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主要內(nèi)容第一節(jié)認(rèn)知心理概述第二節(jié)不合理認(rèn)知第三節(jié)大學(xué)生常見的不合理認(rèn)知及其調(diào)適【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):認(rèn)知與心理健康的關(guān)系;難點(diǎn):積極認(rèn)知的培養(yǎng),運(yùn)用合理情緒療法解決認(rèn)知障礙。本文檔共74頁;當(dāng)前第1頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分人和動(dòng)物的一個(gè)很大的區(qū)別在于:人會(huì)主動(dòng)去認(rèn)識(shí)世界,能夠意識(shí)到自己的思想和行為,能夠知道自己在某一時(shí)刻在做什么事情,該做什么……
那么人到底是怎樣意識(shí)到自己和周圍的事物呢?本文檔共74頁;當(dāng)前第2頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分認(rèn)知及其作用1、認(rèn)知影響人的態(tài)度、價(jià)值判斷與觀念。2、人的認(rèn)知是具有選擇性。3、影響認(rèn)知的眾多因素之間存在著不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象4、認(rèn)知有合理與不合理之分。本文檔共74頁;當(dāng)前第3頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分計(jì)算機(jī)的工作過程符號(hào)輸入編碼決策新表示形式存貯輸入符號(hào)輸出本文檔共74頁;當(dāng)前第4頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分信息加工系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu)環(huán)境感受器效應(yīng)器加工器記憶(據(jù)Newell和Simon,1972)本文檔共74頁;當(dāng)前第5頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分第一節(jié)認(rèn)知心理概述一、認(rèn)知和認(rèn)知模式認(rèn)知人們獲得和應(yīng)用知識(shí)的一系列心理過程,包括注意、感覺、知覺、記憶、想象、思維和決策等心理活動(dòng)認(rèn)知理論基本公式:S-C-R(Stimulus)C(Consciousness)R(Response)本文檔共74頁;當(dāng)前第6頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分1、感覺感覺,是感官系統(tǒng)對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息,保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡,是一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。本文檔共74頁;當(dāng)前第7頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(1)人的感覺是有限的
如果一個(gè)人的視力正常的話,他不會(huì)去想這個(gè)問題,但當(dāng)科技的迅速發(fā)展給我們帶來了顯微鏡、天文望遠(yuǎn)鏡的時(shí)候,我們就會(huì)感到我們的視野是多么的狹小……本文檔共74頁;當(dāng)前第8頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(2)感覺閾限和感受性閾限,顧名思義就是一定的限度。人的耳朵只能聽到20-20000的聲音,對(duì)于超過這個(gè)范圍的聲音,人的耳朵是“置之不理”的??梢姽獾牟ㄩL(zhǎng)范圍在0.77~0.39微米之間。波長(zhǎng)不同的電磁波,引起人眼的顏色感覺不同。0.77~0.622微米,感覺為紅色;0.622~0.597微米,橙色;0.597~0.577微米,黃色;0.577~0.492微米,綠色;0.492~0.455微米,藍(lán)靛色;0.455~0.39微米,紫色,波長(zhǎng)超過0.77微米的紅外線和波長(zhǎng)低于0.39微米的紫外線,人眼是看不到的。本文檔共74頁;當(dāng)前第9頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分感受性與訓(xùn)練——優(yōu)秀來自訓(xùn)練專門從事某種特殊職業(yè)者由于長(zhǎng)期使用感覺器官,相應(yīng)的感覺能力就發(fā)展起來。