馬克思主義基本原理概論復習要點

馬克思主義基本原理概論復習要點導論馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義是馬克思主義的三個基本組成部分。馬克思主義基本原理是對馬克思主義立場、觀點、方法的集中概括，是馬克思主義在其形成、發(fā)展和運用過程中經(jīng)過實踐反復檢驗而確立起來的具有普遍真理性的理論。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標志著馬克思主義的公開問世。馬克思主義的鮮明特征是科學性、革命性、實踐性、人民性、發(fā)展性。簡述馬克思主義的當代價值是觀察當代世界變化的認識工具指引當代中國發(fā)展的行動指南引領人類社會進步的科學真理大學生應該怎樣學習馬克思主義（要有什么樣的態(tài)度和方法？）努力學習和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風。自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行。第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，他提供了對于世界以及人與世界關系的全面而深刻的思考。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。☆存在和思維的關系包括哪些內(nèi)容？存在和思維究竟水是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。對于這一問題的不同回答，構(gòu)成了劃分唯物主義和唯心主義的標準。存在和思維有沒有同一性，即思維能否正確認識存在的問題。對這一問題的不同回答，構(gòu)成了劃分可知論和不可知論的標準。物質(zhì)的根本屬性是運動。時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性，特點是一維性，空間是指物質(zhì)的廣延性、伸張性，特點是三維性。實踐是自然存在與社會存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎。簡述物質(zhì)與意識的辯證關系。物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)具有反作用主觀能動性與客觀規(guī)律有統(tǒng)一性簡述意識的能動作用。意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有創(chuàng)造性意識具有指導實踐改造客觀世界的作用意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征。為什么統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。對立和統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法的基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。。對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的基本方法，矛盾分析方法。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性簡述量變質(zhì)變規(guī)律[可能結(jié)合材料出材料題，概率=40%]生產(chǎn)力是社會進步的根本內(nèi)容，是衡量社會進步的根本尺度。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法。革命對社會發(fā)展起巨大作用。改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變和部分質(zhì)變，是推動社會發(fā)展的又一重要動力。科技革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿。為什么說科技革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿？科技革命對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，改變了人們的勞動形式，改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)?？萍几锩鼘ι罘绞疆a(chǎn)生了巨大影響。科技革命促進了思維方式的變革。人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起決定作用。為什么說人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起決定作用？人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。什么是人民群眾？從質(zhì)上看人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人。從量上看人民群眾是指人會人口中的絕大多數(shù)。第四章資本主義本質(zhì)機器發(fā)展規(guī)律商品是用來交換、能夠滿足人的某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值是指商品能滿足人的某種需要的有用性，反應的是人與自然之間的物質(zhì)聯(lián)系，是商品的自然屬性，使一切勞動產(chǎn)品所共有的屬性。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人的腦力和體力耗費。商品是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。商品價值包括質(zhì)的規(guī)定和量的規(guī)定兩個方面。決定商品價值量的不是生產(chǎn)商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。商品價值規(guī)律的基本內(nèi)容和客觀要求是什么？商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在哪些方面？自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。自發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入的分配。歷年試卷選取內(nèi)容一、填空題唯物辯證法的兩個總特征是（聯(lián)系）和（發(fā)展）。商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律是（價值規(guī)律）。人類最美好的社會（馬克思主義最崇高的社會理想）是（共產(chǎn)主義社會）。物質(zhì)的根本屬性和存在方式是（運動）。馬克思主義的根本思維方法是（實踐）。二、判斷題馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學。（√）“沒有革命的理論就沒有革命的行動”這句話說明理論對實踐具有決定作用。（×）辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄。