2023年度軍隊文職人員社會公開招聘考試《戲劇與影視》備考模擬題及答案

2023年度軍隊文職人員社會公開招聘考試《戲劇與影視》備考模擬題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

2.著名的戲劇家喜劇表演藝術(shù)家莫里哀是哪國人？()

A.英國B.法國C.德國

3.中央電視臺彩電中心是哪一年建成的？()

A.1986年B.1985年C.1988年

4.第三十屆(2011)香港金像獎最佳電影是：()

A.《打擂臺》B.《志明與春嬌》C.《狄仁杰之通天帝國》D.《線人》

5.矛盾先生于1931年10月至1932年12月，完成的“都市——農(nóng)村交響曲”是哪部著名的長篇小說？()

A.子夜B.林家鋪子C.春蠶

6.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時說，“從這里所學(xué)到的東西，比從當(dāng)時所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說明了藝術(shù)具有()

A.審美認(rèn)知功能B.審美娛樂功能C.審美教育功能D.審美享受功能

7.比利時的普拉托在1829年提出了“視覺滯留”原理，根據(jù)這一原理發(fā)明了鋸齒形()，他被稱為“電影的祖父”。

A.感光膠片B.活動視鏡C.活動攝像機(jī)D.詭盤

8.中中重格式是幾音節(jié)詞的格式（）

A.雙音節(jié)詞B.三音節(jié)詞C.不確定

9.電視劇的品種較多，主要包括小品、單本劇、連續(xù)劇和什么?。?)

A.情節(jié)劇B.系列劇C.室內(nèi)劇

10.強(qiáng)調(diào)重音總的要求是？()

A.加強(qiáng)對比，協(xié)調(diào)適當(dāng)，講究變化，切忌呆板B.準(zhǔn)確體現(xiàn)語句目的C.符合語流變化需要D.依據(jù)思想感情變化

11.說.聽雙方處于平等交流的位置，以談話的方式展開的新聞評論，叫做？()

A.廣播評論B.廣播漫談C.編后話D.談話類評論

12.音樂劇按其表現(xiàn)手段，可分為戲劇導(dǎo)向，舞臺導(dǎo)向和什么？()

A.歌舞導(dǎo)向B.音樂導(dǎo)向C.舞美導(dǎo)向

13.誰提出“長鏡頭”理論：()

A.施拉德B.安德烈巴贊C.安德烈塔可夫斯基D.希區(qū)柯克

14.有一作家在小說中用了大量的篇幅描寫主人公的內(nèi)心獨白，沒有標(biāo)點，不分段落，充分體現(xiàn)人物意識的自然流動。據(jù)此，你認(rèn)為他屬于哪一文學(xué)流派()

A.古典主義B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實主義D.魔幻現(xiàn)實主義

15.解放后第一任上海戲劇學(xué)院院長是：()

A.歐陽予倩B.熊佛西C.沙可夫

16.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()

A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感

17.在敘事蒙太奇中，有一種常以不同時空(或同時異地)發(fā)生的兩條或兩條以上的情節(jié)線并列表現(xiàn)，分頭敘述而統(tǒng)一在一個完整的結(jié)構(gòu)之中，是同時敘述幾件互相呼應(yīng)和聯(lián)系的事情，這種蒙太奇稱為()。

A.平行蒙太奇B.交叉蒙太奇C.重復(fù)蒙太奇D.連續(xù)蒙太奇

18.強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進(jìn)行研究的藝術(shù)批評派別屬于()

A.社會歷史批評B.心理學(xué)批評C.文本批評D.接受批評

19.老舍先生一生中創(chuàng)作了大量的小說和劇作，他的第一篇小說是什么？()

A.趙子日B.二馬C.老張的哲學(xué)

20.下列哪部電影不是改編自E-M福斯特的小說()

A.遠(yuǎn)大前程B.印度之行C.看得見風(fēng)景的房間D.莫里斯

21.在西方，提出“純粹美”主張的是()

A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思

22.鼓勵人們?yōu)樽杂珊屠硐攵鴳?zhàn)的作品是()

A.《唐磺》B.《解放了的普羅米修斯》C.《悲慘世界》D.《巴黎圣母院》

23.按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征分類，音樂屬于()

A.造型藝術(shù)B.實用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)

24.指出以下哪個選項是塞音？()

A.KB.LC.ZD.J

25.怎樣把握對象感①對象感的清晰度②誠懇待人③廣交朋友④交流融通？()

A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④

26.演員的祖先是：()

A.俳優(yōu)B.優(yōu)伶C.倡優(yōu)

27.在回顧電視發(fā)展的歷程時，有兩個人是值得注意的，他們就是被稱為“電視之父”的()和美國的法恩斯沃斯。

A.愛迪生B.希區(qū)柯克C.普拉托D.貝爾德

28.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

29.在普通話中，陰、陽、上、去四聲調(diào)的變化是由語音的哪一性質(zhì)決定的？()