例如,專門從事織造黑色織品的工人能分辨出40多種深淺不同的黑色,而普通人只能分辨出2~3種黑色。有經(jīng)驗(yàn)的面粉工人憑借觸覺能正確地評(píng)定面粉的品質(zhì),甚至認(rèn)出面粉的小麥產(chǎn)地。有經(jīng)驗(yàn)的飛行員能聽出發(fā)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)速或異常聲音,音樂家有高度精確的聽覺,調(diào)味師有高度完善的味覺和嗅覺。感受性因練習(xí)而提高的事實(shí)說明:健全的感覺系統(tǒng)具有很大的發(fā)展?jié)摿??!轮竟?,《心理學(xué)》本文檔共74頁;當(dāng)前第10頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(3)感覺的適應(yīng)我們有這樣的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我們晚上從房間里走到院子里的時(shí)候,突然會(huì)覺得眼前一片黑,什么都看不到,有的人可能會(huì)覺得是身體不好,其實(shí)這很正常。感覺適應(yīng),相同的刺激持續(xù)地作用于某一特定感覺系統(tǒng),會(huì)使該系統(tǒng)的感受性發(fā)生變化。本文檔共74頁;當(dāng)前第11頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分感覺的對(duì)比12本文檔共74頁;當(dāng)前第12頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分視覺對(duì)比13本文檔共74頁;當(dāng)前第13頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分視覺對(duì)比14本文檔共74頁;當(dāng)前第14頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(4)感覺的對(duì)比同時(shí)對(duì)比:兩種刺激物同時(shí)作用于一種感受器時(shí)。繼時(shí)對(duì)比:兩種刺激物先后作用于同一種感覺系統(tǒng)時(shí)。本文檔共74頁;當(dāng)前第15頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(5)視覺后象16本文檔共74頁;當(dāng)前第16頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分17本文檔共74頁;當(dāng)前第17頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(6)其他感覺外部感覺:
觸壓覺溫覺痛覺內(nèi)部感覺:
動(dòng)覺平衡覺內(nèi)臟感覺本文檔共74頁;當(dāng)前第18頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分2、知覺知覺,是人對(duì)感覺信息的選擇、組織和解釋。本文檔共74頁;當(dāng)前第19頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分20本文檔共74頁;當(dāng)前第20頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分21本文檔共74頁;當(dāng)前第21頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(1)知覺的相對(duì)性(選擇性)我們的知覺不是孤立地反映某一事物,而是根據(jù)事物之間的相對(duì)關(guān)系來進(jìn)行反映的。知覺的這一特性稱為知覺的相對(duì)性。本文檔共74頁;當(dāng)前第22頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(2)知覺的整體性23本文檔共74頁;當(dāng)前第23頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分主觀輪廓24本文檔共74頁;當(dāng)前第24頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(3)知覺的理解性25本文檔共74頁;當(dāng)前第25頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(3)知覺的恒常性本文檔共74頁;當(dāng)前第26頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(4)耳聽為虛,眼見為實(shí)?--錯(cuò)覺人的感覺是復(fù)雜的,雖然我憑著我們的眼睛和耳朵以及其他感覺器官來認(rèn)識(shí)世界,但我們的眼睛和耳朵并不可靠……本文檔共74頁;當(dāng)前第27頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(4)耳聽為虛,眼見為實(shí)?