諫太宗十思疏_第1頁(yè)
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授課教師：陳颯諫太宗十思疏丹東市第四中學(xué)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用思維發(fā)展與提升文化傳承與理解積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及句式，理解文章大意。掌握具體的論證方法，品味作者高妙的勸諫藝術(shù)。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中“居安思?！钡乃枷胝J(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)諫太宗十思疏解題目的勸諫文體特點(diǎn)議論諫太宗十思疏內(nèi)容“十思”對(duì)象皇帝研究方法與思路010203040510見(jiàn)可欲，思知足以自戒念高危，思謙沖而自牧樂(lè)盤(pán)游，思三驅(qū)以為度將有作，思知止以安民懼滿(mǎn)盈，思江海下百川憂(yōu)懈怠，思慎始而敬終概括“十思”內(nèi)容07090806慮壅蔽，思虛心以納下恩所加，思無(wú)因喜以謬賞懼讒邪，思正身以黜惡罰所及，思無(wú)怒以濫刑戒奢侈戒驕傲戒縱欲戒輕言戒不公臣以為：人君位高權(quán)重，須念居安思危，戒奢以?xún)€。力戒者智，不戒者迷。亂德則賢人去，失政則小人興。國(guó)之殆矣。圣賢事業(yè)，非大志者何為？帝王至尊，所宜深慎。改寫(xiě)比較概念：指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只需要有類(lèi)似之點(diǎn)，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個(gè)比較抽象的事理。作用：化抽象為具體，可把抽象的道理講得通俗易懂，容易被人接受。同時(shí)，使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者解讀。比喻論證正反對(duì)比，增加力量描繪藍(lán)圖，情意懇切巧設(shè)比喻，說(shuō)理委婉謙恭通達(dá)，抬高皇帝勸諫藝術(shù)生動(dòng)簡(jiǎn)練剴切深厚召公諫厲王弭謗厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬?/p>

學(xué)以致用研究成果與應(yīng)用標(biāo)明文段中所使用的論證方法作業(yè)布置論文總結(jié)重點(diǎn)字詞及句式語(yǔ)法知識(shí)行文思路

論證方法勸諫藝術(shù)

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