2019-2020學(xué)年高一年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷(七)

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2019—2019—2020學(xué)年高一年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷(七)語文試卷（七）注意事項(xiàng)：1．本試卷共4道大題22小題；滿分為150分；考試時(shí)間150分鐘。答卷時(shí)；將答案填寫在答題卡對應(yīng)位置上；答在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后；將答題卡交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題；9分）閱讀下面的文字；完成1～3題。山水畫借助對外界景物的描繪來寄托人內(nèi)心的思想；借景抒情、情景交融是中國山水畫天人合一的意境要求；也是中國人樂山樂水的精神體現(xiàn)。中國山水畫的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“道法自然”“心師造化”；故南朝宗炳有“山水以形媚道”之說。“道”作為中國哲學(xué)的基本范疇之一；“一陰一陽謂之道”“萬物負(fù)陰而抱陽”；中國古代道家思想家看到一切事物都有正反兩方面；就用“陰陽”這個(gè)概念來解釋自然界中兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力；肯定了“陰陽”的矛盾勢力是事物的根本規(guī)律。中國山水畫是在視覺領(lǐng)域內(nèi)充分反映“陰陽”觀哲學(xué)精神的一種表達(dá)形式。山水畫中所表現(xiàn)的意境特征；也是基于此?！疤搶?shí)”觀作為一對和“陰陽”同理異名的對立面而存在。如老子的“知其白；守其黑；為天下式”；莊子的“淡然無極而眾美從之”；他們都把黑白交錯(cuò)看成是天地宇宙貫通一切的原則。道家哲學(xué)思想的這些宇宙觀反映在中國山水畫的形式美中；就是畫面中虛實(shí)相生的節(jié)奏感。在中國山水畫的圖式中；虛是指畫面中用筆疏簡或留白、視覺上沖擊力較弱的部分；它給人以想象的空間；讓人回味無窮；實(shí)是指畫面中筆畫細(xì)致豐富的地方。虛與實(shí)是相輔相成的；二者之間互相滲透、互相轉(zhuǎn)化；以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界；從而大大豐富畫中的意象；開拓畫中的意境；為觀者提供廣闊的審美空間；充實(shí)人們的審美趣味。作為中國文化的載體；青綠山水和水墨寫意山水一樣；同樣都是表達(dá)“山性即我性；山情即我情”。清代王昱在《東莊論畫》中總結(jié)青綠和水墨的異同：“青綠法與淺色有別；而意實(shí)同。要秀潤而兼逸氣。蓋淡妝濃抹間；全在心得渾化；無定法可拘。若火氣炫目；則入惡道矣。”水墨山水要表現(xiàn)虛實(shí)關(guān)系；最基本的“墨分五色”即可解決；要求筆和墨的融合統(tǒng)一；即用干濕濃淡綜合運(yùn)用、自然抒發(fā)的“渾淪”效果。正如龔賢在《課徒畫稿》中所說“墨氣中見筆法；筆法中見墨氣；筆墨非二事也”。青綠山水的色彩形式是在中國傳統(tǒng)的五色和佛教美術(shù)的色彩交流融合的基礎(chǔ)上；最終建立的符合中國美學(xué)觀的程式化準(zhǔn)則。從發(fā)端的隋代開始；青綠山水由興盛到衰微再到延續(xù)發(fā)展；大約有一千多年的時(shí)間。在這漫長的時(shí)間里；青綠山水衍生出一些有特色的形式；大致可分為：大青綠；小青綠；金碧山水；現(xiàn)代彩墨山水。從青綠山水的誕生至今；伴隨當(dāng)下中國畫的改革；以及現(xiàn)代媒介和材料的介入；青綠山水的風(fēng)貌不斷被刷新；但其在視覺領(lǐng)域內(nèi)所傳達(dá)出的“陰陽”“虛實(shí)”宇宙觀的精神；是中國山水畫所共有的特征；它的虛實(shí)處理技法也因時(shí)制宜；不斷有融入時(shí)代特征的新技法出現(xiàn)；但這些技法的運(yùn)用都自覺遵循“山水以形媚道”的原則。它追求達(dá)到在二維空間中；由“虛實(shí)相生”所帶來的“隱顯叵測”；中國畫所提倡的意境在畫面的虛實(shí)中也得到了至善至美的實(shí)現(xiàn)。