--錯(cuò)覺28本文檔共74頁;當(dāng)前第28頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(4)耳聽為虛,眼見為實(shí)?--錯(cuò)覺29本文檔共74頁;當(dāng)前第29頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分30本文檔共74頁;當(dāng)前第30頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分(4)耳聽為虛,眼見為實(shí)?--錯(cuò)覺錯(cuò)覺是指人們對(duì)外界事物的不正確的感覺或知覺。最常見的是視覺方面的錯(cuò)覺。本文檔共74頁;當(dāng)前第31頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分3、認(rèn)知模式的類型和特征認(rèn)知模式:是指?jìng)€(gè)體在信息加工過程中表現(xiàn)出的認(rèn)知組織和認(rèn)知功能方面的特有風(fēng)格,它導(dǎo)致個(gè)體之間認(rèn)知過程、認(rèn)知能力、認(rèn)知功能方面的差異。類型客觀性與社會(huì)性認(rèn)知模式
場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知模式
本文檔共74頁;當(dāng)前第32頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性這兩個(gè)概念來源于威特金(H.Witkin)對(duì)知覺的研究。特點(diǎn)場(chǎng)獨(dú)立性對(duì)客觀事物作判斷時(shí),傾向于利用自己內(nèi)部的參照,不易受外來因素影響和干擾;在認(rèn)知方面獨(dú)立于周圍的背景,傾向于在更抽象和分析的水平上加工,獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)依存性者對(duì)物體的知覺傾向于把外部參照作為信息加工的依據(jù),難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語信息中的社會(huì)內(nèi)容。有關(guān)研究還表明,場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性與學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向和特點(diǎn)有關(guān)系。一般來說,在學(xué)科興趣方面,場(chǎng)獨(dú)立性者較傾向于喜歡自然科學(xué),而場(chǎng)依存者則喜歡社會(huì)科學(xué);在學(xué)科成績(jī)上,場(chǎng)獨(dú)立性者自然科學(xué)成績(jī)好,社會(huì)科學(xué)成績(jī)差;而場(chǎng)依存性者自然科學(xué)成績(jī)差,社會(huì)科學(xué)成績(jī)好;在學(xué)習(xí)策略上,場(chǎng)獨(dú)立性者往往采用獨(dú)立自覺學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)由內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配;場(chǎng)依存性者則易受暗示,學(xué)習(xí)欠主動(dòng),其學(xué)習(xí)由外在動(dòng)機(jī)支配;在教學(xué)偏好上,場(chǎng)獨(dú)立性者偏好結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué),場(chǎng)依存性者則偏好結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)。本文檔共74頁;當(dāng)前第33頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分身體位置調(diào)整測(cè)驗(yàn)威特金最初對(duì)認(rèn)知方式的研究起于軍事上的需要。二戰(zhàn)期間,飛機(jī)駕駛員常因在云霧中機(jī)身翻滾而喪失方位感,進(jìn)而造成失事。為減少此類事件的發(fā)生,在對(duì)飛行員進(jìn)行選拔和訓(xùn)練時(shí),要測(cè)試應(yīng)征者對(duì)空間方位的知覺判斷能力。因此,最初的測(cè)驗(yàn)是讓受試者進(jìn)入一個(gè)可調(diào)整傾斜度的房間,坐在房間中一個(gè)可以作各種角度轉(zhuǎn)動(dòng)的椅子上。房間與椅子的轉(zhuǎn)動(dòng),有時(shí)方向一致,有時(shí)方向不一致,這就構(gòu)成了類似飛機(jī)在空中翻滾的情境。