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教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)精選試題及答案二
單選題(共50題)1、下列不能對(duì)數(shù)據(jù)表進(jìn)行排序的是()。A.單擊數(shù)據(jù)區(qū)中任一單元格.然后單擊工具欄中的“升序”或“降序”按鈕B.選定要排序的區(qū)域.然后單擊工具欄中的“升序”或“降序”按鈕C.選定要排序的區(qū)域.然后單擊“編輯”菜單中的“排序”命令D.選定要排序的區(qū)域.然后單擊“數(shù)據(jù)”菜單中的“排序”命令【答案】C2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括()A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力【答案】D3、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍管理暫行辦法》特殊適應(yīng)癥與急救、搶救需要時(shí),才可以納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】D4、在一定情況下,對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象,教師可以采用()的手段,以保證教育要求的實(shí)現(xiàn),但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D5、近幾年,在許多場(chǎng)合見義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上,人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧,更需要的是勇氣和血性。很難想象,如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候,我們的國(guó)人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來心甘情愿地做“亡國(guó)奴”呢?這段話主要支持的論點(diǎn)是()A.見義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀點(diǎn)B.不能借口樹立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)C.如果沒了勇氣和血性,一些中國(guó)人將有可能做“亡國(guó)奴”D.自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消,因?yàn)槲覀冃枰氖怯職夂脱浴敬鸢浮緽6、下列不屬于教師權(quán)利的是()A.開展教育教學(xué)活動(dòng)B.評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C.不斷提高思想政治覺悟D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】C7、下列不屬于《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)的選項(xiàng)是()。A.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表B.關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展C.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平D.在學(xué)生遇到危險(xiǎn)的時(shí)候要不顧生命危險(xiǎn),挺身而出【答案】D8、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D9、下列人物和其地位、作品對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.舒伯特——歌曲之王——《魔王》B.小約翰?施特勞斯——圓舞曲之父——《藍(lán)色多瑙河》C.李斯特——鋼琴之王——《匈牙利狂想曲》D.巴赫——西方現(xiàn)代音樂之父——《小步舞曲》【答案】B10、“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的()。A.賓語前置B.謂語前置C.成分省略D.定語后置【答案】A11、在Word的編輯狀態(tài)下,選擇整個(gè)表格,執(zhí)行"表格"菜單中的"刪除行"命令,對(duì)其結(jié)果表述正確的是()A.表格中一行被刪除B.整個(gè)表格被刪除C.表格中一列被刪除D.表格沒有被刪除【答案】B12、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士,包括我在內(nèi),總共是16名。下面講到的人員情況,無論是否把我計(jì)算在內(nèi),都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中:(1)護(hù)士多于醫(yī)生。(2)男醫(yī)生多于男護(hù)士。(3)男護(hù)士多于女護(hù)士。(4)至少有一位女醫(yī)生?!边@位說話者的性別和職務(wù)是()A.男護(hù)士B.女醫(yī)生C.男醫(yī)生D.女護(hù)士【答案】D13、開展國(guó)際營(yíng)銷的企業(yè)一旦在某國(guó)外市場(chǎng)建立了一套廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò)并取得銷售的顯著增長(zhǎng),就應(yīng)該在國(guó)外市場(chǎng)上采取與本國(guó)類似的營(yíng)銷策略。因此,在開創(chuàng)初期,或在才建立了銷售代表處的國(guó)外市場(chǎng)上,需采取與本國(guó)不同的營(yíng)銷策略。A.國(guó)外市場(chǎng)與本國(guó)市場(chǎng)上的銷售網(wǎng)絡(luò)可以完全相同B.廣泛的銷售網(wǎng)要優(yōu)于不發(fā)達(dá)的銷售網(wǎng)C.某些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)比其他國(guó)家發(fā)展迅速D.比較起來,大型的國(guó)外市場(chǎng)比小型的更能適應(yīng)本國(guó)營(yíng)銷策略【答案】D14、下列歷史事件按時(shí)問排序排列正確的一組是()。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運(yùn)動(dòng)B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺(tái)灣C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀—諸葛亮寫《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)—第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B15、下列四種發(fā)電方式中,最低碳、最環(huán)保的一種是()A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A16、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫日記,記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心,有一天偷偷把程程的日記拿出來看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷,而后將此事告訴了自己的好友,大家紛紛竊竊私語,嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的()A.