人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 【高效課堂精研精講】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與 文化

哲學(xué)基本理論(第1課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會(huì)歷史觀（第5課）人生觀、價(jià)值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）——不忘本來(lái)吸收外來(lái)有益文化（第8課）

——吸收外來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（第9課）

——面向未來(lái)《哲學(xué)與文化》知識(shí)結(jié)構(gòu)第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘4.1

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)4.1.1

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

自主學(xué)習(xí)1.認(rèn)識(shí)的含義；2.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的含義、形式及二者之間的關(guān)系；3.實(shí)踐的含義、形式和特點(diǎn)；

新課導(dǎo)入

2019年12月武漢市發(fā)現(xiàn)多起不明原因肺炎，患者有華南海鮮市場(chǎng)暴露史或家族聚集現(xiàn)象，初始癥狀為發(fā)熱、乏力和干咳，并可逐漸出現(xiàn)呼吸困難等嚴(yán)重表現(xiàn)，部分嚴(yán)重病例可以出現(xiàn)急性呼吸窘迫綜合征和休克，嚴(yán)重時(shí)可導(dǎo)致死亡。2020年1月7日，研究人員在患者標(biāo)本中檢出新型的冠狀病毒，同年1月12日，世界衛(wèi)生組織將武漢肺炎命名為新型冠狀病毒肺炎。思考：人們對(duì)于新冠肺炎病毒的了解與認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？

知識(shí)梳理一、認(rèn)識(shí)：

1.含義：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。對(duì)象：自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維主體：人（而非動(dòng)物）性質(zhì)：積極的（不是被動(dòng)的）思考：認(rèn)識(shí)與意識(shí)有什么區(qū)別？

認(rèn)識(shí)與意識(shí)本質(zhì)上是一樣的。但是，意識(shí)屬于唯物論，意識(shí)與物質(zhì)對(duì)應(yīng)；認(rèn)識(shí)屬于認(rèn)識(shí)論，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐對(duì)應(yīng)。

知識(shí)梳理一、認(rèn)識(shí)：

2.兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。人傳人、傳染性很強(qiáng)；會(huì)出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、嗅覺(jué)喪失等癥狀；對(duì)于有基礎(chǔ)性疾病的老年人群體危害性更大。

知識(shí)梳理一、認(rèn)識(shí)：

2.兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)，包括概念、判斷、推理三種形式。在檢測(cè)鏡下看類(lèi)似于皇冠；傳播途徑主要是呼吸道飛沫傳播、接觸傳播、氣溶膠傳播；75%濃度的酒精可有效殺滅。

知識(shí)梳理一、認(rèn)識(shí)：

2.兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。二者關(guān)系：（1）感性認(rèn)識(shí)是初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)。（2）二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)發(fā)展、深化依賴(lài)初級(jí)階段高級(jí)階段

知識(shí)梳理二、實(shí)踐：

1.實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。

面對(duì)前所未見(jiàn)、突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，中國(guó)打響了一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記親自指揮，親自部署，提出“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，千萬(wàn)人口的大城市武漢關(guān)閉離漢通道；4萬(wàn)余名醫(yī)務(wù)人員白衣執(zhí)甲，星夜馳援；數(shù)千工人不眠不休建造醫(yī)院；14億中國(guó)人眾志成城，居家隔離……

知識(shí)梳理二、實(shí)踐：

1.實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。注意：（1）實(shí)踐的主體是人，這意味著實(shí)踐是人類(lèi)特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。（2）實(shí)踐是以客觀世界為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)，這意味著實(shí)踐不是純粹的思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（3）實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。

知識(shí)梳理二、實(shí)踐：

2.實(shí)踐的基本活動(dòng)形式：（1）改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐：植樹(shù)造林、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)…（2）變革社會(huì)的實(shí)踐：階級(jí)斗爭(zhēng)、改革…（3）探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

