2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試預(yù)測卷（二）語文試題全國專用

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試預(yù)測卷（二）語

文試題【全國專用】

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案

標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選

擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文本解讀肯定要進入文本的內(nèi)部，傾聽文本語言非常細微的聲響。但是，

由于文本的意蘊隱藏得很深，有時僅從"這一篇"中無法發(fā)掘更加豐富、

更有價值的意義，這時就需要我們放開視野，本著基于文本、超越文本

而又不偏離文本的原則，嘗試在"這一篇"的基礎(chǔ)上進行橫向延伸與縱

向拓展，進行互文性文本解讀。

文本解讀就是分析，而分析就是揭示問題和矛盾。不少文本的問題和矛

盾需要尋找相關(guān)文本來作合理闡釋，這時，闡釋文本就構(gòu)成了互文本。

例如，《愚公移山》中有這樣一個為人所忽視、也令人費解的細節(jié)："操

蛇之神聞之，懼其不已也"。為什么操蛇之神"懼其不已"，而帝則"感

其誠”呢？也就是說，同樣是神，在對待愚公的態(tài)度上為何呈現(xiàn)出如此

大的差異？對此，東晉玄學(xué)家張湛在《山海經(jīng)》中這樣注釋，操蛇之神

就是山海之神，他們"懼其不已"就是怕愚公如此堅持下去會改變原有

的山海形貌，無山，山神居何處？無海，海神司何海？因此，帝命"夸

娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南"。如此一來，單就文本本身所

傳達的信息看，只強調(diào)"愚公精神”的觀點是一種不全面的理解，忽視

了文本隱含著的多重信息、意義的表達。而通過張湛的闡釋文本進行互

文性解讀，還可以讀出這則寓言蘊含保護自身居住環(huán)境生態(tài)的意義。

利用互文性文本解讀，得出的意義我們稱之為文本的"互文性意義"，

互文性意義并不完全就是文本本身的意義，從這個層面上講，互文性文

本解讀利用構(gòu)成文本與文本之間的差異關(guān)系，符號與符號之間的差異性，

造成了文本的意義延宕，消解了文本的意義中心，讓文本充滿了復(fù)義。

因此，互文性理論，使我們的文本解讀有了新的解讀視角和更多的支撐

與依傍，也為我們多元解讀文本指明了新的方向與思路。

（摘自張斗和《互文性文本解讀和互文本類型》）

材料二：

人類的一切活動都始于摹仿，文學(xué)創(chuàng)作同樣也不例外。"借鑒已有的文

本可能是偶然或默許的，是來自一段模糊的記憶，是表達一種敬意，或

是屈從一種模式，推翻一個經(jīng)典或心甘情愿地受其啟發(fā)。"而在以古為

尚的中國，模擬更是經(jīng)典形成以后的普遍風(fēng)氣，從魏晉到南北朝之間擬

古一直是詩壇的時尚，在陸機、謝靈運、江淹等詩人的創(chuàng)作中，擬古更

是一個不可忽視的特征。直到唐代，大詩人李白的創(chuàng)作中還明顯留下擬

古的痕跡。擬古的結(jié)果是形成古典詩歌普遍而清晰的互文關(guān)系，并滲透

于詩歌文本的各個層次。甚至可以說，互文性是中國古典詩歌最突出的

文本特征，也是古典詩歌作品最普遍的現(xiàn)象。

鑒于詩歌史上普遍的摹仿和因襲關(guān)系，梁代鐘嶗《詩品》就用推源溯流

之法論列歷代詩人，揭示其間的傳承和影響關(guān)系，其實質(zhì)正是出于對其

作品互文性的體認。唐朝詩僧皎然《詩式》將文本的相似概括為語、意、

勢三個層次的"三同"，而作者的有意摹仿便有所謂"三偷"。偷語之

例，如傅咸《贈何劭王濟詩》一詩有"日月光太清"句，陳后主《入隋

侍宴應(yīng)詔》詩擬作”日月光天德"；偷意之例，如柳輝《從武帝登景陽

樓》詩有"太液滄波起，長楊高樹秋”句，沈侄期《酬蘇味道》化作"小

池殘暑退，高樹早涼歸"；偷勢之例，如嵇康《送秀才入軍》有“目送

歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄"句，王昌齡《獨游》脫胎為"手

攜雙鯉魚，目送千里雁。悟彼飛有適，嗟此罹憂患"。皎然的"三偷"

之說雖從語詞、取景、立意的不同角度區(qū)分了詩歌文本中不同類型的摹

仿，但由于唐代詩學(xué)的中心問題在于意象和造句，所以"三偷"所論的

摹仿也只限于句與聯(lián)的范圍，集中在語詞的層面。事實上，詩歌文本的

摹仿本來就是多層次的，不止局限于語句，還包括主題和結(jié)構(gòu)。賀裳《載

酒園詩話》卷一論"三偷"，即將其內(nèi)涵大為擴展，羅列了主題和結(jié)構(gòu)

等不同層次的例證。如果按照后人的習(xí)慣用法，意與主題相關(guān)，勢與結(jié)

構(gòu)相關(guān)，那么偷語、偷意、偷勢就可以概括為語詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面

的摹仿，而這些方面也正是詩歌中互文關(guān)系發(fā)生的主要層面。

文學(xué)史上的擬古或摹仿歷來就是缺乏獨創(chuàng)性的同義詞，很少得到正面的

評價。但嚴(yán)格地說，如果從互文性的角度來理解文學(xué)文本構(gòu)成的某種特

殊要求的話，互文已不是摹仿而是用經(jīng)過壓縮的語碼來替代一個經(jīng)典表

現(xiàn)。這就是互文性理論所要揭示的問題：文本可以通過吸收其他文本來

實現(xiàn)意義的增殖。文學(xué)史上的優(yōu)秀作家無不善于利用文本的這一特性，

而文本的文學(xué)意味也往往就在這不同文本的關(guān)系之中。明白了這一點，

對文學(xué)史上的因襲或文本間的相似就不能簡單地以摹仿二字概之，而首

先應(yīng)該從互文性的立場去審視其間意義的實現(xiàn)與增殖。

（摘自蔣寅《擬與避：古典詩歌文本的互文性問題》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.玄學(xué)家張湛對《山海經(jīng)》的注釋說明，如果不能借助互文性的解讀，

