2023年課程方案及課程標(biāo)準(zhǔn)解讀：新課標(biāo)新在哪里

2023 課程方案及課程標(biāo)準(zhǔn)解讀：課標(biāo)〃〃在哪里2023年《義務(wù)教育課程方案》與課標(biāo)的公布，讓教育改革進(jìn)入了一個階段，也給學(xué)校、校長和教師提出了全挑戰(zhàn)。我國義務(wù)教育課程修訂是2023年版一般高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂理念的延續(xù)進(jìn)展，更是2023年以來課程改革的繼承與超越。本次修訂的根本任務(wù)是構(gòu)建我國義務(wù)教育課程與教學(xué)體系，為義務(wù)教育高質(zhì)量進(jìn)展奠定根底。本輪課程改革我們怎么定位它？我認(rèn)為可以定義成第九輪課程改革，由于它不是一次修修補(bǔ)補(bǔ)，是試圖深度改革當(dāng)前的課程構(gòu)造、教學(xué)形態(tài)、評價方式。一、課程改革的五或許念養(yǎng)觀的課程目標(biāo)、基于理解性教學(xué)觀的課程內(nèi)容、基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀的課程組織、基于表現(xiàn)性評價觀的課程評價。這是在課程方案當(dāng)中所寫的，素養(yǎng)導(dǎo)向、綜合育人、實(shí)踐育人三大核心原則的開放。如果把這五個觀點(diǎn)理解透了，我們就有了這次課程改革的宏觀圖景。將來教育觀：應(yīng)對布滿不確定的時代境，培育學(xué)生適應(yīng)變化并擁抱不確定性的態(tài)度、擅長解決真實(shí)情境中問題的高級力量、勇于擔(dān)當(dāng)個人選擇后果并履行他人和社會義務(wù)的責(zé)任感。在課堂上灌輸穩(wěn)定的學(xué)問，唯一的答案，還是讓學(xué)生們?nèi)ネㄟ^探究力量？我們要秉持將來教育觀，不只是讓教育去預(yù)備將來，更重要的是讓教育更好地適用于現(xiàn)在，由于人是不行能生活于將來的。將來教育觀對中國教育的最大挑戰(zhàn)，就是教育人肯定要意識到按部就班地講授教材、布置練習(xí)、組織考試，這種做法正在漸漸被淘汰。交融的時代，已經(jīng)來到了身邊，我們再用舊的方式來學(xué)是不行的，所以我們這次課程改革，無論是高中還是義務(wù)教育，都是在制造信息時代的根底課程體系。在將來教育觀下，本次課程改革確立的課程理念可以歸結(jié)為四點(diǎn):嚴(yán)與共性差異，因此人性化是教育的核心因素，隨著教育人性化日益成為教育的主流,課程的人性化也成為教育的焦點(diǎn)。根本的核心素養(yǎng)，要使學(xué)生過共同體的組織生活，在交往與協(xié)作中學(xué)習(xí)。第三，課程制造化。今日我們必需要擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案、應(yīng)試教育，讓孩子們把自由制造變成一種生活方式、學(xué)習(xí)方式。系，把信息精神、信息文明滲透于課程始終，跨越時空、距離和人溝通。這是時代的要求，這些理念也滲透到了版的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。二、核心素養(yǎng)觀：解決真實(shí)問題問題的高級力量，也就是培育學(xué)生可普遍遷移的正確價值觀、必備品德和關(guān)鍵力量。么辦？我們必需要去培育高級思維力量，也就是說，至少要擁有三種思維力量一一批判性思維、制造性思維、協(xié)作思維。根底，批判性思維是制造性思維的根底，無論是批判性思維和制造性思維，都是在關(guān)系當(dāng)中進(jìn)展的，協(xié)作性思維使制造性思維和批判性思維融為一體。概念性思維、批判性思維、制造性思維和協(xié)作性思維，就是我們乃至全世界都在追求的素養(yǎng)。課程方案對核心素養(yǎng)的解釋，蘊(yùn)含的就是解決真實(shí)問題力量，就是一種高級思維力量。目標(biāo)開頭走向整體性，三維目標(biāo)融為一體；其次，課程目標(biāo)具有高級性，我們將來不是要讓學(xué)生先把握學(xué)問技能，再去解決問題，而是從幼兒園開頭培育孩子的高階思維力量，關(guān)注孩子的批判性思維、制造性思維和協(xié)作的思維。第三，既然一開頭就要關(guān)注高階思維力量，那么我們的課程目標(biāo)就要有進(jìn)階性。理解和學(xué)問技能不一樣，學(xué)問技能是把握式的，把握了就完畢了，而理解是程度性的，永無終止。因此，到底什么叫作核心素養(yǎng)？