發(fā)展心理學(xué)的理論與方法

發(fā)展心理學(xué)的理論與方法第一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日一、發(fā)展心理學(xué)的

三個(gè)基本理論問題2第二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題有機(jī)論對機(jī)械論OrganismVSMechanism發(fā)展的連續(xù)性對階段性ContinuityVSDiscontinuity天性對教養(yǎng)NatureVSNurture

3第三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題精神分析理論 有機(jī)論：心理結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系（如本我、自我、超我）決定人格 階段性：強(qiáng)調(diào)性心理發(fā)展和心理社會發(fā)展的階段 天性和教養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)二者，通過兒童教養(yǎng)實(shí)踐引導(dǎo)并控制兒童的本能沖動4第四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日自我本我超我意識潛意識前意識5第五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日本我（id）弗洛伊德的人格理論快樂原則（pleasureprinciple）自我（ego）現(xiàn)實(shí)原則（realityprinciple）超我（superego）完美原則（principleofperfection）三我協(xié)調(diào)，則健康；發(fā)生沖突無法解決時(shí)，則導(dǎo)致心理疾病。6第六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日弗洛伊德的人格動力學(xué)焦慮（anxiety）現(xiàn)實(shí)性焦慮（realityanxiety）神經(jīng)性焦慮（neuroticanxiety）道德性焦慮（moralanxiety）心理自我防御（defensemechanisms）7第七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日自我防御機(jī)制能緩解沖突和痛苦，起到保護(hù)自我的作用防御機(jī)制的心理機(jī)制是無意識的，不能被人意識到歪曲了現(xiàn)實(shí)，以一種替代的方式避免了正面的沖突8第八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日自我防御機(jī)制主要形式否認(rèn)退化投射想像壓抑隔離文飾轉(zhuǎn)移反向認(rèn)同補(bǔ)償升華9第九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日壓抑：把不能被意識所接受的念頭、情感和行動在不知不覺中抑制到潛意識里去的作用否定：把引起精神痛苦的事實(shí)予以否定，以減少心靈上的痛苦退化：當(dāng)人們感到嚴(yán)重挫折時(shí)，放棄的成人方式，而退到困難較少、阻力弱弱、較安全的境地幻想：一個(gè)人遇到現(xiàn)實(shí)困難時(shí)，因?yàn)闊o力實(shí)際處理這些問題，就利用幻想的方法，任意想象應(yīng)如何處理心理上的困難，以達(dá)到內(nèi)心的滿足10第十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日轉(zhuǎn)移：對某一對象之情感，因某種原因（發(fā)生危險(xiǎn)或不合社會習(xí)慣）無法向其對象直接表現(xiàn)時(shí)，而轉(zhuǎn)移到其它較安全或較為大家所接受的對象身上合理化：又稱文飾作用，指無意識地用一種通過似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機(jī)辯護(hù)以使其可以接受仿同作用：把一個(gè)他所欽佩或崇拜的人的特點(diǎn)當(dāng)作是自己的特點(diǎn)，用以掩護(hù)自己的短處。仿同有兩種，一種近似模仿。另一種是利用別人的長處，滿足自己的愿望、欲望。11第十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日投射：一般是指將自己所不喜歡或不能接受的性格、態(tài)度、意念，“投射”到別人身上或外部世界去，而斷言別人是這樣的現(xiàn)象。攝入作用：指廣泛地、毫無選擇地吸收外界的事物，而將它們變?yōu)樽约簝?nèi)在的東西。反向作用：又稱“矯枉過正”現(xiàn)象，為處理一些不能被接受的欲望及沖動所采用的方法。補(bǔ)償作用：即一個(gè)人因生理上或心理上有缺陷，而感到不適時(shí)，企圖用種種方法來彌補(bǔ)這些缺陷，以減輕不適感。12第十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日隔離作用：把部分事實(shí)從意識境界中加以隔離，不讓自己意識到，以免引起精神的不愉快。抵消作用：是指以象征的事情，來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快事情，以補(bǔ)救心理上的不適與不安。升華作用：將人原有的行動或欲望導(dǎo)向比較崇高的方向，使其具有建設(shè)性，有利于社會和本人，這便是升華作用。幽默作用：是指對于困境以幽默的方式處理。13第十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題行為主義和社會學(xué)習(xí)論 機(jī)械論：發(fā)展是刺激和行為反應(yīng)之間建立聯(lián)系的結(jié)果 連續(xù)性：隨著年齡增長學(xué)到的行為的數(shù)量增加導(dǎo)致發(fā)展 強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)：條件反射和模式化的學(xué)習(xí)原理決定發(fā)展14第十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 有機(jī)論：心理結(jié)構(gòu)決定著兒童對周圍世界的理解；兒童積極地建構(gòu)他們的知識 階段性：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的階段 強(qiáng)調(diào)二者：既強(qiáng)調(diào)兒童內(nèi)在的探索世界的內(nèi)部動力，也強(qiáng)調(diào)這種動力必須得到刺激豐富的環(huán)境的支持15第十五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題信息加工理論 有機(jī)論和機(jī)械論：積極的信息加工結(jié)構(gòu)加上機(jī)械的、計(jì)算機(jī)式的輸入刺激和輸出行為導(dǎo)致發(fā)展 