（摘編賈志發(fā)的《青綠山水中的虛實(shí)意韻》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析；正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．B．C．青綠山水從隋代開始；歷經(jīng)盛衰；大約用了一千多年的時(shí)間。D．中國山水畫蘊(yùn)含了中國古代道家思想中的“陰陽”觀并反映在視覺領(lǐng)域上。2．下列對原文論證的相關(guān)分析；不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章采用了舉例論證手法；以突出“虛實(shí)”觀作為一對和“陰陽”同理異名的對立面而存在。B．文章為了論證山水畫的虛實(shí)關(guān)系可用“墨分五色”解決；舉了《東莊論畫》來進(jìn)行論證。C．文章用道家思想來論證中國山水畫中的虛實(shí)意韻；虛實(shí)關(guān)系。D．文章通過引用論證法；指出了青綠山水和水墨寫意山水的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．B．C．從青綠山水的誕生至今；中國畫所提倡的意境在畫面的虛實(shí)中得到了最完善最美好的實(shí)現(xiàn)。D．中國傳統(tǒng)的五色和佛教美術(shù)的色彩是最終建立的符合中國美學(xué)觀的程式化準(zhǔn)則。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題；15分）閱讀下面的文字；完成4～6題。臨河之城習(xí)習(xí)①黃土高原之上；黃河穿過全城的省城；大約只有蘭州了。黃河自西向東穿過這個(gè)固若金湯之城；城市便隨河蜿蜒成一條帶子。河兩岸；南北兩山夾河而立；城中人在這條帶狀的河谷中生息。②作為一個(gè)土生土長的蘭州人；我人生的前二十多年就在這里度過。很有些時(shí)候；這個(gè)被大山夾擊的狹長城市；讓我感到逼仄胸悶、忍無可忍。常常；我從窗口呆望北山；想到我一輩子在蘭州辛勞奔碌的父母；感到悲傷。③但仿佛上了年歲；我還是對黃河真切地愛了起來。④父親一家生活在河北岸一個(gè)叫十里店的地方。我想那里曾是古老的驛站；距離城中十里之遙。趕往絲綢之路的旅人過了蘭州城；駕車渡河、噠噠的馬蹄在黃河北岸西行；在十里店稍作歇息；繼續(xù)往西……黃河邊水車林立；水車日夜不息抽出河水灌溉農(nóng)田；緊鄰黃河的農(nóng)業(yè)就這樣切近地靠在城邊。農(nóng)人依偎黃河；自給自足。父親跟著爺爺做棺材營生；棺木就來源于岸邊的樹木。而母親一家在黃河以南離河約十里遠(yuǎn)的南山上；種植小麥豆菽；靠天吃飯。即使近切地臨著黃河；因?yàn)闆]有提灌；北山也一樣干涸。靠天吃飯的南山北山門當(dāng)戶對、兩山上農(nóng)家的兒女們互相聯(lián)姻。與我父母一樣；他們過河相會(huì)。⑤很長一段時(shí)間；河上只有白塔山腳下的那座鐵橋。這個(gè)漂亮的鐵橋由外國人修建于清朝光緒年間；被稱為“天下黃河第一橋”。鐵橋像一粒紐扣；連接了南北兩岸。鐵橋處最早是一個(gè)有幾十只船只連起來的浮橋；在古代；控扼河西走廊、青海、寧夏；又是絲綢之路的必經(jīng)之地。加之南北兩山作屏障。蘭州的固若金湯名至實(shí)歸；在蘭州古城南門城樓上；曾高掛上書“萬里金湯”四個(gè)煌煌大字的巨匾。⑥傳說國人申奧那年；一個(gè)蘭州人想出資用上好的油漆把鐵橋的五個(gè)弧形鋼梁粉刷成五種不同的顏色；另有一個(gè)它的傳奇；說有人私自決定將這座老橋賣給了外國人；當(dāng)時(shí)把大家嚇懵了；許多義憤填膺的蘭州人一時(shí)搞不清這等大事是真是假。⑦前一年；一位離蘭幾十年的老作家回到蘭州；我親見他跪在河邊；喝了一口黃河水。我陪他乘著已作為游賞工具的羊皮筏子漂在河上；筏子跟著波浪在河上劃著一道道弧線；天像藍(lán)斗篷；風(fēng)在耳邊尖細(xì)地吹著。筏子頭上；筏客子用土土的蘭州話唱道：吉祥葫蘆牛肉面；羊皮筏子賽軍艦；坑上蹲個(gè)尕老漢；沙鍋里煮著洋芋蛋……遠(yuǎn)方的游子潸然淚下。⑧當(dāng)我游走于南方一眼望不到邊的平疇沃野；會(huì)忽然懷念起蘭州的跌宕起伏；想那逼仄的兩山實(shí)為穩(wěn)妥內(nèi)心的佳處。高山靜立、河水湯湯；亙古未變；里面其實(shí)有著大道理。⑨蘭州人喜歡登臨城南的皋蘭山。至最高處三臺(tái)閣俯瞰；可盡覽蘭州全貌。天晴時(shí)；可看到黃河像一條晶亮的帶子；蜿蜒流過城中。蘭州城像畫片一樣高樓林立；大街小巷蛛網(wǎng)般密集。