高考議論文作文范文集錦

高考議論文作文范文集錦高考議論文作文范文集錦一在情感與認(rèn)知之間架起一桿理性的天平!——題記作為萬物之靈的人類，在漫長的歷史長河中，以豐富的主觀情感以及對(duì)客觀世界的認(rèn)知構(gòu)筑起紛繁復(fù)雜的社會(huì)體系。情感為人與人之間心靈的交融架設(shè)自由的橋梁，它以親情、友情、愛情……維系著整個(gè)社會(huì);認(rèn)知?jiǎng)t為人與客觀的事或物之間的理解與探知鋪就了通途!情感與認(rèn)知之間，本就是相對(duì)獨(dú)立的，對(duì)等的。然而實(shí)際上，沖動(dòng)的感情和不明智的主觀認(rèn)識(shí)往往駕馭著人類的言行，替代了客觀的認(rèn)知，使得理性的天平傾斜了!寓言中的富人在面對(duì)失竊的事實(shí)時(shí)，對(duì)同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著完全不同的兩種態(tài)度。原因何在感情上親疏之別左右了他對(duì)客觀事實(shí)的評(píng)價(jià)!誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會(huì)乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時(shí)代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會(huì)是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來評(píng)判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)!太平天國的洪秀全，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，開創(chuàng)了反帝反封建的創(chuàng)舉，卻由于統(tǒng)治者洪秀全的獨(dú)斷專行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統(tǒng)治階層中非其宗族的開國元?jiǎng)?、元老，諸如石達(dá)開、楊秀清、韋昌輝……導(dǎo)致苦心經(jīng)營的大好山河斷送人手，石達(dá)開憤然率天國精銳出走天京，韋昌輝濫殺無辜釀成震驚中外的"天京事變"?…¨是當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)中深厚的封建宗族思想，占據(jù)了洪秀全的心智，以所謂的"親情"葬送了太平天國以及千百年來農(nóng)民斗爭(zhēng)的血淚結(jié)晶!歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。建國后，毛澤東同志毅然拒絕調(diào)用湘潭老家的親友赴京任職的請(qǐng)求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線，提拔任用黨內(nèi)外有識(shí)之士，為共和國奠定了良好的基石。毛澤東同志不愧為任人唯賢的典范!用理性的思維來衡量感情與認(rèn)知，在主觀與客觀之間尋求一個(gè)和諧的統(tǒng)一，不失為正確處理人際關(guān)系、人事關(guān)系的絕佳手段!俗語說得好:幫理不幫親!先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認(rèn)知，打造更為美好的明天。高考議論文作文范文集錦二微笑著面對(duì)生活杯子里只有半杯水——這是事實(shí);杯子里還有半杯水——這是態(tài)度。須知杯子里水的多少全在主觀的心，不在客觀的事。生活也是如此，微笑著面對(duì)它，情況也許會(huì)大加改變!卓琳，云南省首位考入北京大學(xué)的才女，她與鄧小平相依相伴。在最困苦的流放“禁錮”時(shí)期，卓琳與小平攜手開荒種菜，笑對(duì)人生艱難。在最危險(xiǎn)的革命年代，她投筆從戎，硝煙里轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，成為一名抗日戰(zhàn)士。她有矢志不渝的愛情，可惜小平先她而去。但是卓琳依舊不忘和丈夫約定的共同的遺囑：“捐獻(xiàn)角膜，解剖遺體，將骨灰撒向大?！?，完成了丈夫“要去祖國的香港走一走，看一看”的遺愿。卓琳把愛情變?yōu)樾拍睿瑳Q心永不動(dòng)搖。卓琳這位奇女子在度過93個(gè)春秋后與世長辭了，留給世人一張她與小平的合影。照片中，卓琳洋溢著笑容，那么親切、慈祥?？v觀其一生，攜小平手五十八載，風(fēng)雨中起落同隨，始終保持著微笑的姿態(tài)默默站在偉人身后。微笑著面對(duì)生活，在平凡中彰顯偉大!深記著一位音樂家——顧圣嬰，她在“_”初期自殺了。她摯愛的東西被抹殺，于是她也把自己毀了……反觀同時(shí)期另一名音樂家，他的名字不為人知。這名音樂家被下放到農(nóng)村鍘了整整七年的草，但他卻在鄉(xiāng)下悠哉游哉。為什么呢?他說：“每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！迸?，我知道他是誰了，他就是——微笑。微笑著面對(duì)生活。才能拯救自己和愛自己!齊白石最愛“寵辱不驚”四個(gè)字，他有句我認(rèn)為確實(shí)是說得極好：“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”。那些一捧就飄、一罵就跳的人是無法成為真正的大師的。當(dāng)或真心或奉承的評(píng)論家對(duì)齊老的畫作大加贊賞時(shí)，齊老并不固步自封，也不洋洋得意，只那么淡淡一笑。當(dāng)某些居心叵測(cè)的人對(duì)齊老的風(fēng)格、立意、人品、格調(diào)等一一否定時(shí)，齊老并不火冒三丈，就那么冷冷一笑。閑看庭前花開花落，漫觀天上云卷云舒。齊白石的“兩笑”是一種智者的活法。微笑著面對(duì)生活，淡定創(chuàng)造生機(jī)!冷眼看世界，微笑過生活。這微笑，不僅要掛在臉上，更要藏于心間。現(xiàn)在，我問你，杯子里還有多少水?!高考議論文作文范文集錦三三十六計(jì)中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時(shí)抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點(diǎn)問題，是取得成功的重中之重。古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國，占據(jù)中原優(yōu)越的地理位置，卻最終被秦國所滅，現(xiàn)在看來，是因?yàn)榍貒眺弊兎◤氐?，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國力，為秦吞并六國、統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)?？