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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職考試《舞蹈》預(yù)測題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()
A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)
2.當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是()。
A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性
3.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
4.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國C.古巴
5.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折點(diǎn)的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
6.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的?()
A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦
7.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價(jià)值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度
8.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中,最為成功的一個(gè)是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
9.丁舞除()舞,都源于美洲各國和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
10.下列選項(xiàng)中,對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過群眾的觀看來實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
11.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
12.下面哪一項(xiàng)是俄國文學(xué)史上“多余人”的形象:()
A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑
13.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()
A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感
14.“打城戲”是下面哪一地方的:()
A.海南B.河南C.云南D.閩南
15.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出,它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()
A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果
16.被稱為“鬧社火”的秧歌是:()
A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌
17.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個(gè)舞種。
A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞
18.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的:()
A.車間B.田間C.劇場D.街道
19.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()
A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語匯原則C.遵循無國界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則
20.被認(rèn)為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
21.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想?()
A.孔子B.孟子C.莊子
22.被譽(yù)為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是:()
A.馬里于斯·彼季帕B.米歇爾·福金C.喬治·巴蘭欽
23.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。
A.表情B.手臂C.腳D.軀干
24.傣族民間舞蹈有20多種,下列那一種不屬于傣族舞蹈?()
A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞
25.下列選項(xiàng)中,屬于舞蹈起源說的是:()
A.勞動(dòng)說B.自娛說C.育人說
26.被譽(yù)為中國第一只“白天鵝”的是:()
A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔
27.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
28.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()
A.魏晉B.漢代C.唐代
29.藝術(shù)概論研究的對象是人類的()
A.精神活動(dòng)B.審美活動(dòng)C.藝術(shù)活動(dòng)D.情感活動(dòng)
30.華爾茲音樂3/4拍,重音在第()拍,每分鐘三十二小節(jié)左右。
A.1B.2C.3D.4
31.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
32.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()。
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
33.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。
A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美觀
34.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者
35.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是:()
A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識(shí)D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”
36.黑格爾的美學(xué)代表著作是()
A.《詩學(xué)》B.《詩藝》C.《美學(xué)》D.《美育書簡》
37.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
38.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握,屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
39.中國當(dāng)代舞的“軟肋”在于()。
A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期的古典舞與民間舞不完善
40.人類的四大原生文明不包括下面哪一項(xiàng):()
A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明
41.身體位置是指舞步開始或結(jié)束時(shí),身體與()的位置關(guān)系。
A.舞伴B.主席臺(tái)C.舞場
42.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。
A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻
二、判斷題(18題)43.盛唐時(shí)期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期,其后,中國古代舞蹈開始走下坡。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.全身一體動(dòng)作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.藝術(shù)的物質(zhì)材料,在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.《秦王點(diǎn)兵》是一個(gè)顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進(jìn)精神的唐代舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.吳曉邦是“五四”以來中國新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。
A.正確B.錯(cuò)誤
55.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.在拉丁舞中,必須評(píng)估每種舞蹈典型的胯部動(dòng)作。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語源。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.“君子樂其道,小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.芭蕾舞的動(dòng)作可分為播撒式和收獲式兩種。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.《斯巴達(dá)克斯》和《愛情的傳說》均是格里戈洛維奇編導(dǎo)的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C本題考查了文本批評(píng)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求,文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。
2.D
3.D
4.A
5.C
6.B
7.B
8.C
9.A
10.A
11.A
12.A
13.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”,“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的,境中有情,情中有境。
14.D
15.A本題考查了藝術(shù)傳播?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動(dòng)中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。
16.A
17.B
18.A
19.C
20.C
21.A
22.C
23.D
24.C
25.A
26.A
27.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。
28.B
29.C本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動(dòng),以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。
30.A
31.A
32.D
33.A
34.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因?yàn)槭軅髡呤撬囆g(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。
35.C
36.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點(diǎn)。《詩學(xué)》、《詩藝》、《美育書簡》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。
37.C
38.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?!緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中
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