連續(xù)性：隨著年齡增長，知覺、注意、記憶解決問題技能的數(shù)量增加，導(dǎo)致發(fā)展 天性和教養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)二者，兒童的成熟和學(xué)習(xí)機(jī)會的多少決定信息加工技能的獲得16第十六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題習(xí)性學(xué) 有機(jī)論：嬰兒天生就生物性地準(zhǔn)備好接受社會符號，以積極地為生存而努力；在嬰兒與養(yǎng)育者的依戀和其他適應(yīng)行為基礎(chǔ)上，心理結(jié)構(gòu)隨年齡而發(fā)展 連續(xù)性和階段性：適應(yīng)行為類型的數(shù)量隨年齡增長而增加，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)短暫的敏感期的突然出現(xiàn)，它導(dǎo)致能力和行為的質(zhì)變 天性和教養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)二者，強(qiáng)調(diào)具有生物基礎(chǔ)的行為方式，但必須有適當(dāng)?shù)拇碳きh(huán)境來激發(fā)之，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)行為的適應(yīng)性17第十七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題生態(tài)系統(tǒng)論 有機(jī)論：兒童的人格特征和思維活動方式積極促進(jìn)他們的發(fā)展 連續(xù)性和階段性：未說明 天性和教養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)二者，兒童特征與別人的反應(yīng)雙向地互相影響，環(huán)境的層次影響著兒童養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)18第十八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學(xué)的三個(gè)基本理論問題維果茨基的社會文化理論 有機(jī)論：兒童將社會對話內(nèi)化，形成心理結(jié)構(gòu)，來指導(dǎo)自己的行為 連續(xù)性：兒童與成熟的社會成員的相互作用導(dǎo)致思維和行為的按部就班的變化 天性和教養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)二者，成熟加上同有知識的社會成員的相互作用影響著心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展和適應(yīng)文化的技能19第十九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日二、從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論20第二十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日尤里·布朗芬布倫納UrieBronfenbrenner從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論21第二十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日布朗芬布倫納簡介布朗芬布倫納（UrieBronfenbrenner1917.4.29－2005.9.25)是美國著名的心理學(xué)家,他的生態(tài)系統(tǒng)理論為人所熟悉。高中畢業(yè)后，他獲得獎(jiǎng)學(xué)金到康乃爾大學(xué)就讀。于1938年在完成了心理學(xué)和音樂雙學(xué)位。畢業(yè)后他專注于發(fā)展心理學(xué)，在哈佛大學(xué)完成了碩士學(xué)位，于1942年在密歇根大學(xué)完成了博士學(xué)位。獲得學(xué)位僅僅24小時(shí)，他便被征召入伍，在美國空軍團(tuán)和策略服務(wù)局當(dāng)心理學(xué)家，做各種相關(guān)工作。完成了軍官訓(xùn)練后，他在美國軍隊(duì)醫(yī)療團(tuán)工作。第二次世界大戰(zhàn)后，在退伍軍人事務(wù)局當(dāng)過一陣的助理臨床心理學(xué)家，之后到密歇根大學(xué)當(dāng)心理學(xué)的助理教授。1948年接受了康乃爾大學(xué)的教職，直至去世時(shí)，仍是是康乃爾大學(xué)人類生態(tài)學(xué)院的榮譽(yù)教授。布朗芬布倫納：生物生態(tài)學(xué)方法22第二十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日理論內(nèi)容布朗芬布倫納認(rèn)為，發(fā)展中的個(gè)體處于一系列的環(huán)境系統(tǒng)之中，這些環(huán)境彼此相互作用，并與個(gè)體相互作用進(jìn)而影響發(fā)展。個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系是一種相互影響的關(guān)系，由此個(gè)體與環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)動態(tài)的、不斷變化的系統(tǒng)。布朗芬布倫納用系統(tǒng)的觀點(diǎn)分析了個(gè)體與環(huán)境間的這些相互作用，提出了四種隨著時(shí)間影響個(gè)體發(fā)展同時(shí)也被個(gè)體影響的系統(tǒng)。23第二十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日小環(huán)境：家庭，幼兒園，鄰居中環(huán)境：兩個(gè)小環(huán)境的相互作用外環(huán)境：爺爺奶奶，父母工作單位，父母的朋友，社區(qū)大環(huán)境：父母的社會階層，價(jià)值觀，法律，風(fēng)俗習(xí)慣，父母的信仰24第二十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日個(gè)體小系統(tǒng)工作場所家庭學(xué)校居住區(qū)同儕團(tuán)體教會居住區(qū)學(xué)校家庭中系統(tǒng)工作場所教會同儕團(tuán)體運(yùn)輸系統(tǒng)工商業(yè)大眾傳播外系統(tǒng)宗教階級制度教育系統(tǒng)政府機(jī)構(gòu)支配性的信仰與意識型態(tài)大系統(tǒng)紀(jì)年系統(tǒng)時(shí)間向度布朗芬布里納的生物生態(tài)學(xué)理論microsystemmesosystemmacrosystemexo-systemchronosystem第二十五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日

