高二年級語文月考試卷試題

高二年級語文月考試卷試題試卷試題一、(27分，每小題3分)1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是A.舂米(chōng)熟稔(rěn)酒饌(zhuàn)閭閻(lǘ)B.連累(lěi)髭須(zī)出岫(-ìù)鶴汀(dīng)C.蜩(tiáo)嗔怒(chēn)夭閼(è)契訶夫(kē)D.赍發(fā)(jī)央浼(měi)流憩(qì)靡途(mí)2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是A.熹微輕飏睢園綠竹舸艦迷津B.壺觴盤桓落霞孤騖哀聲嘆氣C.棨戟耘耔戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢逸興遄飛D.請纓搠倒星分翼軫沒精打彩3.下列各句中加點使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.人經(jīng)常運動就會血脈通暢，精神愉悅，從而遠(yuǎn)離疾病，古人講的戶樞不蠹就是說的這個道理。B.“好人”陳光標(biāo)熱心于慈善事業(yè)，雖然其作風(fēng)高調(diào)，但是他的慈善基金確實幫助了方方面面的困難者，正是秉承了讓“愛”無所不至的思想，他才成為那個最獨特的“好人”。C.馬航客機MH370失去聯(lián)系后，馬來西亞政府和軍方在披露信息方面不夠及時，前后矛盾，這種首鼠兩端的做法，引起了中國民眾的不滿。D.值得部高考改革組重視的是，高中學(xué)生的能力良莠不齊，如何能讓絕大多數(shù)同學(xué)進入合適的大學(xué)深造，就成了當(dāng)前不可回避的問題。4.下列各句中，沒有語病的一項是A.互聯(lián)網(wǎng)主流機頂盒已經(jīng)形成基于以ARM架構(gòu)為基礎(chǔ)的芯片平臺生態(tài)系統(tǒng)，擁有海量的應(yīng)用和開放的軟件框架，滿足用戶的不同需求。B.日本執(zhí)政黨自民黨內(nèi)出現(xiàn)“反安倍”，該黨對安倍急于通過內(nèi)閣決定，為集體自衛(wèi)權(quán)解禁的種.種決策唱反調(diào)。為此，安倍處境尷尬?！胺鲆话选忻婪鰫刍稹笔鞘讉€國內(nèi)聚焦摔傷醫(yī)療救助、見義勇為保障的公益項目，有助于解決“路人摔倒扶不扶”的道德難題。生姜不僅是重要的調(diào)味品，還是一味重要的中藥材。它具有促進血行循環(huán)、驅(qū)散寒邪的作用，能在一定程度上預(yù)防和治療感冒。5.下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是：A.廬山的色調(diào)如油畫一樣層次分明：春日，山清水綠;夏日，蔥郁如蓋;秋日，暖色宜人;冬日，靜默雪白，四季色彩各異，韻味不同。B.愿景SF50飛機具有很高的舒適性、安全性、經(jīng)濟性、易于飛行和操控，擁有成本低，獨特地體現(xiàn)了私人飛機擁有者和商業(yè)營運客戶的價值取向。C.中國人的典型表情，就是20世紀(jì)80年代陳凱歌拍的那部《黃土地》里面莊稼漢的表情：呆滯、木訥、麻木。D.今年世界氣象日的主題是《天氣和氣候：青年人的參與》。記者從江西省氣象局獲悉，省氣象局、團省委日前首次聯(lián)合招募了100名青年氣象志愿者。6.下列各句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①但這些不準(zhǔn)確乃至錯誤的信息②否則，絕大部分很難和“故意造謠”畫上等號③除非能證明發(fā)帖者的確是毫無依據(jù)的地惡意詆毀④流行于網(wǎng)絡(luò)的歷史信息中⑤不乏細(xì)節(jié)上的添油加醋或者移花接木、以偏概全的A.③②④⑤①B.④⑤①②③C.④⑤①③②D.③④⑤②①7.下面對名篇的解說，不正確的一項是A.高老頭原名高里奧，早年經(jīng)營面粉生意，積攢了不少金錢。他的大女兒愛虛榮，嫁給了貴族雷多思;二女兒愛錢，嫁給了銀行家紐沁根。(《高老頭》)B.賈寶玉在“太虛幻境”里看到了大觀園中很多女子命運的判詞，其中“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷泥淖中”說的就是“金陵十二釵正冊”中的林黛玉。(《紅樓夢》)C.覺慧要逃離這個家，他與覺新商量，覺新開始不同意，勸覺慧再忍耐些。