街市間；蘭州人摩肩接踵；沒有被逼仄和荒涼壓迫——河流用它的悠長和開闊慰藉著人心。⑩盛夏的傍晚；蘭州人紛紛走到河邊納涼嬉戲。我也喜歡在河邊靜坐；若有好友從遠(yuǎn)方來；邀于岸邊的躉船上；喝酒喝茶至深夜；說夠了世間的話；然后聽河的聲音、看河流向遠(yuǎn)方、迎接河帶來的滿谷的風(fēng)……?傳說；先前；皋蘭山生長一種蘭草；蘭州因此而得名?！懊繀参辶~；葉窄于韭；長三四寸；開花如馬蘭而小；色藍(lán)微紫”。兩山荒涼突兀；小小的蘭草；為這堅(jiān)硬的城池平添了一份柔軟；仿佛一本厚重蒼老的古書里夾的一本蘭花簽。（選自《讀者》鄉(xiāng)土人文版2008·8；有刪節(jié)）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞；不正確的一項(xiàng)是(3分)

（）A．作者為自己是一個(gè)土生土長的蘭州人；一輩子在蘭州而感到逼仄、感到悲傷。B．作者寫有關(guān)黃河鐵橋的“傳說”；是借此表現(xiàn)出黃河鐵橋在家鄉(xiāng)蘭州人心目中的重要地位。C．作者寫賣橋的“傳奇”；可以看出蘭州人的質(zhì)樸性格以及對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。D．作者認(rèn)為與南方一眼望不到邊的平疇沃野相比；蘭州看似讓人“逼仄”的兩山；有穩(wěn)妥內(nèi)心的“佳處”。仔細(xì)閱讀第⑦自然段；“遠(yuǎn)方的游子”“潸然淚下”的原因有哪些？請你簡要分析。（6分）6．聯(lián)系全文；作者為什么說“我還是對黃河真切地愛了起來”；請你概括作者對黃河產(chǎn)生“愛”的原因。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題；12分）閱讀下面的文字；完成7～9題。愛國志士丘逢甲“春愁難遣強(qiáng)看山；往事驚心淚欲潸；四百萬人同一哭；去年今日割臺(tái)灣?！敝腥占孜鐟?zhàn)爭戰(zhàn)敗后的1896年；丘逢甲回到廣東蕉嶺寫下了這首著名的愛國詩篇《春愁》；其拳拳愛國心也成為今日兩岸同胞共同的紀(jì)念。丘逢甲出生那年恰逢甲子年；其父認(rèn)為是吉兆；故而命名為逢甲。丘逢甲自幼就志向高遠(yuǎn)；十分崇拜鄭成功；以鄭成功凜然的民族大義自許。鄭成功這位反清復(fù)明的民族英雄也是甲子年生；更使他從小就刻意向先賢學(xué)習(xí)；言行之中流露出強(qiáng)烈的民族意識(shí)。丘逢甲生性聰穎；十四歲時(shí)以《西江月》詞牌填詞一首：“興起八叉手??；吟成七步才雄。更兼經(jīng)史滿懷中；只覺大才適用。卻布知時(shí)甘雨；愿乘破浪長風(fēng)。他年位若至三公；定有甘棠雅頌。”十六歲考取秀才；二十五歲中舉人；二十六歲中進(jìn)士；授工部虞衡司主事；因不愿做官告假離職返臺(tái)；開始從事教學(xué)；培育民智。1894年；中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)；丘逢甲預(yù)見到臺(tái)灣前途危難；以“抗倭守土”為號(hào)召創(chuàng)辦義軍；并動(dòng)員親屬入伍。1895年4月17日；在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的清政府與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》；把臺(tái)灣和澎湖列島等割讓給日本。丘逢甲憤然召集臺(tái)灣鄉(xiāng)紳咬指血書；聯(lián)合電奏清政府抗?fàn)?；表明“萬民誓不服倭”；要求廢約抗戰(zhàn)、保衛(wèi)國土。但清廷回電稱“臺(tái)抗京?！?；不予理睬。在臺(tái)灣人民“無主可依”、“無人肯援”而強(qiáng)敵壓境的危急情況下；悲憤至極的一介書生丘逢甲力倡建立了以清朝為正朔的“臺(tái)灣民主國”；與臺(tái)灣紳民一起自主保臺(tái)。丘逢甲傾盡家資；組織和率領(lǐng)數(shù)萬義軍；橫刀躍馬與日寇浴血奮戰(zhàn)。經(jīng)過二十多個(gè)日夜艱苦卓絕的激烈戰(zhàn)斗；氣壯山河的保臺(tái)抗?fàn)幨?。?jīng)部將勸說；丘逢甲不得不揮淚內(nèi)渡；回到祖籍廣東鎮(zhèn)平縣?；氐酱箨懞螅磺鸱昙兹韵胫諒?fù)臺(tái)灣；他寫詩自勉道：“乾坤蒼莽正風(fēng)塵；力挽狂瀾仗要人。豈有桃源堪避世；不妨蔬水且安貧。天閶遼阻愁呵壁；時(shí)局艱危痛厝薪。只恐南陽難穩(wěn)臥；中原戎馬待綸巾。”