教育心理學(xué)普通心理學(xué)(人格發(fā)展心理學(xué))

教育心理學(xué)普通心理學(xué)（人格發(fā)展心理學(xué)）-試卷2（總分：54.00，做題時(shí)間：90分鐘）一、 簡(jiǎn)答題（總題數(shù)：9，分?jǐn)?shù)：18.00）舉例說(shuō)明奧爾波特人格特質(zhì)理論。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：奧爾波特于1937年首次提出了人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為兩類：一類是共同特質(zhì)，指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。在研究人格的文化差異時(shí)，可以比較不同文化中的共同特質(zhì)。另一類是個(gè)人特質(zhì)，指?jìng)€(gè)人身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種：第一，首要特質(zhì)。這是一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)，它影響到一個(gè)人的各方面的行為。如多愁善感是林黛玉的首要特質(zhì)，狡猾奸詐是曹操的首要特質(zhì)等。第二，中心特質(zhì)。它是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5?10個(gè)，如林黛玉的清高、聰明、孤僻、抑郁、敏感等，都屬于中心特質(zhì)。第三，次要特質(zhì)。是個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只在特殊的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這些次要特質(zhì)除了親近他的人外，其他人很少知道。如有些人雖然喜歡高談闊論，但在陌生人面前則沉默寡言。）解析：簡(jiǎn)述個(gè)體性格形成的影響因素。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：個(gè)體性格的形成受很多因素影響，主要有以下幾個(gè)因素：（1）個(gè)體性格的形成是在他生活的社會(huì)環(huán)境的影響下，由不穩(wěn)定到定型的過(guò)程。自然環(huán)境對(duì)人的性格形成有一定影響，而起決定作用的則是社會(huì)作用。①家庭是社會(huì)的基本單位，社會(huì)上各種關(guān)系往往通過(guò)家庭影響著兒童，兒童在家庭中處于什么位置，也會(huì)影響他們的性格。例如，父母對(duì)待子女不公平時(shí)，受偏愛(ài)者常有得意、驕傲的表現(xiàn)，受冷落者容易有嫉妒、自卑等表現(xiàn)。②學(xué)校教育對(duì)性格的形成也有很大影響。學(xué)校是通過(guò)各種活動(dòng)有目的有計(jì)劃地向?qū)W生施加教育的場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)校不僅掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，也接受一定的政治和道德教育，學(xué)習(xí)為人處世的方法，形成自己的性格特點(diǎn)。學(xué)生在班集體中生活，集體的特點(diǎn)、要求、輿論和評(píng)價(jià)，以及集體活動(dòng)等，對(duì)學(xué)生性格的形成和發(fā)展都給予具體影響。③長(zhǎng)期從事的特定職業(yè)對(duì)個(gè)體性格的形成與發(fā)展也有著重要的影響。如教師觀察問(wèn)題的敏銳性，對(duì)人態(tài)度和藹，遇事沉著、冷靜；醫(yī)護(hù)人員的工作耐心細(xì)致、沉著安靜、有同情心等，都是他們?cè)谒鶑氖碌脑摲N職業(yè)活動(dòng)中，逐漸形成的在該實(shí)踐領(lǐng)域所需要的行為方式和性格特征。（2）性格形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，不僅受社會(huì)環(huán)境的制約，個(gè)人的主觀因素、心理?xiàng)l件也在積極起作用。影向性格形成的心理?xiàng)l件大致有以下幾個(gè)方面：①心理狀態(tài)是從心理過(guò)程向個(gè)性心理特征轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。強(qiáng)化和鞏固那些積極的心理狀態(tài)，抑制和消退那些不良的心理狀態(tài)，是形成良好性格的一個(gè)必要條件。②系統(tǒng)的泛化和系統(tǒng)化以及相應(yīng)行為方式的鞏固是性格形成的基礎(chǔ)。性格是在受情境制約的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上逐漸形成的。這種由某種情境所激發(fā)起來(lái)的動(dòng)機(jī)，開(kāi)始只限于具體情境的狹窄的范圍，后來(lái)隨類似情境不斷出現(xiàn)，人就以類似的方式重復(fù)地反應(yīng)。于是，這種情境性的動(dòng)機(jī)在一定條件下便發(fā)生泛化。動(dòng)機(jī)體系和特定行為方式的融合，就形成穩(wěn)定的性格特征。③解決一系列心理矛盾，是性格形成的重要條件。在每一個(gè)人的性格形成過(guò)程中，都會(huì)碰到一系列的矛盾和沖突，只有解決這一系列的矛盾，才可能形成良好的性格特征。）解析：簡(jiǎn)述艾森克的“三因素模型”。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：艾森克依據(jù)因素分析方法提出了人格的三因素模型。這三個(gè)因素是：外傾性，表現(xiàn)為內(nèi)外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)，夷現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)，表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特質(zhì)。