知識(shí)梳理判斷下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐？1、老馬識(shí)途2、退耕還林3、老師講課4、學(xué)生學(xué)習(xí)十九屆六中全會(huì)思想5、改革開(kāi)放6、中國(guó)研發(fā)制造成功新冠疫苗第四針7、受臺(tái)風(fēng)影響，我國(guó)近日多地有強(qiáng)降水出現(xiàn)改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)√√√√

知識(shí)梳理二、實(shí)踐：

3.實(shí)踐的特點(diǎn)：

新冠疫苗研發(fā)活動(dòng)是實(shí)踐嗎？由哪幾個(gè)要素構(gòu)成？其過(guò)程和結(jié)果有什么特點(diǎn)?（1）客觀物質(zhì)性：①實(shí)踐的基本要素：實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段，都是客觀的；②實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程是物質(zhì)相互作用的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的，也具有客觀性。

知識(shí)梳理二、實(shí)踐：

3.實(shí)踐的特點(diǎn)：

對(duì)于像流感這樣的大流行疾病，只有疫苗才是最好的解決方案，也因此，國(guó)家也下定決心，以人民的健康優(yōu)先，不計(jì)成本都要研發(fā)，必須研制出安全有效的新冠疫苗。這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？（2）主觀能動(dòng)性：實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，人將實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐。①改造自然：（創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料）②改造社會(huì)：（創(chuàng)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系）

對(duì)于像流感這樣的大流行疾病，只有疫苗才是最好的解決方案，也因此，國(guó)家也下定決心，以人民的健康優(yōu)先，不計(jì)成本都要研發(fā)，必須研制出安全有效的新冠疫苗。這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？

知識(shí)梳理二、實(shí)踐：

3.實(shí)踐的特點(diǎn)：

為抗擊疫情，陳薇院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)重組新冠疫苗，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際率先進(jìn)入臨床試驗(yàn)，驗(yàn)證了疫苗的安全性。思考：研發(fā)疫苗是單個(gè)人能完成的嗎？古代遇到天花等瘟疫時(shí)為什么不研發(fā)疫苗進(jìn)行防護(hù)呢？這體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特點(diǎn)？（3）社會(huì)歷史性：①社會(huì)性：不是單個(gè)人孤立的活動(dòng)，是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)他人和社會(huì)的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)根本不存在。②歷史性：實(shí)踐活動(dòng)是歷史發(fā)展著的，在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。

知識(shí)梳理二、實(shí)踐：

3.實(shí)踐的特點(diǎn)：（1）客觀物質(zhì)性構(gòu)成要素是客觀的實(shí)踐過(guò)程及結(jié)果受規(guī)律制約（2）主觀能動(dòng)性實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)（3）社會(huì)歷史性人是社會(huì)關(guān)系中的人受歷史條件的制約為了、計(jì)劃、戰(zhàn)略、布局、藍(lán)圖、規(guī)則、意志設(shè)備、條件、工具、環(huán)境當(dāng)時(shí)、時(shí)間階段、配合、團(tuán)隊(duì)、歷史階段創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料創(chuàng)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系

知識(shí)總結(jié)4.1.1認(rèn)識(shí)與實(shí)踐認(rèn)識(shí)與實(shí)踐一、認(rèn)識(shí)二、實(shí)踐含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)特點(diǎn)：3（客主社）+1（直）含義：主體對(duì)客體的能動(dòng)反映兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)基本形式：生、社、科第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘4.1

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)4.1.2

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

自主學(xué)習(xí)從4個(gè)角度理解：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

新課導(dǎo)入“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山：敢醫(yī)敢言勇于擔(dān)當(dāng)

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源新冠病毒在武漢爆發(fā)后，感染人數(shù)不斷上升，著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家鐘南山院士帶領(lǐng)醫(yī)務(wù)人員、科研人員經(jīng)過(guò)臨床救治、數(shù)據(jù)收集、病毒檢測(cè)和流行性病學(xué)的調(diào)查，得出新冠病毒存在“人傳人”結(jié)論。思考1：鐘南山院士是如何得出新冠病毒“人傳人”的認(rèn)識(shí)的？思考2：我是如何得出新冠病毒“人傳人”的認(rèn)識(shí)的？我沒(méi)有進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)也能獲得認(rèn)識(shí)，與上面結(jié)論矛盾嗎？實(shí)踐