（√）對一個復雜事物的正確認識往往需要經(jīng)過由感性認識到理性認識，再由理性認識回到實踐的兩次飛躍。（×）在生產(chǎn)力諸要素中的最活躍的因素或主導因素是科學技術(shù)。（×）真理與謬誤的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀相符合。（√）人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因是人民群眾的活動總是合理的。（×）在生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素或主導因素是科學技術(shù)。（×）真理與謬誤的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀相符合。（√）唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法。（√）質(zhì)變優(yōu)于量變。（×）體力勞動者創(chuàng)造物質(zhì)財富，腦力勞動者創(chuàng)造精神財富。（×）唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對哲學基本問題的不同回答。（×）“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點是相同的，只是強調(diào)的方面不同。（×）物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。（√）哲學都是正確、科學的，都能指導人們正確地認識世界和改造世界。（×）簡答題簡述哲學的基本問題及其主要內(nèi)容。（6分）[歷年都有幾乎必考]答：思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。（2分）哲學基本問題包含兩方面的內(nèi)容：①思維與存在何者為第一性，即思維與存在何者是世界的本原。（2分）②思維與存在有無同一性，即人的思維能否認識外部存在。（2分）唯物辯證法闡述的事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和方向是什么？（6分）[出現(xiàn)兩次概率較大]答：事物發(fā)展的原因是事物內(nèi)部的矛盾（2分），發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變（2分），發(fā)展的方向是通過事物的否定實現(xiàn)。（2分）簡述感性認識和理性認識的辯證關系。（6分）[出現(xiàn)兩次，概率較大]答：①感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的關系。（2分）②區(qū)別：感性認識是認識的低級階段，包括感覺、知覺、表象三種形式。特點是直接性和具體性。理性認識是認識的高級階段，包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。特點是它的間接性和抽象性。（2分）③聯(lián)系：(1)感性認識和理性認識互相依存。(2)感性認識和理性認識互相滲透，在一定條件相互轉(zhuǎn)化。反對割裂感性認識和理性認識的錯誤觀點（2分）舉例說明意識能動作用的表現(xiàn)。（6分）答：意識能動性是指人認識世界和改造世界的能力與作用。意識能動性的主要表現(xiàn)：第一，意識活動的目的性、計劃性、創(chuàng)造性（2分）第二，意識活動指導實踐、改造客觀世界（2分）第三意識活動對人體生理過程的有調(diào)控作用（2分）簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容。（6分）答：①否定是事物的自我否定（2分）②否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)（2分）③否定是揚棄--否定的實質(zhì)。（2分）簡述人類社會發(fā)展的動力系統(tǒng)。（6分）答：①社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（1分）②階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力（1分）③社會革命是推動階級社會發(fā)展的重要動力。（1分）④改革也是推動社會發(fā)展的一個重要動力（1分）⑤科技革命是推動社會發(fā)展的強大杠杠（1分）⑥人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1分）7.為什么說人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起決定作用？（6分）答：①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會變革的決定力量。簡述感性認識和理性認識二者之間的關系。（6分）答：①感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。②理性認識依賴于感性認識。③感性認識和理性認識相互滲透、相互包含。材料題1.材料1：

人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類作貢獻的。但是，因為人類隨意毀壞自然資源，不顧后果地濫用化學品，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態(tài)災難，給人類生存帶來了嚴重的威脅?！暗厍蚰軌驖M足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。”材料2：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖，颶風頻頻登陸，非洲洪水泛濫，美國南方龍卷風肆虐……人類既是受害者，又是肇事者。由于人們對工業(yè)高度發(fā)達的負面影響預料不夠，預防不利，導致了全球性的三大危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞，人一直以為地球上的海、陸、空是無窮盡的，所以從不擔心把千萬噸廢氣送到天空去，又把數(shù)以億噸計的垃圾倒進海洋……材料3：愛因斯坦說“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是災難，全取決于人自己，而不是取決于工具。刀子在人類生活中是有用的，但它也能用來殺人?！闭埢卮穑海?）