丘逢甲認(rèn)為“欲強(qiáng)中國；必以興起人才為先；欲興起人才；必以廣開學(xué)堂為本”?？谷毡Ｅ_(tái)失敗后他更是切身體會(huì)到“非開民智養(yǎng)人才；莫能挽救國難”。內(nèi)渡回大陸后；他先后在潮州韓山書院、潮陽東山書院、澄海景韓書院任主講。1901年春；在汕頭正式創(chuàng)辦嶺東同文學(xué)堂；為廣東歷史上第一所新式學(xué)校。1904年夏；丘逢甲在蕉嶺縣城桂嶺書院創(chuàng)辦專門培養(yǎng)小學(xué)師資的鎮(zhèn)平初級(jí)師范傳習(xí)所。1904年冬；在蕉嶺東山、員山創(chuàng)辦創(chuàng)兆學(xué)堂各一所。他通過自辦、鼓勵(lì)別人辦、派出得力弟子到各地活動(dòng)等形式；在嘉應(yīng)、興寧、長樂、平遠(yuǎn)、福建上杭和武平、江西尋烏等地辦學(xué)；“勸辦學(xué)校以百數(shù)”。丘逢甲大力推行新學(xué)；主張“德、智、體”等全面發(fā)展。智育方面引進(jìn)西學(xué)；積極改革教學(xué)方法；聘請一些英、日籍學(xué)者及歸國留學(xué)生為教師。要求教師因材施教；主張開放式教學(xué)；崇尚學(xué)術(shù)爭鳴。鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)、多思、善問；要有“與眾有異的主張”；勤讀報(bào)刊；關(guān)心國事。丘逢甲盛贊孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；號(hào)召粵籍巨商資助孫中山的革命事業(yè)。1910年；廣州新軍起義、黃花崗起義失敗后；他利用自己的社會(huì)政治地位；庇護(hù)被偵捕的革命志士；廣東革命軍政府成立后；丘逢甲被推舉為赴南京籌組中華民國中央臨時(shí)政府的廣東代表之一；被選為參議院參議員；在辛亥革命中立下了不朽的功勛。丘逢甲回大陸后一直念念不忘故土臺(tái)灣；謀求祖國統(tǒng)一；臨終彌留之際；囑咐家人：“葬須南向；吾不忘臺(tái)灣也！”（摘編自《梅州日報(bào)》）【相關(guān)鏈接】①丘逢甲平日最厭惡迷信、鴉片和賭博；在早年的詩詞中一再提及；指為中國人的三大積弊；明白指出鴉片對國民的殘害。而這些在當(dāng)時(shí)被視為時(shí)尚；好此道者大有人在；尤其一些達(dá)官貴人將其視為時(shí)尚；而他獨(dú)具慧眼視為毒害；這在當(dāng)時(shí)可說是見解獨(dú)到。（摘編自《臺(tái)灣周刊》）②在其興學(xué)十余年中；培植人才至多。廣東革命志士多半出其門下。后來的廣東北伐軍總司令姚雨平、廣東軍政府總參議朱執(zhí)信、中山大學(xué)校長鄒魯?shù)染芙逃谇鸱昙讋?chuàng)辦的學(xué)校；皆成為后來革命的中堅(jiān)力量。（摘編自搜狐軍事頻道）7．下列對文章內(nèi)容的理解和分析；不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．丘逢甲自幼就志向高遠(yuǎn)；十分崇拜鄭成功；以鄭成功凜然的民族大義自許。小時(shí)候?qū)懙摹洞撼睢?；就表達(dá)出拳拳愛國心。B．丘培育民智。C．“豈有桃源堪避世；不妨蔬水且安貧?！苯杼諟Y明寫《桃花源記》表明心志的典故；說明并非自己不能安貧樂道；實(shí)因時(shí)局動(dòng)蕩；身無所安。D．丘逢甲把“迷信、鴉片和賭博”指為中國人的三大積弊；明白指出鴉片對國民的殘害。這在當(dāng)時(shí)可說是見解獨(dú)到。8．下列對文章內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．保衛(wèi)國土。B．丘逢甲傾盡家資；組織并率領(lǐng)義軍撇開清廷；力倡建立“臺(tái)灣民主國”；與臺(tái)灣紳民一起自主保臺(tái)；與日寇浴血奮戰(zhàn)。C．“只恐南陽難穩(wěn)臥；中原戎馬待綸巾?！苯柚T葛亮隱居南陽的典故表明自己不求安穩(wěn)；只愿為國征戰(zhàn)的決心。D．在丘逢甲興學(xué)十余年中；培植人才至多。如姚雨平、朱執(zhí)信、鄒魯?shù)染芙逃谇鸱昙讋?chuàng)辦的學(xué)校；皆成為后來革命的中堅(jiān)力量。9．丘逢甲被人稱為愛國志士；你認(rèn)為有哪些原因？