名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護(hù)權(quán)、隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)【答案】A17、在Word中.以下說法錯(cuò)誤的是()。A.替換功能不可以進(jìn)行段落標(biāo)記符的查找或替換B.可以為文檔設(shè)置不同的打開密碼和修改密碼C.可以更改文檔保存的默認(rèn)位置D.格式刷可以復(fù)制字體格式也可以復(fù)制段落格式【答案】A18、16歲的蔣某因搶劫被公安機(jī)關(guān)抓獲,當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)將蔣某接受審訊的清晰畫面在當(dāng)?shù)匦侣劰?jié)目中播出,該電視臺(tái)的行為()A.不違法,如實(shí)報(bào)道沒有構(gòu)成侵權(quán)B.不違法,傳播正能量不構(gòu)成侵權(quán)C.違法,侵犯了蔣某的隱私權(quán)D.違法,侵犯了蔣某的名譽(yù)權(quán)【答案】C19、某學(xué)校為迎接五十年校慶。進(jìn)行校舍翻新,在此期間依然要求學(xué)生正常上課。小田課間休息時(shí)在門口被落石砸成重傷.應(yīng)依法追究直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員的()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.行政責(zé)任D.行政處分【答案】B20、下列屬于教師申訴制度范圍的是()A.政府行政部門侵犯其合法權(quán)益B.企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益C.事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D.其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益【答案】A21、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士,包括我在內(nèi),總共是16名。下面講到的人員情況,無論是否把我計(jì)算在內(nèi),都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中:A.男醫(yī)生B.女護(hù)士C.男護(hù)士D.女醫(yī)生【答案】B22、教師在講授《錢塘湖春行》時(shí),列舉了一些描寫春天的詩句,不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳【答案】B23、影響教師威信形成的客觀因素包括社會(huì)、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度,其中最主要的是()對(duì)教師的態(tài)度。A.家長(zhǎng)B.學(xué)生C.領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)【答案】D24、馬老師每次都會(huì)根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程提問和練習(xí)。這說明馬老師()A.注重循序漸進(jìn),實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)B.注重分層教學(xué),促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展C.關(guān)注學(xué)生差異,促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展D.遵循教學(xué)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C25、下列關(guān)于教育法特征的描述,正確的為()A.①③④⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤【答案】C26、有些世界性的科技競(jìng)賽,是該學(xué)科在國(guó)際上影響最大、水平最高的大賽只在中學(xué)生里開展。下列選項(xiàng)中,不屬于國(guó)際性中學(xué)生科技競(jìng)賽的項(xiàng)目是()。A.數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽B.物理奧林匹克競(jìng)賽C.化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽D.電子奧林匹克競(jìng)賽【答案】D27、下列不屬于巴爾扎克作品的是()。A.《人間喜劇》B.《高老頭》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《包法利夫人》【答案】D28、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是()A.美國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.德國(guó)【答案】D29、下列關(guān)于Excel的分類匯總功能的說法,正確的是()A.在分類匯總前需要對(duì)按分類的列進(jìn)行排序B.在分類匯總前不需要對(duì)按分類的列進(jìn)行排序C.可以使用刪除行操作來取消分類匯總的結(jié)果,恢復(fù)到匯總前的狀態(tài)D.分類匯總的方式是求和【答案】A30、在教育教學(xué)的過程中尊重學(xué)生的個(gè)別差異需要()A.對(duì)學(xué)生一視同仁,一樣要求B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不能絕對(duì)化C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤,不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理【答案】B31、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是()A.社會(huì)精神文化B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.社會(huì)上層建筑D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】D32、素質(zhì)教育立足于未來社會(huì)的需要,而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求,這反映了素質(zhì)教育的特點(diǎn)是()A.未來性B.發(fā)展性C.主體性D.全面性【答案】A33、對(duì)涂改、偽造或以不正當(dāng)手段獲取《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》或《執(zhí)業(yè)藥師注冊(cè)證》的人員的處理是A.發(fā)證機(jī)構(gòu)收回證書B.取消其執(zhí)業(yè)藥師資格C.注銷注冊(cè)D.并對(duì)直接責(zé)任者按規(guī)定給予警告、罰款等處罰【答案】A34、甲乙兩地各抽取100名初中一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了體重測(cè)量,相關(guān)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果見下表。下列選項(xiàng)中,對(duì)這次測(cè)量結(jié)果的解釋,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.甲地的標(biāo)準(zhǔn)差為11,甲地學(xué)生的體重更具有代表性B.乙地的標(biāo)準(zhǔn)差為13,乙地學(xué)生的體重更具有代表性C.甲地的標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)為0.295,甲地學(xué)生的體重更具有代表性D.