教育學(xué)第六章教育目的

教育學(xué)第六章教育目的演示文稿本文檔共23頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分教育學(xué)第六章教育目的本文檔共23頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分第五章教育目的

第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念《教育大辭典》解釋“教育目的”為：“把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需人才的總要求”

廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的發(fā)展結(jié)果，或發(fā)生怎樣的積極變化。狹義的教育目的是指一個國家對教育活動結(jié)果規(guī)定出的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)；本文檔共23頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、教育目的的特點(diǎn)及功能

（一）特點(diǎn)一是預(yù)期性。二是宏觀性。三是指導(dǎo)性/強(qiáng)制性。四是時代性。（二）功能規(guī)范、選擇、激勵、評價、本文檔共23頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分三、教育目的的意義1、教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義2、教育的價值觀決定了教育目的，教育目的決定教育活動。

即：教育目的是教育工作的核心問題，它既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿。本文檔共23頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分四、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

教育目的是國家培養(yǎng)什么樣人才的總要求，是一定教育價值觀的體現(xiàn)。教育目的具有不同的層次結(jié)構(gòu)。本文檔共23頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分學(xué)校教育的目的教育目的（國家的或思想家理想中的）培養(yǎng)目標(biāo)（各級各類學(xué)校的）教學(xué)目標(biāo)（課程或教學(xué)的）本文檔共23頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分三者之間的區(qū)別與聯(lián)系

1、培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的對象提出的，而教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣的人才的一個總要求。兩者之間是普遍與特殊的關(guān)系，且教育目的影響和指導(dǎo)培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定。2、教學(xué)目標(biāo)是針對教學(xué)過程中某一階段希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果而提出的，它是教育目的的具體化。目標(biāo)越具體，就越易于操作和評價，教育目的也就越易于實(shí)現(xiàn)。本文檔共23頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分第二節(jié)確立教育目的的依據(jù)一、教育目的的確立依據(jù)（一）教育目的的確立要符合社會政治經(jīng)濟(jì)的需要（二）教育目的的確立要反映生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人才的需求（三）教育目的的確立要符合受教育者身心發(fā)展的需要本文檔共23頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、教育目的確立的基本價值取向

（一）“個人本位論”

（一）教育目的的個人本位論。其代表人物有盧梭、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊及中國古代的孟軻等人。主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。

評價：屬于唯心主義的理論范疇。

本文檔共23頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、教育目的確立的基本價值取向

（二）“社會本位論”教育目的的社會本位論。其代表人物有中國古代的孔子和國外的斯賓塞、涂爾干、孔德等。主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。

本文檔共23頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、教育目的確立的基本價值取向（三）教育無目的論。其代表人物是美國的實(shí)用主義教育家杜威。

（四）教育目的的辯證統(tǒng)一論。這是馬克思主義的教育目的論。

本文檔共23頁；當(dāng)前第12頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分第三節(jié)我國的教育目的一、確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。（一）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是馬克思主義教育思想的重要組成部分，它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的；舊式勞動分工造成了人的片面發(fā)展，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

本文檔共23頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分一、確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)

（二）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的含義1.指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動能力的全面發(fā)展馬克思：“全面發(fā)展的個人……也就是用能夠適應(yīng)極其不同的勞動需求并且在交替變換的職能中……使自己先天的和后天的各種能力得到自由發(fā)展的個人”。2.指人的才能的全面發(fā)展馬克思、恩格斯：“每一個人都無可爭辯地有權(quán)全面發(fā)展自己的才能”，“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”。3.指人自身的全面發(fā)展它意味著“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，“均勻地發(fā)展全部的特性”。4.指人的自由發(fā)展包括“全部才能的自由發(fā)展”，“各種能力得到自由發(fā)展”，“個人獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展”，“個性的比較高度的發(fā)展”等等。本文檔共23頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧

1957年，毛澤東在國務(wù)會議中指出，“我們的教育方針，應(yīng)使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1978年，我國的教育目的：“我國的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。本文檔共23頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對教育目的表述為“堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子和工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的教育方針?！痹谕晡鍖萌舜笳ぷ鲌?bào)告中指出的教育目的是“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者和又紅又專的人才，堅(jiān)持腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，知識分子和工人農(nóng)民相結(jié)合。”本文檔共23頁；當(dāng)前第16頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧1982年，第五屆全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定的教育目的是：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”本文檔共23頁；當(dāng)前第17頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧1985年，中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》提出的教育目的是：“教育要為90年代至下世紀(jì)初葉我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)新的能夠堅(jiān)持社會主義方向的各級各類人才。”明確指出：“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。”人們把《決定》中的這段話概括為“四有、兩熱愛、兩精神”。本文檔共23頁；當(dāng)前第18頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧

1986年，第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的教育目的是：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”在這里，首次把提高全民族素質(zhì)納入教育目的。本文檔共23頁；當(dāng)前第19頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧1990年，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》中提出了我國新時期的教育方針，其中規(guī)定的教育目的是“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”。1995年，《中華人民共和國教育法》中提出的教育目的是“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。本文檔共23頁；當(dāng)前第20頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧1999年6月的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》把教育目的表述為：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”本文檔共23頁；當(dāng)前第21頁；編輯于星期六\6點(diǎn)42分二、我國教育目的的歷史回顧2002年11月，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會報(bào)告《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》把教育目的表述為：“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建