此時(shí)要求受試者將自己的身體調(diào)整到實(shí)際的垂直位置。能準(zhǔn)確地將自己調(diào)整到垂直位置的人屬場(chǎng)獨(dú)立型,不能調(diào)整者屬場(chǎng)依存型。本文檔共74頁;當(dāng)前第34頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分框棒測(cè)驗(yàn)這是繼身體位置調(diào)整測(cè)驗(yàn)之后,威特金設(shè)計(jì)的一種更簡(jiǎn)便的測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)時(shí),讓測(cè)試者注視一下傾斜的方框,框內(nèi)有一個(gè)可獨(dú)立于框平面轉(zhuǎn)動(dòng)的亮棒,要求被試將亮棒調(diào)整到垂直于地面的方位。傾斜的框架對(duì)被試調(diào)整亮棒影響較大者為場(chǎng)依存型;不受框架角度的影響而直接調(diào)整亮棒者為場(chǎng)獨(dú)立型。本文檔共74頁;當(dāng)前第35頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)36本文檔共74頁;當(dāng)前第36頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分二、認(rèn)知與情緒、行為模型:刺激通過感覺器官形成感覺思維過程,為感覺材料賦予意義,構(gòu)成知覺過程,通過這一知覺過程,個(gè)體可以對(duì)過去事件做出評(píng)價(jià),對(duì)當(dāng)前事件加以解說,或?qū)ξ磥砜赡馨l(fā)生的事件做出預(yù)期;這些評(píng)價(jià)、解說和預(yù)期進(jìn)一步激活情緒系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng),產(chǎn)生各種情緒與行為。本文檔共74頁;當(dāng)前第37頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分三、認(rèn)知中的“心理定勢(shì)”作用一天警察局長(zhǎng)正在和一個(gè)老大爺下象棋,突然這個(gè)警察局長(zhǎng)的兒子小明跑來,對(duì)這個(gè)警察局長(zhǎng)說:“你爸爸和我爸爸吵起來了!”,請(qǐng)問,這警察局長(zhǎng)是小明什么人?本文檔共74頁;當(dāng)前第38頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分對(duì)同一個(gè)人的不同評(píng)價(jià)蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)經(jīng)典的關(guān)于“心理定勢(shì)”的實(shí)驗(yàn):研究者向參加實(shí)驗(yàn)的兩組大學(xué)生出示同一張照片,但在出示照片前,向第一組學(xué)生說:這個(gè)人是一個(gè)怙惡不悛的罪犯;對(duì)第二組學(xué)生卻說:這個(gè)人是一位大科學(xué)家。然后他讓兩組學(xué)生各自用文字描述照片上這個(gè)人的相貌。第一組學(xué)生的描述是:深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿仇恨,突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心……第二組的描述是:深陷的雙眼表明此人思想的深度,突出的下巴表明此人在認(rèn)識(shí)道路上克服困難的意志……本文檔共74頁;當(dāng)前第39頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分拴在竹竿上的大象看過馴象的人都知道,馴象人只需要用繩把象拴在竹竿上就可以了,許多人難以理解,小小的竹竿怎能拴住力大無比的大象呢?
其實(shí),拴住大象的不是細(xì)繩、竹竿,而是那種沒辦法脫逃的信念!
從小到大,我們從無知到有知,學(xué)了多少規(guī)則,多少定理,而同時(shí)又被多少細(xì)繩拴在了并不堅(jiān)實(shí)的竹竿上!而這許多的東西壓在了我們的潛意識(shí)中,我們并不知覺。
