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文檔簡介

社會學(xué)考試題目和參考答案一、

名詞解釋1、

人的社會化P75答案:從狹義的角度看,一般來說,“社會化”是指個體如何從一個“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“社會人”的過程,主要以少年兒童為研究對象。從廣義的角度看,社會化不僅是一個從“生物人”向“社會人”轉(zhuǎn)變的過程,而且是一個內(nèi)化社會價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會生活的過程。2、 社會互動 P113/125答案:社會互動是指行動者對其他行動者行為的回應(yīng)行動。具體來說,社會互動是社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動。3、 社會分層 P234答案:社會分層指的是依據(jù)一定具有社會意義的屬性,一個社會的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。4、 家庭 P153答案:家庭是建立在婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上,以直接面對面的互動方式結(jié)合而成的一種初級群體,是人類進(jìn)行自身再生產(chǎn)的單位。家庭是社會生活的基本單位,也是一個社會最基本的細(xì)胞。5、 社會角色 P98/99答案:社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式,它是人們對具有特定身份的人的行為期望,它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。6、 鏡中我 P87答案:“鏡中之我”包含表現(xiàn)、辨認(rèn)、主觀解釋三種過程。首先,想象自己是如何出現(xiàn)在別人面前;其次,辨認(rèn)別人如何評價自己的出現(xiàn);最后,為自我形象解釋這些判斷。7、 初級群體 P137/145答案:初級群體是社會群體中最古老、最基本的形式,是個人參與社會活動的基礎(chǔ)群體。如家庭、鄰居、游戲伙伴群等,都屬于初級群體。8、 參照群體 P138答案:參照群體并非某一(些)成員身份所屬的群體,但它卻被某一(些)成員用做其所屬群體的參照對象。作為參照對象的群體簡稱參照群體。9、 先賦角色與自致角色 P100答案:先賦角色,亦稱歸屬角色,指個人與生懼來或在成長過程中自然獲得的角色,它通常建立在遺傳、血緣等先天的或生物的基礎(chǔ)之上,如兒童、青少年、中年、老年和女兒、兒子、妻子、父親等角色;還有一些角色是由社會規(guī)定的,如封建社會中通過世襲制繼承所形成的皇帝、公爵等角色,也屬先賦角色之類。自致角色,亦稱自獲角色或成就角色,指主要是通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。自致角色體現(xiàn)了個人的自主選擇性。在現(xiàn)代社會中,個體一生中扮演的多數(shù)角色都是自致角色,包括個人職業(yè)的選擇、婚姻家庭的締結(jié)、事業(yè)的成就等方面的角色,這些都是個人憑借自己的努力而達(dá)到的。如本科生、碩士生、博士生或者教師、工程師、建筑師、高級技工等都屬于自致角色。10、 集體行為 P122答案:我們通常理解的集體行為就是集體活動,是一個團(tuán)體組織的有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有目的的行為,如工會組織的春游活動或工廠組織的茶話會等。而社會學(xué)的集體行為,是指人們在行為方式上的一致性,它是一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為。11、 社會流動 P255答案:與社會分層密切相關(guān)的概念就是社會流動。社會流動通常是社會中的個人或群體在其社會地位上的變動,即他們從已有的地位向新的地位的轉(zhuǎn)化過程。這是指個人社會位置的變化及個人社會屬性的變化。12、 失范 P271答案:失范,亦稱脫序,由于社會規(guī)范失調(diào)產(chǎn)生一種社會反常的狀態(tài),即在一個社會中缺乏人們可以共同遵守的行為準(zhǔn)則之意。13、 社區(qū) P210答案:社區(qū)是構(gòu)成社會的基本要素之一。社會學(xué)“以全盤社會結(jié)構(gòu)的格式作為研究對象,這對象并不能是概然性的,必須是具體的社區(qū),因為聯(lián)系著各個社會制度是人們的生活,人們的生活有空間的坐落,這就是社區(qū)。二、