乙地的標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)為0.340,乙地學(xué)生的體重更具有代表性【答案】C35、下列四種發(fā)電方式中,最低碳、最環(huán)保的一種是()A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A36、在教師與學(xué)生的溝通過程中,下列教師體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.時(shí)有微笑B.不時(shí)點(diǎn)頭C.目光善意接觸D.手指指指點(diǎn)點(diǎn)【答案】D37、下列各組成語中,“差”的意義與讀音相同的一組是()A.差之毫厘參差不齊差三落四B.鬼使神差欽差大臣應(yīng)付差事C.一念之差南北之差毫無差別D.屢出差錯(cuò)聽候差遣差強(qiáng)人意【答案】B38、我國(guó)1950年開始至1952年基本完成的土地改革()A.標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命勝利B.結(jié)束了中國(guó)百年來任人宰割的屈辱歷史C.結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制D.徹底廢除了中國(guó)兩千多年來的土地制度【答案】D39、劉老師家庭負(fù)擔(dān)重,老人要看病,孩子要讀書,于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課,掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為()。A.不可以,可能影響到正常的教育教學(xué)活動(dòng)B.不可以,劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德C.可以,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以在業(yè)余時(shí)間聘任劉老師上課D.可以,劉老師可以在業(yè)余時(shí)間里做任何事【答案】B40、張、王、李、趙四人的職業(yè)分別是畫家、武術(shù)家、醫(yī)生、運(yùn)動(dòng)員。已知:(1)張比武術(shù)家個(gè)子高;(2)李比王個(gè)子矮;(3)運(yùn)動(dòng)員比畫家個(gè)子高;(4)醫(yī)生比武術(shù)家個(gè)子矮;(5)運(yùn)動(dòng)員不是趙就是李。根據(jù)以上信息可以推知()。A.四個(gè)人的職業(yè)都可以確定B.四個(gè)人的職業(yè)只能確定三個(gè)C.四個(gè)人的職業(yè)只能確定兩個(gè)D.四個(gè)人的職業(yè)只能確定一個(gè)【答案】A41、下列做法中沒有違反相關(guān)法律規(guī)定的是()A.學(xué)生王某不遵守課堂紀(jì)律,被任課教師罰站3小時(shí)B.初中生李某偷竊了王老師500元錢,學(xué)校將其開除C.趙某為減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),讓13歲的兒子輟學(xué)打工D.人民法院對(duì)17歲的張某搶劫一案進(jìn)行了不公開審理【答案】D42、成語“四面楚歌”出自()。A.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)【答案】A43、如果“只有你去比賽,我才去觀戰(zhàn)”為真判斷,則下列為假的一項(xiàng)是()。A.你去比賽,我去觀戰(zhàn)B.你不去比賽,我也不去觀戰(zhàn)C.你去比賽,我不一定去觀戰(zhàn)D.你不去比賽,我去觀戰(zhàn)【答案】D44、執(zhí)業(yè)藥師的執(zhí)業(yè)類別包括A.中藥學(xué)類B.零售C.藥學(xué)類D.批發(fā)【答案】A45、不能納入國(guó)家基本藥物目錄遴選的范圍包括A.含有國(guó)家瀕危野生動(dòng)植物藥材的藥品B.主要用于滋補(bǔ)保健作用,易濫用的藥品C.非臨床治療首選的藥品D.國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄(乙類)中的品種【答案】A46、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()A.我國(guó)著名文學(xué)家茅盾的代表作有長(zhǎng)篇小說《子夜》,短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰独钣胁虐逶挕贰掇r(nóng)村三部曲》等B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書,保存了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大量史料,記載了許多歷史故事,文字優(yōu)美,文學(xué)性強(qiáng)C.我國(guó)古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種,絕句分為五言絕句和七言絕句,律詩有五言律詩和七言律詩D.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊?!敬鸢浮緾47、“一絲不茍”中的“絲”的本意是()。A.計(jì)量單位B.計(jì)時(shí)單位C.絲綢D.發(fā)絲【答案】A48、《百年孤獨(dú)》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克·倫敦【答案】C49、新入職的丁老師和同事們不熟悉,經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往。王校長(zhǎng)推薦他參加學(xué)校教工排球隊(duì),并建議他和隊(duì)友交流排球技巧。在教育局組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)上,大家齊心協(xié)力,獲得排球比賽第一名,丁老師也迅速地融入了集體。這表明王校長(zhǎng)()。A.注意引導(dǎo)教師克服道德信念構(gòu)成中的心理障礙B.重視教師道德情感生成的基礎(chǔ)性要素構(gòu)建C.強(qiáng)調(diào)教師集體利益高于個(gè)人利益D.注重對(duì)教師非道德行為的引導(dǎo)【答案】B50、下列關(guān)于工作表基本操作的描述,不正確的是()A.按住Ctrl鍵并單擊每一個(gè)要選定的工作表,可選擇多個(gè)不相鄰的工作表B.可以在同一工作簿移動(dòng)工作表,也可在不同工作簿之間移動(dòng)工作表C.通過工作簿窗口下方的“水平分割條”可以分割工作表D.選擇“編輯”一“刪除工作表”命令可以刪除選定的工作表【答案】C大題(共10題)一、閱讀下面的文章,按要求回答問題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過,陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息,可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來了。野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地,陜北高原廣闊縱橫的土地上,到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子,你走過田畔、山坡和荒野,立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫,你不由得停下腳步,掐一枝野艾,聞聞,會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來:呀,好香!