重慶市2023年中考語文試卷（B卷）【含答案】

重慶市2023年中考語文真題試卷（B卷）一、語文知識及運用（30分）學(xué)校開展“我的讀寫時光”主題活動，小文寫了一段讀書心得，請幫他完成下列任務(wù)。中華民族經(jīng)歷了無數(shù)難以想象的驚濤害浪，錘煉出自強不息的民族品格。尤其是近代以來，在民族危亡的嚴峻時刻，鐵骨錚錚的中國人前仆（pú）后繼，浴血奮戰(zhàn)，書寫了一部可歌可泣的英雄史詩；在國民黨白色恐怖肆虐之際，中國共產(chǎn)黨人以堅真不屈的氣節(jié)，詮釋了對共產(chǎn)主義的信仰；當(dāng)美帝國主義在中朝邊境武力挑釁之時，中國人民志愿軍唱著振聾發(fā)聵的戰(zhàn)歌，越過關(guān)山險隘（yì），打破了美國侵略者不可戰(zhàn)勝的神話。如今，①中華民族偉大復(fù)興的進程不可阻擋，但道阻且長，②更應(yīng)該依靠全體人民自強不息、團結(jié)一致的磅礴力量，③我們正處在一個愈進愈難而又非進不可的時候，④以“敢教日月?lián)Q新天”的氣魄披荊斬棘，走向勝利。我們應(yīng)該明白：__________________________________________。作為新時代的中學(xué)生，必須繼承和發(fā)揚自強不息的民族精神，躍馬揚鞭，一路向前。1．改正下列加點字的字音和字形。字音修改字形修改①前仆（pú）后繼②關(guān)山險隘（yì）③驚濤害浪④堅真不屈2．指出文段中畫波浪線的詞語使用有誤的一項（）A．嚴峻 B．可歌可泣 C．挑釁 D．振聾發(fā)聵3．文段中的畫線句順序不合理，請選出排序正確的一項（）A．①③②④ B．②④①③ C．①③④② D．③②①④4．小文想寫一個句子放在末段的空白處，請幫他完成。要求：運用“……不是……而是……因為……”的句式，前后文語意要連貫。（不超過80字）根據(jù)《傅雷家書》和《駱駝祥子》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。5．下面是對《傅雷家書》中“君子人格”的探究提綱，請你將內(nèi)容補充完整。君子人格舉例①傅雷告誡兒子每次登臺都與國家面子有關(guān)，個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大。謙虛恭謹傅雷教育兒子做人要謙虛，要認識到成績是大家促成的，不是自己一個人的力量。反躬自?、?．老馬祖孫倆在《駱駝祥子》中起什么作用？請結(jié)合祥子的命運和小說的主旨進行分析。學(xué)校開展“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動，要舉行課本劇展演，請你完成下列任務(wù)。7．【課本劇編排】班級準備編排一個課本劇參加展演，請完善編排流程。第一步：確定展演篇目并研讀第二步：第三步：第四步：同學(xué)們認真排練第五步：準備服裝、道具和布景，進行彩排8．【活動開展】你被選為展演活動的主持人，請寫一段開場白。（要求：不超過100字）二、古詩文積累與閱讀（25分）9．班級制作古詩主題墻報，請你完善相關(guān)內(nèi)容。（10分，每空1分）漫步古詩苑人與自然“，”兩句將田園生活與自然風(fēng)光融為一體，表現(xiàn)了作者閑適的心境，言近而旨遠。（陶淵明《飲酒·其五》）東風(fēng)吹拂，萬物復(fù)蘇，“，”將一幅早春時節(jié)草木萌發(fā)的美景呈現(xiàn)在眼前。（白居易《錢塘湖春行》人與家國國家動亂，家人離散。杜甫悲嘆“，家書抵萬金”。（《春望》）國家有難，慷慨以赴。李賀高歌“報君黃金臺上意，”。（《雁門大守行》）人與自我壯志未酬，陳子昂用“，”兩句詩道盡了宇宙邈遠、個人渺小的孤寂與惆悵。（《登幽州臺歌》臨近畢業(yè)，班主任寄語同學(xué)們：勇敢地往學(xué)業(yè)之峰攀登吧，“，”，登上峰頂，眼界自寬，胸襟自廣。（王安石《登飛來峰》）閱讀下面的文言文，回答問題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？10．關(guān)于詞義的理解，下列說法正確的一項是（）A．通過比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”語義相同，都解釋為“命名”。B．借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠的香氣，以“馨”來修飾“德”，指德行美好。C．通過語境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D．以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂曲的琴。11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①苔痕上階綠，草色入簾青。