文本隱含的多重信息和意義就不會得到合理的闡釋。

B.梁代鐘崢在《詩品》中根據(jù)詩歌史上普遍的摹仿和因襲關(guān)系，揭示歷

代詩人之間的傳承和影響關(guān)系，實質(zhì)上就是對互文性的體認。

C.沈侄期在偷意方面對柳輝《從武帝登景陽樓》詩的刻意摹仿已不止局

限于語句的范圍，還上升到了主題與立意的更高層面。

D.賀裳的《載酒園詩話》卷一在內(nèi)涵上了擴展了皎然的“三偷”之說，

認為“三偷”就是對語詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的摹仿。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.山海之神怕愚公會改變原有的山海形貌而移走了大山，這種對《愚公

移山》的解讀消解了文本的中心意義，造成了文本的意義延宕。

B.文本的“互文性意義”并不完全就是文本本身的意義，但它能為文本

的多元解讀提供新的解讀視角和支撐。

C.在以古為尚的中國模擬已成為經(jīng)典形成以后的一種普遍風(fēng)氣。陸機、

謝靈運、江淹、李白等詩人的創(chuàng)作都反映了這種時尚。

D.既然文本可以通過吸收其他文本來實現(xiàn)意義的增殖，那么我們對文學(xué)

史上的因襲或文本間的相似就不應(yīng)因“摹仿”而加以藐視。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最符合材料二觀點的一項是

A.不薄今人愛古人，清麗詞句必為鄰。一一唐?杜甫《戲為六絕句》

B.文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。一一唐?王若虛《評東坡山谷四絕》

C.學(xué)盡百禽語，終無自己聲。一一宋?張舜民《百舌》

D.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。一一宋?戴復(fù)古《論詩十絕》之

四

4.請簡要分析材料二的論證思路。

5.學(xué)習(xí)《鴻門宴》時，授課老師不僅帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《項羽本紀(jì)》，還引

導(dǎo)學(xué)生閱讀《高祖本紀(jì)》，請你結(jié)合以上兩則材料，談?wù)勈谡n老師這樣

做的用意。

【答案】1.B2.D3.A

4.①材料二開端以"人類的一切活動都始于摹仿，文學(xué)創(chuàng)作同樣也不例

外”提出觀點：文學(xué)創(chuàng)作始于摹仿，"互文性是中國古典詩歌最突出的

文本特征，也是古典詩歌作品最普遍的現(xiàn)象。"

②然后圍繞中心論點，以鐘峽、皎然等歷代文論家的有關(guān)論述和事例為

論據(jù)，揭示"詩歌史上普遍的摹仿和因襲關(guān)系"，挖掘"其實質(zhì)正是出

于對其作品互文性的體認”的內(nèi)涵。

③最后論述互文性的增殖作用，即"文學(xué)史上的因襲或文本間的相似就

不能簡單地以摹仿二字概之，而首先應(yīng)該從互文性的立場去審視其間意

義的實現(xiàn)與增殖?！比牟捎眠f進式的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰，論證充分。

5.①進行互文性文本解讀，通過橫向延伸與縱向拓展，發(fā)掘更加豐富、

更有價值的文本意蘊。

②利用互文性文本解讀，使我們的文本解讀有了新的解讀視角和更多的

支撐與依傍，也為我們多元解讀文本指明了新的方向與思路。

③采用互文性文本解讀，審視文本間意義的實現(xiàn)與增殖。

【解析】

【分析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A."如果不能借助互文性的解讀，文本隱含的多重信息和意義就不會得

到合理的闡釋"放大了互文性解讀的作用，材料一最后一段說"互文性

意義并不完全就是文本本身的意義，……因此，互文性理論，使我們的文

本解讀有了新的解讀視角和更多的支撐與依傍，也為我們多元解讀文本

指明了新的方向與思路"，借助互文性的解讀，只是使文章多了更多的

解讀，而不是缺少它就不會得到合理解釋，它是必要條件而非充分條件。

C."對柳輝《從武帝登景陽樓》詩的刻意模仿已不止限于語句的范圍，

還上升到了主題與立意的更高層面”錯誤，原文是說"唐代詩學(xué)的中心

問題在于意象和造句，所以三偷所論的摹仿也只限于句與聯(lián)的范圍，集

中在語詞的層面"，選項表意范圍擴大了。

D."賀裳……認為’三偷’就是對語詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的摹仿"錯誤。

由材料二第二段"如果按照后人的習(xí)慣用法，意與主題相關(guān)，勢與結(jié)構(gòu)

相關(guān)，那么偷語、偷意、偷勢就可以概括為語詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的

摹仿"可知，認為‘三偷’就是對語詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的摹仿是后

人的習(xí)慣說法。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D."那么我們對文學(xué)史上的因襲或文本間的相似就不應(yīng)因‘摹仿’而加

以藐視"表述過于絕對化，原文是"對文學(xué)史上的因襲或文本間的相似

就不能簡單地以摹仿二字概之"，沒有完全否認以"模仿二字概之"。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文章觀點的能力。

由材料二最后一段“這就是互文性理論所要揭示的問題：文本可以通過

吸收其他文本來實現(xiàn)意義的增殖”可知，材料二主要論述的是：一個文

本可以通過吸收其他文本來實現(xiàn)意義的增殖。吸收的實質(zhì)就是模仿與借

鑒。

A.此選項中的“不薄今人”“愛古人”就是向今人和古人學(xué)習(xí)，才能寫

出“清麗佳句”，這與材料二的觀點是一致的。

B.本句是說詩歌文辭靠自己悉心揣摩、獨創(chuàng)得來才是最可貴的，老是因

襲模仿前人，像佛門弟子接受師傅傳授的衣缽一樣，不是真工夫。這句

話是講創(chuàng)新，與材料二觀點不一致。

C.本句強調(diào)應(yīng)該發(fā)出自己獨特的聲音，不能一味借鑒，與材料二觀點不

一致。

D.本句強調(diào)詩歌應(yīng)從詩人的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走，與材