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）2019-2020學(xué)年高一年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷（七）（續(xù)卷）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題；19分）閱讀下面的文言文；完成10～13題。赤壁賦①壬戌之秋；七月既望；蘇子與客泛舟；游于赤壁之下。清風(fēng)徐來；水波不興。舉酒屬客；誦明月之詩；歌窈窕之章。少焉；月出于東山之上；徘徊于斗牛之間。白露橫江；水光接天?？v一葦之所如；凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)；而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立；羽化而登仙。②于是飲酒樂甚；扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳；擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷；望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?；倚歌而和之。其聲嗚嗚然；如怨如慕；如泣如訴；余音裊裊；不絕如縷。舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦。③蘇子愀然；正襟危坐；而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀；烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?；東望武昌。山川相繆；郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州；下江陵；順流而東也；舳艫千里；旌旗蔽空；釃酒臨江；橫槊賦詩；固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上；侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟；舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟。哀吾生之須臾；羨長江之無窮。挾飛仙以遨游；抱明月而長終。知不可乎驟得；托遺響于悲風(fēng)?！雹芴K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯；而未嘗往也。盈虛者如彼；而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之；則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之；則物與我皆無盡也；而又何羨乎？且夫天地之間；物各有主。茍非吾之所有；雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)；與山間之明月。耳得之而為聲；目遇之而成色。取之無禁；用之不竭；是造物者之無盡藏也；而吾與子之所共食?！雹菘拖捕?；洗盞更酌。肴核既盡；杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中；不知東方之既白。（選自《蘇軾文集》)10．下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．白露橫江 B．徘徊于斗牛之間C．凌萬頃之茫然 D．挾飛仙以遨游11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說；不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．賦；原指鋪陳描寫的手法（《詩經(jīng)》六義）；以文體雛形出現(xiàn)的是屈原的辭賦；唐以后出現(xiàn)的文賦；是散文化文體；用韻自由；句式參差；清新流暢；如杜牧的《阿房宮賦》及蘇軾的《赤壁賦》。B．壬戌；中國傳統(tǒng)紀(jì)年方式；按天干和地支組合而成；前面的“壬”是天干；后面的“戌”是地支。天干一共十個(gè)；地支十二個(gè)。C．既望：既；過了；望；農(nóng)歷小月十五日；大月十六日。?D．美人：代指有美貌的人。古詩文多用以指自己所懷念向往的人。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．