然后,把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著,流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情,他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié),野艾僅一尺來高,還帶著春天的鮮嫩、水靈,細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛,在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明,人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛,驅(qū)祭五毒,共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子,到河邊清洗雙目,給耳縫間別枝艾葉?!岸宋绮粖A艾,螞蟻夾老賴?!边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語,“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包,香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物,寓意消除禍患,躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念,傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅,從五月起,農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了,以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香,帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥,當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f,民間偏方以它營(yíng)血,暖子宮,祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨,中藥針灸時(shí)用來治病。荒僻偏遠(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來缺醫(yī)少藥,農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方:小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣,皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢,則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能,才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原,長(zhǎng)空青藍(lán)、透明,太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了,農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲,在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞,有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來。一把捉住,即選擇最亮紅酷烈的晌午,把艾絨粘其背上點(diǎn)燃,然后放飛,任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬,會(huì)沒命地騰空而起,越飛越高,在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火,稱天火,他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息:老天爺,慈悲受苦人吧,整個(gè)地面已燃燒得無法生存,連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人,永遠(yuǎn)傳遞著這無望和未卜的寄托,又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。整個(gè)漫長(zhǎng)燠熱而干旱的炎夏過去以后,高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳,顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開始開花了,蘊(yùn)藉著偉大的厚愛和成熟,微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序,擴(kuò)散溫馨,苦香,和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象,會(huì)使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行,會(huì)使人的視覺和心靈都產(chǎn)生一種至高無上的愉悅。啊,田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長(zhǎng)的苦香的野艾,盡是為著博大、自由和高貴的土地而開放的,也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂而開放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛著這郁郁蔥蔥隨處可見的野艾。問題:(1)根據(jù)文意,說說高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)(2)結(jié)合文中對(duì)“野艾”的描述,談?wù)勀銓?duì)“獨(dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)【答案】(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾,以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅,以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生,卻流芳人間,寄寓希望。二、《學(xué)記》中說到“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”新課程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生,而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué),也就是教學(xué)生“漁”,而不是送給學(xué)生“魚”。請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題,結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩歌外文體不限,要求不少于800字?!敬鸢浮渴紫?,通過閱讀材料,考生應(yīng)能夠把握主題思想,教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地,也就是說在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法,促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次,根據(jù)主題思想,構(gòu)思文章整體框架,要能夠提出自己的見解,比如,如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),闡述成功的教學(xué)實(shí)施過程,然后寫出總結(jié)及反思。最后,不論什么文體,都要注意字。三、劉老師從師范學(xué)校畢業(yè)后,在一所鄉(xiāng)村中學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來,她一直堅(jiān)守在鄉(xiāng)村教學(xué)的第一線。