人類發(fā)展的生態(tài)學(xué)就是對人與人直接生活的環(huán)境之間相互適應(yīng)的科學(xué)研究。這里所說的人，是不斷成長的、積極主動的，環(huán)境的特性也是不斷變化的。這兩者之間相互適應(yīng)的過程受環(huán)境之間相互關(guān)系的影響，同時(shí)也受環(huán)境所處的大環(huán)境的制約。從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論26第二十六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論勒溫：B=f(PE)(行為是人與環(huán)境的復(fù)合函數(shù))布朗芬布倫納：D=f(PE)（發(fā)展是人與環(huán)境的復(fù)合函數(shù)）Dt=f(t-p)(PE)(t-p)（t指對發(fā)展結(jié)果進(jìn)行觀測的時(shí)間，t-p指時(shí)間段，它不僅出現(xiàn)在(PE)下面，而且出現(xiàn)在f下面，意思是說，導(dǎo)致發(fā)展的過程不是即刻完成的。27第二十七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日小環(huán)境：家庭，幼兒園，鄰居中環(huán)境：兩個(gè)小環(huán)境的相互作用外環(huán)境：爺爺奶奶，父母工作單位，父母的朋友，社區(qū)大環(huán)境：父母的社會階層，價(jià)值觀，法律，風(fēng)俗習(xí)慣，父母的信仰28第二十八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論

