河南省豫東豫北十所名校高三上第三次階段性測(cè)試語文試卷（Word版含答案）

河南省豫東豫北十所名校高三上學(xué)期階段性測(cè)試語文試題第I卷閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分,每小題3分)閱讀下面的文字，完戰(zhàn)l一3題。在我國長(zhǎng)江中上游地區(qū)存在著一種具有悠久歷史傳承、相對(duì)穩(wěn)定而又特征鮮明的地域文化形態(tài)，這就是三峽文化。三峽文化是在區(qū)域特殊的地理、生態(tài)環(huán)境與人文氛圍中孕育、發(fā)展起來的。作為連接長(zhǎng)江流域上下游的咽喉要道，三峽是串接長(zhǎng)江下游吳越文化、中游荊楚文化、上游巴蜀文化的人文走廊、信息交流渠道和物流通道，是中國東西部人類文化與信息交通的走廊要道。而峽江兩岸鬼斧神工的地理奇觀，雄、壯、險(xiǎn)、奇的天然美景，又形成富有人文色彩的三峽百里畫廊，構(gòu)成三峽山水文化的奇幻性、神秘性、浪漫性特征。三峽盛產(chǎn)的鹽、丹資源，是古代社會(huì)重要的經(jīng)濟(jì)資源，故人們以之為中心，形成富有鹽丹資源文化特點(diǎn)的三峽文化與社會(huì)生活特色。由于山高峽急、嶺峻谷深．造成交通不便，當(dāng)?shù)孛癖娚鎰?wù)件艱辛，性格耿直剽悍。三峽文化正是在這么一種地理空間和生態(tài)環(huán)境中形成的地域性文化，是獨(dú)有的走河流域走廊文化、神秘山水文化和鹽丹資源文化的結(jié)合體。從商周時(shí)期的巴族開始，三峽文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中開始形成。自兩千多年前秦滅巴、蜀、楚，中原文化的融八，使三峽文化發(fā)展到新的階段，并在歷史發(fā)展中綿延不絕。明清以來，幾次由東向西的大規(guī)模移民，使三境地區(qū)的民眾在人口、習(xí)俗、風(fēng)尚、思想觀念上均發(fā)生了重要變化，英文化內(nèi)涵也在不斷發(fā)展。近代以來，三峽文化在與西方文化和國內(nèi)其他區(qū)域文化的碰撞、交融中增加了許多新的因素，其內(nèi)涵更加豐富多彩。但是幾千年來，由于獨(dú)特生態(tài)環(huán)境的影響，三峽文化中的基本文化內(nèi)涵一直保持下來，形成自己獨(dú)特的文化主線與傳統(tǒng)。在三峽神秘山水間，云遮霉罩，煙雨朦朧，霞蔚虹霓，常常給人奇幻、縹緲的感覺。源自三峽的巫文化、易理哲學(xué)與山水文學(xué)，均與這種奇幻、浪漫的山水變化有關(guān)。宋玉《神女賦》《高唐賦》，以“巫山云雨”為題材而至今為人思念；唐代詩人元稹《離思》“曾經(jīng)滄海難為水，徐卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，將巫山云比之滄海水。將霞蔚霓蒸的巫山云雨誦到極致。正是三峽神秘、奇幻的山水，產(chǎn)生出鬼斧神工的自然景觀和濃都深厚的人變特色，對(duì)手中國文化發(fā)展起到了重要的作用。但是另一方面，三峽的艱難險(xiǎn)阻，萬丈狂濤，渦漩千回百轉(zhuǎn)，驚心動(dòng)魄，又使得詩人游子望而生悲。在三峽的山水文學(xué)、易理哲學(xué)，乃至纖夫的川江號(hào)子之中，常常表現(xiàn)出那種悲愴之情。最典型而奇特的，是自古以來流傳甚多的三峽詠猿詩。如唐代詩人楊炯“山空巒夜猿嘯，征客淚沾裳”；高適“巫峽啼猿教行淚，衡陽歸雁凡封書”；元人趙孟頻“古今離恨拔難平，櫥棖峽猿聲”等，皆借猿的悲鳴聲來抒發(fā)自己的人生感懷與境遇。因此，在三峽文化中，奇幻山水產(chǎn)生的浪漫主義與萬丈狂濤、千回百轉(zhuǎn)的驚心動(dòng)魄共同組成了其人文情懷的特性，使浪漫性與沉都性、悲愴性同在。（摘縮自李禹階《走向明天的三峽文化》，有刪改）