艾森克依據(jù)這一模型編制了艾森克人格問(wèn)卷（簡(jiǎn)稱EPQ）。）解析：簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的關(guān)系。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：性格與氣質(zhì)都是描述個(gè)人典型行為的概念。這兩個(gè)概念既有區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。(1)性格與氣質(zhì)的區(qū)別主要表現(xiàn)在下列三個(gè)方面：①?gòu)钠鹪瓷峡矗瑲赓|(zhì)是先天的，一般產(chǎn)生在個(gè)體發(fā)生的早期階段，主要表現(xiàn)為神經(jīng)類型的自然表現(xiàn)。性格是后天的，是人在實(shí)踐活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。②從可塑性來(lái)看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性??；性格的可塑性較大，環(huán)境對(duì)性格的塑造作用是明顯的，性格的改變相對(duì)更容易。③氣質(zhì)所指的典型行為是其動(dòng)力特征而與行為內(nèi)容無(wú)關(guān)，因而無(wú)好壞善惡之分。性格主要指行為的內(nèi)容，表現(xiàn)為個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，因而有好壞善惡之分。(2)性格與氣質(zhì)又是可以相互影響的，主要表現(xiàn)為：①氣質(zhì)對(duì)性格的影響。首先，氣質(zhì)給性格特征全部“打上烙印，涂上色彩”。正如巴甫洛夫所說(shuō)：氣質(zhì)“賦予每個(gè)個(gè)體的全部活動(dòng)以一定的外貌”。例如，同樣是“驕傲"的性格特點(diǎn)，膽汁質(zhì)的人可能直接說(shuō)大話，甚至口出狂言，讓人一聽(tīng)就知道他驕傲；而多血質(zhì)的人很可能把別人表?yè)P(yáng)一通，最后露出略比別人高明一點(diǎn)，驕傲得很婉轉(zhuǎn)；粘液質(zhì)的人驕傲起來(lái)可能不言不聲，表現(xiàn)出對(duì)人的蔑視。②性格對(duì)氣質(zhì)的影響。性格在一定條件下可以改造某些氣質(zhì)特征，起碼可以起掩蓋作用。譬如，從體質(zhì)上和操作速度上來(lái)說(shuō)，膽汁質(zhì)和多血質(zhì)的人適于當(dāng)外科醫(yī)生，但前者易輕率，后者缺耐心，如果經(jīng)過(guò)專業(yè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，他們當(dāng)了外科醫(yī)生，在實(shí)際工作中，這兩種不同氣質(zhì)特征都可能經(jīng)過(guò)意志努力而改正。所以，在氣質(zhì)基礎(chǔ)上形成什么樣的性格特征，在很大程度上決定于性格當(dāng)中的意志作用。)解析：簡(jiǎn)述人格的特征。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：(1)獨(dú)特性。一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等先后因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。而且生活在同一社會(huì)群體中的人也有一些相同的人格特征，如中華民族是一個(gè)勤勞的民族，這里的“勤勞”品質(zhì)，就是共同的人格特征。(2)穩(wěn)定性。人格具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的、一時(shí)性的心理特性，不能稱為人格。俗話說(shuō)“江山易改，稟性難移"，這里的“稟性”就是指人格說(shuō)的。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)人格穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的改變，人格也可能產(chǎn)生或多或少的變化。(3)統(tǒng)合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)在各方面彼此和諧一致時(shí)，他的人格就是健康的。否則，就會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)的困難，甚至出現(xiàn)“人格分離”。(4)功能性。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能性的。)解析：簡(jiǎn)述人格的結(jié)構(gòu)都包括哪些?(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。(1)氣質(zhì)與性格：①氣質(zhì)。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、靈活性和指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，是一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的特性所制約。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過(guò)自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無(wú)為的人。②性格。性格是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上。所謂態(tài)度，是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)他人的一種心理傾向，它包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面。