第①段；寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”；投入大自然懷抱之中；盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、明月、白露；水波之美。B．“少焉；月出于東山之上；徘徊于斗牛之間”；“徘徊”二字；生動(dòng)形象地描繪出了柔和的月光似對游人有極為依戀和脈脈含情的感情。C．第②段；寫作者飲酒放歌的歡樂和客人愉悅的簫聲。作者飲酒樂極；扣舷而歌；以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。D．第⑤段；寫客聽了作者的一番談話后；轉(zhuǎn)悲為喜；開懷暢飲；“相與枕藉乎舟中；13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）況吾與子漁樵于江渚之上；侶魚蝦而友麋鹿。（2）寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟。哀吾生之須臾；羨長江之無窮。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題；9分）閱讀下面這首宋詩；完成14～15題。春日郊外唐庚城中未省有春光；城外榆槐已半黃。山好更宜余積雪；水生看欲倒垂楊。鶯邊日暖如人語；草際風(fēng)來作藥香。疑此江頭有佳句；為君尋取卻茫茫。14．下列對這首詩的賞析；不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)通過樹色泛出嫩黃的細(xì)微變化寫早春來到；點(diǎn)明題意；暗含欣喜之情。B．頷聯(lián)描寫遠(yuǎn)山婀娜；峰頂積雪美不勝收；春水上漲倒映出岸邊的垂柳；畫面生動(dòng)。C．頸聯(lián)暖陽照耀之下；黃鶯兒啼囀似人歡語；風(fēng)吹過草地；送來芳香。畫面突顯了早春的生氣勃勃。D．尾聯(lián)托物言志；筆鋒陡轉(zhuǎn)；用“疑”字直接引出“此中似有佳句；正欲縱筆；卻又難覓其蹤”的茫然與惆悵。15．本詩作者用了哪些藝術(shù)手法來描繪郊外的春日景色的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題；6分） 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《三峽》一文中；酈道元這樣描寫春冬之時(shí)三峽江水的特點(diǎn)：“；?！保?）《詩經(jīng)·氓》中；女主人公想到和丈夫一起到老會(huì)使自己產(chǎn)生怨恨；緊接著用比喻方式來說明自己的忍耐是有極限的句子是：“____________；__________”。（3）杜牧《阿房宮賦》里的“；”這兩句寫出了秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的；并且還揮霍無度。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字；完成17～19題。沈括是北宋時(shí)期()的科學(xué)家與科技史家；他()；善于觀察；在天文、地理、水利、算術(shù)、物理、生物等諸多科學(xué)領(lǐng)域都有很高的造詣；被稱為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”。沈括為官30多年間走過了宋朝很多的山川；這讓他有機(jī)會(huì)對所行之處的地理進(jìn)行科學(xué)的研究、考察與分析。熙寧七年(1074)沈括察訪河北西路時(shí)；根據(jù)山崖中的螺蚌化石和礫層的層積帶推斷出太行山在遠(yuǎn)古時(shí)就是海濱。這種通過地層結(jié)構(gòu)分析海岸線的方式與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)()；十分超前。在任鄜延路經(jīng)略使時(shí)；沈括發(fā)現(xiàn)了延州地區(qū)人們有使用石油的現(xiàn)象；將之記錄于《夢溪筆談》中。他首次使用“石油”一詞；并預(yù)言石油“后必大行于世；自予始為之”；。沈括還首次對華北沖積平原的成因進(jìn)行了探討。他觀察到華北許多河流中都含有大量泥沙；又對比古籍中海陸變遷的記載；認(rèn)為華北平原是由河流中的淤泥沉積形成的。此外；他對比了雁蕩山和黃土高原的地貌特征；認(rèn)為兩者都是通過流水侵蝕形成的。這一發(fā)現(xiàn)也是()的；比英國人郝登的流水侵蝕學(xué)說早了700年。17.文中畫橫線的句子有語