小環(huán)境系統(tǒng)是一些活動、角色及人際關(guān)系模式。這些活動、角色和人際關(guān)系是一個(gè)身處特定環(huán)境的發(fā)展中的個(gè)體親身經(jīng)歷的。這里所說的環(huán)境，必須是個(gè)體直接面對和接觸的，并且，該環(huán)境具有某種物質(zhì)和物理特征，同時(shí)，它還包括具有鮮明氣質(zhì)、人格特征及信仰系統(tǒng)的其他人。

29第二十九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論

中環(huán)境系統(tǒng)是指包括發(fā)展中個(gè)體在內(nèi)的兩個(gè)或多個(gè)環(huán)境之間的作用過程與聯(lián)系（如家庭和學(xué)校的關(guān)系、學(xué)校與工作單位的關(guān)系）。換言之，中環(huán)境系統(tǒng)是小環(huán)境系統(tǒng)的系統(tǒng)。30第三十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論

外環(huán)境系統(tǒng)指發(fā)生在兩個(gè)或多個(gè)環(huán)境之間的作用過程與聯(lián)系。這些環(huán)境當(dāng)中，至少有一個(gè)不包括發(fā)展中個(gè)體在內(nèi)，但是，其中發(fā)生的事件都會對小環(huán)境之間的作用過程產(chǎn)生影響，而小環(huán)境則是包含發(fā)展中個(gè)體在內(nèi)的（如對孩子來說，家庭與其父母單位的關(guān)系；對父母來說，學(xué)校與其鄰居的關(guān)系）。31第三十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從靜到動：生態(tài)系統(tǒng)論

大環(huán)境系統(tǒng)是指包括特定的文化、亞文化或其他更廣闊的社會背景下的小環(huán)境、中環(huán)境和外環(huán)境系統(tǒng)的特征之后，在其之上形成的一種模式，尤其要考慮推動發(fā)展的信念系統(tǒng)、資源、危險(xiǎn)、生活方式、生活中的選擇以及源于上述每一個(gè)系統(tǒng)中的社會交往模式等。大環(huán)境系統(tǒng)可以看作是某個(gè)文化、亞文化或其他更廣闊的社會背景的一個(gè)藍(lán)圖。32第三十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日生物生態(tài)化模型的定義特征定義性特征涉及四個(gè)主要成分和他們之間的動態(tài)相互作用：過程、個(gè)人特征、情景、時(shí)間33第三十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日1、過程。模型的核心。過程建構(gòu)了包含有機(jī)體與環(huán)境間相互作用的特殊形式——最近過程。最近過程隨時(shí)間而起作用，是引起人類發(fā)展主要機(jī)制。34第三十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日最近過程的顯著特征：1）、要發(fā)展必須活動；2）、要有效必須在相當(dāng)有規(guī)律的基礎(chǔ)上經(jīng)歷很長時(shí)間；3）發(fā)展有效的最近過程必須是雙向的4）最近過程不限于與人的相互作用，它還涉及與物體和象征的相互作用。對后者，為了使交互式相互作用發(fā)生，在既時(shí)環(huán)境中的物體與象征必須能引起注意、探索、操縱、精心組織和想象的一種35第三十五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日5）強(qiáng)有力的調(diào)節(jié)因素影響最近過程在內(nèi)容、動力、時(shí)間安排、方向、有效性方面發(fā)生變化。36第三十六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日2、個(gè)人特征影響生命全程中最近過程的方向和動力的最影響力的因素。個(gè)人特征包括三種類型：1）傾向——發(fā)展性生成傾向和發(fā)展性破壞傾向2）個(gè)人資源3）個(gè)人需要特征37第三十七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日3、情景38第三十八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日4、時(shí)間1）微時(shí)間——正在進(jìn)行的最近過程情景中的連續(xù)性或不連續(xù)性2）中時(shí)間——指這些情景經(jīng)過較長的時(shí)間間隔的周期性3）宏時(shí)間——在更廣闊的社會中關(guān)注不段變化的預(yù)期和事件39第三十九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日案例過程-人-環(huán)境模型的一個(gè)實(shí)例