A.音高B.音色C.音強(qiáng)D.音長

30.以下哪個不是電影《盜夢空間》的主要演員()

A.萊昂納多·迪卡普里奧B.約瑟夫·高登-萊維特C.渡邊謙D.凱特·溫絲萊特

31.把審美認(rèn)識分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()

A.孔子B.莊子C.老子D.孟子

32.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()

A.歐美發(fā)生了法國大革命和多次戰(zhàn)爭

B.社會不平等現(xiàn)象嚴(yán)重

C.知識分子對啟蒙運動宣揚(yáng)的理性王國感到失望

D.工業(yè)革命后歐美社會矛盾日益尖銳

33.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

34.()對畫面主題的表達(dá)有一種俯瞰、客觀、公正、強(qiáng)調(diào)和壓抑的效果，顯示出一種嚴(yán)肅、規(guī)范、形式化、象征、低沉的氣氛。

A.仰拍B.俯拍C.平拍D.近拍

35.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

36.社教服務(wù)類主持人的語言要？()

A.深入淺出，耐心細(xì)致，富于生活氣息

B.感情飽滿而質(zhì)樸，要愛憎分明

C.自然隨意，輕松幽默

D.剛?cè)嵯酀?jì)，鄭重大方，反應(yīng)機(jī)敏

37.運用符號學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()

A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋

38.斯坦尼提出“體驗派”是在意大利的哪一位名演員的主張下：()

A.哥爾多尼B.薩爾維尼C.塔索

39.散文的種類豐富多樣，一般將其分為抒情散文，敘事散文和什么散文？()

A.議論散文B.情景散文C.詩化散文

40.榮獲第60屆柏林電影節(jié)新生代最佳影片水晶熊大獎的《歲月神偷》講敘了怎樣的故事？()

A.三位老人回憶過去青春年華，發(fā)現(xiàn)歲月原來已經(jīng)偷走他們無數(shù)的理想與激情，留下的只有虛弱的身體與空洞的靈魂

B.穿梭在時間隧道的“神偷”，他見證了許多歷史事件的發(fā)生，卻始終無力回天

C.一位威震四方的名盜決定實行偷天換日的大買賣，被盜的正是“歲月”

D.一個普通家庭的平安幸福在一夜之間陡生變故、支離破碎……面對歲月這個最大的“神偷”，頑強(qiáng)不屈的人該如何去抵抗

二、判斷題(15題)41.元音E是后次高圓唇元音？()

A.正確B.錯誤

42.寫實的定義是，刻畫原型的形神，表達(dá)作者意境的藝術(shù)手法。()

A.正確B.錯誤

43.小品的主題立意包括：哲理性、教化性、新奇性、多義性和革故鼎新。()

A.正確B.錯誤

44.播音的內(nèi)在說是指那些在文字語言中所不便表露，不能表露，或沒有完全顯露出的語句關(guān)系和語句本質(zhì)？()

A.正確B.錯誤

45.洪深說：“好的演員是演戲，不會演的是演人”。()

A.正確B.錯誤

46.電影的樣式分為故事片、記錄片、科教片和科幻片。()

A.正確B.錯誤

47.規(guī)定情境包括三個方面的內(nèi)容：人物所處的空間、事件、關(guān)系。()

A.正確B.錯誤

48.采用離奇的情節(jié)，可笑的動作和滑稽的語言，以逗樂、發(fā)噱為主要目的的稱噱頭小品。()

A.正確B.錯誤

49.春柳社是我國話劇的最早演出團(tuán)體，它于1910年冬在日本東京成立。()

A.正確B.錯誤

50.喜劇小品基本上可分為諷刺小品、地方文化喜劇小品和鬧劇小品。()

A.正確B.錯誤

51.從表演的角度，席勒早就說過：“藝術(shù)的起源是游戲”。()

A.正確B.錯誤

52.情景再現(xiàn)是思想感情隨語言內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)？()

A.正確B.錯誤

53.音高一般是指在相同音高和相同音量前提下，一種聲音所具有的本質(zhì)性特征？()

A.正確B.錯誤

54.藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的專業(yè)。()

A.正確B.錯誤

55.小品人物形態(tài)可分為觀念型、特征型、多面型和浪漫型。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“美是生活”是俄國著名美學(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學(xué)觀。

2.B

3.A

4.A《打擂臺》是映藝娛樂有限公司出品的一部動作片，由郭子健、鄭思杰執(zhí)導(dǎo)，泰迪羅賓、梁小龍、陳觀泰等主演。2010年6月4日該片在中國內(nèi)地上映。影片講述了“羅新門”武館的師傅昏迷三十年，兩弟子隱姓埋名守候師傅。直到梁景祥上門拜師，昏迷的師傅忽然蘇醒，之后一切事情變得大亂的故事。2011年4月17日，該片在第30屆香港電影金像獎頒獎典禮上，獲得了包括最佳影片、最佳原創(chuàng)電影音樂在內(nèi)的四項獎項。