梢姡鉀Q問題時(shí)需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后，中國也能夠適時(shí)適度地抓住主要矛盾，排除萬難和國民黨聯(lián)手，對(duì)抗外來侵略者，保全了國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，為中國的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時(shí)適度優(yōu)先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。對(duì)于問題的解決，吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經(jīng)歷吳國的奇恥大辱并且被放回越國之后，吳王一意孤行，討伐齊國，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊(duì)遭到重創(chuàng)，最終不敵三千越甲，吳國亡。夫差目光短淺，無法看到越國方是心腹大患，對(duì)齊國大可不必輕舉妄動(dòng)。他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權(quán)，最重要的是先解決最具有威脅的國家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結(jié)果，就是問題不但沒有得到解決，情勢(shì)反而會(huì)更加嚴(yán)峻。在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)，學(xué)會(huì)全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，更要抓住時(shí)機(jī)，做出影響全局的關(guān)鍵之舉。生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。人生中每個(gè)階段都有其最重要的事情，我們要準(zhǔn)確把握和解決好現(xiàn)階段的主要矛盾，一步一個(gè)腳印，這樣，我們才會(huì)擁有美好的人生。讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的，在生活和學(xué)習(xí)上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對(duì)輕易地解決，以最簡(jiǎn)捷的方式取得成功來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)國家的富強(qiáng)。高考議論文作文范文集錦四唯愿書香滿人間如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。——博爾赫斯不分晝夜，無論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點(diǎn)贊。心無分別，即是佛心?！墩撜Z》有言，“四海之內(nèi)皆兄弟”;陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親”;盧梭說，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計(jì)成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋?！拔〞猩?，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”，在超塵脫俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經(jīng)地義，趨利而不忘義，實(shí)乃大商風(fēng)范?！耙粋€(gè)愛書的人，不會(huì)壞到哪里去。”“人人皆可為堯舜?！焙B(yǎng)圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨，而“國之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國家方能成為“君子國”。曾國藩曾云：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣?！彼自捯嘤性?，“江山易改，本性難移”，“難于上青天”，而讀書可“以學(xué)問自斂抑”，涵養(yǎng)性情，近可“修身”，遠(yuǎn)可“齊家”。想當(dāng)今社會(huì)?！奥放濉?，暴虐氣、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動(dòng)輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤如玉”?！氨┐肿濉?，整天出口成“臟”，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內(nèi)心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會(huì)讓你“錦心繡口”，才知道什么是“腹有詩書氣自華”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩和遠(yuǎn)方……唯有詩書，才會(huì)讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉(xiāng)”。普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……學(xué)之厚者，家國天下;商之大者，為國為民。一個(gè)書香迷漫的社會(huì)，不會(huì)差到哪里去。書店，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一部分，也是大廈的一部分，肩負(fù)著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點(diǎn)燃全社會(huì)的燎原烈焰。還是社會(huì)文明的一個(gè)窗口，社會(huì)良心的一面鏡子。不僅顯貴達(dá)官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，從來都折射著一個(gè)社會(huì)的良心?！吧讲厍锊徽Z，水潤萬物無聲?！焙椭C社會(huì)、幸福國度，從這里啟程……心無分別堪作佛，播散火種功德圓。不辭辛勞月明伴，唯愿書香滿人間。高考議論文作文范文集錦五在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。讓我怎樣稱呼他們?外來務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代?不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去!那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的成長。