性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響，我們把具有道德評(píng)價(jià)含義的人格差異稱之為性格差異。性格是在后天的社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好壞之分，能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。性格是在社會(huì)生活中逐漸形成的，同時(shí)也受個(gè)體的生物學(xué)因素的影響。研究表明，大腦皮層的額葉與人的性格有關(guān)。(2)認(rèn)知風(fēng)格。認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。認(rèn)知方式有許多種，主要有：場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性、沖動(dòng)和沉思、同時(shí)性和繼時(shí)性。(3)自我調(diào)控系統(tǒng)．自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)，其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。①自我認(rèn)知。自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我觀察是指對(duì)自己的感知、思想和意向等方面的覺(jué)察；自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。②自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。自我體驗(yàn)可以使自我認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念，進(jìn)而指導(dǎo)一個(gè)人的言行；自我體驗(yàn)還能伴隨自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)適當(dāng)?shù)男袨?，抑制不恰?dāng)?shù)男袨椤＂圩晕铱刂?。自我控制是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)。如一個(gè)學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)自己發(fā)展的重要意義，會(huì)激發(fā)起努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在行為上表現(xiàn)出刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難的情神。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)、自我教育等成分。)解析：簡(jiǎn)述人格大五理論。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：近年來(lái)，研究者們?cè)谌烁衩枋瞿Ｊ缴闲纬闪吮容^一致的共識(shí)，提出了人格的大五模式，Goldberg(1992)稱之為人格心理學(xué)中的一場(chǎng)革命，研究者通過(guò)詞匯學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)大約有五種特質(zhì)可以涵蓋人格描述的所有方面。大五人格(OCEA.N)，也被稱為人格的海洋。(1)外傾性。好交際對(duì)不好交際，愛(ài)娛樂(lè)對(duì)嚴(yán)肅，感情豐富對(duì)含蓄。表現(xiàn)出熱情、社交、果斷、活躍、冒險(xiǎn)、樂(lè)觀等特點(diǎn)。(2)神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。煩惱對(duì)平靜，不安全感對(duì)安全感，自憐對(duì)自我滿意。包括焦慮、敵對(duì)、壓抑、自我意識(shí)、沖動(dòng)脆弱等特質(zhì)。(3)開(kāi)放性。富于想象對(duì)務(wù)實(shí)，尋求變化對(duì)遵守慣例，自主對(duì)順從。具有想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智慧等特征。(4)隨和性。熱心對(duì)無(wú)情，信賴對(duì)懷疑，樂(lè)于助人對(duì)不合作。包括信任、利他、直率、謙虛、移情等品質(zhì)。(5)盡責(zé)性。有序?qū)o(wú)序，謹(jǐn)慎細(xì)心對(duì)粗心大意，自律對(duì)意志薄弱。包括勝任、公正、條理、盡職、成就、自律、謹(jǐn)慎、克制等特點(diǎn)。)解析：簡(jiǎn)述卡特爾的人格特質(zhì)理論。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：卡特爾用因素分析方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分成四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)、動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。①個(gè)別特質(zhì)與共同特質(zhì)。 ②表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個(gè)別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。③體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素決定，如興奮性、情緒穩(wěn)定性等；而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境決定，如焦慮、有恒性等。