料二觀點不一致。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料二一共三個自然段。第一段總起句“人類的一切活動都始于摹仿，

文學(xué)創(chuàng)作同樣也不例外”提出本文觀點：文學(xué)創(chuàng)作始于摹仿。緊接著用

陸機、謝靈運、江淹、李白等詩人在創(chuàng)作中擬古的現(xiàn)象證明，擬古是自

古以來的現(xiàn)象，而擬古的結(jié)果是形成古典詩歌普遍而清晰的互文關(guān)系。

再得出作者的觀點一一“互文性是中國古典詩歌最突出的文本特征，也

是古典詩歌作品最普遍的現(xiàn)象?！?/p>

第二段開頭舉了梁代鐘嶗《詩品》就用推源溯流之法論列歷代詩人，唐

朝詩僧皎然《詩式》將文本的相似概括為“三同”兩個例子，論證了“詩

歌史上普遍的摹仿和因襲關(guān)系”，再列舉了偷語、偷意、偷勢三種“偷

"的例子，論證了偷語、偷意、偷勢就可以概括為語詞、主題、結(jié)構(gòu)三

方面的摹仿，而這些方面也正是詩歌中互文關(guān)系發(fā)生的主要層面，揭示

摹仿和因襲間的傳承和影響關(guān)系，其實質(zhì)正是出于對其作品互文性的體

認。

第三段先總括了歷史上擬古或摹仿很少得到正面的評價，再引出互文性

理論所要揭示的問題一一“文本可以通過吸收其他文本來實現(xiàn)意義的增

殖”，即“文學(xué)史上的因襲或文本間的相似就不能簡單地以摹仿二字概

之，而首先應(yīng)該從互文性的立場去審視其間意義的實現(xiàn)與增殖?！比?/p>

采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰，論證充分。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由材料一第一段“由于文本的意蘊隱藏得很深，有時僅從“這一篇”中

無法發(fā)掘更加豐富、更有價值的意義，這時就需要我們放開視野，本著

基于文本、超越文本而又不偏離文本的原則，嘗試在“這一篇”的基礎(chǔ)

上進行橫向延伸與縱向拓展，進行互文性文本解讀”。可知，僅從《項

羽本紀(jì)》中，無法發(fā)掘更加豐富的內(nèi)涵，那么放開視野，拓展閱讀《高

祖本紀(jì)》，可以在原篇基礎(chǔ)上進行橫向延伸與縱向拓展，進行互文性文

本解讀。

由材料一第二段“互文性文本解讀利用構(gòu)成文本與文本之間的差異關(guān)系,

符號與符號之間的差異性，造成了文本的意義延宕，消解了文本的意義

中心，讓文本充滿了復(fù)義”可知，通過綜合閱讀《項羽本紀(jì)》和《高祖

本紀(jì)》，可以從兩者的差異關(guān)系中，找到更多的文本復(fù)義，“使我們的

文本解讀有了新的解讀視角和更多的支撐與依傍，也為我們多元解讀文

本指明了新的方向與思路”。

由材料二最后一段“文本可以通過吸收其他文本來實現(xiàn)意義的增殖”可

知，通過吸收《高祖本紀(jì)》的內(nèi)容，可以實現(xiàn)《項羽本紀(jì)》意義的增殖。

（二）現(xiàn)代文閱讀n

閱讀下面的文字，完成小題。

航海長

陸穎墨

后來，當(dāng)林之江成為一名海軍少將，率領(lǐng)中國海軍艦艇編隊出訪時，在

大洋彼岸每一次升起國旗，他都會想起那一次升國旗……

20世紀(jì)80年代，中國海軍艦艇編隊出訪，第一次走出第一島鏈，西昌

艦是指揮艦。在駕駛艙里，見習(xí)航海長林之江很納悶，聽到編隊正在突

破第一島鏈的報告時，艦隊司令員肖遠并沒有像大家一樣興奮，古銅色

的臉反而變得凝重。

肖遠是西昌艦的老艦長，參加過多次海戰(zhàn)，他的許多故事在海軍中流傳。

林之江在艦艇學(xué)院讀本科時消遠是他們的院長。作為第一代航海碩士，

半年前他分配到了艦隊的航海處當(dāng)參謀，跟著也是剛當(dāng)上艦隊司令的肖

遠下過兩次部隊。

沒想到這次出航，他臨時調(diào)到西昌艦，給航海長當(dāng)助手。一周前起航，

肖遠就知道了林之江是艦艇學(xué)院第一代碩士，記住了他的名字。在艦隊

機關(guān)里林之江也許只能“遙望”肖遠，而現(xiàn)在在逼仄的艙室，林之江時

常能清楚地聽到肖遠的咳嗽和呼吸聲，他開始放松了。昨天早上經(jīng)過第

六海域，林之江興奮而又崇敬地問肖遠，當(dāng)年海戰(zhàn)后游回海岸的故事是

不是發(fā)生在那兒，肖遠冷冷地看了他一眼，轉(zhuǎn)過頭去看著海面。

肖遠一離開駕駛艙，林之江趕緊把航海長拉到一邊，問肖遠為什么不愿

意提到那場海戰(zhàn)。航海長嘆口氣，壓低聲音告訴林之江：那次海戰(zhàn)中，

快艇被炸毀快速沉沒，艇上的戰(zhàn)友都不幸犧牲了，只有肖遠在海上漂了

兩天兩夜游回了大陸。艇長失血過多，犧牲前，他竭盡全力命令肖遠，

“記住，一定要回去，一定要開上國產(chǎn)的大軍艦”。很長時間里，別人

贊揚肖遠這段悲壯的歷史時，他總是沉下臉說：“能游回岸的海軍，算

什么海軍！”

林之江似乎明白了：“他是怪那時我們的艦太小太落后了?！?/p>

正沉思間，林之江忽然聽到航海長說：“你看！”他順著指向看去，右

側(cè)海面上出現(xiàn)了三艘外國軍艦，和編隊拉近了距離，像是伴隨航行。

艦長參加完會議，來到駕駛艙，正式通知：在出第一島鏈后的第一個清

晨，在指揮艦西昌艦舉行升旗儀式。艦長對航海長和林之江說：“升旗

時間就看你們的了?！?/p>

因為軍艦是變緯度向西航行，每航行一段都會變換時差。那么只有精準(zhǔn)