1．下列關(guān)于三峽文化的形成與發(fā)展的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．蘭峽文化是一種地域性文化，它的形成與發(fā)展離不開三峽地區(qū)特殊的地理、生態(tài)環(huán)境與人文氛圍。

B．三峽文化之所以具有鹽丹資源文化的特點(diǎn)，與蘭峽鹽、丹資源豐富，而人們又以鹽丹資源為中心分不開。

C．三峽文化歷史悠久，向上可以追溯到商同時(shí)期的巴族，它是在巴、楚、蜀等文化的交融中開始形成的。

D三峽文化自開始形成起就不斷與其他文化碰撞、交融，但是幾千年來，它的基本文化內(nèi)涵卻一直得到保持。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．在巴、蜀、楚文化融合的基礎(chǔ)上形成的三峽文化具有悠久歷史傳承、相對(duì)穩(wěn)定和特征

B.一方水土養(yǎng)育一方人，三峽地區(qū)惡劣的自然環(huán)境和生存條件，養(yǎng)育了當(dāng)?shù)孛癖姽⒅必夂返男愿瘛?/p>

C．明清以來，三蛺地區(qū)的民眾因?yàn)橐泼穸l(fā)生了幾次重要變化，但三峽文化仍保持了穩(wěn)定的文化形態(tài)。

D．宋玉《神女賦》《高唐賦）中“巫山云雨”的題材，與三峽神秘的山水帶路人奇幻、縹緲的感覺有關(guān)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一硬是

A.如果沒有三峽雄、壯、險(xiǎn)、奇的自然景觀，三蛺山水文化中的奇幻性，神秘性、浪漫性特征也就不復(fù)存在。

B.近代以來，三峽文化張開它的雙臂，與外來文化碰撞、交融，這使得三峽支化的內(nèi)涵更加豐富多彩。

C．蘭峽神秘'：奇幻的山水滋潤(rùn)著詩人，唐代詩人元稹到了三峽以后，寫下了“曾經(jīng)滄海難為水”這樣的千古名句。

D．三峽曾經(jīng)使得詩人游子望面生悲，比如，唐代詩人高適就借“巫蛺啼猿”來抒發(fā)自己的人生遭際與胸懷。二、古代詩文閱讀(36分}(一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。范景文，字夢(mèng)章，吳橋人。景文幼負(fù)囂識(shí)，疊萬歷四十一年進(jìn)士，授東昌推官。以名節(jié)自勵(lì)，苞苴①無敢及其門。歲大饑，盡心振救，闔郡賴之。用治行高等，擢吏部稽勛主事，歷文選員外郎，暑逸事。泰昌時(shí)，群賢登進(jìn)，景文力為多，尋乞假去。天啟五年二月，起文選郎中，魏忠賢暨魏廣微中外用事．景文同鄉(xiāng)，不一詣其門，亦不附東林，孤立行意而已。視事末彌月，謝痛擊。崇禎初，用薦召為太常少卿。二年七月，擢右金都御吏，巡撫河南。京師戒嚴(yán)，率所部八千人勤王，餉皆自赍。抵涿州，四方援兵多剽掠，獨(dú)河南軍無所犯。移駐都門，再移昌平，遠(yuǎn)近恃以無恐。明年三月，擢兵部添汪左侍郎，練兵通州。通鎮(zhèn)初設(shè)，兵皆召募，景文綜理有法，軍特精。嘗請(qǐng)有司實(shí)行一條鞭法，徭役歸之官，民稍助其費(fèi)，徭應(yīng)平買，不立官價(jià)名。帝令永著為例。七年冬，起南京右都御吏。未幾，就拜兵部尚書，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。十一年冬，京師戒嚴(yán)，遣兵入衛(wèi)。楊嗣昌奪情②輔政，廷臣力爭(zhēng)多被謫，景文倡同列合詞論救。帝不悅，詰首謀，則自引罪，且以眾論金同③為言。帝益怒，削藉為民。十五年秋，用薦召拜刑荊部尚書．未上，改工部。入對(duì)，帝迎勞曰：“不見卿久，何癯也？”景文謝。十七年二月，命以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。未幾，李自成破宜府，烽火通京師。有請(qǐng)帝南幸者，命集議閣中。景文曰；“固結(jié)人心，堅(jiān)守待援而已，此外非臣所知。”及都城陷，趨至宮門，宮人曰：“駕出矣。”復(fù)趨朝房，賊已塞道。從者請(qǐng)易服還邸，景文曰：“駕出安歸？”就道旁廟草遣疏，復(fù)大書曰：“身為大臣，不能滅賊雪恥，死有余恨?！敝鹬裂菹笏蒉o闕墓，赴雙塔寺旁古井死。景文死時(shí)，猶謂帝南幸也。贈(zèng)太傅，謚文貞。（節(jié)選自《明史·范景文傳》，有刪改）【注】①苞苴：賄賂。②奪情：是中國古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公，不參加吉扎。③僉同：一致贊同。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．用治行高等用：因?yàn)椤?/p>