原來,在象很小的時(shí)候,就被拴在竹竿上,小象雖然拼命掙扎,但卻無力掙脫,最終放棄了努力,并形成了一個(gè)觀念,這竹竿是我無法掙脫的。漸漸的,象雖然已經(jīng)長(zhǎng)大了,卻再也不作任何嘗試了。本文檔共74頁;當(dāng)前第40頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分阿西莫夫是俄國(guó)血統(tǒng)的美國(guó)人,一生中撰寫了400部書,算得上世界知名度最高的科普作家。在《智力究竟是什么》這篇文章中,他曾經(jīng)講過一個(gè)關(guān)于自己的故事。他說,阿西莫夫從小就聰明,年輕時(shí)多次參加“智商測(cè)試”,得分總在160左右,屬于“天賦極高者”之列,他一直為此而洋洋得意。有一次,他遇到一位汽車修理工,是他的老熟人。修理工對(duì)阿西莫夫說:“嗨,博士!我來考考你的智力,出一道思考題,看你能不能回答正確?!卑⑽髂螯c(diǎn)頭同意。修理工便開始說思考題:“有一位既聾雙啞的人,想買幾根釘子,來到五金商店,對(duì)售貨員做了這樣一個(gè)手勢(shì):左手兩個(gè)指頭立在柜臺(tái)上,右手所致拳頭做出敲擊狀的樣子。售貨員見狀,先給他拿來一把錘子;聾啞人搖搖頭,指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了,聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子,剛走出商店,接著進(jìn)來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀,請(qǐng)問:盲人將會(huì)看樣做?”阿西莫夫心想,這還不簡(jiǎn)單嗎?便順口答道:“盲人肯定會(huì)這樣-”——阿西莫夫伸出食指和中指,做出剪刀的形狀。汽車修理工一聽,開心地笑起來:“哈哈,你這笨蛋,答錯(cuò)了吧?。と讼胭I剪刀,只需要開口說‘我買剪刀’就行了,他干嗎要做手勢(shì)呀?”智商160的阿西莫夫,這時(shí)不得不承認(rèn)自己確實(shí)是個(gè)“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人,用教訓(xùn)的口吻說:“在考你之前,我就料定你肯定你要答錯(cuò),因?yàn)?,你所受的教育太多了,不可能很聰明?!逼鋵?shí),修理工所說的受教育多與不可能聰明之間關(guān)系,并不是因?yàn)閷W(xué)的知識(shí)多了人反而變笨了,而是因?yàn)槿说闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)多,會(huì)在頭腦中形成較多的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)會(huì)束縛人的思維,使思維按照固有的路徑展開。本文檔共74頁;當(dāng)前第41頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分?jǐn)?shù)學(xué)家華羅庚講過一個(gè)故事:如果我們?nèi)ッ粋€(gè)袋子,第一次,我們從中摸出一個(gè)紅玻璃球,第二次,第三次,第四次,第五次,我們還是摸出了紅玻璃球,于是,我們會(huì)想,這個(gè)袋子里裝的是紅玻璃球,可是,當(dāng)我們繼續(xù)摸到第六次時(shí),摸出了一個(gè)白玻璃球,那么我們會(huì)認(rèn)為,這個(gè)袋子里裝的是一些玻璃球罷了。可是,當(dāng)我們繼續(xù)摸,我們又摸出了一個(gè)小木球,我們又會(huì)想,這里面裝的是一些球吧,可是,如果我們?cè)倮^續(xù)摸下去……我們?cè)谝粋€(gè)有限的范圍內(nèi),接觸了一定的類似的概念后,往往會(huì)形成一種思維的定勢(shì),并且在一定的范圍內(nèi)似乎它也是沒錯(cuò)的,可是如果跳出了這個(gè)范圍會(huì)怎樣?我們面對(duì)的是如此浩瀚的世界,你又如何能探盡這個(gè)世界?
本文檔共74頁;當(dāng)前第42頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分四、認(rèn)知與心理障礙貝克(A.BECK)提出的情緒障礙認(rèn)知理論認(rèn)為,心理問題不一定都由神秘的力量產(chǎn)生,可以產(chǎn)生于平常的事件。本文檔共74頁;當(dāng)前第43頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分第二節(jié)不合理認(rèn)知一、非理性信念1、10個(gè)方面的常見的不合理信念(艾里斯,1982)人應(yīng)該得到生活中所有對(duì)自己是重要的人的喜愛和贊許有價(jià)值的人應(yīng)該是全能的,應(yīng)在各方面都比別人強(qiáng)。任何問題都能找到一個(gè)正確的或完善的答案不愉快的情緒是由外界引起的,自己無法控制
對(duì)于危險(xiǎn)或可怕的事,一個(gè)人應(yīng)該非常小心,而且應(yīng)隨時(shí)顧慮到它可能發(fā)生逃避困難、挑戰(zhàn)與責(zé)任,要比面對(duì)它們?nèi)菀椎枚嗳藨?yīng)該依賴他人,并且依賴比自己強(qiáng)的人過去的歷史是現(xiàn)在的主宰,過去的影響是無法消除的
對(duì)于有錯(cuò)誤的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲罰和制裁。