測算出太陽升起時軍艦的到達點，才能在航行中讓國旗和太陽一同升起。

那時候我們的軍艦出航，靠的還是傳統(tǒng)的慣性導(dǎo)航，通過高速陀螺的運

轉(zhuǎn)，用牛頓力學(xué)原理推算確定軍艦的位置，從而把握航向。測算人員的

經(jīng)驗和能力，直接關(guān)系到推算的精確度。

滿天繁星，北斗星很亮。航海長和林之江馬上對著北斗星勘測起來。對

恒星的勘測，也是一種有效的定位法，可以對慣性測算進行驗證。

海面上那幾艘外國軍艦依然在伴隨。航海長鄭重地把明天的升旗時間報

了上去，很快通知到了各個部門，明天清晨北京時間五點十五分起床，

五點四十五分升旗。

熄燈時，有一艘伴航的外國軍艦發(fā)來信號：“晚安，中國海軍。”聽到

報告，肖遠也讓西昌艦用燈語回了一個相同的問候信號。林之江特別關(guān)

注信號員回復(fù)，他還特地查看了一下對方剛才發(fā)信號的時間，正是這邊

測定的當(dāng)?shù)貢r間九點三十分，艦艇例行的熄燈時間。對方的軍艦是裝有

GPS的，這就印證了我們這邊的測量相當(dāng)準(zhǔn)確。想到這兒，林之江有點

兒小小的得意。

回到艙室，林之江命令自己馬上睡著。他想到“海浪把戰(zhàn)艦輕輕地搖”

這句歌詞，很快自己就真的“頭枕著波濤，睡夢中露出了甜美的微笑”。

寬大的后甲板上，已經(jīng)有不少人在列隊，水兵的隊伍都已經(jīng)列好了。軍

樂隊在忙著試音，一會兒升國旗時他們要奏國歌。

林之江突然意識到，昨晚對表時，應(yīng)該用當(dāng)?shù)貢r間，他和航海長對的卻

是北京時間，所以計算今天的時差同樣提前了三十八分鐘。一個低級錯

誤，意味著要提前半個多小時升旗。

此時東方絲毫沒有要日出的意思，他看了一下啟明星的位置，更加確定

了自己的錯誤。他又無助地看了一眼不遠處的海上，那三艘外國軍艦像

睡著了似的，絲毫沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)。

林之江心里明白，其實有很多雙好奇而又警覺的眼睛，在注視著這邊的

一舉一動，他們肯定有些摸不透中國海軍為什么起這么早。

"立正一’值更官一聲口令。林之江不由心頭一緊。隨著這聲口令，肖

遠和編隊指揮部領(lǐng)導(dǎo)從左舷大步走上了后甲板。

"稍息！"值更官口令。肖遠站到了指揮官的位置，其他人也在各自指

定的位置站定。

千鈞一發(fā)，不能再等了。林之江大喊一聲：“報告！”這聲報告，像道

閃電劃破上空，全體在場官兵都很詫異地尋找這道閃電的出處。

"出列「’值更官下達口令。林之江出列，迅速跑到肖遠面前，報告自

己測算時間上誤差三十八分鐘。

在場的人都聽到了，空氣一下子凝固了。肖遠背對著東方，那古銅色的

面龐在漸漸變?nèi)醯男枪庀驴床怀霰砬?，這讓林之江更加緊張。

肖遠沉吟片刻，很快不緊不慢地開口，聲音里透出一絲少有的輕松：“嘿，

既然起了個大早，就不能趕晚集?！毙みh看了一下表，說：“已過去兩

分鐘了，給你三十五分鐘，搞一個軍樂聯(lián)奏，全體大合唱，留下一分鐘

調(diào)整，而后奏國歌升旗?！?/p>

馬上，軍樂響了起來，聯(lián)奏曲第一首按慣例，是《人民軍隊忠于黨》。

跟著肖遠，大家都大聲唱了起來：“雄偉的井岡山，八一軍旗紅，開天

辟地第一回，人民有了子弟兵……”

唱著這首歌，林之江的眼睛有點濕潤，這么大的事，肖遠這么輕輕松松

就化解了。

林之江內(nèi)心充滿著不安和愧疚，他極目遠望，月亮在天邊的海上。他終

于鼓起勇氣，把目光投到肖遠臉上。肖遠渾然不覺，嘴里還在輕輕哼唱，

眼角有一絲閃爍的淚光。

"啊，威武的艦隊，啊，人民的海軍，我們驕傲地航行在海上……"伴隨

著激昂的旋律，聯(lián)奏結(jié)束了。

東方既白，甲板片刻寧靜?！熬炊Y！”值更官口令。

后甲板上所有人都抬起頭來，仰望著艦橋上方的主桅桿。國歌響起，莊

嚴(yán)的五星紅旗徐徐上升；同時，一輪太陽從天邊海面上跳了出來，冉冉

升起。

林之江再也控制不住，任由眼淚嘩嘩流了下來。分秒不差，國旗升到了

旗桿頂，獵獵作響，迎風(fēng)飄揚。

這時，外國軍艦發(fā)來了信號：“致敬，精確的中國海軍！”

肖遠看著林之江，臉上露出了少有的笑容：“他們的精確是因為衛(wèi)星導(dǎo)

航，而我們的精確，是因為勇于不斷自我改正?！闭f著，他仰起頭，深

情地回望高高飄揚的國旗，說：“回信號，祝大家都行駛在精確的航線

上?！?/p>

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.林之江與肖遠頗有緣分，他在艦艇學(xué)院讀書時肖遠是院長；他在艦隊

航海處當(dāng)參謀時，跟著艦隊司令肖遠下部隊；這次出航，又相見了。

B.別人贊揚的那段悲壯的歷史，對肖遠來說，卻不堪回首，那場海戰(zhàn)教

訓(xùn)深刻，中國的軍艦太小太落后了，中國海軍亟須發(fā)展壯大。

C."滿天繁星，北斗星很亮。航海長和林之江馬上對著北斗星勘測起來"，

這是當(dāng)時條件下林之江他們唯一能夠用到的有效的定位法。

D."月亮在天邊的海上"，表明時間尚早；"內(nèi)心充滿著不安和愧疚"