B．署選事署：代理。

C．餉皆自赍

赍：攜帶。

D.不見卿久，何癯也

癯：生病。5.以下各組句子中，全都表明范景文重名節(jié)的言行的一組是(3分)

①苞苴無敢及其門②魏忠賢暨魏廣微中外用事．景文同鄉(xiāng)，不一詣其門

③景文倡同到合詞論救④周結(jié)人心，堅(jiān)守待援而已，此外非臣所知

⑤身為大臣，不能滅賊雪恥，死有余恨⑥至演象所拜辭闕墓，赴雙塔寺旁古井死

A①②③B．②⑤⑥C.①④⑥D(zhuǎn).③④⑤6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.范景文一心為民，在東昌任職期間，他全力賑濟(jì)災(zāi)民。崇禎年間，他又請(qǐng)求實(shí)行一條鞭法，由官府負(fù)責(zé)徭役，人民只需稍加資助一些徭役的費(fèi)用；供應(yīng)采取平價(jià)買賣，不立官價(jià)的名目。

B．范景文治軍有方。崇禎年間，京師戒嚴(yán)，他所率的八千人馬紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)百姓秋毫無犯。練兵通州期間，他對(duì)新招募的士兵也管理有方，因此部隊(duì)精銳強(qiáng)干。

C．范景文勇?lián)镓?zé)。為解救困楊嗣昌奪情而引發(fā)力諫而遭貶謫的大臣，他發(fā)動(dòng)同僚聯(lián)合上言論理?；实壅鹋凡椋忠蝗藫?dān)當(dāng)，終被削職為民。

D．范景文忠烈殉國。當(dāng)李自成軍隊(duì)兵臨北京城下時(shí)，他力主堅(jiān)守；當(dāng)城破之時(shí)，他不顧個(gè)人安危想入宮護(hù)駕；當(dāng)?shù)弥实垡殉鰧m之時(shí)，他以皇帝南逃為羞，故最終辭闕投井而死。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(l)帝不悅，詰首謀，則自引罪，且以從論僉同為言。譯文:____________________________________________________________________________________________________________________________(2)從者請(qǐng)易服還邸，景文曰：“駕出安歸？”就道旁廟草遺疏。譯文:_____________________________________________________________________________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首來詞，完成8-9題。念奴嬌·登建康賞心亭，呈史留守致道

辛棄疾我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。虎踞龍?bào)春翁幨?？只有興亡滿目。柳外斜陽，水建歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。幾輩功名都付與，長(zhǎng)日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云特暮，誰勸杯中綠？江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋?！咀ⅰ竣俳担航衲暇?，為六朝古都：歷來登臨者多有詠嘆。②安石：即謝安，早年寓居會(huì)稽，晉孝武帝時(shí)任宰相，“淝水之戰(zhàn)”大敗前秦苻堅(jiān)，后遭讒被疏。8.請(qǐng)對(duì)“虎踞龍?bào)春翁幨?？只有興亡滿目”兩句進(jìn)行賞析。(5分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________9．這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答:_______________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)總角之宴，言笑晏晏。______________,_______________。反是不思，亦已焉哉?。ā对娊?jīng)·氓》）(2)足蒸暑土氣，_____________,_______________,但惜夏日長(zhǎng)。

（自居易《觀刈麥》）(3)宮中府中，俱為一體，_____________,_______________。（諸葛亮《出師表》）選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本闋讀（25分）。11閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)散戲

