古代印度 省賽獲獎

“榮譽謀殺”看到以上新聞標(biāo)題時，你會猜想新聞可能發(fā)生在哪個國家？說說你猜想的理由。榮譽謀殺也叫榮譽處決，是指深受傳統(tǒng)觀念影響，家人不允許子女跨種姓通婚，如果子女挑戰(zhàn)這一規(guī)定，做出了違背的舉動，就會被家人動用私行處死。2020年6月7日晚上在印度的馬哈拉施特拉邦浦那郊區(qū)發(fā)生一起故意殺人案，死者是Jagtap。該青年因與“上等種姓”社區(qū)一名女孩發(fā)生戀情而被女孩的父親JahdishKate伙同家族成員用鐵棍和石頭毆打致死。第一課亞非大河文明古代印度【自學(xué)提示】

時間：5分鐘自學(xué)內(nèi)容與要求：1、根據(jù)課本P7圖1-8描述印度的地理位置，并簡單說明印度能成為世界四大文明古國的有利自然因素有哪些？2、

簡單說出古代印度國家的發(fā)展歷程。3、簡單說出“佛”是什么意思？佛教的創(chuàng)立時間、創(chuàng)立者和主張？4、種姓制度分哪四個等級？簡單進(jìn)行評價。（一）古代印度的地理環(huán)境1、地理位置地處南亞次大陸，瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣(南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區(qū))2、有利的自然環(huán)境熱帶季風(fēng)氣候（溫暖濕潤）印度河和恒河氣候溫潤，土壤肥沃、（最早種植棉花）喜馬拉雅山摩亨佐·達(dá)羅遺址。這個遺址于1920年開始發(fā)掘，包含兩個土墩。較高的一個即所謂的堡壘，包括若干幢公共建筑物。隨著哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅古城的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，說明黑色皮膚的土著居民——達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了印度古代燦爛的文明，而不是入侵的雅利安人。公元前2500年出現(xiàn)城市國家雅利安人入侵建立國家前3世紀(jì)摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島，佛教向外傳播。公元前6世紀(jì)，佛教創(chuàng)立請結(jié)合課本把古代印度的歷史發(fā)展線索在書上找出來。(二）、古印度的發(fā)展歷程（三）、釋迦摩尼與佛教1、佛教的創(chuàng)始人是誰？創(chuàng)立時間？尋求解脫生、老、病、死等痛苦之道2、他創(chuàng)建佛教的目的是什么？3、佛教的主張是什么？為什么提出這一主張？主張“眾生平等”。反對婆羅門提倡的種姓制度。喬達(dá)摩·悉達(dá)多，公元前6世紀(jì)佛教宣揚眾生平等，主要表現(xiàn)為“業(yè)報輪回”的平等。認(rèn)為不管高級種姓還是低級種姓，修了善業(yè)的來世將生于富貴人家，修了惡業(yè)的來世將生于低賤的人家。但佛教并不主張取消種姓，對現(xiàn)實生活中不平等的事實基本上也是認(rèn)可的。讀一讀佛教宣揚的“眾生平等”是真正的“平等”嗎？如何理解佛教所宣揚的這種平等？只是虛幻的平等，實際起了麻痹大眾的作用。這種“平等”對統(tǒng)治階級有利。公元前3世紀(jì)，古代印度出現(xiàn)一位熱衷佛教的國王——阿育王他為佛教發(fā)展做了哪些貢獻(xiàn)？興建佛寺和佛塔；整理和編纂佛教經(jīng)典；派僧侶到鄰國傳教（北傳佛教和南傳佛教）佛教的傳播早在漢朝時，佛教就傳入了中國，洛陽的白馬寺就是我國最早的官方佛教建筑。印度教徒恒河中浸泡沐浴，洗去“罪孽”，求神賜福

統(tǒng)治集團編了一個神話：梵（原人）為創(chuàng)造宇宙萬物的主宰，其嘴、手、腿、腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對號入座嗎？嘴婆羅門手剎帝利腿吠舍腳首陀羅統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級（四）古代印度的種姓制度賤民為了維護種姓制度，使其統(tǒng)治神圣化、合法化。（1）婆羅門宣揚造物主“原人”創(chuàng)造等級說的目的是什么？種姓制度是貴族統(tǒng)治的工具（2）種姓制度下的四個等級各有哪些人，職責(zé)有什么不同？（3）種姓制度對印度社會發(fā)展有什么影響？種姓制度激化了社會矛盾，阻礙社會發(fā)展，引起人民的不滿，反對婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲，在這種形勢下公元前6世紀(jì)誕生了佛教。課堂小結(jié)

古代印度一、古代印度的環(huán)境（印度河恒河流域）二、古代印度文明的產(chǎn)生三、古代印度的佛教（背景、時間、創(chuàng)立者、教義、發(fā)展傳播）四、古代印度的種姓制度

(名稱、代表階層、權(quán)利義務(wù)）2014年9月1日，唐僧的“母?！蹦菭€陀大學(xué)在時隔八百年后復(fù)課，首批15名學(xué)生進(jìn)入這所古老學(xué)府深造。那爛陀大學(xué)建于公元5世紀(jì)，曾經(jīng)吸引了全球各地成千上萬學(xué)者前來求學(xué)，唐僧就是其