以上材料包含什么樣的哲學原理？（最少寫3個）（6分）答：物質(zhì)統(tǒng)一性，主觀能動性與尊重客觀規(guī)律，矛盾的同一性和斗爭性，量變質(zhì)變規(guī)律，實踐與認識的關系等。（寫出3個即可）（6分）（2）用矛盾原理說明“人類既是受害者，又是肇事者”。（6分）答：任何事物的矛盾都包含同一性和斗爭性兩方面，兩者相互排斥、相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在人與自然的關系上，人類既是受害者，又是肇事者。兩者也是相互排斥、相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災害頻發(fā)的現(xiàn)象是因為人類沒有尊重自然界的客觀規(guī)律而產(chǎn)生的不好結(jié)果。（3）用“度”的觀點說明“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪”。答：度是指事物保持其質(zhì)和量的限度，是質(zhì)和量的統(tǒng)一。如果超過了這個限度，事物將會朝著相反的方向發(fā)展。在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”。如果人類隨意無節(jié)制的毀壞地球自然資源，不按客觀規(guī)律辦事，最后會導致無資源可用。（6分）（4）評價科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。（6分）答：科學技術(shù)是推動社會前進的有力杠桿?？茖W技術(shù)是“雙刃劍”。既可一個人類社會代表幸福。也可以給人類社會帶來災難。（6分）2.閱讀材料回答問題：新中國成立后，毛澤東同志在領導黨和人民艱辛探索中國社會主義建設道路過程中提出了“兩步走”戰(zhàn)略。改革開放以來，鄧小平同志領導黨和人民在為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標而奮斗中提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番；第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十五大、十六大和十七大提出并號召全黨和全國各族人民為實現(xiàn)“新三步走”戰(zhàn)略而努力奮斗。“新三步走”戰(zhàn)略是把“三步走”中的第三步又分出兩小步：一是實現(xiàn)2010年的目標任務，二是到2020年如期實現(xiàn)全面小康的目標。21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，仍然是“新三步走”戰(zhàn)略的遠景目標。今天在“中國夢”引領下的我國發(fā)展戰(zhàn)略，是由相互銜接的三個階段性戰(zhàn)略目標構(gòu)成的。第一階段從2012年到2020年，實現(xiàn)全面建成小康社會；第二階段從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第三階段從2035年到2050年，建成富強民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化強國。而這第二、三階段就是十九大闡述的新“兩步走”的戰(zhàn)略安排，這是對百年來中華民族尋夢、追夢、圓夢的接續(xù)和推進，是對幾代中國共產(chǎn)黨人提出的發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展，充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央的雄心壯志。十九大闡述的新“兩步走”的戰(zhàn)略安排是什么？（2分）①2021年到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化（1分）；②2036年到2050年建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。（1分）從唯物辯證法角度分析材料體現(xiàn)哪些科學的世界觀和方法論？（8分）普遍聯(lián)系的觀點（2分）、變化發(fā)展的觀點（2分）、事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化（2分）、事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化（2分）。3.閱讀材料回答下列問題：材料1：中華民族所以能在5000多年的歷史進程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是發(fā)憤圖強、堅忍不拔、與時俱進的精神。中國人民在改革開放中表現(xiàn)出來的進取精神，在建設國家中煥發(fā)出來的創(chuàng)造熱情，在克服前進道路上的各種困難中表現(xiàn)出來的頑強毅力，正是這種自強不息精神的生動寫照。材料2：有位心理學家為了完成一項試驗，招募被試者，要求其每天抽取一定量的血液，并且連續(xù)堅持十天。作為補償，心理學家將給予其大量豐盛的食物和營養(yǎng)品，同時支付豐厚的報酬。結(jié)果有一個應征者興致勃勃地前來嘗試，一開始他并沒有感覺什么異樣，唯一特殊的地方就是每次抽血都是讓他將手臂伸至一個狹小的窗口，他本人則看不到整個抽血的過程，只覺得有針刺入皮膚的感覺。于是，一天、兩天、三天……盡管心理學家完全履行自己的承諾，被試者每天都不斷地補充著營養(yǎng)，可也就是僅僅過了四天，他便再也堅持不住了，主動要求放棄報酬。實驗不得不終止。當他離開的時候，其身體已經(jīng)明顯變的憔悴不堪，甚至連走路也不能自支，似乎真的像是大量失血后產(chǎn)生的貧血癥狀。直到這個時候，心理學家才笑著對他說：“我根本沒抽你的血，相反每天都在給你注射葡萄糖?！保?）從唯物論的角度看,分析材料1說明我國為什么要大力弘揚和培育民族精神?（4分）答：馬克思主義唯物論認為：物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,正確的意識促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。這一原理要求我們必須樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。在國家建設中就要大力弘揚和培育民族精神。民族精神是一種巨大的精神力量,是一個民族實現(xiàn)共同的理想、目標的精神支柱。只有大力弘揚和培育民族精神,才能增強民族的凝聚力,共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設。如果沒有民族精神,國家和民族就會成為一盤散沙,就難以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。（4分）（2）分析材料2中“心理暗示”所反映的馬克思主義哲學原理。（4分）答：上述材料反映意識具有能動作用，表現(xiàn)在意識或心理活動對于人體生理活動的影響和制約。人的意識、心理過程依賴于人體的生理過程，同時又積極地作用于人體的生理過程，高層次的意識功能能夠控制低層次的生物、化學、物理功能，正因此才會出現(xiàn)“心理暗示”現(xiàn)象。（4分）論述題絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路,簡稱“一帶一路”。建設“一帶一路”是促進亞歐國家共同發(fā)展繁榮的必然選擇。當前,“一帶一路”建設已經(jīng)成為了國內(nèi)外廣泛關注的熱點問題,受到了亞歐國家的積極支持與參與。請從馬克思主義哲學基本原理出發(fā),論述“一帶一路”建設的哲學意義。本論述題還可從其他哲學原理說明。言之有理有據(jù)均可給分。①物質(zhì)決定意識：習近平總書記提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的哲學原理，是充分發(fā)揮人的主觀能動性的成果體現(xiàn)。“一帶一路”建設作為正確的思想意識，必將發(fā)揮其能動的反作用，助推我國經(jīng)濟的發(fā)展。（4分）②聯(lián)系具有普遍性：“一帶一路”經(jīng)濟帶是世界上跨