張愛玲閉幕后的舞臺(tái)突然小一圈。在暗黃的燈光里，只有一面可以看看的桌椅櫥柜顯得異常簡(jiǎn)陋。演員都忙著卸妝去了，南宮婳手扶著紙糊的門，單只地在臺(tái)上逗留了一會(huì)。剛才她真不錯(cuò)，她自已有數(shù)。門開著，射進(jìn)落日的紅光。她伸手在太陽里，細(xì)瘦的小紅手，手指頭燃燒起來像迷離的火苗。在那一剎那她是女先知，指出了路。她身上的長(zhǎng)衣是謹(jǐn)嚴(yán)的灰色，可是大襟上有個(gè)紐扣沒扣上，翻過來，露出大紅里子，里面看不見的地方也像在那里火騰騰燒著，說：“我們速就出去——立刻！”此外還說了許多別的，說的是些什么，全然沒有關(guān)系。普通在一出戲里，男士二人歷盡千辛萬苦，終于會(huì)面了的時(shí)候，劇作者想讓他們講兩句適當(dāng)?shù)脑?，總感到非常困難，結(jié)果還是說到一只小白船，扯上了帆，漂到天邊的美麗的島上去，再不就說起受傷的金絲雀，較聰明的還可以說：“看哪！月亮出來了?！庇谑莾扇吮沆o靜地看月亮，讓伴奏的音樂來說明一切。南宮婳的好處就在這里——她能夠說上許多毫無意義的話而等于沒開口。她的聲音里有一種奇異的沉寂；她的手勢(shì)里有一種從容的禮節(jié)。因之，不論她演的是什么戲，都成了古裝戲。出了戲院，夜深的街上，人還未散盡。她雇到一輛黃包車，討價(jià)四十元，她翻翻皮夾子，從家里出來得太匆忙，娘姨攔住她要錢，臺(tái)燈的撲落壞了，得換一只。因此皮夾里只剩下了三十元。地便還價(jià)，給他三十。她真是個(gè)天才藝人，而且，雖說年紀(jì)大了幾歲，在臺(tái)上還是可以看看的。娘姨知道家里的太太是怎樣的一個(gè)人么？娘姨只知道她家比一般人家要亂一點(diǎn)，時(shí)常有些不三不四的朋友來，坐著不走，吃零嘴，作踐房間，瘋到深更半夜。主人主母的隨便與不懂事，大約算是學(xué)生派：其他也沒有什么與人不同之處。有時(shí)候南宮婳也覺得娘姨所看到的就是她的私生活的全部。其他也沒有什么了。黃包車一路拉過去，長(zhǎng)街上的天像無底的深溝，陰陽交界的一條溝，隔開了家和戲院。頭上高高掛著路燈，深口的鐵罩子，燈罩里照得一片雪白，三節(jié)白的，由得耀眼。黃包車上的人無聲地滑過去，頭上有路燈，一盞接一盞，元底的陰溝里浮起了陰間的月亮，一個(gè)又一個(gè)。是怎么一來變得什么都沒有了呢？南宮婳和她丈夫是戀愛結(jié)婚的，而且——是怎樣的戀愛呀！兩人都是獻(xiàn)身劇運(yùn)的熱情的青年，為了愛，也自殺過，也恐嚇過，說要走到遼遠(yuǎn)的，遼遠(yuǎn)的地方，一輩子不回來了，是怎樣的地炮烙似的話呀！是怎樣的傷人的小動(dòng)作，辛酸的，永恒的手勢(shì)！至今還沒有一個(gè)劇作者寫過這樣好的戲。報(bào)紙上也紛紛議論他們的事，那是助威的鑼鼓，中國的戲劇的傳統(tǒng)里，鑼鼓向來是打得太響，往往淹沒了主角的大段唱詞，但到底不失為熱鬧。現(xiàn)在結(jié)了婚上十年了，兒女都不小了，大家似乎忘了從前有過這樣的事，尤其是她丈夫。偶爾提醒他一下，自己也覺得難為情，仿佛近于無賴?？傊谂_(tái)下是沒有戲給人看了。黃包車夫說：“海格路到了?！蹦蠈m婳道：“講好的，靜安寺路海格路?！避嚪虻溃骸昂牵o安寺路海格路！靜安寺路海格路！加兩鈿罷！”南宮婳不耐煩，叫他停下來，把錢給了他，街上的店鋪全都黑沉沉的，唯有一家新開的水器店，雖然拉上了鐵柵欄，櫥窗里還是燈火輝煌，兩個(gè)伙計(jì)立在一張鏡面油漆大床的兩邊，拉開了鵝黃錦緞繡花床罩，整頓里面的兩只并排的枕頭。難得讓人看見的一一專門擺樣的一張床，原采也有鋪床疊被的時(shí)候。南宮婳在玻璃窗外立了一會(huì)，然后繼續(xù)往前走，很有點(diǎn)掉眼淚的意思，可是已經(jīng)到家了。一九四四年九月（有刪改）(l)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．已經(jīng)散戲，在演員們卸妝的時(shí)候，南宮婳悄悄地走上舞臺(tái)，逗留了一會(huì)，圓一圓自己演戲的夢(mèng)，她做的動(dòng)作有：手扶紙糊的門，又伸手在太陽里。