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。12．下面對文章的理解與分析，正確的一項是（）A．文章開篇運用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。B．本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠大志向和杰出才能。C．本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D．作者以諸葛亮、揚子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。13．請閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處?！炬溄硬牧稀裤懀?，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！保▌?chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）注：①記名：記述。②稱名：揚名。③警：警誡。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）閱讀下面的文學(xué)類文本，回答問題。日子嚴風(fēng)華①早晨，天未亮，山里便嘈雜起來了。②那是鳥叫聲。③不知是什么鳥，也不知有多少，個頭有多大，就在屋邊的樹叢里嘰嘰喳喳地叫。叫聲很歡快，很清脆，也很靈動。每天清晨，我在鳥叫聲中醒來，神清氣爽。④天亮后，鳥兒輕盈地從這枝頭飛到那枝頭，啼鳴聲便像風(fēng)一樣從這兒飄到那兒，旋轉(zhuǎn)個不停。⑤土育樹，樹生風(fēng)，風(fēng)生雨，而生云。云為鶴家鄉(xiāng)，樹為鳥天地。⑥這里樹多，老伯上山時種了很多樹。⑦老伯在這里種了兩棵很漂亮的樹。⑧一棵是牛甘果樹。⑨這棵樹，就像一個看守寨門的衛(wèi)士，立在屋下那道坡中段的路邊。樹干已有手臂粗了，有些彎曲。樹身上有寄生蟲，樹皮被咬出了一個個傷疤，傷疤上又長成了瘤，樹身便疙疙瘩瘩的，有一種古老、蒼勁的神韻。⑩這種樹，濫生、賤生，廣西南方荒山野嶺到處可見。一般有一兩米高，春天長葉，七月結(jié)果。一張枝葉，丫杈紛繁。丫杈上的葉子，只有蛾翅般大小，到深秋，轉(zhuǎn)青變黃。所結(jié)之果，如小孩玩的玻珠球般大小，渾圓，青中泛黃，如潤玉般有透明之質(zhì)感。?另一棵是檸檬樹。?它就長在老伯的廚房門口。樹皮灰黑，帶白斑點。樹莖挺直，有手臂粗。從樹根到樹頂，兩米多高，直溜溜竟無枝丫，但到了樹頂，枝丫繁茂，亭亭如蓋，像一把綠傘。所結(jié)之果，初呈青色，熟后呈黃色，如乒乓球般大小，煞是好看。?這棵漂亮的樹，無論遠看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見大之妙。這樣的樹，若長在庭院，便顯富貴；而長在山野，則顯慧雅，有幽幽仙氣，令人心生敬意。?檸檬樹終日伴著老伯，老伯與人言無二三，卻能與樹傾心交談。樹下嗅雨，孤屋御風(fēng)，與鹿為群，同草木為伴，這就是老伯的日子。老伯的日子清淡，卻不乏詩意。?只是，僅過了一年多，那棵檸檬樹就死了。?張岱的《陶庵夢憶》，有一篇《朱文懿家桂》，記載了朱文懿家的后院里，種有一棵桂樹，“干大如斗，枝葉溟蒙（茂盛），樾蔭（樹蔭）畝許，下可坐客三四十席。”此樹之所以能如此壯觀，是因為主人在樹下“不亭、不屋、不臺、不欄、不砌……”，“花時不許人入看，而主人亦禁足勿往，聽其自開自謝?！币簿褪钦f，這顆樹始終保持原生狀態(tài)，沒有受到人為干擾。老伯種的檸檬樹，正好就在廚房門口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了。?同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會亂心；心亂則惘。?山多草木，亦多草蟲。熱天住在山間，蟲子讓人備受困擾。晚上剛躺下，剛蓋上被子，手腳、身上就癢癢的。先是有一兩個小蟲不知從哪兒偷襲上來，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實在是膽大妄為。我輕輕伸出手往癢癢的地方捏，想把那蟲子捏住，卻總也捏不到。不一會兒，這兒也癢，那兒也癢。一抓，便起疙瘩。一折騰，睡意全消。?我把對蟲子的厭煩與老伯說了，希望老伯能把這些蟲子滅了?？衫喜畢s說，唉，別跟它們計較，我吃雞，雞吃蟲，蟲咬我，過日子就是這樣的啦……?至此，我漸漸明了，我到山里偶作閑居的原因了。在山里，草木也罷，蛇蟲也罷，都是山的公民，彼此相依相偎，當(dāng)可善待……?這個理，我們這些所謂的文化人，未必比老伯明白。（選自《一座山，兩個人》，有改動）14．