覺慧不愿屈服，后來在覺新暗中幫他準(zhǔn)備了路費后，終于逃離了這個家。(《家》)D.大衛(wèi)的前妻朵拉患了重病，并最終離開了人世。大衛(wèi)在海外闖蕩數(shù)年歸來后發(fā)現(xiàn)：和他一起長大的阿格妮絲才是自己最理想的伴侶。最終，他倆結(jié)成良緣，與姨婆貝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》8.下列句中加點詞的用法不同于其他三項的一項是A.策扶老以流憩B.襟三江而帶五湖C.或棹孤舟D.瓶無儲粟，生生所資9.從句式的角度分析，不同于其他三項的一項是()A.既自以心為形役B.奚以知其然也C.莫之夭閼者D.之二蟲又何知二、閱讀下面的文字，完成下面問題。(9分)數(shù)學(xué)是的一部分，沒有任何一門科學(xué)能像它那樣澤被天下。希臘文化的背景形成了數(shù)學(xué)研究的對象并不只是具體問題，數(shù)學(xué)所探討的不是轉(zhuǎn)瞬即逝的知識，而是某種永恒不變的東西。所以，數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，而且其必須由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規(guī)則，借以達(dá)到正確的結(jié)論。通過純粹的思維競能在認(rèn)識宇宙上達(dá)到如此確定無疑的地步，當(dāng)然會給一切需要思維的人以極大的啟發(fā)。也正因為這樣，數(shù)學(xué)方法既成為人類認(rèn)識方法的一個典范，也為人在認(rèn)識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態(tài)度制定了一個標(biāo)準(zhǔn)。就數(shù)學(xué)本身而言，它的邏輯方法是最突出的。這個方法發(fā)展成為人們常說的公理方法，每個論點都必須有根據(jù)，都必須持之有理。除了邏輯的要求和實踐的檢驗之外，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的、皇帝的敕令還是流行的風(fēng)尚，統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的。這樣一種求真的態(tài)度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恒的謎——宇宙和人類的真正面目是什么——是人類文化高度發(fā)展的標(biāo)志。這個偉大的理性探索是數(shù)學(xué)發(fā)展必不可少的文化背景，反過來也是數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)于文化最突出的功績之一。從古希臘起，人們就有一個信念：冥冥之中，宇宙最深處有一個偉大的，統(tǒng)一的，而且簡單的設(shè)計圖，這是一個數(shù)學(xué)設(shè)計圖。在一切比較深入的科學(xué)研究后面，必定有一種信念驅(qū)使我們。這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。在古代，這個信念有些神秘色彩?？墒前l(fā)展到現(xiàn)代，科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合：歐幾里得的綜合、牛頓的綜合、麥克斯韋的綜合、愛因斯坦的綜合……哪一次不是或多或少遵循這個信念?這種深層次的研究是能破除迷信的，它鼓勵人們按照最深刻的內(nèi)在規(guī)律來考慮事物。我們?yōu)槭澜鐖D景的精巧和合理而驚喜，這種感情正是人類文化精神的結(jié)晶。數(shù)學(xué)正是在這樣的文化氣氛中成長的，反過來又推動這種文化氣氛的發(fā)展。數(shù)學(xué)的再一個特點是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己，在發(fā)揮自己力量的同時，又研究自己的局限性。數(shù)學(xué)越發(fā)展，取得的成就越大。任何科學(xué)要發(fā)展都得變，但只是在與實際存在的事物、現(xiàn)象或?qū)嶒灥慕Y(jié)果發(fā)生矛盾時才變。唯有數(shù)學(xué)，時常是在感到有了問題時就要變。