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文檔簡(jiǎn)介
余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》,其中有幾句是這樣寫(xiě)的。酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個(gè)盛唐
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。
——《宣州謝樓餞別校書(shū)書(shū)云》花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
——《月下獨(dú)酌》
何事文星與酒星,一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三百首,留著人間伴月明。
——鄭谷《讀李白集》李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。
——《飲中八仙歌》將進(jìn)酒
———李白有感情的吟詠、誦讀古典詩(shī)歌,感受古典詩(shī)歌的音樂(lè)美、情韻美。理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,理解其思想感情的復(fù)雜性,背誦全詩(shī)。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解一下“將進(jìn)酒”
--------原是漢樂(lè)府的曲名。
將,讀qiāng-------
“請(qǐng)”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義,“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短鐃歌的曲調(diào),題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇,約作于天寶十一載(752)。由于受到排擠,李白離開(kāi)長(zhǎng)安,開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí),他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲,對(duì)酒當(dāng)歌,暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。李白與酒郭沫若生前曾做過(guò)統(tǒng)計(jì),李白流傳下來(lái)的1500首詩(shī)作中,有170首寫(xiě)到飲酒。矛盾與浪漫,使李白愛(ài)酒成為必然。在矛盾中堅(jiān)持浪漫,以浪漫去對(duì)抗矛盾.李白從小抱有“輔弼天下”的志向,但一直不得志他把時(shí)代投射的假相當(dāng)作真實(shí)的感覺(jué),并以為可在這種環(huán)境中去實(shí)現(xiàn)自己的理想.。他張揚(yáng)自我,豪放不羈,灑脫樂(lè)觀,如一位飄逸不群的仙人出于濁世而不染。無(wú)論有幾多矛盾幾度挫折,他仍有著“天生我材必有用”的豁達(dá).酒成了詩(shī)人最好的解脫,,也成了詩(shī)人在雄心壯志破滅后的最大安慰。但自始至終,李白詩(shī)歌中在寫(xiě)酒時(shí)都在言志或?qū)憠阎倦y酬后的悲慨、消沉、失落、苦惱,都是詩(shī)人那一顆積極用世之心的具體體現(xiàn)。
饌玉()金樽(
)恣()歡謔()千金裘()沽()將()進(jìn)酒呼兒將出換美酒()zhuànxuèqiúzūngū
qiāng
jiāng讀準(zhǔn)字音:zì君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽(zūn)空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹(pēng)羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將(qiāng)進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾(側(cè))耳聽(tīng):鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(lè),斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢(qián),徑須沽(gū)取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將(jiāng)出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎?可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)
,早晨如青絲般烏黑,傍晚白得如雪。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎?黃河之水是由天上而來(lái)。波濤滾滾奔向東海,永不回頭
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。人生得意時(shí),要盡情地尋歡作樂(lè),別讓金杯玉露,空對(duì)天上明月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)
天地造就我的才干,必有它的用處,即使千金耗盡,還會(huì)重新再來(lái)
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯
烹羊宰牛,且圖眼前歡樂(lè),應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯
“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種情感?樂(lè)觀自信,肯定人生,肯定自我,透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停岑勛先生呵,丹邱先生呵,快快進(jìn)酒吧,杯兒不要停!與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)讓我為你們唱一曲,請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng):鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。鐘鳴鼓響飲食如玉,何足珍貴?我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè),不愿醒來(lái)受罪!“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒
”是詩(shī)人的真心話嗎?為什么?如何理解“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名
”?不是,這是詩(shī)人仕途失意,志不得抒的憤激之詞!這是詩(shī)人由自身遭遇,聯(lián)想古今,對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷。鐘鼓饌玉不足貴,
但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、否定,這是封建社會(huì)的讀書(shū)人——李白最可寶貴的性格。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢,生活恐怕都寂寞,世上唯有酒徒,他們卻芳名永駐。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡,斗酒十千不嫌貴,任性地享樂(lè)一番。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌主人呵,為何說(shuō)少銀錢(qián)?直接沽取醇酒,咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿,“陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔”詩(shī)人列舉陳王曹植的事例,有何用意?用以自比,一樣的才思敏捷,一樣的遭人妒忌排擠。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
這一匹名貴的五花馬,這一件價(jià)值千金的皮裘,叫孩兒們拿去換美酒吧,我與你喝個(gè)大醉,同銷(xiāo)萬(wàn)古長(zhǎng)愁《將進(jìn)酒》感情奔放,氣勢(shì)雄渾,曲折低回,跌宕起伏。請(qǐng)思考詩(shī)歌中包含了那些情感?再讀詩(shī)歌品悟情感再讀詩(shī)歌品悟情感君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!流水文化:《論語(yǔ)》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸,少壯不努力老大徒傷悲。
悲:對(duì)青春已逝,年華不在的感慨;手法表達(dá):比興(黃河)夸張(黃河之水天上來(lái))君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!反襯悲:以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱悲天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。樂(lè)觀自信,肯定人生,肯定自我,透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。表面豪爽,暗藏憂愁?!缎新冯y》金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián),停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川,將登太行雪滿山,閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難;多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。歡鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視,不隨波逐流的叛逆性格
難言的惆悵
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。問(wèn)題一:圣賢有可能指的是哪些人呢?他們寂寞的含義是什么?