B在舞臺(tái)上，南宮婳進(jìn)入了角色的表演狀態(tài)，情不自禁地說出了“我們這就出去——立刻”等許多臺(tái)詞，之后她才走出戲院，走到街上。

C．也許南宮婳已過了自己輝煌的舞臺(tái)歲月，但她仍是個(gè)天才藝人，舞臺(tái)形象還是有光彩的，她的聲音和手勢(shì)都有其特點(diǎn)。

D．南宮婳的愛情曾經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而如今卻生活得平平淡淡，有時(shí)候回憶起過去，提醒丈夫一下當(dāng)初的情形，自己也覺得難為情。

E在黃包車夫眼里南宮婳就是一個(gè)普通的客人，能宰一下就宰一下，于是就讓她在未到目的地的時(shí)候下了車，這也從側(cè)面說明她已經(jīng)沒有了當(dāng)初的名氣。(2)小說的第二段反復(fù)寫到“火”（“火苗”“火騰騰燒著”），有什么作用？（6分）。答___________________________________________________________________________________________________________________________________(3)南宮婳是怎樣一個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）。

答：______________________________________________________________________________________________________________________________________(4)小說最后寫南宮婳“很有點(diǎn)掉眼淚的意思”，根據(jù)你對(duì)小說的理解，請(qǐng)分析她為什么會(huì)