－－關(guān)于低出生體重與兒童心理發(fā)展的關(guān)系40第四十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日研究者：CicilMaryDrillien,英國愛丁堡大學(xué)被試：360名低出生體重兒（低于2000克）方法：追蹤研究自變量：出生體重（人），兒童性別（人），兒童年齡（過程），母親養(yǎng)育行為（環(huán)境），家庭社會階層（環(huán)境），家庭收入（環(huán)境）因變量：兒童對疾病的易感性，智力缺陷，多動癥，過度依賴，怯懦，消極性，課堂表現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績41第四十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日人出生體重性別大環(huán)境家庭社經(jīng)地位家庭收入過程年齡變化小環(huán)境母親教養(yǎng)發(fā)展結(jié)果疾病易感性,智力發(fā)展遲滯,多動癥,過度依賴,怯懦,消極,學(xué)習(xí)成績42第四十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日結(jié)論:1低出生體重比正常兒童更容易出現(xiàn)各種行為問題(內(nèi)因作用)2出生體重與學(xué)校能力表現(xiàn)呈正相關(guān)(內(nèi)因作用)3母親效能(母子關(guān)系,家庭管理,衛(wèi)生習(xí)慣等)與兒童出生體重及身體發(fā)育情況呈正相關(guān)(小環(huán)境作用)4從6個(gè)月到7歲,低出生體重兒與正常兒童智力之間的差距越來越小(有機(jī)體的“自愈”傾向)(內(nèi)因和動態(tài)過程)43第四十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日5母親關(guān)愛對年長兒童比對年幼兒童影響更大(過程)6母親行為質(zhì)量與家庭社會經(jīng)濟(jì)地位呈正相關(guān)(大環(huán)境作用)7低出生體重與低社經(jīng)地位相結(jié)合的負(fù)作用大于單個(gè)因素作用之和(協(xié)同論原理:兩種力復(fù)合作用大于二者單獨(dú)作用之和)44第四十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日三、行為遺傳學(xué)45第四十五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從宏觀到微觀：行為遺傳學(xué) 對遺傳重要性的認(rèn)識是過去二十年行為科學(xué)中最具戲劇性的變化之一。70年前，華生(1930)的行為主義把心理學(xué)對遺傳的萌芽狀態(tài)的興趣扼殺了。直到1970年代，人們一直認(rèn)為環(huán)境對行為起決定作用，但此時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，人們開始轉(zhuǎn)向一個(gè)更平衡的觀點(diǎn)，認(rèn)識到遺傳和環(huán)境的影響一樣重要。這種轉(zhuǎn)變是關(guān)于遺傳的研究項(xiàng)目和出版物的數(shù)量增加的結(jié)果。這種轉(zhuǎn)變的一個(gè)具體標(biāo)志是，在1992年的年會上，美國心理學(xué)會把遺傳確定為最能代表心理學(xué)未來發(fā)展的主題之一（Plomin&McClearn，1993a）。

46第四十六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日RobertPlominJohn

DeFries47第四十七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日GeraldE.McClearnMichaelRutter48第四十八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日在18代的遺傳過程中“聰明”老鼠和“笨”老鼠走迷宮成績的變化49第四十九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日53項(xiàng)研究歸結(jié)出的三種血緣關(guān)系水平者

智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的相關(guān)被研究者血緣關(guān)系水平生活在同一家庭生活在不同家庭無血緣關(guān)系者00.23-0.01成人和收養(yǎng)子女00.20父母和親生子女0.50.50兄弟姐妹0.50.490.40同性別異卵雙生子0.50.53異性別異卵雙生子0.50.53同卵雙生子1.00.870.7550第五十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日三種血緣關(guān)系的家庭成員的人格相關(guān)被研究者血緣關(guān)系水平人格的相關(guān)同卵雙生子1.000.52異卵雙生子0.500.25非孿生兄弟姐妹0.500.20無血緣關(guān)系的兄弟姐妹0.000.0751第五十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日同卵和異卵雙生子在精神分裂癥、抑郁和犯罪行為方面的相似性52第五十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日2675名雙親和他們10071個(gè)子女