對(duì)于別人的行為和處境,我們應(yīng)當(dāng)予以非常的關(guān)切本文檔共74頁;當(dāng)前第44頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分不合理認(rèn)知1、特征:絕對(duì)化要求指人們從自己的主觀愿望出發(fā),認(rèn)為事物必須或應(yīng)該怎樣的信念。過分概括化是一種以偏概全的不合理思維方式,常以某一件或某幾件事來評(píng)價(jià)自己或他人的整體價(jià)值。療法:世上沒有一個(gè)完人,每一個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的人類一員,所以應(yīng)評(píng)價(jià)一個(gè)人的具體行為和表現(xiàn)來代替對(duì)整個(gè)人的評(píng)價(jià)。本文檔共74頁;當(dāng)前第45頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分不合理認(rèn)知糟糕之極的評(píng)價(jià):一種對(duì)事物的可能后果非常害怕且有一種災(zāi)難性的預(yù)期。療法:接受現(xiàn)實(shí),并在可能的情況下改變這種狀態(tài),不能改變時(shí)學(xué)會(huì)如何面對(duì)處理這種狀本文檔共74頁;當(dāng)前第46頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分成因合理情緒療法,艾里斯(美)曾提了四種假設(shè):自尋煩惱是人的本性,人不完全是理性的動(dòng)物常為情緒所困擾。人有思考能力,但思考自身問題時(shí),多表現(xiàn)出損己害己的傾向。
不需要有事實(shí)根據(jù),單憑想象就可以形成信念。人有自毀傾向,同時(shí)也有自救能力。轉(zhuǎn)前者為后者。本文檔共74頁;當(dāng)前第47頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分4.學(xué)會(huì)積極的認(rèn)知人要想擁有愉快健康的生活,應(yīng)盡建立合符理性的認(rèn)知模式和認(rèn)知系統(tǒng)。積極的認(rèn)知就是在看到事物不利方面的同時(shí),更能看到有利的方面,這樣的方式容不得易使人看到希望、增強(qiáng)信心、保持積極情緒。本文檔共74頁;當(dāng)前第48頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分艾里斯的合理情緒療法(Rationalemotivetherapy,RET):“人不是為事情困擾著,而是被對(duì)這件事的看法困擾著?!痹谶@里治療學(xué)家的任務(wù)就是采用積極的、說教的、指導(dǎo)性的語言,指出病人認(rèn)知系統(tǒng)中的非理性成分,促使病人放棄原有的‘自我說’,達(dá)到治療消極情緒的目標(biāo)。
本文檔共74頁;當(dāng)前第49頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分“A+B-C”理論A.Activatingevents,指發(fā)生的事情B.Belief,指?jìng)€(gè)人對(duì)事件所持的信念C.Consequences,指人的情緒及行為的后果。本文檔共74頁;當(dāng)前第50頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分2、不合理信念的群集現(xiàn)象美國(guó)心理學(xué)家雷米(Raimay)認(rèn)為,不合理信念是以群集(Cluster-Misconceptions)方式出現(xiàn)的,每一群集與一組有系統(tǒng)的變態(tài)行為與情緒擾亂相對(duì)應(yīng),這些群集中所包含的觀念是具體的。他認(rèn)為,一種錯(cuò)誤觀念就像是病人對(duì)自己或他人說的一個(gè)句子。本文檔共74頁;當(dāng)前第51頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分2、不合理信念的群集現(xiàn)象抑郁癥
我總是沒有希望的/我從來都是沒有價(jià)值的人/我永遠(yuǎn)不會(huì)受人重視/我無法像常人那樣的生活和工作/我的處境是自己造成的/我的無能使我處處碰壁本文檔共74頁;當(dāng)前第52頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分案例一范某,中年女性,本人來咨詢。兩年前她進(jìn)入股市,是偷偷地動(dòng)用了家里的一些積蓄,背著丈夫在炒股。開始也贏了一些,覺得很容易。所有就一下子投入了家庭的全部積蓄5萬元。今年股市很差,輸了2萬多。她覺得對(duì)不起丈夫。現(xiàn)在丈夫仍不知道這事情。自述近3個(gè)月來心境不好,情緒很低落,開心不起來。對(duì)生活提不起興趣,不想看電視,也很少看報(bào)。以前很喜歡聽音樂,但現(xiàn)在也沒興趣了。