這樣。（8分）

答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀《25分}12.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。（25分）李濟(jì)：獨(dú)立天地證青史200年9月20日，正是風(fēng)光無限的李敖大陸神州文化之旅的第二天。當(dāng)晚鳳凰衛(wèi)視播出的《李敖有話說》，更是引人注目。就是在這期節(jié)目中，李敖聲嘶力竭地大罵李濟(jì)是臺(tái)島“最后一個(gè)重量級(jí)的學(xué)閥”。李濟(jì)究竟是不是“學(xué)閥”，學(xué)界自有公論。但因了事敖的攻訐，李濟(jì)，這位在大陸籍籍無名的中國考古學(xué)界的一代宗師開始走進(jìn)了人們的視野。河南安陽，因?yàn)槔顫?jì)系統(tǒng)的考古發(fā)現(xiàn)而成為中國現(xiàn)代考古的發(fā)軔之地。1928年李濟(jì)從中央研究院院長(zhǎng)蔡元培手里接過聘書，出掌考古組帥印，率隊(duì)赴河南安陽小屯，主持殷墟甲骨的科學(xué)發(fā)掘。在之后的將近十年時(shí)間內(nèi)，李濟(jì)先后主持、參與了安陽殷墟第二至第十五次發(fā)掘工作，震驚世界的安陽殷墟發(fā)掘研究，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀贰r(shí)至今日，它依舊被視為20世紀(jì)中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)乏一，位列中國20世紀(jì)l00大考古發(fā)現(xiàn)之首。和同對(duì)代的許多知識(shí)分子一樣，李濟(jì)堅(jiān)持學(xué)術(shù)的獨(dú)立和知識(shí)分子的道德自覺，長(zhǎng)期游離于政治之外。但這并不妨礙他成為一個(gè)赤誠的愛國者。當(dāng)時(shí)來中國考古的美國學(xué)術(shù)團(tuán)體FreerCalleryofArt曾邀請(qǐng)李濟(jì)加盟，他提出兩個(gè)前提條件：在中國的田野考古工作，必須與中國考古團(tuán)體合作；在中國發(fā)掘出來的古物，必須留在中國。美方代表最后嘆服：“你的條件，我們知道了。我們可以答應(yīng)你一件事，那就是絕對(duì)不會(huì)讓一個(gè)愛國的人，做他所不愿做的事?！崩顫?jì)的愛國，并不糾結(jié)于偏狹、狂熱的家國觀，而是飽含厚重的普世情懷?！皭郾緡?、愛本族的觀念當(dāng)然應(yīng)該有，但史實(shí)貴乎存真，畸重畸輕的結(jié)果，加深偏見和歧視，不僅增加國與國、族與族之間的仇恨紛擾．也使人類歷史失其真面目?！币蛄诉@樣的襟懷和氣度，李濟(jì)能夠以全人類為研究背景，不偏不倚，誠實(shí)地追尋古史中最可能接近真相的面目。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在他關(guān)于中華文明形成的論斷中，他強(qiáng)調(diào)殷商文化是一種多元復(fù)合文化，不是單純的古代中國文化，而是本土、西亞、南亞文化的復(fù)合體：“2000年來中國的吏學(xué)家，上了秦始皇的一個(gè)大當(dāng)，以為中國的文化及民族都是長(zhǎng)城以南的事情；這是一個(gè)大大的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該覺悟了！我們更老的老家——民族的兼文化的——除了中國本土以外，并在滿洲、內(nèi)蒙古、外蒙古以及西伯利亞一帶；這些都是中華民族的列祖列宗棲息坐臥的地方；到了秦始皇筑長(zhǎng)城，才把這些地方永遠(yuǎn)斷送給‘異族’了”。這擲地有聲的論斷，如黃鐘大呂、空谷足音，震撼了學(xué)術(shù)界，也給夜郎自大、唯我獨(dú)尊的“愛國者”們以當(dāng)頭棒喝！幾十年過去了，遺傳學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)越來越多地支持著李濟(jì)的判斷。作為一個(gè)系統(tǒng)地接受過西方科學(xué)研究訓(xùn)練的考古學(xué)家，李濟(jì)堅(jiān)持考古學(xué)的成就不應(yīng)拘泥于器物本身的價(jià)值，而應(yīng)著眼于文物所揭示的代際關(guān)系的構(gòu)建和所表征的歷史事件的還原。本著這樣的原則，考古科學(xué)應(yīng)該走向下扎根、向縱深發(fā)展的道路，而不是不斷地以發(fā)掘出文物的數(shù)量采嘩眾取寵。．李濟(jì)不僅學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)．學(xué)識(shí)卓然，而且德性高潔。在他看來，私藏文物是嚴(yán)重的學(xué)術(shù)道德污點(diǎn)。有鑒于此，李濟(jì)甫入主中央研究院史語所考古組，就與同仁約法三章：絕不私藏和購買古物。并反復(fù)告誡學(xué)生，要拒絕從“考古學(xué)家”變成一個(gè)“收藏家”的這個(gè)魔鬼似的引誘。在李濟(jì)眼里，無論是一堆枯骨、一片碎陶，還是完整的鐘鼎彝器，從最落后地區(qū)的陋俗到文明社會(huì)的高尚禮節(jié)，從窮鄉(xiāng)僻壤的土語到最時(shí)髦的演講詞——都是史學(xué)家的原始資料，都記載著文明演進(jìn)的細(xì)節(jié)。他一生經(jīng)手發(fā)掘保存研究的文物無數(shù)，他去世后，人們清點(diǎn)遺物，在他家里沒發(fā)現(xiàn)一件文物古董。1995年9月，臺(tái)北故官博物院舉辦了一場(chǎng)為時(shí)八天的特展，所展文物只有一件——半十蠶繭殼。這個(gè)特展是為紀(jì)念李濟(jì)先生百年誕辰設(shè)立的，這半個(gè)被利器切割過的蠶繭殼，是李濟(jì)在69年前主持的中國第一次考古挖掘時(shí)發(fā)現(xiàn)的：這是一顆被割掉了一半的絲質(zhì)繭殼，繭殼長(zhǎng)約1.36厘米，繭幅約1.04厘米，已經(jīng)部分腐蝕，但仍有光澤，而且繭殼的切割面極為平直。這個(gè)繭殼的發(fā)現(xiàn)，證明了中國人在史前新石器時(shí)代就懂得了養(yǎng)蠶抽絲。這看似簡(jiǎn)陋的展覽。卻是對(duì)他最好的紀(jì)念！(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．2005年9月，李敖在節(jié)目中大罵李濟(jì)是臺(tái)島“最后一個(gè)重量級(jí)的學(xué)閥”，但也正是因?yàn)闋堪降墓ビ?，這位在大陸籍籍無名的中國考古學(xué)界的一代宗師開始被大陸人們熟悉。