④動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。模型的最下層是動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。它們同時(shí)受到遺傳與環(huán)境兩方面的影響。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)，包括生理驅(qū)動(dòng)、態(tài)度和情操；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)，包括流體和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。)解析：按不同的分類，認(rèn)知風(fēng)格分為哪幾種?(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。認(rèn)知方式有許多種，主要有：場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性、沖動(dòng)和沉思、同時(shí)性和繼時(shí)性等。(1)場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性。威特金等在垂直視知覺(jué)的一系列研究中，發(fā)現(xiàn)了認(rèn)知方式的個(gè)體差異，即場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性的差異。這種差異主要表現(xiàn)在人對(duì)外部環(huán)境(“場(chǎng)”)的不同依賴程度上。前者在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微；后者加工信息時(shí)對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問(wèn)題時(shí)往往依賴于“場(chǎng)”，與別人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。場(chǎng)獨(dú)立性和依存性的差異表現(xiàn)在心理活動(dòng)的許多方面。前者認(rèn)知重構(gòu)能力強(qiáng)，在認(rèn)知中具有優(yōu)勢(shì)；后者社會(huì)技能高，在人際交往中具有優(yōu)勢(shì)。場(chǎng)獨(dú)立性和依存性可通過(guò)隱蔽圖形測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)量，也可以通過(guò)訓(xùn)練而得到改變。(2)沖動(dòng)和沉思。卡根等人區(qū)分了兩種不同認(rèn)知風(fēng)格：沖動(dòng)與沉思，它們的差異主要表現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的思考速度上。沖動(dòng)的特點(diǎn)是反應(yīng)快，但精確性差。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人面對(duì)問(wèn)題時(shí)總是急于求成，不能全面細(xì)致地分析問(wèn)題的各種可能性，不管正確與否就急于表達(dá)出來(lái)，有時(shí)甚至沒(méi)有弄清楚問(wèn)題的要求，就開(kāi)始解答問(wèn)題。他們使用的信息加工策略多為整體性策略。沉思的特點(diǎn)是反應(yīng)慢，但精確性高。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人，總是把問(wèn)題考慮周全以后再做反應(yīng)，他們看重解決問(wèn)題的質(zhì)量而不是速度。但是當(dāng)他們回答熟悉的、比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題時(shí)，反應(yīng)也比較快。這種人在加工信息時(shí)多采用細(xì)節(jié)性策略。在元認(rèn)知和認(rèn)知策略以及學(xué)習(xí)能力上，兩種認(rèn)知風(fēng)格也有差異。沖動(dòng)一沉思認(rèn)知類型可通過(guò)《匹配熟悉圖形測(cè)驗(yàn)》來(lái)測(cè)量。(3)同時(shí)性和繼時(shí)性。達(dá)斯等人根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分了同時(shí)性與繼時(shí)性兩種認(rèn)知風(fēng)格。他們認(rèn)為，左腦仂勢(shì)的個(gè)體表現(xiàn)出繼時(shí)性的加工風(fēng)格；而右腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)體表現(xiàn)出同時(shí)性的加工風(fēng)格。繼時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是在解決問(wèn)題時(shí)，能一步步有明顯前后順序地解決問(wèn)題，如言語(yǔ)操作和記憶的加工，同時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是在解決問(wèn)題時(shí)同時(shí)考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問(wèn)題的各種可能性是發(fā)散式的方式，如數(shù)學(xué)問(wèn)題、空間問(wèn)題的操作。當(dāng)學(xué)習(xí)方式與認(rèn)知方式相互匹配時(shí)，不同認(rèn)知方式的優(yōu)勢(shì)就能顯示出來(lái)。)解析：二、 論述題(總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：8.00)試述人格形成和發(fā)展的影響因素。