文章主要敘寫了兩類景物和一個事件，請梳理全文內(nèi)容，將下面的圖補充完整。15．結(jié)合上下文和你的生活體驗，理解下面句子的含義。人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會亂心；心亂則惘。16．先是有一兩個小蟲不知從哪兒偷襲上來，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實在是膽大妄為。（品味句中加點部分的用詞之妙）17．這棵漂亮的樹，無論遠看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見大之妙。（畫線句語言極具表現(xiàn)力，請品析其表達效果。提示：可參考《湖心亭看雪》中“天與云與山與水”的品析方法）18．聯(lián)系上下文，分析第?段作者引用張岱《陶庵夢憶》中的內(nèi)容有何作用。19．本文意蘊豐富，表達了作者對生活的多種感悟，請結(jié)合全文內(nèi)容分析。閱讀下列實用類文本，回答問題?！静牧弦弧吭?jīng)有個對中國文化特別感興趣的外國學(xué)生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問他的朋友：月亮跟故鄉(xiāng)有什么關(guān)系呢？這位外國學(xué)生之所以有此疑問，是因為他不懂中國詩歌中的意象。意象，是打開詩歌大門的鑰匙。什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見的物體，如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當(dāng)詩人將它寫入作品之中，并融入自己的主觀情感時，它就成為詩歌的意象。詩歌為什么要用意象呢？因為詩歌講究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉(zhuǎn)化為意象，才能構(gòu)成詩的藝術(shù)。如詩人魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠就時時有怕被埋沒的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路詩歌用“珍珠”和“泥土”兩個極平常的意象進行對比，就表現(xiàn)出兩種不同的人生觀表達了詩人對理想、對人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩歌的藝術(shù)境界就蕩然無存?！傲⑾蟆笨梢浴氨M意”。詩是心之精微，要把主觀情思準確地表達出來很難，古人有“書不盡言，言不盡意”之說。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊。這種“立象以盡意”的方法是詩人表達滿腔情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒，要用語言準確地表達出來很難。但詩人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這四種意象，把“鄉(xiāng)愁”物化，繼而寫出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國之愁，令人動容。詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，難以讓讀者獲得深刻的認識。意象是溝通詩人與讀者的橋梁，讀者通過領(lǐng)悟意象的寓意，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌主旨，感知詩人情感。（摘編自王宜振《詩是意象的藝術(shù)》，有改動）【材料二】如果說意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，與意象構(gòu)成包容與被包容的關(guān)系。這種意境不僅能包括詩里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩。詩人要圍繞詩的主旨將一組或多組意象有機組合，才能營造出意境。就像一幅畫，多個意象圍繞畫的主題有機組合，構(gòu)成的整體畫面營造出的境界就是意境。如《江雪》圖。（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，有改動）【材料三】從詩歌寫作的本質(zhì)來講，詩歌以表達詩人情感為首要目的，意象只是將詩人的情感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩人寫月亮代表思念，那么當(dāng)讀者讀這首詩時看到月亮，必然覺得月亮就只是思念的象征物。