為了尋找學(xué)生觀察的野花,劉老師在河岸、田埂間精心識(shí)別、挑選;為了讓學(xué)生能更好地體味課文蘊(yùn)含的情感,在家人熟睡的時(shí)候,她還一個(gè)人在廚房里反復(fù)朗讀課文。大雪過后,她會(huì)興致勃勃地帶學(xué)生去找臘梅,去看蒼翠的“松樹公公”,讓學(xué)生更好地感受自然。劉老師堅(jiān)持每天黎明即起,坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞,背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈?duì)柕戎型饷业脑娖?,用?yōu)美的詩篇來陶冶自己的情操。她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇,有厚厚的幾本,她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的相關(guān)知識(shí),閱讀許多中外教育名著,撰寫日志,不斷改進(jìn)自身的教學(xué)實(shí)踐。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師觀的角度評(píng)析劉老師的教育行為。(14分)【答案】材料中,劉老師的教育行為符合新課改背景下的教師觀的要求,值得其他老師借鑒。首先,從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。材料中,劉老師為了讓學(xué)生更好地體味課文、感受自然、豐富直觀經(jīng)驗(yàn),她會(huì)給學(xué)生尋找直觀教具或是帶學(xué)生實(shí)地考察,這些行為都是劉老師積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的表現(xiàn)。其次,從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中,劉老師精心挑選供孩子們觀察的野花,反復(fù)朗讀課文,帶學(xué)生外出尋找臘梅、看松樹。劉老師這些創(chuàng)造性開發(fā)課程資源的行為,都體現(xiàn)出她具有課程開發(fā)的意識(shí)。再次,從教學(xué)和研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。材料中,劉老師通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)不斷改進(jìn)自身的教學(xué)實(shí)踐,體現(xiàn)出她具有進(jìn)行教育研究的意識(shí)。最后,在教師專業(yè)發(fā)展上,教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為終身學(xué)習(xí)者。材料中,劉老師堅(jiān)持背誦并摘抄中外名家的詩篇,提升語文專業(yè)知識(shí),還積極學(xué)習(xí)教育教學(xué)的相關(guān)知識(shí),這些行為都體現(xiàn)出她具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。綜上所述,劉老師是廣大教師的學(xué)習(xí)楷模。作為教師應(yīng)該擺正自己的位置,扮演多種職業(yè)角色,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)以滿足時(shí)代的要求。四、在初二時(shí),我因沉溺于看文學(xué)書而疏忽了其他學(xué)科,為了對(duì)得起父母,我勉強(qiáng)自己收了心,跟每一位老師合作,凡書必背,凡課都聽,連數(shù)學(xué)習(xí)題,我都一道一道死背下來。有一次,我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí),就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好,那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了,這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的學(xué)生功課怎么會(huì)突然好了起來呢?一天,她把我叫到辦公室,給了我一張?jiān)嚲?,并且說:“陳平,這十分鐘里,你把這些習(xí)題演算出來?!蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱},整個(gè)人都呆了。我做了十分鐘后,對(duì)老師說不會(huì)做。下一節(jié)課開始時(shí),她當(dāng)著全班同學(xué)的面說:“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋,今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)?!比缓?,她叫我上講臺(tái),拿起筆蘸上墨汁,在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對(duì)我說:“不要怕,一點(diǎn)也不痛不瘁,只是涼涼而已?!碑嬐旰?,她又厲聲對(duì)我說:“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時(shí),我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩,就乖乖地轉(zhuǎn)過身去,全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上,我悲傷地去上學(xué),兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng),走到教室門口,我昏倒在地上,失去了知覺。從此,我離開了學(xué)校,把自己封閉在家里。(摘編自三毛《暮然回首》)問題:從教師職業(yè)’道德角度,評(píng)析材料中數(shù)學(xué)老師的做法。(14分)【答案】五、當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問題時(shí),不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對(duì)學(xué)生說道:“一上課就發(fā)呆,開小差。你到學(xué)校干什么來了,這么簡(jiǎn)單的問題你都不會(huì),真是一個(gè)笨蛋?!笔潞?學(xué)生非常沮喪的坐下,整節(jié)課都無精打采。教師乙和藹的對(duì)學(xué)生說:“不著急,我們一起回憶學(xué)過的內(nèi)容和昨天的實(shí)驗(yàn)課,昨天你們小組實(shí)驗(yàn)很成功,你還能想起來實(shí)驗(yàn)過程嗎?”學(xué)生思考片刻,答對(duì)了一部分,教師很興奮的說:“對(duì),只要我們動(dòng)腦筋,就有思路,再想想,還有補(bǔ)充嗎?”學(xué)生思考了一下,做了補(bǔ)充,教師又點(diǎn)了點(diǎn)頭,“很好,請(qǐng)坐”“其他學(xué)生還有不同看法嗎?”這節(jié)課,該生聽的很認(rèn)真。問題:請(qǐng)從學(xué)生觀的角度,評(píng)析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】六、閱讀下面的文章,按要求回答問題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過,陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息,可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來了。