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11111111111111課標(biāo)要求:了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程,說明其藝術(shù)成就葫蘆島市建昌第三高級中學(xué)張妍妍為什么叫“梨園”唐玄宗唐代華清宮梨園,位于華清池大門內(nèi)西側(cè),是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。這樣,“梨園”就取得了最高皇家音樂舞蹈學(xué)府的地位。后來,將戲曲界稱之為“梨園界”,唐玄宗奉為“梨園鼻祖”,戲曲演員稱為“梨園弟子”。梨園【思考】在原始社會,原始人類遇到一些可怕的事情總是歸于一種無形的力量,認(rèn)為是“鬼”、“怪”作祟,在這種情況下,怎么辦?一、中國古代戲曲的源頭——儺戲1.產(chǎn)生背景以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔,于是形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”?!舅伎肌吭谠忌鐣?,原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無形的力量,認(rèn)為是“鬼”、“怪”在作祟,在這種情況下,怎么辦?一、中國古代戲曲的源頭——儺戲1.產(chǎn)生背景一、中國古代戲曲的源頭——儺戲2.儺的發(fā)展歷程1、在原始社會:流行的一種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動。2、先秦時期:儺成為國家祭祀和禮儀制度的重要組成部分。3、后來,這種巫術(shù)儀式隨著宗教色彩的淡化,轉(zhuǎn)變成戲劇表演,形成“儺戲”——“儺戲”是我國最古老的戲劇源頭之一

穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。隨著宗教色彩的淡化,演員逐漸代替巫師,表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人,并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù),這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。所以,儺戲是我國最古老的戲曲源頭之一。

【討論】儺與戲曲有什么共同點(diǎn)?儺怎樣演變成戲曲?貴州彝族儺戲——撮泰吉(cuōtàijí)(變?nèi)藨颍?撮泰吉"反映的是變成鬼神的祖先當(dāng)初遷徙、墾荒的場面,并借助祖先的威靈來保佑后裔和驅(qū)逐邪魔瘟疫“撮泰吉”的含義理解為“請變成鬼神的老祖宗來保佑后裔的游戲”或“人變鬼神的游戲”。

其實(shí),作為一種世界性的文化共生事象,原始的儺文化在世界其它地區(qū)都有存留,美國的“萬圣節(jié)”、德國的“魔鬼大游行”都是這一原始文化遺留的痕跡。但是,似乎只有中國獨(dú)生出來一種特殊的文化現(xiàn)象——戲曲。二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲1、形成:浙江的溫州、福建的泉州、福州一帶(小組討論:為什么在這一地區(qū)戲曲獲得了很大發(fā)展?)宋代南戲

3、特點(diǎn):用多種藝術(shù)手段,演出完整的故事情節(jié),形成完備的戲曲形式。2、產(chǎn)生背景①經(jīng)濟(jì)重心的南移;②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市的繁榮,市民階層壯大;③出現(xiàn)專門的娛樂場所——瓦舍;④民間藝人的努力。

★宋人周密《癸辛雜識》記載,溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府,祖杰行賄于官府,官府不但不治他的罪,反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演,廣為宣傳,造成社會輿論壓力,最后惡霸和尚被治罪。民間流行,一般由粗懂文墨的民間藝人或者下層知識分子創(chuàng)作,劇目多表現(xiàn)民間故事,揭露社會黑暗,表達(dá)了勞動人民的愿望和要求。三、中國古代戲曲的成熟與發(fā)展──元雜劇與昆曲1、元雜劇⑴時代背景②元代的漢族知識分子的地位很低,進(jìn)取無望,只好將一腔才情宣泄在戲曲創(chuàng)作之中①城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的壯大課堂思考,小組討論

蒙古人色目人(中亞)“漢人”

(中國北方人)“南人”(中國南方人)一、官二、吏三、僧四、道五、醫(yī)六、工七、匠八、娼九、儒十、丐古蠻族入主中國后,依據(jù)和蒙古人親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近及當(dāng)亡國奴的“資歷”,把帝國臣民分為四個等級。四個等級的劃分是粗線條的,元政府又依職業(yè)的性質(zhì),把帝國臣民更細(xì)致地劃分為十級。元代知識分子被打入了社會的底層,使他們有機(jī)會了解底層群眾的生活和情感,體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識,推動了元雜劇文學(xué)藝術(shù)水平。三、中國古代戲曲的成熟與發(fā)展——元雜劇與昆曲1、元雜劇--中國戲曲的成熟①將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來,有完整的故事情節(jié)和角色配合。②形成了中國戲曲時空自由和以象征虛擬動作表意的特殊傳統(tǒng)。⑶、代表人物及作品⑵、元雜劇的特點(diǎn)關(guān)漢卿《感天動地竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》

“曲圣”關(guān)漢卿與《竇娥冤》

關(guān)漢卿,被譽(yù)為“元曲第一家”、“東方的莎士比亞”一生不畏強(qiáng)暴,性格倔強(qiáng)不屈,自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、炒不關(guān)漢卿“地也,你不分好歹何為地。天也,你錯勘賢愚枉做天!”《竇娥冤》爆,響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。創(chuàng)作雜劇60余種,保留至今共約18種。王實(shí)甫與《西廂記》

元代著名雜劇作家,最有影響的作品是《西廂記》。表現(xiàn)了當(dāng)時青年男女反叛傳統(tǒng)禮教的心聲第一次喊出:“愿天下有情人終成眷屬”?!段鲙洝凡鍒D2、昆曲——百戲之祖(1)演變:興起于江南昆山,明中葉到清中期處于鼎盛時期。欣賞2008年北京奧運(yùn)會開幕式中的昆曲表演的片段,結(jié)合課本知識思考:昆曲有怎樣的特點(diǎn)?

熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐的表演藝術(shù)(2)昆曲的特點(diǎn):①載歌載舞,無聲不歌,無樂不舞;②聲腔婉轉(zhuǎn),極其細(xì)膩;③故事至情至性。(3)影響:明代后期,昆曲發(fā)展成為全國性劇種,對多劇種的形成發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。被譽(yù)為“百戲之祖”祖”。該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號。

劇中人物梅蘭芳是我國著名的戲曲藝術(shù)表演大師,他11歲登臺,20歲已聞名于京滬。你知道他表演的是什么戲曲種類嗎?他最擅長扮演什么角色?三、中國古代戲曲的繁盛──“國粹”京劇1、背景:

⑴內(nèi)部:明清時期,北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,為滿足各類人群對文化娛樂的需要。⑵外部:四大徽班相繼進(jìn)京,融匯吸收各類劇種。四方藝人聚集,博采眾長不斷創(chuàng)新。乾隆末年:徽班進(jìn)京道光年間:“徽漢合流”---京劇形成同光年間(“同光十三絕”)形成--成熟---清末民初全國流行民國以來走向世界(代表人物有楊小樓、梅蘭芳等)傳播---2、京劇概況《同光十三絕》:描繪了清代同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家自左至右:郝蘭田(《行路訓(xùn)子》康氏);張勝奎(《一捧雪》莫成);梅巧玲(《雁門關(guān)》蕭太后);劉趕三(《探親家》鄉(xiāng)下媽媽);余紫云(《彩樓配》王寶釧);程長庚(《群英會》魯肅);徐小香(《群英會》周瑜);時小福(《桑園會》羅敷);楊鳴玉(《思志誠》閔天亮);盧勝奎(《戰(zhàn)北原》諸葛亮);朱蓮芬(《玉簪記》陳妙常);譚鑫培(《惡虎村》黃天霸);楊月樓(《四郎探母》楊延輝)?;照{(diào)在京扎根---《同光十三絕》

京劇走向成熟3、京劇的藝術(shù)特色(1)四大行當(dāng):生旦凈丑

(2)藝術(shù)手段:綜合性——唱念做打念做打唱做:指做功,是身段和表情技法;打:指表演中的武打動作,是在中國傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)上形成的舞蹈化武術(shù)技巧組合。唱:指唱腔技法,講就“字正腔圓”;念:即念白,是朗誦技法,要求“千斤話白四兩唱”;三五人演出千軍萬馬,六七步走遍四海九州。虛擬性:多采用虛擬性動作,把生活中實(shí)有的事物抽象化,虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?。京胡月琴弦子單皮鼓大鑼小鑼?)氣氛渲染:鑼鼓、京胡、二胡、笛子等管弦樂器人物化妝的寫意──戲曲臉譜人物服飾的寫意──長袖善舞舞臺行動的寫意──有話則長無話則短(4)藝術(shù)特色:寫意性臉譜的色彩

紅色

忠勇俠義,多為正面角色。黑色

直爽剛毅,勇猛而智慧。白色

陰險奸詐;剛愎自用。綠色

勇猛,莽撞。金色

神仙高人。藍(lán)色

剛強(qiáng)陰險.猜一猜曹操關(guān)羽包公4、地位京劇將獨(dú)具特色的中國戲曲推向一個新的高峰,被譽(yù)為“國粹”,在是人類文化藝術(shù)殿堂上放射著奇光異彩。越劇黃梅戲豫劇粵劇評劇中國的地方戲曲除京劇以外,中國還形成了其他豐富多彩的地方戲,據(jù)統(tǒng)計(jì),有360多種,稱得上世界之最?!裼幸环N觀點(diǎn)認(rèn)為,京劇發(fā)展到今天,已難以反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活,也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味,所以觀眾越來越少,只能日漸衰亡?!窳碛幸环N觀點(diǎn)認(rèn)為,京劇是中國的國粹,有著深厚的歷史文化內(nèi)涵,應(yīng)該原封不動地加以保存?!襁€有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,京劇無疑是中華文化的瑰寶,應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù),但是它也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),推陳出新,這樣才能更好地反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活,并符合現(xiàn)代人的欣賞口味。對以上的不同觀點(diǎn),你比較傾向于哪一種意見,為什么?爭鳴珍惜和保護(hù),與時俱進(jìn),推陳出新本課小結(jié)王國維:“戲曲者,謂以歌舞演故事也”一、戲曲的起源

——從儺到梨園二、戲曲的形成

——宋代南戲三、戲曲的成熟和發(fā)展

——元雜劇和昆曲四、戲曲的鼎盛

——“國粹”京劇1、原始時代的人們戴起兇惡面具,口中高呼“儺儺”,主要是為了:A、占卜兇吉B、部落戰(zhàn)爭前先進(jìn)行誓師C、辟邪消災(zāi),驚嚇驅(qū)逐惡魔D、驅(qū)除寒冷,熱身抗寒2、發(fā)源于民間的“儺”逐漸為國家禮儀吸收,成為國家祭祀和禮儀制度的重要組成部分是在:A、先秦時代B、秦漢時代C、魏晉時代D、隋唐時代3、宋朝南戲形成的根本原因是:A、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮B、娛樂場所——瓦舍的出現(xiàn)C、傀儡戲、皮影戲、雜技、說書等表演的盛行D、民間藝人的推動4、下列

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