的智力的關(guān)系(%)

父母智力組合

子女智力優(yōu)秀

子女智力一般

子女智力低下優(yōu)＋優(yōu)71.525.43.0優(yōu)＋劣33.442.823.7一般＋一般18.666.914.5劣＋劣5.434.460.153第五十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日三個(gè)孩子在完全相同的環(huán)境影響下，智力發(fā)生了不同的變化，說明遺傳和環(huán)境的影響同時(shí)存在。54第五十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日

輕度智力低下兒童,其兄弟姐妹的智力低于平均水平，而重度智力低下兒童的兄弟姐妹，IQ分?jǐn)?shù)卻正常。這表明，輕度智力低下是家族性的而重度智力低下卻不是。

55第五十五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從宏觀到微觀：行為遺傳學(xué)

遺傳學(xué)研究證明：在人的一生發(fā)展中，遺傳對認(rèn)知能力的影響力逐漸增加，在生命后期達(dá)到的影響力，差不多是遺傳對身高影響力的兩倍。56第五十六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從宏觀到微觀：行為遺傳學(xué)

美國學(xué)生申請入大學(xué)的學(xué)能測驗(yàn)(SAT)成績和考試成績受遺傳的影響，與認(rèn)知能力測試結(jié)果（如智商IQ測驗(yàn)）受遺傳的影響，其程度一樣。人的智力測驗(yàn)成績與能力之間的固有差距幾乎全起源于遺傳的影響。這個(gè)發(fā)現(xiàn)是采用多元遺傳分析法證明的。57第五十七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從宏觀到微觀：行為遺傳學(xué)遺傳學(xué)研究也改變著我們對環(huán)境進(jìn)行思索的方式。例如，我們過去認(rèn)為，在相同家庭中長大的兄弟姐妹，其心理特點(diǎn)相似。但是，大多數(shù)行為方面的問題和疾病，同胞之間的這種相似性都可用遺傳來解釋。雖然環(huán)境很重要，但是環(huán)境的影響在于，它使得在相同家庭中長大的同胞有差別，而不是相似。這給環(huán)境研究打開了新的思路，促使人們?nèi)ふ以谕粋€(gè)家庭中長大的同胞為何如此不同的環(huán)境原因。58第五十八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日遺傳的兩種方式1每個(gè)人的最大限度能力不同2每個(gè)在每種心理能力上表現(xiàn)和發(fā)揮的時(shí)間表不同59第五十九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日四、從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論群體社會化發(fā)展理論(GroupSocializationTheoryofDevelopment)提出者：哈里斯(JudithRichHarris)

60第六十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論一)、群體社會化發(fā)展理論提出的背景最早是麥考比和馬丁(Maccoby&Martin,1983)：

(1)父母的行為對孩子沒有顯著影響；

(2)在同一家庭中，父母對每個(gè)孩子的影響各不相同”。61第六十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論行為遺傳學(xué)的研究證明，造成個(gè)性差異的因素有三類：

(1)遺傳因素，在個(gè)性特征中所占比重大約為40－50％；

(2)家庭因素，所占比重大約只占0－10％。

(3)其他非共有的環(huán)境因素。

62第六十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論二)、群體社會觀發(fā)展理論的核心假設(shè)社會化是一種高度情境化的學(xué)習(xí)形式。兒童獨(dú)立地在家庭內(nèi)外習(xí)得兩套行為系統(tǒng)。這兩套行為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和強(qiáng)化途徑均不同。

63第六十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論三)、群體社會化發(fā)展理論的基本內(nèi)容