野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地,陜北高原廣闊縱橫的土地上,到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子,你走過田畔、山坡和荒野,立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫,你不由得停下腳步,掐一枝野艾,聞聞,會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來:呀,好香!然后,把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著,流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情,他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié),野艾僅一尺來高,還帶著春天的鮮嫩、水靈,細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛,在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明,人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛,驅(qū)祭五毒,共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子,到河邊清洗雙目,給耳縫間別枝艾葉?!岸宋绮粖A艾,螞蟻夾老賴?!边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語,“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包,香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物,寓意消除禍患,躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念,傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅,從五月起,農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了,以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香,帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥,當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f,民間偏方以它營(yíng)血,暖子宮,祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨,中藥針灸時(shí)用來治病。荒僻偏遠(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來缺醫(yī)少藥,農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方:小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣,皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢,則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能,才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原,長(zhǎng)空青藍(lán)、透明,太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了,農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲,在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞,有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來。一把捉住,即選擇最亮紅酷烈的晌午,把艾絨粘其背上點(diǎn)燃,然后放飛,任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬,會(huì)沒命地騰空而起,越飛越高,在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火,稱天火,他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息:老天爺,慈悲受苦人吧,整個(gè)地面已燃燒得無法生存,連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人,永遠(yuǎn)傳遞著這無望和未卜的寄托,又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著?!敬鸢浮科?、中國(guó)和日本曾聯(lián)合舉行過一次夏令營(yíng)活動(dòng),其有意培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神。在齊力推車時(shí),有個(gè)中國(guó)學(xué)生只在一旁喊“加油”,自己并不動(dòng)手,問他原因,他說他是班長(zhǎng),而日本學(xué)生卻突出地表現(xiàn)出了吃苦的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。中國(guó)學(xué)生大多是從幾十萬兒童中挑選出來的“小明星”。然而,與日本孩子相比,他們登山缺乏朝氣,唱歌跳舞也不如人家。在舉行聯(lián)歡時(shí),我們演節(jié)目,日本兒童熱情鼓掌,而當(dāng)日本兒童表演節(jié)目時(shí),我們的“小明星”卻沒有什么反應(yīng),在老師的帶領(lǐng)下,才禮節(jié)性地鼓了掌。問題:請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度,談?wù)勎覈?guó)當(dāng)今的教育應(yīng)如何實(shí)施改革?!敬鸢浮?1)素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生,實(shí)施以學(xué)生為本的個(gè)性教育,全面發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從材料中我們可以看出,中國(guó)孩子的整體素質(zhì)亟待提高。他們不具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),不具備吃苦耐勞的精神,而這些都是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),為什么消失了呢?首先,家庭教育是第一位的,孩子從出生起耳濡目染地接受著家庭環(huán)境及父母的熏陶,更何況中國(guó)的家長(zhǎng)是最溺愛孩子的,而溺愛是對(duì)孩子最大的傷害;其次,中國(guó)當(dāng)今社會(huì)主流文化對(duì)孩子的影響也至關(guān)重要。(2)作為一名教師,要從點(diǎn)滴小事來培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)與優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì),實(shí)施完全的人格教育。同時(shí),還要協(xié)調(diào)好與家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的積極作用,利用教育合力對(duì)學(xué)生形成一致性與連貫性的良好影響,使中國(guó)的年青一代逐步展現(xiàn)出優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)與完整的人格。八、閱讀材料,回答問題。張同學(xué)從小酷愛天文。每次向家長(zhǎng)和教師提出的問題都與天文有關(guān),家長(zhǎng)認(rèn)為孩子滿腦子奇思異想,對(duì)他們認(rèn)為的主科下功夫太少,會(huì)影響他將來的學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè),多次橫加阻攔。