但每個人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團圓、愛情、凄冷等意義，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩時卻認為思念只能用月亮來寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準確理解詩歌意蘊；而無意象的詩歌直抒胸臆，能直接傳達詩人的情感，易于讀者準確把握詩歌主旨，從而引發(fā)讀者的共鳴。所以詩歌并非一定要用意象。只要詩人能寫出最真實動人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩歌也具有藝術(shù)性。（創(chuàng)編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識詩歌的思維》）20．根據(jù)上面三則材料，下列對相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是（）A．一切看得見的客觀物體，如山、水、草、木等只要進入作品，就成了意象。B．詩和畫的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構(gòu)成了孤獨寂寞的意境。C．由于每首詩都由眾多的物象構(gòu)成，所以每首詩都有多種意境，這使得詩歌的意蘊更加豐富。D．由于每個人的思考方式不同，一種物象可以寄托多種寓意，一種寓意也可以寄托于多種物象。21．請根據(jù)材料一，解釋什么叫“立象以盡意”。22．材料一中說“詩歌離不開意象”，材料三卻說“詩歌并非一定要用意象”。你的看法是什么呢？請根據(jù)你的閱讀體驗，從學(xué)過的詩歌中舉例闡明理由。（不能以材料一和材料二中的詩歌以及《天凈沙·秋思》為例）23．請你根據(jù)材料一和材料二對意象和意境的闡述，為小文解決疑惑。天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。小文：寫詩，該怎樣創(chuàng)設(shè)意境呢？請你以《天凈沙·秋思》為例，給我講講吧。你：四、寫作（55分）24．以下兩題，選做一題。要求：①不少于500字；②凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；③除詩歌外，文體不限；④不得抄襲。⑴讀圖，就是讀生活。透過一幅幅圖片，我們可以讀出生動的故事、感人的細節(jié)、深刻的道理……請圍繞下面這幅圖片，展開聯(lián)想與想象，創(chuàng)編一個故事，題目自擬。⑵為落實教育部“把閱讀當(dāng)成一件大事來抓”的要求，學(xué)校積極行動，創(chuàng)辦了?？秾W(xué)苑》，開設(shè)了“我讀·我悅”專欄，現(xiàn)面向全校同學(xué)征稿，請你寫一篇文章投稿。你可以講述自己的閱讀故事，可以談?wù)勛约洪喿x某一本書的感受，也可以己分享自己的閱讀經(jīng)驗，還可以闡述自己對閱讀的看法，題目自擬。

1．pū；ài；駭；貞2．D3．A4．不是所有的征程都是坦途，而是面對坎坷，披荊斬棘，奮力前行，因為希望就在前方。5．心懷祖國；傅雷教育兒子個人天地畢競有限，要用冷靜和虛心的態(tài)度思考不同的意見。6．老馬這個人物揭示了勤苦而不能滿足稿裂備基本生活需求的勞動者的共同命運，揭露了不讓好人有出路的黑暗社會現(xiàn)實，成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一。7．集體討論改編劇本；確定導(dǎo)演、演員及各自分工8．示例：尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！中國文化源遠流長，打開記憶的長卷，走進歲月的星河，多少文學(xué)經(jīng)典讓我們熱血沸騰。今天，我們一起品讀經(jīng)典，感受經(jīng)典的無窮魅力?！拔膶W(xué)部落”展演活動現(xiàn)在開始！9．采菊東籬下；悠然見南山；亂花漸欲迷人眼；淺草才能沒馬蹄；烽火連三月；提攜玉龍為君死；念天地之悠悠；獨愴然而涕下；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層10．B11．①苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。

②沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。12．C13．①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強調(diào)自己是個品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”