用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

（優(yōu)選）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題本文檔共42頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題*本文檔共42頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分前途是光明的道路是曲折的事物的發(fā)展趨勢(shì)本文檔共42頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分why？1、事物發(fā)展的前途是光明的①新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。③新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。

前途是光明的道路是曲折的②新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物本文檔共42頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會(huì)代表13人代表全國(guó)黨員57人。2006年，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)已超過六千四百五十萬。星星之火可以燎原本文檔共42頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分淮海戰(zhàn)役支前群眾人民群眾積極支援前線陳毅說：淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的，這句話說明淮海戰(zhàn)役勝利的秘訣是什么？動(dòng)腦筋本文檔共42頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分道路曲折新事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過程舊事物開始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，扼殺新事物2.事物發(fā)展的道路是曲折的why？

新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。本文檔共42頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗考纫吹角巴臼枪饷鞯模瑢?duì)未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難?！痉磳?duì)傾向】順利時(shí)盲目樂觀，看不到事物發(fā)展的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性；遇到困難時(shí)又悲觀失望，一蹶不振。

本文檔共42頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫著，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，大家確實(shí)想不出好的辦法搭救驢子，反而認(rèn)定，驢子已經(jīng)老了，死不足惜，況且這口枯井遲早也是要填上的。于是，人們拿起鏟子，開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井中時(shí)，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟泥土打在它身上的時(shí)候，驢子都在做一件驚人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。人們不斷地把土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣，驢子在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出枯井。驢子的“起死回生”哲學(xué)寓意：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。每個(gè)人都希望在人生道路上一帆風(fēng)順，然而這只是一種美好的愿望。世界上沒有直路可走，艱難曲折總是難免的。驢子的故事啟示我們，走出絕境的秘訣便是拼命抖落打在背上的泥土，本來埋葬你的泥土便可成為自救的臺(tái)階。本文檔共42頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分據(jù)說,印度的舍罕王打算重賞國(guó)際象棋的發(fā)明人----達(dá)依爾,他的胃口似乎并不大,他說:陛下,請(qǐng)你在這張棋盤的第一小格內(nèi)賞給我一粒麥子,在第二個(gè)小格內(nèi)給兩粒,第三格給四粒,照這樣每一小格比上一格多一倍,把這個(gè)棋盤的六十四個(gè)小格放滿就行了.國(guó)王一聽,心中暗喜,立即命人把一袋子麥子拿來,叫仆人照辦,誰知還沒到第二十格袋子已經(jīng)空了,一袋子又一袋的麥子扛到國(guó)王面前,但麥粒數(shù)迅速增長(zhǎng),即便把全印度的小麥全給了他,也實(shí)現(xiàn)不了他的諾言!

那么,宰相所要的麥子有多少呢?1+2+22+23+24…...+263=粒大約是四百多萬億斤啟示:我們要堅(jiān)持用量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系看問題這個(gè)事例給我們什么哲學(xué)啟示本文檔共42頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分材料一材料二①小樹一天天長(zhǎng)高①大樹被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長(zhǎng)大④胎兒出生

1、材料一、材料二中事物的變化有何特點(diǎn)？

2、材料一、材料二的變化分別屬于哲學(xué)上講的何種變化？本文檔共42頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分材料二材料一項(xiàng)目變化結(jié)果變化狀態(tài)變化指向質(zhì)變性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛飫×摇@著根本性質(zhì)

量變性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物逐漸、不顯著數(shù)量、程度本文檔共42頁；當(dāng)前第12頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)量變和質(zhì)變本文檔共42頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分②質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是根本的、顯著的變化。①量變指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是漸進(jìn)的、不顯著的變化。1.什么是量變和質(zhì)變做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變項(xiàng)目變化指向變化狀態(tài)變化結(jié)果量變數(shù)量、程度逐漸、不顯著性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物質(zhì)變根本性質(zhì)劇烈、顯著性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛锉疚臋n共42頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個(gè)事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。本文檔共42頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分練一練：下列變化屬于質(zhì)變的():A.水結(jié)成冰B.冷水變成熱水C.食物發(fā)霉D.資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷E.雞蛋變成小雞F.朝核六方會(huì)談?dòng)芯徍偷嫩E象ACE本文檔共42頁；當(dāng)前第16頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分貪官是怎樣煉成的？本文檔共42頁；當(dāng)前第17頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分小組合作探究1.上述漫畫中的量變、質(zhì)變是什么？2.它們體現(xiàn)了量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系的什么內(nèi)容？本文檔共42頁；當(dāng)前第18頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備----沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。