而且，其他科學(xué)中“變”的傾向，時常是由數(shù)學(xué)中的“變”直接或間接引起的。而這種“變”的結(jié)果是——“從一無所有之中創(chuàng)造了新的宇宙”。數(shù)學(xué)作為文化的一部分，表達(dá)了一種探索精神。人總有一個信念：宇宙是有秩序的。數(shù)學(xué)家更進一步相信，這個秩序是可以用數(shù)學(xué)表達(dá)的，人應(yīng)該去探索這種深層的、內(nèi)在的秩序，以此來滿足自身的需要。因此，數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其永恒的主題是“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。(選自齊民友《(數(shù)學(xué)與文化)緒言》，有刪改)10.下列關(guān)于“數(shù)學(xué)”的表述，符合原文意思的一項是A.數(shù)學(xué)是一種文化，它探討的是宇宙中永恒不變的真理。求真是數(shù)學(xué)發(fā)展的文化特質(zhì)。B.數(shù)學(xué)的概念和思想方法必須是明確無誤，它貫穿在命題、過程推理和得出結(jié)論全過程。C.數(shù)學(xué)是一種化繁為簡的過程，在任何形式下都追求對宇宙根本最簡單最深層次的研究。D.數(shù)學(xué)不僅研究宇宙的規(guī)律，也研究自己的局限性，因而，它使人們“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。11.下列對內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.古希臘文化背景對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，它引領(lǐng)人們破除迷信，對宇宙、對人類自身的實質(zhì)進行不斷探索。B.在數(shù)學(xué)面前，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的，還是皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚，統(tǒng)統(tǒng)是沒用的。C.世界是合理的、簡單的，是可以理解的?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)越來越多地證明了這一點。D.數(shù)學(xué)扎根于理性，它將理性思維的力量發(fā)揮得淋漓盡致，是人類理性發(fā)展的成就之一。12.下列對作者觀點的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.數(shù)學(xué)的變化直接或間接地影響了其他學(xué)科。它為眾多的學(xué)科提供了支持，也對人類的精神生活產(chǎn)生有益的影響。B.理性、嚴(yán)謹(jǐn)、求真的態(tài)度，使數(shù)學(xué)方法既成為人類認(rèn)識方法的一個典范，也成為人們在認(rèn)識事物時持有客觀態(tài)度的一個標(biāo)準(zhǔn)。C.數(shù)學(xué)在鼓勵人們按照最深刻的內(nèi)在規(guī)律來研究事物本質(zhì)的文化氛圍中發(fā)展，這種文化又推動了社會的進步和發(fā)展。D.數(shù)學(xué)發(fā)展的過程是在自我否定的基礎(chǔ)上尋求變化，以此開辟自己前進道路的過程。這種變化直接或間接地影響了其他學(xué)科。三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成13—15題。七門廟記(宋)劉攽嘉佑二年，予為廬州從事，始以事至舒城，觀所謂七門三堰者。問其居人，其溉田幾何?對曰：“凡二萬余頃?！笨加趫D書，實魏揚州刺使劉馥所造。自魏至今七百有余年矣。予于是嘆美其功。后二年，校書郎包君廓為縣主簿，嘗與予語及之。包君謂予曰：“馥信有功，然吾問于耆老，而得羹頡侯信①焉。初，漢以龍舒之地封信為列侯。信乃為民浚畎澮②以廣溉浸。信為始基，至馥時廢而復(fù)修耳。昔先王之典，有功及民則祀之。若信者，抑可謂有功者乎?然吾恨史策之有遺，而憐舒人之不忘其惠也。今我將為侯廟祀之，而以馥配，子幸為我記之焉!”予因曰：“諾!”頃之，包君以書告曰：“廟謹(jǐn)畢事。”