B.安陽殷墟發(fā)掘研究之前，殷商文化還僅只是傳說，所以殷墟甲骨的科學(xué)發(fā)掘意義重大，至今仍被認(rèn)為是20世紀(jì)中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)。

C．作為一名有良知的考古學(xué)家，李濟(jì)對(duì)邀請(qǐng)他加盟的當(dāng)時(shí)來中國考古的美國學(xué)術(shù)團(tuán)體FreerGalleryofArt提出了兩個(gè)維護(hù)國家利益的條件，美方代表不得不答應(yīng)。

D.在李濟(jì)的有關(guān)論述中，中國本土并不包含滿洲、內(nèi)蒙古等地，但他也認(rèn)為中華民族的列祖列宗曾經(jīng)生活的地方地域遼闊，并非只限于長(zhǎng)城以南地區(qū)。

E.1995年9月，臺(tái)北故官博物院舉辦了一場(chǎng)為時(shí)八天的特展，所展文物只有半個(gè)蠶繭殼。雖然這個(gè)展覽似乎簡(jiǎn)單，但因這半個(gè)蠶繭殼是中國第一次考古挖掘時(shí)發(fā)現(xiàn)的而很有意義。(2)怎樣理解李濟(jì)的愛國情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答______________________________________________________________________________________________________________________________________(3)作為一名經(jīng)手過無數(shù)珍貴文物的考古學(xué)家，李濟(jì)是怎樣處理學(xué)術(shù)與文物資料之間的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答______________________________________________________________________________________________________________________________________(4)李濟(jì)是一位出色的考古學(xué)家，他在考古學(xué)方面有哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合村料，談?wù)勀愕目?/p>

法。（8分）

答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.近日，一名27歲中國游客在位于美國猶他州的拱門國家公園游玩時(shí)，逞一時(shí)匹夫之勇私自攀爬60英尺高的紅砂巖結(jié)構(gòu)拱石，不慎跌落造成重傷。

B.改革創(chuàng)新不是徹底否定自我，而是吐故納新，實(shí)現(xiàn)自我完善。因此，我門既要解放思想、實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，又要實(shí)事求是，絕不能盲目進(jìn)行。

C.2013年10月底，天津、沈陽、福州等l8個(gè)城市將加入全國城市一卡通互聯(lián)互通平臺(tái)，加上之前加入的17個(gè)城市，全國將共有35個(gè)城市的一卡通實(shí)現(xiàn)互聯(lián)，但美中不足的是其中不包括北京。

D.日本首相安倍晉三當(dāng)?shù)貢r(shí)間2日上午在紐約市內(nèi)召開記者會(huì)時(shí)依舊口不擇言，無視歷史和事實(shí)，聲稱釣魚島是日本“固有領(lǐng)土，不會(huì)妥協(xié)”。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.卓越與公平是高校招生的核心價(jià)值取向。從高校角度而言，沒有卓越的公平，高校無法肩負(fù)歷史使命；從社會(huì)角度而育，沒有公平的卓越，也并非理性。

B.為什么“唯收視率論”如此難以根除？這里面的主要原因，還是由于某些電視臺(tái)對(duì)自身定位認(rèn)識(shí)不清和對(duì)其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任沒有予以足夠的重視面造成的。

C.政府要開征遺產(chǎn)稅，就必須直面稅收的法理性、公共性，要發(fā)揮遺產(chǎn)稅盡可能的調(diào)節(jié)作用，減少其因?yàn)橹贫ú缓侠怼?zhí)行不到位帶來的負(fù)面效應(yīng)。

D.專訪記者在走訪湖南多家農(nóng)家書屋的過程中，管理員們都不約而同地反映，自農(nóng)家書屋投人使用以來，很少大規(guī)模地更新和補(bǔ)充書籍。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）人類社會(huì)為了搞好生產(chǎn)協(xié)作、組織社會(huì)生活，從一開始就需要有互相交際、交流思想的工具。_______。________。_________。_________，_________，________，作