽機(jī)（3）、意義英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，需要高效新動(dòng)力的支撐與推動(dòng)A、解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題B、最終使工廠擺脫了自然條件的限制，加快了工業(yè)化的步伐。C、推動(dòng)了火車、輪船等新交通工具的出現(xiàn)，加強(qiáng)了各地的交流和聯(lián)系。

概括：極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”第一次工業(yè)革命的成果工業(yè)城市之母，第二十一頁(yè)，共二十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五2、愛(ài)迪生與電的應(yīng)用（1）背