簡答題1、簡述社區(qū)的涵義和類型 P210/213答案:社區(qū)指的是“一種持久和真正的共同生活,是一種原始的或者天然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體。學(xué)院共同體、地緣共同體和宗教共同體等作為共同體的基本形式,它們不僅僅是各個組成部分加起來的總和,而是有機(jī)地渾然生長在一起的整體?!鄙鐓^(qū)類型:根據(jù)社區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低劃分出傳統(tǒng)社區(qū)、現(xiàn)代社區(qū)和發(fā)展中社區(qū);根據(jù)社區(qū)的空間特征或者功能特征劃分為法定社區(qū)、自然社區(qū)和專能社區(qū);根據(jù)社區(qū)的生產(chǎn)方式和生活方式的不同劃分出農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)。2、 簡述文化特征及其功能 P62-65答案:文化的特征:(1)文化是在人類進(jìn)化過程中衍生或創(chuàng)造出來的。文化是后天習(xí)得的知識和經(jīng)驗,文化的內(nèi)容不能通過生殖系統(tǒng)遺傳。文化具有復(fù)合性。文化具有象征性。文化具有多樣性。文化具有共享性。文化的功能:(1)文化的社會整合功能(2)文化的社會導(dǎo)向功能(3)文化的社會區(qū)分功能3、 簡述社會互動的概念及其類型 P113-115答案:社會互動是指行動者對其他行動者行為的回應(yīng)行動。具體來說,社會互動是社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動。社會互動的類型:順從型互動、合作型互動、沖突型互動。4、 什么是核心家庭和擴(kuò)展家庭 P155/156答案:核心家庭。有的也叫原子家庭,是指由一對夫婦及其未婚子女組成的家庭稱為核心家庭。擴(kuò)展家庭是指由兩對或兩對以上的夫婦及未婚子女組成的家庭。5、 簡述韋伯的科層制理論 P183答案:韋伯認(rèn)為,科層組織是通過“公職”或職位而不是通過個人或世襲的方式進(jìn)行管理的。他所論述的科層組織只是一種“純理型”的組織,并不是為了合乎某種特殊需要。合法與合理的職權(quán)是韋伯科層制的基本觀點。韋伯認(rèn)為,“理想類型”的科層組織有以下六個特征:1、基本職能的專業(yè)化和勞動分工。2、有明確規(guī)定的職權(quán)等級。3、穩(wěn)定不變的規(guī)章制度。4、官員的非人格化。5、量才用人。6、行政效率。6、 簡述家庭的結(jié)構(gòu)及其功能 P155答案:家庭結(jié)構(gòu)是在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的共同生活關(guān)系的統(tǒng)一體,既包括代際結(jié)構(gòu),也包括人口結(jié)構(gòu),并且是二者組合起來的統(tǒng)一形式。家庭的功能主要有:社會化功能、生育功能、感情功能、性愛功能、經(jīng)濟(jì)功能。7、 簡述社區(qū)的構(gòu)成要素 P210答案:

1、

一定的人群。2、共同的地域空間。3、共同的利益。4、共同感情聯(lián)系和價值認(rèn)同。8、 簡述文化特征及其構(gòu)成 P59答案:特征:1、文化是在人類進(jìn)化過程中衍生或創(chuàng)造出來的。2、文化是后天習(xí)得的知識和經(jīng)驗。3、文化具有復(fù)合性。4、文化具有象征性。5、文化具有多樣性。6、文化具有共享性.構(gòu)成:1、文化特質(zhì)、文化集叢、文化模式,2、文化區(qū)與文化圈,3、主文化、亞文化和反文化,4、文化中心主義與文化相對主義。9、 簡述社會現(xiàn)代化的內(nèi)涵及其特征

P328答案:社會現(xiàn)代化是指一種特殊的社會轉(zhuǎn)型過程,即社會在日益分化的基礎(chǔ)上,進(jìn)入一個能夠自我維持增長和自我創(chuàng)新,以滿足整個社會日益增長的需要的全面發(fā)展過程。特征:1、強(qiáng)調(diào)個人主義的原則。2、社會結(jié)構(gòu)的日益分化和日益整合。3、整個社會的日益理性化,特別是“工具理性”占據(jù)了主導(dǎo)地位。4、科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中具有越來越重要的作用。5、經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的持續(xù)變化。6、都市化。7、社會成員的心理和價值觀的現(xiàn)化性特征的增長。8、全球化過程。9、擴(kuò)張的過程。10、 簡述初級社會群體的含義及其特征。 P145

答案:含義:初級社會群體是個人參與社會生活的基礎(chǔ),在社會群體中占有重要

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