怕與人交往,基本上很少和親朋好友走動(dòng),人也變得懶多了,家務(wù)也懶得做,還常常很想哭,感到身體乏力,周身不舒服。經(jīng)常失眠,后半夜會(huì)突然醒來,以后就胡思亂想,沒有主題,常常是等天亮。有時(shí)還會(huì)感到做人沒有意思,常常在想活著有何意義。曾經(jīng)有過想死的念頭,但因?yàn)橛X得對(duì)不起家人,所以沒有去做。本文檔共74頁;當(dāng)前第53頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分2、不合理信念的群集現(xiàn)象強(qiáng)迫癥總是夸大某些不良后果出現(xiàn)的可能性,相信必須通過做點(diǎn)什么來防止不良后果的出現(xiàn)—采取行動(dòng)力求完美多次重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作或思考同一個(gè)問題。
本文檔共74頁;當(dāng)前第54頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分案例二金先生在一家大型家電企業(yè)擔(dān)任市場(chǎng)部經(jīng)理,對(duì)工作要求盡善盡美的他經(jīng)常讓下屬覺得精疲力盡。他常常長(zhǎng)時(shí)間一遍又一遍地看著客戶發(fā)來的訂貨傳真或者本季度職員的業(yè)務(wù)報(bào)告,還自制了“年度業(yè)績(jī)總數(shù)上升圖”、“個(gè)人業(yè)績(jī)指數(shù)表”等圖表掛在辦公室。一到周末,他就下意識(shí)地給下屬打電話詢問業(yè)務(wù)情況,明知這樣不好,但無法控制本文檔共74頁;當(dāng)前第55頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分案例三張小姐今年26歲,是合資企業(yè)秘書。不知從什么時(shí)候起,每起草完一份合同文案她總要看數(shù)十遍,要逐字逐句甚至標(biāo)點(diǎn)都要念出聲。經(jīng)常躺在床上還覺得文案中寫了錯(cuò)別字,好幾次甚至半夜回到辦公室看文案。本文檔共74頁;當(dāng)前第56頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分2、不合理信念的群集現(xiàn)象自卑從認(rèn)知的角度看出,自卑感主要產(chǎn)生于不當(dāng)?shù)谋容^。
本文檔共74頁;當(dāng)前第57頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分自卑是可以徹底擺脫的十幾年前,他從一個(gè)僅有20多萬人口的北方小城考進(jìn)了北京的大學(xué)。上學(xué)的第一天,與他鄰桌的女同學(xué)第一句話就問他:“你從哪里來?”而這個(gè)問題正是他最忌諱的,因?yàn)樵谒倪壿嬂?,出生于小城,就意味著小家子氣,沒見過世面,肯定被那些來自大城市的同學(xué)瞧不起。就因?yàn)檫@個(gè)女同學(xué)的問話,使他一個(gè)學(xué)期都不敢和同班的女同學(xué)說話,以致一個(gè)學(xué)期結(jié)束的時(shí)候,很多同班的女同學(xué)都不認(rèn)識(shí)他!
很長(zhǎng)一段時(shí)間,自卑的陰影都占據(jù)著他的心靈。最明顯的體現(xiàn)就是每次照相,他都要下意識(shí)地戴上一個(gè)大墨鏡,以掩飾自己的內(nèi)心。本文檔共74頁;當(dāng)前第58頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分自卑是可以徹底擺脫的二十年前,她也在北京的一所大學(xué)里上學(xué)。
大部分日子,她也都在疑心、自卑中度過。她疑心同學(xué)們會(huì)在暗地里嘲笑她,嫌她肥胖的樣子太難看。
她不敢穿裙子,不敢上體育課。大學(xué)時(shí)期結(jié)束的時(shí)候,她差點(diǎn)兒畢不了業(yè),不是因?yàn)楣φn太差,而是因?yàn)樗桓覅⒓芋w育長(zhǎng)跑測(cè)試!老師說:“只要你跑了,不管多慢,都算你及格?!笨伤褪遣慌?。她想跟老師解釋,她不是在抗拒,而是因?yàn)榭只牛謶肿约悍逝值纳眢w跑起步來一定非常的愚笨,一定會(huì)遭到同學(xué)們的嘲笑??墒牵B給老師解釋的勇氣也沒有,茫然不知所措,只能傻乎乎地跟著老師走。老師回家做飯去了,她也跟著。最后老師煩了,勉強(qiáng)算她及格。
本文檔共74頁;當(dāng)前第59頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分自卑是可以徹底擺脫的在最近播出的一個(gè)電視晚會(huì)上,她對(duì)他說:“要是那時(shí)候我們是同學(xué),可能是永遠(yuǎn)不會(huì)說話的兩個(gè)人。你會(huì)認(rèn)為,人家是北京城里的姑娘,怎么會(huì)瞧得起我呢?而我則會(huì)想,人家長(zhǎng)得那么帥,怎么會(huì)瞧得上我呢?”