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩種：直接經(jīng)驗(yàn)——通過(guò)親自實(shí)踐獲得間接經(jīng)驗(yàn)——通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)或傳遞獲得注：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但不是唯一途徑。啟示：讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，讀萬(wàn)卷書(shū)還要行萬(wàn)里路。

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源如：神農(nóng)嘗百草近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問(wèn)打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

中國(guó)疾控中心流行病學(xué)首席專(zhuān)家吳尊友表示：新冠肺炎病毒具有廣泛性、變異性、隱匿性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，需要我們進(jìn)一步研究和認(rèn)識(shí)。思考：為什么今天仍然要繼續(xù)加深對(duì)新冠病毒的認(rèn)識(shí)？實(shí)踐（1）新問(wèn)題新要求產(chǎn)生、提出推動(dòng)新探索研究認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)人們抗擊疫情的過(guò)程中，病毒不斷變異

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力如：吃一塹，長(zhǎng)一智書(shū)到用時(shí)方恨少區(qū)分：來(lái)源與動(dòng)力1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：實(shí)踐產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的從無(wú)到有的發(fā)展。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力：通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步發(fā)展和深化，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的“由淺入深”的發(fā)展。

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于新冠病毒、新冠疫苗的謠言一刻未停，你能分辨這些謠言的真假嗎？用鹽水、茶、醋漱口可除新冠病毒？疫苗接種反應(yīng)越強(qiáng)，效果越好？新冠疫苗有效期僅有半年？思考：這些說(shuō)法都是正確的嗎？我們應(yīng)該怎樣判斷呢？

國(guó)際頂級(jí)醫(yī)學(xué)期刊研究者對(duì)參與疫苗關(guān)鍵臨床試驗(yàn)的33名受試者進(jìn)行血清抗體檢測(cè)，并對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析，結(jié)果顯示：在接種后的第209天，所有年齡組受試者體內(nèi)的抗體活性均保持在較高水平。

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1）一種認(rèn)識(shí)是否是真理不能由認(rèn)識(shí)本身回答。（權(quán)威的觀點(diǎn)、科學(xué)的理論、多數(shù)人的意見(jiàn)？）（2）客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它。（3）實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁，如果認(rèn)識(shí)與實(shí)踐產(chǎn)生的結(jié)果對(duì)照相符合,認(rèn)識(shí)就正確。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是介于主觀世界和客觀世界之間的橋梁，是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)如：路遙知馬力，日久見(jiàn)人心真金不怕火煉是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛白貓黑貓,能抓老鼠就是好貓。

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

新冠肺炎自爆發(fā)以來(lái)，病毒溯源一直是一個(gè)備受關(guān)注的問(wèn)題，明確病毒到底從哪里來(lái)、到哪里去，經(jīng)過(guò)了一個(gè)什么樣的傳播軌跡。這是全球科技界的責(zé)任，也是疫情科研活動(dòng)的一個(gè)重要組成。病毒溯源的目的只有一個(gè)，就是科學(xué)地防控疫情，應(yīng)對(duì)威脅。思考：從哲學(xué)上看，加深對(duì)新型冠狀病毒來(lái)源的研究和認(rèn)識(shí)，目的是什么？認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。

實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐來(lái)源指導(dǎo)

知識(shí)梳理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的如：學(xué)以致用精通的目的全在于應(yīng)用。造燭為求明，求知為運(yùn)用。知是行之始，行是知之成。

知識(shí)梳理區(qū)分“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的四個(gè)方面表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“從無(wú)到有”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中“深化和發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去，服務(wù)于實(shí)踐，突出認(rèn)識(shí)的終極意義

知識(shí)拓展認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用：正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用。抗疫奇葩——印度民眾迷信恒河沐浴宣傳普及防疫知識(shí)，科學(xué)防疫

知識(shí)總結(jié)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

哲理【原理】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真