杜威37歲創(chuàng)辦了芝加哥大學(xué)試驗(yàn)學(xué)校，又叫杜威學(xué)校，他把一年一年的教室轉(zhuǎn)化成工作坊，讓孩子們在做事當(dāng)中解決真實(shí)問題，發(fā)展力量。今日一些比較先進(jìn)的國際學(xué)校里，7歲兒童就開頭探究一個主題：“通過制造和覺察取得進(jìn)步?！焙⒆觽円O(shè)想，假設(shè)要過一天原始人的生活，沒有衣服，沒有房屋，沒有工具和生活用品，沒有火沒有食物該怎樣生活？要以原始人的身份，依據(jù)自己的興趣來選擇從事試驗(yàn)制造、裝飾設(shè)計(jì)和制造土探究者”“我是火的制造者”，這都帶有一種概念性理解。這種力量就是核心素養(yǎng)，就是把三維目標(biāo)融合起來，回到真實(shí)情境，解決真實(shí)問題的高級力量和理解力量。核心素養(yǎng)對我們課程目標(biāo)的主要轉(zhuǎn)變，就是走向三維目標(biāo)。即概念性理解，也就是要找到一門課程當(dāng)中少而重要、強(qiáng)而有力可普遍遷移的概念理解。教師們要學(xué)會提取核心概念，建立聯(lián)系，形成大觀念，擴(kuò)計(jì)一個真實(shí)的任務(wù)，并能在完成任務(wù)的過程中學(xué)學(xué)問。景，完成真實(shí)任務(wù)，從事真實(shí)實(shí)踐的做事力量與品德，這叫能力。第三，學(xué)問。要與大觀念建立內(nèi)在聯(lián)系，并得到應(yīng)用的關(guān)鍵學(xué)科事實(shí)和學(xué)問技能。這個力量是做事的力量和技能，學(xué)問是活的學(xué)問，無論力量還是學(xué)問，它背后是看不見的大觀念。三、走向理解性教學(xué)要的學(xué)科大觀念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生以小組合作的方式運(yùn)用學(xué)科大觀念解決真實(shí)問題，經(jīng)受真實(shí)實(shí)踐，產(chǎn)生個人理解。教學(xué)的主要任務(wù)是提高學(xué)生的理解。難的，為什么理解性教學(xué)這么重要？由于理解是人類區(qū)分于其他動物的特質(zhì)，動物沒有理解也不會誤會。人是理解性的動物，人也最簡潔誤會，簡潔產(chǎn)生偏見，偏見甚至?xí)?dǎo)致沖突、戰(zhàn)斗。所以我們要培育面對將來的人，就肯定要重視理解性教學(xué)觀。在理解性教學(xué)觀的視角下，什么是抱負(fù)的課堂教學(xué)？打個比方，就是讓教師像教籃球、排球、鋼琴、舞蹈那樣去教語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、歷史、地理等認(rèn)知性學(xué)科。假設(shè)學(xué)生學(xué)籃球的時候，整整齊齊坐在籃球場上做籃球習(xí)題，而不是到籃球架下去訓(xùn)練和打競賽，誰看了都覺得可笑，但人們卻不認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)的時候每天做題可笑，這正是學(xué)生核心素養(yǎng)缺乏的根源，由于學(xué)生的核心素養(yǎng)是通過表現(xiàn)進(jìn)展的。學(xué)生要獲得概念性理解和核心素養(yǎng)，就要親自去探究、體驗(yàn)、表現(xiàn)，不要怕走彎路，就像學(xué)生打籃球肯定會摔跤一樣，學(xué)生也要“親自”去學(xué)語文和數(shù)學(xué)。所以我想在表現(xiàn)理解中進(jìn)展理解力是素養(yǎng)本位課堂的總原則，最重要的教育方法就是讓學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)。那么教師要怎樣走向理解性教學(xué)?首先，將課程內(nèi)容進(jìn)展整合和具體化，提出深度學(xué)習(xí)有意義的單元主題。教師們拿到一本教科書以后，千萬別機(jī)械地依據(jù)教科書的順序來教，觀念。有了單元主題以后，肯定要明確和主題相關(guān)的核心概念是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)提出了課程的核心概念。但同時教師們將來要習(xí)慣圍繞這個單元主題就提取提出大觀念核心概念，這是最難的，為什么？由于我們的教師往往習(xí)慣提取學(xué)問點(diǎn)，不擅長凝練核心概念。由于核心概念不能通過分析，感覺閱歷而獲得，也不能通過集合學(xué)問點(diǎn)而獲得。概念是思維的自由想象，教師必需依據(jù)單元主題探究的需要，以及核心素養(yǎng)進(jìn)展的需要，獨(dú)立而富有想象力地提出核心概念。