他,現(xiàn)在是中央電視臺(tái)著名主持人,經(jīng)常對(duì)著全國(guó)幾億電視觀眾侃侃而談,他主持節(jié)目給人印象最深的特點(diǎn)就是從容自信。他的名字叫白巖松。
她,現(xiàn)在也是中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人,而且是第一個(gè)完全依靠才氣而絲毫沒有憑借外貌走上中央電視臺(tái)主持人崗位的。她的名字叫張?jiān)健?/p>
喔——
原來是他們,
原來他們也會(huì)自卑,
原來自卑是可以徹底擺脫的。本文檔共74頁;當(dāng)前第60頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分2、不合理信念的群集現(xiàn)象人際交往障礙以他人為中心,太在意別人是否滿意和高興;或以自己為中心凡事只考慮個(gè)人利益
本文檔共74頁;當(dāng)前第61頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分二、認(rèn)知曲解的十種形式思想的絕對(duì)化—對(duì)事物的看法只有好壞兩種
過分類推—一旦發(fā)生了某種事情,就武斷地認(rèn)定它一定會(huì)再發(fā)生,因而沉沒于痛苦中
消極過慮—在任何情況下,總是選擇事情不好的一面并長(zhǎng)時(shí)間沉迷其中
否定正面的事實(shí)—固執(zhí)地把中性或正面的經(jīng)驗(yàn)變成消極的經(jīng)驗(yàn)并保持遽下結(jié)論—沒有明確的事實(shí),卻不經(jīng)思索地對(duì)事情進(jìn)行反面推論,揣測(cè)型:斷定別人不好,卻不弄清事實(shí)算命型:自己預(yù)測(cè)事情的后果不佳,且自認(rèn)為預(yù)測(cè)非常準(zhǔn)確??浯蠛唾H抑—雙筒望遠(yuǎn)鏡的對(duì)法,喜把事情放大或縮小得不成樣子
情緒化推理,把情緒當(dāng)現(xiàn)實(shí)如:我覺得很內(nèi)疚,我一定做壞事了想當(dāng)然,用應(yīng)該、必然激勵(lì)自己,作為自己行動(dòng)的動(dòng)力,苛刻地要求自己及別人不當(dāng)?shù)淖载?zé)—對(duì)一些于己無關(guān)的事件主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任
自我標(biāo)示—為自己貼上不好的標(biāo)簽以代替描述自己的錯(cuò)誤
本文檔共74頁;當(dāng)前第62頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分第三節(jié)大學(xué)生常見的不合理認(rèn)知及其調(diào)適一、常見的不合理的認(rèn)知1、對(duì)自我的不良認(rèn)知過高的自我評(píng)價(jià)——過分自負(fù)過低的自我評(píng)價(jià)——過分自卑本文檔共74頁;當(dāng)前第63頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分2、對(duì)人際交往的不良認(rèn)知認(rèn)知偏差部分是與自卑有相關(guān)的,其認(rèn)知特點(diǎn)是以他人為中心。部分人在認(rèn)知上以自我為中心,認(rèn)為人都是自私自利的。
本文檔共74頁;當(dāng)前第64頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分3、戀愛的不良認(rèn)知戀愛低齡化、公開化、高速度進(jìn)展、甚至出現(xiàn)多元化。性心理成熟與性生理成熟不同步。本文檔共74頁;當(dāng)前第65頁;編輯于星期一\15點(diǎn)25分4、對(duì)擇業(yè)的不良認(rèn)知表現(xiàn):自我評(píng)價(jià)較高,客觀上不能全面認(rèn)識(shí)自己,缺乏科學(xué)認(rèn)知的方法了解自己的職業(yè)興趣、氣質(zhì)、性格、擇業(yè)能力等。對(duì)職業(yè)的了解存在著局限性和片面性,缺乏全面了解職業(yè)的渠道和信息。
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