"他終于鼓起勇氣"，寫出了林之江此時此刻的心理活動。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A."后來，當(dāng)林之江成為一名海軍少將，率領(lǐng)中國海軍艦艇編隊出訪時，

在大洋彼岸每一次升起國旗"，文章采用倒敘手法，先寫后發(fā)生的事。

B.”肖遠是西昌艦的老艦長，參加過多次海戰(zhàn)，他的許多故事在海軍中

流傳"，交代了肖遠過去的一些經(jīng)歷，為后文埋下了伏筆。

C.”那三艘外國軍艦像睡著了似的，絲毫沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)"，運用

比擬手法寫出了外國軍艦安靜的樣子，表明人們都在安睡。

D.”林之江的眼睛有點濕潤""林之江再也控制不住，任由眼淚嘩嘩流

了下來"，兩次描寫林之江流淚，但流淚的原因不盡相同。

8.文中畫橫線的句子有什么含意？請簡要分析。

9.在中國海軍艦艇編隊出訪過程中，艦隊司令員肖遠帶給林之江不少疑

惑與意想不到。請結(jié)合全文簡要概括。

【答案】6.C7.C

8.①中國海軍艦艇編隊出訪遠航，在指揮艦西昌艦舉行升旗儀式，測算

精確，分秒不差，國旗和太陽一同升起。②"致敬，精確的中國海軍！"

表明了外國海軍對中國海軍的認可和尊重。

9.①在聽到編隊正在突破第一島鏈的報告時，艦隊司令員肖遠沒有像大

家一樣興奮，臉部表情反而變得凝重。②在經(jīng)過第六海域時，林之江詢

問肖遠，當(dāng)年海戰(zhàn)后游回海岸的故事是不是發(fā)生在那兒。肖遠表現(xiàn)冷淡，

拒絕回答。③林之江因誤報升旗時間而緊張慌亂，肖遠得知情況后表現(xiàn)

沉穩(wěn)，果斷決策，進行軍樂聯(lián)奏。這么大的事，肖遠輕輕松松就化解了。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

C."唯一"錯誤。文中說"對恒星的勘測，也是一種有效的定位法，可

以對慣性測算進行驗證"，"也是"表明這是有效方法之一，但不是"唯

一"有效的定位法。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

C."表明人們都在安睡"錯誤。文中雖說"那三艘外國軍艦像睡著了似

的，絲毫沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)"，但后文提到"其實有很多雙好奇而又

警覺的眼睛，在注視著這邊的一舉一動"，可見外國軍艦上的人們并非

都在安睡，而是在好奇而警覺地觀察中國艦艇上的動靜。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。

理解該句的含意需結(jié)合上下文語境進行分析，并抓住關(guān)鍵詞“致敬”和

“精確”。首先在內(nèi)容上，前文寫中國海軍艦艇編隊出訪，在指揮艦西

昌艦舉行升旗儀式，因為精確的測算，使得國旗和太陽一同升起，真正

做到了“精確”?！爸戮础币辉~則表明了外國海軍對中國海軍精準(zhǔn)的測

算能力的認可和尊重。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊的能力。

根據(jù)題干“艦隊司令員肖遠帶給林之江不少疑惑與意想不到"，答題時

要扣住“疑惑”“意想不到”，找到準(zhǔn)確的答題區(qū)間，然后做好分析與

概括。

第一次“疑惑”出現(xiàn)在第2段：”在駕駛艙里，見習(xí)航海長林之江很納

悶，聽到編隊正在突破第一島鏈的報告時，艦隊司令員肖遠并沒有像大

家一樣興奮，古銅色的臉反而變得凝重?！庇纱丝傻贸龃鸢福涸诼牭骄?/p>

隊正在突破第一島鏈的報告時，艦隊司令員肖遠沒有像大家一樣興奮，

臉部表情反而變得凝重。

第二次“疑惑”出現(xiàn)在第4段：“昨天早上經(jīng)過第六海域，林之江興奮

而又崇敬地問肖遠，當(dāng)年海戰(zhàn)后游回海岸的故事是不是發(fā)生在那兒，肖

遠冷冷地看了他一眼，轉(zhuǎn)過頭去看著海面?！庇纱丝傻贸龃鸢福涸诮?jīng)過

第六海域時，林之江詢問肖遠，當(dāng)年海戰(zhàn)后游回海岸的故事是不是發(fā)生

在那兒。肖遠表現(xiàn)冷淡，拒絕回答。

"意想不到"則出現(xiàn)在誤報升旗時間后，”肖遠背對著東方，那古銅色

的面龐在漸漸變?nèi)醯男枪庀驴床怀霰砬?，這讓林之江更加緊張""肖遠

沉吟片刻，很快不緊不慢地開口，聲音里透出一絲少有的輕松""唱著

這首歌，林之江的眼睛有點濕潤，這么大的事，肖遠這么輕輕松松就化

解了"，由此可得出答案：林之江因誤報升旗時間而緊張慌亂，肖遠得

知情況后表現(xiàn)沉穩(wěn)，果斷決策，進行軍樂聯(lián)奏。這么大的事，肖遠輕輕

松松就化解了。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

（唐高祖武德九年）冬十月甲申，民部尚書裴矩奏''民遭突厥暴踐者，請戶

給絹一匹"。上（唐太宗）曰：“朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無

其實。戶有大小，豈得雷同給賜乎？”于是計口為率。上厲精求治，數(shù)

引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，

封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點”。上從之。敕出，

魏征固執(zhí)以為不可不肯署敕至于數(shù)四上怒召而讓之日中男壯大者乃奸民詐妄以避征

役取之何害而卿固執(zhí)至此對日：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其

壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數(shù)乎！且陛下

每云’吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐'?！鄙蠍?，乃不點中男。

太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》。上日：“朕

昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢

忘本?！狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦胶?nèi)，豈文德之足比?！鄙先眨骸瓣?/p>

亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣?！?/p>

德彝頓首謝。六月戊申，上與侍臣論周、秦修短。蕭璃對曰：“紂為不

道，武王征之；周及六國無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異?！?/p>

上口：“公知其一,未知其二。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，

此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得■.而守之不可以不順故也?！鄙仙癫?/p>

英毅，群臣進見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞

規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待

忠臣O茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。公輩宜用此為

戒，事有得失，無惜盡言?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.魏征固執(zhí)/以為不可不肯/署敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之/日中男壯大

者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/

B.魏征固執(zhí)/以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之/日中男壯大

者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/

C.魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之曰/中男壯大

者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/

D.魏征固執(zhí)/以為不可不肯/署敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之日/中男壯大

者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.甲申，前一位是癸未，后一位是乙酉，文中是以干支相配來紀(jì)日。甲

申日是干支紀(jì)日中的第二十一天。

B.中男，未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。唐初時規(guī)定

十六歲為中男，二十一歲為丁男。

C.貞觀，是唐太宗李世民在位時的年號。年號紀(jì)年法，是從漢武帝開始

使用的，即按照帝王出生的時間來紀(jì)年。

D.海內(nèi)，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)，常用“海

內(nèi)、六合、八荒”泛指天下。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.裴矩奏請皇上給遭受突厥暴踐的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認為按

人口多少給予賞賜才符合實情。

B.魏征反對封德彝征召中男入伍的建議多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，

而唐太宗欣然采納了他的意見。

C.封德彝在宴會上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武，

被唐太宗批評后，他才叩頭以示謝罪。

D.蕭聰認為周武王伐紂、秦滅周朝和六國，雖然他們?nèi)〉锰煜碌姆绞较?/p>

同，但人心向背卻不同。唐太宗不同意他的觀點。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也

(2)茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。

14."人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣"，唐太宗

李世民的話對我們有什么啟示？

【答案】10.C11.C12.C

13.(1)周朝取得天下后，加強道德仁義的修為，秦朝取得天下后，卻更

加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長久秦朝短促兩者不同的原因。

(2)假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會阿諛奉承，屈從旨意，君主失

去了國家，臣子怎么能獨自保全。

14.①要時常反省自己，檢討自己的過錯和不足；

②要以人為鏡，取人之所長；

③要虛心聽取別人的批評意見，聞過必改。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：魏征堅持認為不可以，不肯簽署敕令，四次把敕令退回去。太宗

憤怒，召見并責(zé)備魏征說：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府虛

報年齡，以逃避兵役。征召他們又有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”

"不可不肯"形式上為雙重否定，表示肯定的意思，與文意不符，"不

可"后應(yīng)斷開，據(jù)此排除AD。

"中男壯大者……"是"曰"的具體內(nèi)容，應(yīng)在"曰"后斷開，據(jù)此排除

Bo

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。

C."即按照帝王出生時間來紀(jì)年”說法錯誤。一般古時帝王登基則取新

年號，按照帝王在位期間的年號來紀(jì)年，并不是按照帝王出生的時間紀(jì)

年。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。

C.”封德彝在宴會上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武"

說法錯誤。原文中說"上宴群臣，奏《秦王破陳樂》"，并沒有說是封

德彝的特意安排，而后封德彝說"陛下以神武平海內(nèi)，豈文德之足比”，

太宗才批評了他。

故選

co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

⑴"增"，增加，加強；"益"，更加；"所以"....的原因；"此

修短之所以殊也"，判斷句。

(2)"茍"，假如，如果；"豈"，表示反問，怎么；"全"，保全。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。

這句話的意思是“人想要看見自己的形體，必須憑借明鏡；君主想知道

自己的過錯，必須依靠忠臣”。

"資明鏡”說明要經(jīng)常反思、反省自己，以發(fā)現(xiàn)自己的過錯與不足。

"必資明鏡”也意味著要以人為鏡，即用別人的言行來比照自己，要學(xué)

習(xí)別人的長處。

"君欲自知其過，必待忠臣"，因為只有忠臣才愿意指明君主的過失，

君主愿意依靠忠臣，說明要從諫如流，虛心接受批評意見，并及時改正。

參考譯文：

（唐高祖武德九年）冬十月甲申日，民部尚書裴矩上奏說"遭受突厥暴虐踐

踏的百姓，請求朝廷賜給每戶一匹絹"?；噬希ㄌ铺冢┱f："我用誠實信

用治理百姓，不想徒有慰問撫恤（百姓）的虛名而沒有實際（恩德）。戶有大

小，怎么能每戶給一樣的賞賜？"于是以人口數(shù)目作為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)。唐