引導(dǎo)性問題，第一類實(shí)質(zhì)性問題，有對錯之分的。其次類概念性問題，這是有大觀念引出來的，這是自始至終的。第三個叫作爭議性問題。比概念問題更加開放，用于實(shí)踐當(dāng)中的提升到哲學(xué)高度的問題，三類問題貫徹始終，以概念性理解為核心。究活動，讓學(xué)生像學(xué)科專家一樣思考與行動，親身經(jīng)受學(xué)問的誕生和應(yīng)用過程。我們肯定要把學(xué)習(xí)變成一個這樣的探究活動，這個活動當(dāng)中形成一種問題解決過程的展現(xiàn)。四、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，怎么跨？即認(rèn)為學(xué)科是從社會生活、職業(yè)生活、日常生活當(dāng)中逐步分化出來的，學(xué)科與社會生活、自然世界、人的心理閱歷存在內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)科邊界可以滲透，可以依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和進(jìn)展需要，進(jìn)展不同程度的融合，由于學(xué)問是一個整體，世界生活是一個整體，人的心理閱歷是一個整體，學(xué)科和學(xué)問見解也具有整體性、簡單性和關(guān)系性。學(xué)科邊界是相互滲透的，我們可以依據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和進(jìn)展需要,進(jìn)展跨學(xué)科融合?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)既是進(jìn)展學(xué)生批判意識和自由人格的要求，又是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的條件。全部的精力來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)可能會害了他。所以，孩子們假設(shè)要獲得自由人格和認(rèn)知進(jìn)展，就要跨越學(xué)科學(xué)習(xí)，用多元智能生疏世界，進(jìn)而找到其他學(xué)科跨越進(jìn)展。這就是信息時代的自由人格。學(xué)習(xí)。打個通俗的比方，多學(xué)科學(xué)習(xí)就像是拌沙拉，原料之間層次清楚；跨學(xué)科學(xué)習(xí)就像是鯽魚燉豆腐，食材之間相互融合，是一個整體，但內(nèi)部有主次之分；超學(xué)科學(xué)習(xí)就像做蛋糕，牛奶、雞蛋、糖這些原料都看不出原來的樣子了。弱化學(xué)科邊界，逐步走向跨學(xué)科學(xué)習(xí)，教師們可以依據(jù)課程方案里要求，10%的內(nèi)容設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。建議教師每學(xué)期把兩個以上的學(xué)科合在一起，共同設(shè)計(jì)一個跨學(xué)科學(xué)習(xí)單元。所有學(xué)期拿出10%的時間，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況，做一個跨學(xué)科的單元學(xué)習(xí)。這樣可以極大提高我們的課程制造性、教學(xué)的制造性，關(guān)鍵是可以培育核心素養(yǎng)，無論是學(xué)科核心素養(yǎng)，還是課程核心素養(yǎng)，都是需要跨學(xué)科的。存在本質(zhì)區(qū)分，但二者也存在內(nèi)在聯(lián)系。核心素養(yǎng)是行為表現(xiàn)的依據(jù)與引領(lǐng)，行為表現(xiàn)是核心素養(yǎng)的“出口”與進(jìn)展途徑；核心素養(yǎng)只能通過植根于情境的“表現(xiàn)性任務(wù)”而評價，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)則鞭長莫及；學(xué)生完成“表現(xiàn)性任務(wù)”的過程既是評價過程，又是教學(xué)與學(xué)習(xí)過程，學(xué)生通過在日常學(xué)習(xí)過程中持續(xù)表現(xiàn)核心素養(yǎng)而進(jìn)展核心素養(yǎng)。教師怎樣進(jìn)展表現(xiàn)性評價？質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，形成表現(xiàn)性