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隋唐明清民族關(guān)系的發(fā)展【歷史時空】考情觀察·明線索主題隋唐至明清時期民族關(guān)系的發(fā)展

朝代史實唐朝唐太宗實行開明的民族政策,被當(dāng)時北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”;唐朝冊封少數(shù)民族首領(lǐng),如唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤?？ね?封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗,封南詔首領(lǐng)為云南王;唐朝先后設(shè)置安西都護府和北庭都護府,管轄西域的天山南北地區(qū);文成公主入藏、金城公主入藏促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展;唐蕃“和同為一家”;唐蕃會盟碑等宋朝宋遼、宋夏、宋金之間有戰(zhàn)有和,先后簽訂澶淵之盟、宋夏和議、宋金和議,使雙方保持了相對和平的局面朝代史實元朝元朝開始形成一個新的民族——回族,出現(xiàn)民族大交融。元朝在邊疆地區(qū)設(shè)置管理機構(gòu),如在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司,負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球(今臺灣),這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機構(gòu);設(shè)立宣慰使司都元帥府,由宣政院直接統(tǒng)轄,掌管西藏的軍民各項事務(wù),從此中央政府對西藏正式行使行政管轄清朝確立了中央政府對達賴、班禪的冊封制度;1727年,設(shè)立駐藏大臣;1751年設(shè)立噶廈;1793年,頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,并確立金瓶掣簽制度;康熙帝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂;乾隆帝平定大、小和卓叛亂;設(shè)伊犁將軍;妥善安置回歸的土爾扈特部【史學(xué)結(jié)論】在漫長的歷史進程中,我國各族人民密切交往,相互依存,休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局。各民族之間有戰(zhàn)爭,有和平,但和平始終是歷史發(fā)展

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