1.群體現(xiàn)象及兒童的同伴群體群體存在以下五種基本行為現(xiàn)象：

(1)群體中的友好行為。

(2)群體外的敵對行為。

(3)群體間的對比行為。

(4)群體內(nèi)的同化行為。

(5)群體內(nèi)的異化行為。

64第六十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論2.發(fā)生在同伴群體中的社會化－社會文化傳遞社會文化傳遞不是由家庭完成的，社會文化不是由父母傳遞給子女，而是由兒童群體傳遞的。社會文化的傳遞不是個(gè)體對個(gè)體的傳遞，而是群體對群體（上一代人向下一代人）的傳遞和群體內(nèi)部的傳遞（同伴群體向每一個(gè)群體成員傳遞）。65第六十五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日圖1從一代向下一代的文化傳遞的兩種觀點(diǎn)。下標(biāo)數(shù)字相同的屬于同一個(gè)家庭。A圖表示兒童能從很多途徑學(xué)習(xí)文化知識和行為，傳遞是從個(gè)體向個(gè)體進(jìn)行的(Rowe,1994)。B圖表示傳遞是從群體向群體進(jìn)行的(群體社會化理論)。第六十六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日圖2根據(jù)群體社會化理論，其父母不屬于當(dāng)代父母群體成員的兒童從兒童群體中習(xí)得了本地的語言和風(fēng)俗（下標(biāo)數(shù)字相同的個(gè)體屬于同一個(gè)家庭）。第六十七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日圖3人格發(fā)展的三種觀點(diǎn)。圖中所有箭頭，除標(biāo)有“遺傳”的兩條線表示環(huán)境影響外，均表示因果聯(lián)系。A：（1）傳統(tǒng)的社會化途徑（實(shí)線）模式；（2）行為遺傳學(xué)途徑的社會化模式（實(shí)線加虛線）。B：群體社會化理論模式。第六十八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論四)、從我國文化出發(fā)評價(jià)群體社會化發(fā)展理論

故事1：假定你很想買一件衣服，父母沒時(shí)間陪你去買，他們給了你一筆錢，并要求你買某一種式樣和顏色的衣服。但父母要求的衣服式樣和顏色跟同學(xué)們的看法很不一致。在這種情況下，你將按照父母的建議去買，還是按照同學(xué)中流行的式樣去買？為什么？

69第六十九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日圖1各年齡被試對故事1判斷的3種水平的發(fā)展趨勢圖中一、接受父母影響，二、接受同伴影響，三、對父母和同伴意見的整合第七十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從家庭到社會：群體社會化發(fā)展理論故事2：學(xué)生里經(jīng)常流行一些與社會上不同的語言和詞匯,這些“暗語”一般不符合語法規(guī)范，老師、家長都不說，也不懂，但同學(xué)們在一起時(shí)都說。如果父母堅(jiān)決反對你在任何場合說這種話，你會不會完全聽他們的話？為什么？71第七十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日圖2各年齡被試對故事2判斷的3種水平的發(fā)展趨勢第七十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日從發(fā)展心理學(xué)到發(fā)展心理病理學(xué)Fromdevelopmentalpsychologytodevelopmentalpsychopathology第七十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日討論設(shè)計(jì)構(gòu)想:

家庭與兒童的發(fā)展影響模式74第七十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日五、從發(fā)展心理學(xué)到發(fā)展心理病理學(xué)發(fā)展心理病理學(xué)的概念：探索個(gè)體從出生到死亡過程中各種類型的行為適應(yīng)不良的根源、發(fā)展過程及其表現(xiàn)形式的變化規(guī)律，據(jù)此對個(gè)體后期發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的行為失調(diào)作出預(yù)測的應(yīng)用性基礎(chǔ)理論學(xué)科。75第七十五頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日第七十六頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)與相鄰學(xué)科關(guān)注的問題學(xué)科關(guān)注的問題臨床兒童心理學(xué)兒童精神障礙的臨床診斷、治療和預(yù)后技術(shù)兒童神經(jīng)病學(xué)關(guān)于兒童精神障礙的診斷、治療和預(yù)后的理論研究變態(tài)兒童心理學(xué)關(guān)于兒童精神障礙的類型、分類和特點(diǎn)的理論研究發(fā)展心理學(xué)對兒童心理正常發(fā)展的一般規(guī)律的研究發(fā)展心理病理學(xué)兒童精神障礙的起因、發(fā)展過程，隨著心理發(fā)展而發(fā)生的變化，及其與正常行為類型的關(guān)系77第七十七頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題