太宗勵精求治，多次把魏征引進寢室，向他詢問治理國家的得失。魏征

知無不言，太宗都高興地贊許并采納。太宗派遣官員征兵，封德彝奏請

"中男中即使沒到十八歲的，其中身體強壯高大的，也可以一并征召"。

太宗聽從了封德彝的奏請。敕令發(fā)出，魏征堅持認為不可以，不肯簽署

敕令，四次把敕令退回去。太宗憤怒，召見并責(zé)備魏征說：”身體健壯

高大的中男，是奸民欺騙官府虛報年齡，以逃避兵役。征召他們又有什

么害處，而你卻如此固執(zhí)「'魏征回答說："軍隊（的強大）在于統(tǒng)率得當(dāng)，

不在于兵員數(shù)量的眾多。陛下征召身體健壯的中男，用正確的辦法統(tǒng)率

他們，便足以無敵于天下，何必多征召幼弱來增加不實的數(shù)目呢！況且

陛下經(jīng)常說‘我用誠實信用治理天下，想使臣民都不要欺詐‘。"太宗

聽了很高興，于是沒有征召不滿十八歲的中男。唐太宗貞觀元年春正月

丁亥日，太宗大宴群臣，演奏《秦王破陳樂》。太宗說："我從前接受

委派專行征伐，民間便有了這首樂曲，雖然不具備儀表溫文、舉止大方

的文教之德，然而立國的功業(yè)由此而成，不敢忘本。"封德彝說："陛

下以英明威武平定天下，哪里是文教之德足以相比的。"太宗說："平

定亂世依靠武力，保持已有的基業(yè)依靠禮樂教化，文與武的用處，（全在

于）各因時制宜。你說文治不如武功，這話有些過分封德彝叩頭謝罪。

六月戊申日，唐太宗與侍臣們討論周朝長久和秦朝短促（的政治問題）。蕭

璃回答說："商紂王行為無道，周武王征討他；周朝和六國都無罪，秦

朝滅掉了它們。（周朝和秦朝）取得天下（的方式）雖相同，但人心向背卻不

同。"太宗說："你只知其一，不知其二。周朝取得天下后，加強道德

仁義的修為，秦朝取得天下后，卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長

久秦朝短促，兩者不同的原因。大概是取天下或許可以通過抗?fàn)幎〉茫?/p>

而保有天下就不能不順應(yīng)民意的緣故。"唐太宗神采奕奕，英明果斷，

覲見的大臣們都手足失措。太宗知道這種情況，每次召見人奏事，總是

和顏悅色，希望聽到勸誡的話。太宗曾對公卿們說："人想要看見自己

的形體，必須憑借明鏡；君主想知道自己的過錯，必須依靠忠臣。假如

君主剛愎自用，那么他的臣子就會阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國

家，臣子怎么能獨自保全。你們應(yīng)以此為戒，政事如有得失，一定要無

所保留暢所欲言。"

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

赴犍為經(jīng)龍閣道閏

岑參

側(cè)徑轉(zhuǎn)青壁，危梁透滄波。

汗流出鳥道，膽碎窺龍渦。

驟雨暗溪口，歸云網(wǎng)松蘿。

屢聞羌兒笛，厭聽巴童歌。

江路險復(fù)永，夢魂愁更多。

圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。

［注］本詩為大歷元年（766年）詩人經(jīng)龍門閣時作。犍為，指嘉州，今四

川樂山。龍閣道，即龍門閣棧道，在今四川廣元東北，是蜀道中最險的

一段。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.五、六句用“暗”“網(wǎng)”二字，描繪富有動感的山林景色，突出了蜀

道風(fēng)光的獨特。

B."屢聞羌兒笛”與詩人另一詩句"胡琴琵琶與羌笛"，都以聲寫靜，

暗含詩人愁緒。

C.尾句中“岷峨”泛指高山，全句表達了詩人不因險阻而退卻的擔(dān)當(dāng)精

神和積極心態(tài)。

D.本詩前八句描寫行道場景，后四句感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，

全詩結(jié)構(gòu)清晰。

16.本詩前四句與李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過……百步九折

縈巖巒”四句都描寫蜀道，請簡要概括兩詩這些詩句共同表現(xiàn)的蜀道特

點，并簡要分析它們各是如何運用正、側(cè)面描寫的。

【答案】15.B16.第一問：高，險。

第二問：①本詩在正面描寫蜀道的“側(cè)徑”“青壁”“危橋”“鳥道”

的同時，還以詩人“汗流”“膽碎”等側(cè)面描寫，突出蜀道的高險難行。

②《蜀道難》先以善于高飛的黃鶴“不得過”，善于攀援的猿猱也愁“度”

進行側(cè)面烘托，再用“何盤盤”“百步九折”進行正面描寫，突出蜀道

的局和險。

【解析】

【分析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌語言、手法的綜合賞析能力。

B.“都以聲寫靜”錯誤，“屢聞羌兒笛，厭聽巴童歌”寫道中所聞，“羌

兒笛”和“巴童歌”是富有地域特色的音樂，對于一個由中原入蜀地的

行人而言，應(yīng)當(dāng)是奇特而有吸引力的，但由于道路險阻，行道日久，詩

人不但不覺得這些音樂有吸引力，反而產(chǎn)生了厭煩的心理。因此本詩中

寫“羌兒笛”，意在以樂聲寫愁緒，而不在于寫蜀道之靜，從前后詩句

看，詩人行走的這段蜀道緊靠嘉陵江，水聲轟鳴，也難說靜謐；“胡琴

琵琶與羌笛”出自《白雪歌送武判官歸京》，該詩句之前還有“中軍置

酒飲歸客”一句可見，寫“胡琴琵琶與羌笛”意在表現(xiàn)宴會的熱鬧，并

不存在“以聲寫靜”的用意。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象以及表達技巧的能力。

試題分兩問，第一問要求概括兩詩相關(guān)詩句共同表現(xiàn)的蜀道特點，第二

問要求回答兩詩相關(guān)詩句各是如何運用正、側(cè)面描寫的。第一問是第二

問的重要鋪墊。

回答第一問，首先要明確兩詩的詩句范圍。本詩的范圍是“前四句”，

而《蜀道難》的范圍則是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥

何盤盤，百步九折縈巖巒”四句，考生應(yīng)根據(jù)題干提示，將《蜀道難》

的相關(guān)詩句準(zhǔn)確回憶出來。其次，根據(jù)兩詩的詩句內(nèi)容歸納出蜀道的特

點，并用準(zhǔn)確的詞語加以概括?！妒竦离y》為教材篇目，考生較為熟悉，

答題時應(yīng)先概括《蜀道難》相關(guān)詩句所表現(xiàn)的蜀道特點，然后再以這些

特點來觀照本詩的相關(guān)詩句，看本詩詩句能否表現(xiàn)這些特點，最后再推

導(dǎo)出答案?！妒竦离y》中以“黃鶴之飛尚不得過”襯其“高”，以“猿

猱欲度愁攀援"襯其“險”；而“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”則直

接寫蜀道的曲折盤旋之狀。本詩中“側(cè)徑搏青壁”直接寫蜀道之“險”，

“危橋透滄波”則寫出蜀道的“高”和“險”；“汗流出鳥道，膽碎窺

龍渦”從行人感受的角度，側(cè)面寫出蜀道的難行，從中也可看出蜀道的

“高”和“險”。從以上的分析中提取相同的關(guān)鍵詞，即可概括出兩詩

相關(guān)詩句共同表現(xiàn)的蜀道特點是“高”和“險”。

回答第二問，首先要有對“正、側(cè)面描寫”有正確的理解。正面描寫指

用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來；側(cè)面描

寫則指通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，即間接地

對描寫對象進行刻畫描繪。因此理解“正、側(cè)面描寫”的前提，是準(zhǔn)確

判斷描寫對象，并明確運用“正、側(cè)面描寫”的目的。就本題而言，兩

詩相關(guān)詩句的描寫對象都是“蜀道”，運用的目的都是為了突出“蜀道”