任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系本文檔共42頁；當(dāng)前第19頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。水滴石穿，繩鋸木斷。一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。冰凍三尺非一日之寒。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備本文檔共42頁；當(dāng)前第20頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分千里之堤，潰于蟻穴。2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果------事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變。本文檔共42頁；當(dāng)前第21頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備-----沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果------事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變。本文檔共42頁；當(dāng)前第22頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是又苦又澀。味淡

味美

味澀

味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽本文檔共42頁；當(dāng)前第23頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備-----沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變——事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變

質(zhì)變新量變新質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果------事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變。本文檔共42頁；當(dāng)前第24頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

量變一定會(huì)引起質(zhì)變嗎？它有哪些形式？本文檔共42頁；當(dāng)前第25頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”？并不是任何量變都能引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定范圍和程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變的。本文檔共42頁；當(dāng)前第26頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分量變引起質(zhì)變的兩種形式：1、事物在數(shù)量上的增減即事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變2、事物在總體數(shù)量上不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。如：金剛石和石墨，田忌賽馬質(zhì)變的兩種形式：1、好的方面——前進(jìn)的上升的2、壞的方向——落后的倒退的本文檔共42頁；當(dāng)前第27頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分“早知道只吃這半個(gè)餅就行了”

佛家有一部《百喻經(jīng)》其中講了一個(gè)寓言：有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅，覺得沒飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒飽，于是拿起第七個(gè)餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說“我今天吃飽了是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅，前面吃的六個(gè)都是白白的浪費(fèi)。如果早知道是這樣,我應(yīng)該只吃這半個(gè)餅就行了?！?/p>

本文檔共42頁；當(dāng)前第28頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分一口兩口三四口，五杯六杯七八杯……勁酒雖好，可不要貪杯哦！醉了數(shù)量的增減引起質(zhì)變本文檔共42頁；當(dāng)前第29頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分臉譜圖喜怒哀懼結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變本文檔共42頁；當(dāng)前第30頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變

明代江南四大才子之一的祝枝山曾為一個(gè)財(cái)主寫了一幅對(duì)聯(lián)，“明日逢春好不晦氣，終年倒運(yùn)少有余財(cái)?！必?cái)主見后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說祝枝山用對(duì)聯(lián)辱罵他。祝枝山卻說我寫的是吉慶之詞。于是他把對(duì)聯(lián)念了一下，便是：“明日逢春好，不晦氣，終年倒運(yùn)少，有余財(cái)?！笨h令和財(cái)主聽后，都目瞪口呆，無言以對(duì)。本文檔共42頁；當(dāng)前第31頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變還是量變實(shí)現(xiàn)？質(zhì)變等于發(fā)展嗎？

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。思考：本文檔共42頁；當(dāng)前第32頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，沒有發(fā)展也就沒有質(zhì)變。

討論：下面說法是否正確？為什么本文檔共42頁；當(dāng)前第33頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分①此觀點(diǎn)是片面的，前對(duì)，后錯(cuò)。②發(fā)展是指舊事物的滅亡、新事物的產(chǎn)生，即新事物代替舊事物，它屬于事物根本性質(zhì)的變化，而質(zhì)變正是事物根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展必須通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，因此，前對(duì)。③質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，有兩種情況：一是前進(jìn)的、上升性的變化；另一種是倒退的下降性的變化；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一種前進(jìn)性、上升性的變化，屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展，因此，后錯(cuò)。本文檔共42頁；當(dāng)前第34頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分

掌握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對(duì)于我們生活和實(shí)踐有何指導(dǎo)意義？探討：本文檔共42頁；當(dāng)前第35頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分3.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(反對(duì)急于求成)(反對(duì)優(yōu)柔寡斷)——激變論——庸俗進(jìn)化論③要堅(jiān)持適度原則本文檔共42頁；當(dāng)前第36頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一【原理】①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗竣俜e極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅(jiān)持適度原則.【反對(duì)傾向】拔苗助長(zhǎng)、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。本文檔共42頁；當(dāng)前第37頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼挠校?、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達(dá)10.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村11.學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，年有所虧。本文檔共42頁；當(dāng)前第38頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題１、前途是光明的，道路是曲折的（１）事物發(fā)展的前途是光明的（２）事物發(fā)展的道路是曲折的（３）在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌２、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（１）量變和質(zhì)變的含義（２）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（３）做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展本文檔共42頁；當(dāng)前第39頁；編輯于星期三\13點(diǎn)20分唯物辯證法的發(fā)展觀1、事物是永恒發(fā)展的原