予曰：“昔高帝之起，宗族昆弟之有才能者，若賈以征伐顯，交以出入傳命謹(jǐn)信為功。此二人者，裂地為王，連城數(shù)十。代王喜以棄國見削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。獨信區(qū)區(qū)僅得封侯，而能勤心于民，以興萬世之利。其惠愛豈與賈、濞相侔③哉!夫攻城野戰(zhàn)，滅寇屠邑，是二三子之所謂能-者也。夫辟地墾土，使數(shù)十萬之民世世無饑餒之患，所謂養(yǎng)人者。于以相譬，猶天地之絕懸也。然而賈、濞以功自名，信不見錄，豈-易以快意，養(yǎng)人不見形象哉!周公之書曰：民功曰庸。藉使信生當(dāng)周公之世，其受賞非賈、濞之所敢望也。雖然，彼賈、濞之死泯滅無聞久矣，而信，至今民猶思而記之，此所謂得乎丘民。而世之寵祿，當(dāng)時則榮，沒則已焉者乎。夫事有可繼之道，不必肇于己，而后為功也。若劉刺史起于三國亂亡之余，蒸庶掃地，顧獨以農(nóng)為先，事功一立，迄今長存，雖曰修復(fù)，是可謂功矣?！庇杓燃伟茚哂诿?，使侯信之美不忘，及其建祀合于先王之法，于是書之，遂以為記。(選自光緒《續(xù)修舒城縣志?藝文》)【注釋】①羹頡侯信：羹頡侯劉信，劉邦長兄之子。②畎澮(quǎnkuài)：田間灌溉水渠。③相侔：相等同。侔(móu)，相等。13.對下列中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.馥信有功信：的確B.然吾恨史策之有遺恨：遺憾C.而憐舒人之不忘其惠也憐：同情D.養(yǎng)人不見形象哉形象：猶“形跡”14.下列各組句子，加點的詞語的意義和用法相同的一項是A.①始以事至舒城②奚以之九萬里而南為B.①信乃為民浚畎澮以廣溉浸②乃瞻衡宇，載欣載奔C.①宗族昆弟之有才能者②善萬物之得時D.①沒則已焉者乎②于其身也，則恥師焉15.下列有關(guān)文章的說法，不正確的一項是A.文章在敘述并贊美了西漢羹頡侯劉信辟地墾土、勤心為民，首建舒城七門水利工程的歷史功績的同時,也澄清了一個被長期誤傳的事實。對貪功奪美、夸大自己的貢獻(xiàn)的魏刺史劉馥予以了揭露。B.舒城縣主簿包廓在弘揚前人的惠政方面主要做了以下工作：一是考證了七門堰的首建者，二是為劉信、劉馥建廟立祀，三是誠請作者寫記永志。C.從文中反映的信息來看，漢初四分天下是按功論封，這個功主要是征伐平定之功，而劉信在這方面功小，所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。D.本文以敘述為鋪墊，以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索，語言簡潔，敘事清楚;其議論，則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發(fā)揮，以此闡述自己的思想觀點。第Ⅱ卷(選擇題共105分)四、(26分)16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)信為始基，至馥時廢而復(fù)修耳。(3分)(2)代王喜以棄國見削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。(3分)(3)絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。(《逍遙游》)(4分)17.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)秋夜長張籍秋天如水夜未央，天漢東西月色光。愁人不寐畏枕席，暗蟲唧唧繞我傍?；某菫榇鍩o更聲，起看北斗天未明。滿田風(fēng)裊裊，千聲萬聲鹖鳥鳴。(1)此詩選取了哪些意象?營造了一種什么樣的意境?請結(jié)合有關(guān)詩句分析。(4分)答：(2)此詩的頷聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?請簡要賞析。(4分)答：18.古詩文填空。(8分)(1)，知來者之可追。(2)世與我而相違，?(3)曷不委心任去留??(4)潦水盡而寒潭清，(5)閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;，(6)薄霧濃云愁永晝，佳節(jié)又重陽，半夜涼初透。(李清照《醉花陰》)五、閱讀下面的文字，完成19~22題。