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：(1)遺傳是人格發(fā)展的生物前提；(2)家庭環(huán)境和教養(yǎng)方式；(3)童年期經(jīng)驗(yàn)；(4)學(xué)校教育；(5)社會(huì)文化因素；(6)自然物理?xiàng)l件；(7)自我調(diào)控系統(tǒng)。)解析：人格理論家們主要在哪些問(wèn)題上存有分歧?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：人格理論家們主要在以下六個(gè)方面存在分歧：(1)對(duì)人的哲學(xué)觀，即人生觀。例如，人有積極的自我實(shí)現(xiàn)趨向還是被消極決定，把人看作是理性行動(dòng)者、動(dòng)物還是電腦等等。(2)行為的內(nèi)在和外在決定，即遺傳和環(huán)境的作用。例如，艾森克認(rèn)為，人格的個(gè)體差異主要是遺傳造成的，但行為主義認(rèn)為，環(huán)境才是人格形成的決定因素。(3)跨時(shí)間和跨情境人格的一致性，即人格的穩(wěn)定性。包括隨著時(shí)間變化的人格發(fā)展歷城和影響因素等。(4)經(jīng)驗(yàn)、行為和自我概念的統(tǒng)合。包括主觀經(jīng)驗(yàn)與自我的關(guān)系、自我對(duì)行為的影響和在人格中的功能等。(5)意識(shí)和無(wú)意識(shí)的變化狀態(tài)。包括對(duì)是否存在無(wú)意識(shí)、無(wú)意識(shí)的作用等方面的看法。(6)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)對(duì)人格的影響。包括過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、未來(lái)期望和當(dāng)前活動(dòng)過(guò)程對(duì)人格的影響。)解析：論述巴甫洛夫高級(jí)活動(dòng)類型與氣質(zhì)類型之間的關(guān)系。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：(1)巴甫洛夫用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)解釋氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。他依據(jù)神經(jīng)過(guò)程的基本特性，即興奮和抑制過(guò)程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，將高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)劃分為四種類型，即：①?gòu)?qiáng)而不平衡型。其特點(diǎn)是興奮、抑制過(guò)程都強(qiáng)，但興奮過(guò)程略強(qiáng)于抑制過(guò)程，是易興奮、奔放不羈的類型，又稱興奮型或不可遏制型。②強(qiáng)、平衡、靈活型。其特點(diǎn)是興奮與抑制過(guò)程都比較強(qiáng)，并且容易轉(zhuǎn)化，反應(yīng)敏捷，表現(xiàn)活潑，能適應(yīng)變化的外界環(huán)境，又稱活潑型。③強(qiáng)、平衡、不靈活型。其特點(diǎn)是興奮與抑制過(guò)程都較強(qiáng)，但兩者轉(zhuǎn)化較困難。它是一種安靜、沉著、反應(yīng)較為遲緩的類型，也稱安靜型。④弱型。其特點(diǎn)是興奮與抑制過(guò)程都弱。過(guò)強(qiáng)的刺激容易引起疲勞，甚至引起神經(jīng)衰弱、神經(jīng)官能癥，并以膽小畏縮、反應(yīng)速度緩慢為特征，又稱抑制型。(2)巴甫洛夫把他確定的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型同氣質(zhì)類型相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)它們之間完全符合。巴甫洛夫還認(rèn)為，這四種不同的神經(jīng)活動(dòng)類型是人與動(dòng)物共同具有的一般特性，這種一般特性構(gòu)成了人的氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，氣質(zhì)是神經(jīng)活動(dòng)類型在人的活動(dòng)、行為中的表現(xiàn)。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與傳統(tǒng)氣質(zhì)類型的相互關(guān)系可表示為：解析：試述個(gè)性與生活實(shí)踐的關(guān)系(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：個(gè)性是指人的需要、興趣、理想、信念等個(gè)體意識(shí)傾向性以及在氣質(zhì)、性格、能力等方面所經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。每個(gè)人都處在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，文化對(duì)人格的影響是極為重要的。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使社會(huì)成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，這要看社會(huì)對(duì)順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格。越嚴(yán)格，其影響力越大。影響力的強(qiáng)弱也要看行為的社會(huì)意義，對(duì)于社會(huì)意義不大的行為，社會(huì)容許較大的變異；而對(duì)社會(huì)意義十分重要的行為，就不容許有太大的變異。如果一個(gè)人極端偏離社會(huì)文化所要求的人格特質(zhì)，不能融入社會(huì)環(huán)境中，就可能被視為行為偏差或患有心理疾病。