的“高”和“險”。其次，答題要緊扣“如何運用”的要求，將兩詩哪

些內(nèi)容屬于正面描寫，寫出了蜀道的什么特點；哪些內(nèi)容屬于側(cè)面描寫，

寫出蜀道的什么特點等明確地指出來。本詩中，“側(cè)徑”“青壁”“危

橋”“鳥道”等屬于正面描寫，直接寫出蜀道的高險難行；詩人行走蜀

道時“汗流”“膽碎”的表現(xiàn)，不屬于直接描寫蜀道，而是以行人的感

受和表現(xiàn)來側(cè)面烘托蜀道的高險難行。四個詩句中，正、側(cè)面描寫相互

結(jié)合，相互補充。而《蜀道難》中這四句，詩人先以“黃鶴之飛尚不得

過，猿猱欲度愁攀援”進行側(cè)面描寫，寫善于高飛的“黃鶴”不得過，

善于攀援的“猿猱”也發(fā)愁，雖然沒有直接描寫蜀道，卻能生動形象地

烘托出蜀道的高險；然后再用“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”正面描

寫青泥嶺巖巒聳立、蜀道曲折盤旋的樣子，以體現(xiàn)其既高又險的特點。

四個詩句中，前兩句側(cè)面烘托，后兩句正面描寫，二者的區(qū)分較明顯。

(三)名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔形象的語言表

達，如""就凝練地概括了"士

大夫之族"不愿從師的荒謬心態(tài)。

(2)歐陽修《醉翁亭記》中，寫進山走了六七里之后，發(fā)現(xiàn)了釀泉所

在的兩句是""。

(3)楊花是千古永恒的詩歌意象，古代的文人墨客常在詩詞中借此意

象來表達惜春傷感、離恨哀思等，如",

【答案】①.位卑則足羞②.官盛則近諛③.漸聞水聲潺

潺④.而瀉出于兩峰之間(者)⑤.楊花落盡子規(guī)啼⑥.聞道龍標(biāo)過

五溪(或：揚子江頭楊柳春/楊花愁殺渡江人)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“諛”“潺”“規(guī)”等，要理解字義去記憶。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成小題。

中華文明是世界古老文明中唯一延續(xù)至今的文明，文化遺存豐富，文獻

記載詳備。文明的形態(tài)①在不同地域有不同表現(xiàn)。但社會的文

化積累不可能一直僅僅依靠__②__。政令的頒布、大型工程的管理離

不開語言文字的幫助，信仰與思想更需要文字來進行整合傳播。從龍山

時代、二里頭文化再到殷墟，我們可以慢慢勾勒出早期中國文字的演進

歷程。而另一方面，從甲骨文到金文，從篆書到隸書、楷書，不斷進步的中國文

字，卻是脈絡(luò)清晰，不僅是中華文明的重要載體，也是文明發(fā)展的重要內(nèi)容。中國

地域遼闊，三里不同調(diào)，十里不同音，百里不同俗，但作為一個文化共

同體卻非常牢固，③共同的基因、共同的書寫起了巨大作用。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可

少量增刪詞語，不得改變原意。

【答案】18.①豐富多彩②口耳相傳③歷久彌堅

19.從甲骨文到金文，從篆書到隸書、楷書，不斷發(fā)展的中國文字，卻

是脈絡(luò)清晰，不僅是文明發(fā)展的重要內(nèi)容，也是中華文明的重要載體。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處，根據(jù)下文"在不同地域有不同表現(xiàn)"可知，此處強調(diào)的是文明形

態(tài)的多樣性，故可填"豐富多彩”之類的成語。

②處，根據(jù)下文提到的"政令的頒布、大型工程的管理離不開語言文字

的幫助""信仰與思想更需要文字來進行整合傳播""早期中國文字的

演進歷程"可知，此處應(yīng)該跟社會文化的記錄和傳播方式相關(guān)；同時要

關(guān)注前文表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞"但"，再聯(lián)系"三里不同調(diào)，十里不同音"

可知，此處填寫的是文化的口頭傳播，可填"口耳相傳"之類的成語。

③處，根據(jù)上文“十里不同音，百里不同俗""但""非常牢固"可知，

此處強調(diào)中國這個文化共同體的穩(wěn)定性，可填"歷久彌堅”之類的成語。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫橫線的部分有兩處語病:

一是搭配不當(dāng)，“進步”和“中國文字”搭配不當(dāng)，可以把“進步”改

成“發(fā)展”；

二是語序不當(dāng)，”不僅是中華文明的重要載體，也是文明發(fā)展的重要內(nèi)

容”遞進關(guān)系不當(dāng)，中國文字首先是文明發(fā)展的內(nèi)容，應(yīng)該改成“不僅

是文明發(fā)展的重要內(nèi)容，也是中華文明的重要載體”。

（二）語言文字運用II

閱讀下面的文字，完成小題。

現(xiàn)實生活卻把我們安排在蠢蠢的人世里，我們不能超俗拔塵地活在云端，

我們也只好是那些蠕動著的人類之一,即使不想去觸犯別人，別人也要來排擠

你的。用眼睛相喳，用鼻子相哼，用嘴相斥——幾乎都要到了用嘴相咬的地步了。

于是當(dāng)我過了煩惱的一日，便走回我的房子，這時，一切該安靜下來，

為著那從窗口瀉進來的一片月光，我不忍開燈，便靜靜地坐到窗前，看

看遠近的山樹，還有那日夜湍流的白花花的江水，若是一個無月夜呢，

我很忙碌地把像智慧的種子一樣的、每一顆都向我閃著的、好像都要躍入我靈魂深處

的星星迎入我的心胸。

20.下列句子中的“我們”和文中加點的“我們”，用法相同的一項是

A.靳尚誼回憶：“因為我畫得還可以，就到繪畫系了，我們的課程主要

是素描和水彩?！?/p>

B.我們要看到不少傳統(tǒng)體育項目在實踐中面臨認知度不足、認同感不夠、

推廣乏力等問題。

C.習(xí)近平總書記指出：“希望我們