1適應(yīng)人的認(rèn)識、行為方式和價(jià)值觀因?yàn)樯鐣h(huán)境的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化。

2問題行為（行為失調(diào)，行為紊亂）

78第七十八頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題3危險(xiǎn)因素和保護(hù)因素

(1)危險(xiǎn)因素：可能會加重心理和行為失調(diào)的內(nèi)外因素內(nèi)因：遺傳外因：環(huán)境和人為因素79第七十九頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題(2)保護(hù)因素可能會減輕心理和行為失調(diào)的內(nèi)外因素

內(nèi)因：兒童的個(gè)性特征；包括性別，氣質(zhì)和情緒特征；對所處的逆境的認(rèn)識和處理方式；靈活性，適應(yīng)變化的能力；處理人際關(guān)系的能力；自尊心，自信心；

外因：熱情而充滿感情的家庭環(huán)境；一個(gè)范圍廣泛的支持系統(tǒng)的存在，來自親戚、同伴、朋友和社區(qū)的支持。80第八十頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題保護(hù)因素和對壓力的抵抗力父母是最重要的保護(hù)因素，是“推動發(fā)展的安全保護(hù)傘”。最成功的父母知道自己在對待孩子的能力、發(fā)展水平、當(dāng)前的脆弱性以及不利環(huán)境條件（諸如此類的潛在壓力）的特征方面所起的保護(hù)作用。父母必須造成一種保護(hù)因素和個(gè)別化培養(yǎng)之間的完美平衡，給孩子打“壓力預(yù)防針”。

81第八十一頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題兒童的自我調(diào)節(jié)（在許多方面的）必須取代成人的調(diào)節(jié)。

親子關(guān)系或家庭失調(diào)是造成發(fā)展方面的問題和心理疾病的最重要因素。由于遺傳和環(huán)境條件不同，危險(xiǎn)因素可能因人而異，但在任何情況下，保護(hù)因素總是相同的。

82第八十二頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題4脆弱性和堅(jiān)韌性

脆弱性指一個(gè)人對消極結(jié)果的感受性或傾向性。

堅(jiān)韌性

指面臨嚴(yán)重的壓力生活事件時(shí)成功地適應(yīng)的特性。

83第八十三頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題

5壓力（應(yīng)激）和應(yīng)付（應(yīng)對）

應(yīng)激事件（或壓力生活事件），指的是“在正常人中導(dǎo)致高度、持續(xù)緊張狀態(tài)并妨礙正常反應(yīng)型式的環(huán)境變化”。應(yīng)激事件要求順應(yīng)和適應(yīng)過程隨之變化，這就是應(yīng)付。應(yīng)激可以導(dǎo)致各種各樣的生理心理失調(diào)。典型的壓力事件包括：環(huán)境和文化剝奪，家庭不和，父母離婚，性虐待，兒童虐待，貧窮，毀滅性的災(zāi)難，災(zāi)禍，戰(zhàn)爭以及其他類型的創(chuàng)傷。

84第八十四頁，共九十三頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理病理學(xué)研究的主要問題

6發(fā)展的年齡特征

(1)兒童看待、解釋和對付壓力情境的能力隨著發(fā)展而變化。在某些年齡階段里，個(gè)體對某種形式的壓力情境變得脆弱。例如，在出生之后的前幾個(gè)月，嬰兒不會對與最初的養(yǎng)育者的分離表現(xiàn)出痛苦，但一歲孩子就會這樣。當(dāng)兒童住院時(shí)，6個(gè)月到4歲間的孩子和那些略年幼或年長的孩子相比，表現(xiàn)出更大的痛苦。不同年齡兒童可能對失去親人和離婚作出不同反應(yīng)。一種重大的壓力事件對不同年齡階段的兒童可能有長短不同的影響。

85第八十五頁，共九十三頁，編輯于2023年