(19分)老照片古鎮(zhèn)上出現(xiàn)第一個照相師傅時，慈禧老佛爺還沒死。這老東西看見火車，連叫“妖怪”。那個高鼻子藍(lán)眼睛的老外就是在這個背景之下來到古鎮(zhèn)的，他也帶來了一個“妖怪”——一個黑匣子。這匣子會“砰砰”地起火冒煙，發(fā)出刺眼的鎂光。老外看見古鎮(zhèn)的美景，一邊搖頭晃腦地喊“OK”，一邊拿著它東掃西瞄。那黑家伙咔嚓咔嚓地響著，仿佛要把整個古鎮(zhèn)吃進去。古鎮(zhèn)人驚慌失措，人人避之猶恐不及。只有小五子他太爺不怕。他主動上前搭訕，還為他充當(dāng)向?qū)А＠贤饩陀蒙驳闹袊捊o他講照相的道理，教他如何沖洗照片。老外在鎮(zhèn)上住了幾日，一個可怕的謠言開始流傳。都說那黑家伙會抽人血，說如果給那家伙照上，你的魂靈就會被老外帶走。鎮(zhèn)上的幾個頭人一商量，這天夜里，一伙蒙面人便沖進老外的住處，把他痛打至死。在混亂之中，小五子的太爺取走了老外的照相機及照片，藏了起來。過了些年，小五子的太爺開設(shè)了古鎮(zhèn)第一家照相館。他除了給人照相外，也喜歡像那個老外一樣到處拍攝，把許多珍貴的歷史鏡頭定格下來。接著，小五子的爺爺子承父業(yè)，也積累了許多古鎮(zhèn)的老照片。到了小五子爸爸這一輩，情況有點不妙，因為一場紅色風(fēng)暴席卷而來。這個時候，小五子他們家的老照片已經(jīng)分門別類堆滿了一間屋子。小五子當(dāng)時只有十幾歲，他經(jīng)常偷偷潛入這間屋子，翻看那些老照片。照片上奇異的風(fēng)景和人物，給他留下了深刻印象。忽然就有人說他家里藏滿了“封資修”大毒草。小五子的媽媽非常害怕。這天她乘小五子的爸爸不在家，就讓小五子協(xié)助她搬出一捆捆照片，用它點火做飯。正燒著，小五子的爸爸回來了。他一看，撕心裂肺一聲大叫，一腳踢翻了正在燒火的小五子，又把做飯的老婆暴打一頓。小五子似懂非懂地聽爸爸說：這些老照片記載的就是古鎮(zhèn)的歷史，價值連城。咱就是丟了性命，也要保護好。當(dāng)天夜里，全家人一起行動，轉(zhuǎn)移那些老照片。天亮后造反派就沖進他家，到處搜查，可是一無所獲。全家人一口咬定：老照片已經(jīng)全部燒掉了。造反派不信，就把爸爸抓走了。他們批斗他，可他就是一句話：照片燒了。接著，鎮(zhèn)里當(dāng)年老外下榻的龍王廟開始鬧鬼。不止一個人看到，夜深人靜之際，那個老外就從龍王廟里走出來，端著照相機，到處飄蕩。有人甚至聽見他用生硬的中國話喊：還我的命來，還我的照片來!鬼影后來居然飄到造反派頭頭家的窗前，大叫：你不是要老照片嗎?我給你送來了，你出來拿啊!嚇得頭頭一家險些竄稀。古鎮(zhèn)一時充滿了恐怖的氣氛，一到黑天，家家關(guān)門閉戶，人人自危，造反派們再也不敢提老照片的事情了。奇怪的是隨著“-”結(jié)束，鬼也不再鬧了。又過了幾年，小五子的爸爸因病去世。臨終，他把小五子單獨叫到身邊，鄭重交代了一件事情。小五子涕淚滂沱，連連答應(yīng)。時光流逝，當(dāng)小五子即將成為老五子的時候，國內(nèi)外一批又一批有錢人不斷光臨古鎮(zhèn)，紛紛以高得令人咋舌的價格來找他收購老照片。但是小五子要么說沒有，要么說不賣。后來他說，照片不屬于他一個人，他在等待最早一批老照片主人的后代到古鎮(zhèn)來。終于有一天，一對高鼻子藍(lán)眼睛的外國人來到了古鎮(zhèn)。經(jīng)過反復(fù)詢問，小五子最后確信他們就是當(dāng)年那個老外的后人。小五子帶著他們來到龍王廟后院的一個儲藏室，打開門，首先映入眼簾的是一張桌子，上面擺放著一架相當(dāng)古老的照相機，還有一套外國人的衣服。小五子指著這些東西說：這就是你們的先輩留下來的。這套衣服的料子很好，這么多年都沒有壞。家父還曾穿著它裝鬼，保證了老照片的安全。走到儲藏室里邊，就看到了一箱箱早已發(fā)黃的老照片。小五子找出其中的一箱說：這就是你們先輩最早拍攝的老照片了。兩個外國人手撫這些東西，唏噓不止。雙方協(xié)商的最后結(jié)果，是把老照片全部無償捐贈給當(dāng)?shù)卣Ｕ诠沛?zhèn)建立一個展覽館，整理展出全部老照片，并為外國人湯姆遜和中國人趙據(jù)(小五子的太爺)、趙汗青(小五子的爸爸)在展覽館里塑蠟像。展覽館投入使用那天，小五子和那兩個老外在現(xiàn)場合影留念。他說：再過100年，這也會變成老照片的。(選自《小說選刊》，有刪改)19.(5分)小說以“老照片”為題有哪些作用?請作簡要分析。答：20.(4分)小說塑造了一