社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能，這表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如，米德等人研究了新幾內(nèi)亞的三個(gè)民族的人格特征，這三個(gè)民族居住在不同的自然環(huán)境中，有著不同的社會(huì)文化背景。他們?cè)诿褡逍愿裆系牟町悾@示了社會(huì)文化環(huán)境和自然環(huán)境對(duì)人格的影響。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭成員問(wèn)不僅有其自然的遺傳因素，也有其社會(huì)的“遺傳”因素。這種社會(huì)遺傳因素主要表現(xiàn)為家庭對(duì)子女的教育作用。研究人格的家庭成因，重點(diǎn)在于探討家庭的差異和不同的教養(yǎng)方式對(duì)人格發(fā)展和人格差異的影響。研究發(fā)現(xiàn)，在權(quán)威型的教養(yǎng)方式下，孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格特征。在放縱型的教養(yǎng)方式下，孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。在民主型的教養(yǎng)方式下，孩子能形成一些積極的的人格品質(zhì)，如活潑、快樂(lè)、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。由此可見(jiàn)，家庭確實(shí)是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的性格特質(zhì)?！霸缙诘挠H子關(guān)系定出了行為模式，塑造出一切日后行為。"這是麥肯依(Mackinnon,1950)有關(guān)早期童年經(jīng)鹼對(duì)人格影響力的一個(gè)總結(jié)。人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童發(fā)展健康的人格，不幸的童年也會(huì)使兒童形成不良的人格。但二者不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,溺愛(ài)可能使孩子形成不良的人格特點(diǎn),逆境也可能磨煉出孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決定作用,它與其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。學(xué)校是一種有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生施加影響的教育場(chǎng)所,教師、學(xué)生、同學(xué)、班集體等都是學(xué)校教育的元素。教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。特別是教師既是學(xué)校宗旨的執(zhí)行者,又是學(xué)生評(píng)價(jià)言行的標(biāo)準(zhǔn)。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著巨大影響,研究發(fā)現(xiàn)：在性情冷酷、刻板、專橫的老師所管轄的班集體中,學(xué)生的欺騙行為增多；在友好、民主的教師氣氛區(qū)中,學(xué)生欺騙減少。在專制型、放任型和民主型的管理風(fēng)格下,學(xué)生表現(xiàn)出不同的人格特點(diǎn)。學(xué)校是同齡群體會(huì)聚的場(chǎng)所,同伴群體對(duì)學(xué)生人格具有巨大的影響。班集體是學(xué)校的基本團(tuán)體組織,班集體的特點(diǎn)、要求、輿論和評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生人格的發(fā)展具有“棄惡揚(yáng)善"的作用。初中生同伴群體也是一個(gè)結(jié)構(gòu)分明的群體,群體內(nèi)有上下級(jí)關(guān)系的“統(tǒng)領(lǐng)者”和“服從者”,有平行關(guān)系的“臺(tái)乍者”和“互助者”。這種群體具有不同于孩童與成人的“初中生亞文化”特征。生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會(huì)影響到人格的形成和發(fā)展。一個(gè)著名的研究實(shí)例是，巴理(Berry,1966)關(guān)于阿拉斯加州的愛(ài)斯基摩人(Eskimos)和非洲的特姆尼人(Temne)的比較研究較好地說(shuō)明了生態(tài)環(huán)境對(duì)人格的影響。另外，氣溫也會(huì)提高人的某些人格特征的出現(xiàn)頻率。如熱天會(huì)使人煩躁不安，對(duì)他人采取負(fù)面的反應(yīng)，發(fā)生反社會(huì)行為。世界上炎熱的地方，也是攻擊行為較多的地方(Griffitt，1970；1971)。自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性作用，在不同的物理環(huán)境中，人可以表現(xiàn)出不同的行為特點(diǎn)?？傊?，人格是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果。在人格形成與發(fā)展的過(guò)程中，各個(gè)因素起到了不同的作用。遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，教育是環(huán)境因素中最重要的部分。)解析：三、 多項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：14，分?jǐn)?shù)：28.00)艾森克依據(jù)因素分析方法提出了人格的三因素模型。這三個(gè)因素是()。(分?jǐn)?shù)：2.00)外傾性丿內(nèi)傾性神經(jīng)質(zhì)丿精神質(zhì)V解析：氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)認(rèn)為，氣質(zhì)有()幾種類型。(分?jǐn)?shù)：2.00)