班主任則認(rèn)為張同學(xué)有學(xué)習(xí)天文的潛質(zhì),便建議張同學(xué)自己做一個(gè)人生規(guī)劃,并聯(lián)合家長(zhǎng)、自然學(xué)科教師共同指導(dǎo),使張同學(xué)正確處理好了學(xué)科學(xué)習(xí)與業(yè)余愛好的關(guān)系。后來,張同學(xué)考上了北京師范大學(xué).幾年后碩士畢業(yè).被分配在北京天文館工作。結(jié)合材料內(nèi)容,從職業(yè)理念的角度評(píng)析一下班主任的做法?!敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念材料中班主任的做法是合理的,符合職業(yè)理念的要求。值得學(xué)習(xí)。首先,素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。材料中,張同學(xué)酷愛天文,被家長(zhǎng)阻攔,但是班主任老師通過幫助張同學(xué)做人生規(guī)劃.將愛好與學(xué)科結(jié)合起來,促進(jìn)了張同學(xué)個(gè)性的發(fā)展,對(duì)張同學(xué)以后從事自己喜歡的工作有很大的促進(jìn)作用。其次,新課改的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。材料中,班主任老師幫助愛好天文的張同學(xué)將學(xué)科和愛好結(jié)合起來.并使其有了很好的發(fā)展。關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展及情感體驗(yàn)。再次,“以人為本”的學(xué)生觀要求學(xué)生是獨(dú)特的人,是具有自身獨(dú)特性的。材料中,張同學(xué)從小熱愛天文,和其他學(xué)生相比,是很獨(dú)特的,班主任能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并以此為契機(jī),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,是很好的做法。最后。新課程改革下的教師觀認(rèn)為教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中,班主任能夠?qū)埻瑢W(xué)的優(yōu)勢(shì)和教學(xué)結(jié)合起來,促進(jìn)他的興趣及學(xué)習(xí)的雙重發(fā)展.符合新課改教師觀的要求。所以,身為一名教師,要謹(jǐn)記素質(zhì)教育觀、以人為本的學(xué)生觀、新課改的教師觀及教學(xué)觀的要求。促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,健康的成長(zhǎng)。九、馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家,也是工讀學(xué)校校長(zhǎng)。學(xué)校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性,但馬卡連柯卻對(duì)他委以重任。一天,馬卡連柯叫來謝苗,交給他一張證明和一只手槍,叫他去遠(yuǎn)離教養(yǎng)院的一個(gè)地方取500盧布回來。謝苗"-3時(shí)簡(jiǎn)直不敢相信自已的耳朵,驚奇得半晌說不出話來.他受命而去。傍晚,謝苗按時(shí)歸來。如數(shù)把500盧布交給馬卡連柯。過一段時(shí)間,馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來。老師對(duì)謝苗的信任讓他激動(dòng)不已,他平生第一次體會(huì)到別人的信任對(duì)自己產(chǎn)生的強(qiáng)大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任,使謝苗覺得自己得到了尊重,贏得了尊嚴(yán)。于是,他再一次順利地完成了任務(wù),并向馬卡連柯講述了他寧死保護(hù)盧布安全的決心和體驗(yàn)。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選文體,不少于1000字。【答案】材料中的謝苗是一個(gè)窮困潦倒、人人唾罵、偷竊成性的流浪兒,但是馬卡連柯不但沒有嘲笑、侮辱、責(zé)罵、批評(píng)他,反而委以重任,看似出人意料,實(shí)則蘊(yùn)藏著無窮的教育力量。偷竊的學(xué)生,本性并不一定非常差,可能由于不得已的一次錯(cuò)誤,導(dǎo)致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情,它會(huì)導(dǎo)致被失去信任的人自暴自棄,謝苗或許就是如此。當(dāng)馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時(shí),挽救了他的自信與自尊;當(dāng)馬卡連柯給予他再一次的信任時(shí).強(qiáng)化了他的自信與自尊,并使他從此走向自尊、自重、自愛的道路。本文很容易從中找到立意角度.即教育教學(xué)過程中要將信任與教育相結(jié)合,給予每一個(gè)學(xué)生充分的信任。一十、“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言,向深里講,即入了哲學(xué)范圍;向粗淺里說,也不難明白。依中國(guó)分法,將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種,但我嫌其籠統(tǒng),不如三分法較為詳盡適中。按三分法,第一種人生態(tài)度,可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離于苦樂中,與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度,能夠徹底做到家,發(fā)揮至最高點(diǎn)者,即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?,兩眼直向前看,逐求于物質(zhì)享受,其征服自然之威力實(shí)甚偉大,最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化,使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者,是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義,他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問題,第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問題,此則為人對(duì)于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同,其他動(dòng)物全走本能道路,而人則走理智道路,其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn),即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己,此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不得不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較,以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺人生太無意思。如是,乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度,此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具
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