孔子、孟子、屈原、賈誼之流??鬃?、孟子,奔走列國(guó)宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō),施行仁政,卻一直得不到任何一個(gè)國(guó)君的任用;屈原、賈誼,理想、抱負(fù)一直不為人所理解。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。陳王:三國(guó)時(shí)候的曹植
用以自比,一樣的才思敏捷,一樣的遭人妒忌排擠,有志難展既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。憤主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒,在李白的眼中充滿著鄙視之情。與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。其中的“萬(wàn)古愁”的內(nèi)涵是什么?懷才不遇,可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn),所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”??袂楦邪l(fā)展的脈絡(luò)悲樂(lè)憤狂人生短促悲而行樂(lè)懷才不遇狂放不羈愁
全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷—?dú)g樂(lè)—狂歡—激憤—狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài),表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核總結(jié)
李白已經(jīng)將心中情感換為詩(shī)句,作為讀者的我們,能否讀出他的那種傷悲,那種憤慨,那種愁苦呢?
注意:聲音高低感情停頓詞語(yǔ)重音三讀詩(shī)歌、讀出感情君不見(jiàn)∕黃河之水∕天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。↗
(重讀,聲音洪亮氣勢(shì)充沛)(收束有力)君不見(jiàn)∕高堂明鏡∕悲白發(fā),朝如青絲∕暮~成~雪。↘(低沉、悲涼)人生得意∕須盡歡,↗莫使金樽∕空對(duì)月。天生我材∕必有用,↗千金散盡∕還復(fù)來(lái)。
(自信,擲地有聲)(瀟灑)烹羊宰牛∕且為樂(lè),會(huì)須一飲∕三百杯。↗
∥
(感情越來(lái)越歡暢,節(jié)奏逐漸加快)
(豪氣十足)
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
(親切節(jié)奏逐漸加快,讀出敬請(qǐng)的誠(chéng)意)與君∕歌∕一曲,請(qǐng)君為我∕傾~耳~聽(tīng):∥
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。↗(對(duì)權(quán)貴的蔑視)(悲憤、重讀)古來(lái)圣賢∕皆寂寞,↘惟有飲者∕留其名。↗
(低沉抑郁、輕讀)
(悲憤、重讀)陳王昔時(shí)∕宴平樂(lè),斗酒十千∕恣歡謔。↗
(狂放)(樂(lè)中有悲)主人何為∕言少錢(qián),徑須沽取∕對(duì)君酌。↗(反客為主,直命
沽酒,宜重讀)五花馬,千金裘,呼兒將出∕換美酒,
↗
(快讀、重讀,讀出狂放不羈)與爾∕同銷(xiāo)∕萬(wàn)~古~愁
~(放慢速度讀得夸張點(diǎn))“酒逢知己千杯少”,
那么李白是怎么勸酒的呢?人生得意須盡歡將進(jìn)酒,杯莫停會(huì)須一飲三百杯縱情放縱三、全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字,而情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因何而愁?此“愁”的實(shí)質(zhì)是什么?高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁鐘鼓饌玉不足貴,
但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。四、
你認(rèn)為《將進(jìn)酒》這首詩(shī)的主旨句是哪一句?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視。五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為?請(qǐng)你說(shuō)幾句話安慰安慰他。李白嗜酒,更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。
借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì),寄托情懷,是不得志的知識(shí)分子的常用方法。李白也繼承了這種做法,借酒澆愁,發(fā)泄情感。
《將進(jìn)酒》測(cè)練一、填充題:1、這首詩(shī)的基調(diào)是_____。在這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,開(kāi)頭四句寫(xiě)__,一落筆就寫(xiě)楚河景象,有慷慨生悲之意?!叭松币韵铝鋵?xiě)___,“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情,“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)_____之情。2、本詩(shī)的主旨句是:_______,____。表達(dá)了詩(shī)人____________的態(tài)度。3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩(shī)中對(duì)夸張的運(yùn)用,如________;________等。憤激悲歡狂放
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