5.A《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和斗爭。《林家鋪子》是茅盾1932年7月創(chuàng)作的短篇小說，原名《倒閉》。講述的是當(dāng)時江南杭嘉湖地區(qū)一個小店鋪的主人林老板，在時局動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條的社會背景下，雖再三苦苦掙扎，但在黑暗勢力的盤剝下終于破產(chǎn)的故事。矛盾農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》從《春蠶》寫蠶絲業(yè)蕭條所引起的農(nóng)村破產(chǎn)，到《秋收》寫農(nóng)民在饑餓中的搶糧風(fēng)潮，到《殘冬》寫農(nóng)民在一年生計完全絕望以后，終于自發(fā)起來進(jìn)行武裝斗爭的故事。

6.A本題考查了藝術(shù)活動的功能。藝術(shù)的審美認(rèn)知功能，指人通過藝術(shù)活動能夠獲得關(guān)于自然、社會的知識和信息。恩格斯對《人間喜劇》的一席評價恰恰證實了藝術(shù)活動的這一功能。

7.D比利時著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個物體在人的眼前消失后，該物體的形象還會在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時間，這一發(fā)現(xiàn)，被稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”。“詭盤”能使被描畫在鋸齒形的硬紙盤上的畫片因運動而活動起來，而且能使視覺上產(chǎn)生的活動畫面分解為各種不同的形象?！霸幈P”的出現(xiàn)，標(biāo)志著電影的發(fā)明進(jìn)入到了科學(xué)實驗階段。1834年，美國人霍爾納的“活動視盤”試驗成功；1853年，奧地利的馮烏卻梯奧斯將軍在上述的發(fā)明基礎(chǔ)上，運用幻燈，放映了原始的動畫片。

8.B

9.B

10.B

11.D

12.B

13.B安德烈·巴贊是法國戰(zhàn)后現(xiàn)代電影理論的一代宗師。1945年，他發(fā)表了電影現(xiàn)實主義理論體系的奠基性文章《攝影影象的本體論（Qu'est-cequelecinemas）》。50年代，他創(chuàng)辦《電影手冊（cahierducinemas）》雜志、并擔(dān)任主編。巴贊英年早逝，未能親自經(jīng)歷戰(zhàn)后西方電影的一次創(chuàng)新時期——法國新浪潮的崛起。但是他的《電影手冊》的同事們（即著名的《電影手冊》派）掀起的新浪潮把他的理論實踐于銀幕，為電影帶來真實美學(xué)的新氣息。因此，安德烈·巴贊被稱為“電影新浪潮之父”、“精神之父”、“電影的亞里士多德”（區(qū)別于“電影的黑格爾”——（法國）讓·米特里）。

14.B

15.B

16.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。

17.A交叉式蒙太奇是將同一時間、不同地點發(fā)生的兩條或數(shù)條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起，其中一條線索的發(fā)展往往影響另外線索，各條線索相互依存，最后匯合在一起。平行蒙太奇稱并列蒙太奇。兩條以上的情節(jié)線并行表現(xiàn)，分別敘述，最后統(tǒng)一在一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，或兩個以上的事件相互穿插表現(xiàn)，揭示一個統(tǒng)一的主題，或一個情節(jié)。

18.C本題考查了文本批評的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體，其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求，文本批評尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如，20世紀(jì)西方符號學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號的研究。

19.C老舍于1926年,在小說月報上發(fā)表了第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》。作品簡介：《老張的哲學(xué)》描寫了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張，是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè)，信仰回、耶、佛三種宗教；他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué)，“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。

20.A《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。成書于1860年至1861年之間，該小說自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。

21.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識?？档率堑聡軐W(xué)家，他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無目的的合目的性和來自“共同感”的必然性等四個特點，并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。

22.B

23.C本題考查了藝術(shù)的分類?！緫?yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù)，是指通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。

24.A

25.C對象感，是指播音員產(chǎn)生交流感的一種心理技巧,，播音員面對話筒、面對攝像機(jī)播音，此時“目中無人”卻要努力做到“心中有人”，一方面要對聽眾、觀眾進(jìn)行具體設(shè)想，依據(jù)稿件提供的條件對他們的收聽心理進(jìn)行分析估董，使播音有的放矢；另一方面播音員，要時時處處地在想象中感受到聽眾、觀眾的存在和反應(yīng)，由此引起更強(qiáng)烈的播講愿望，更飽滿的感情強(qiáng)化播音的語言表達(dá)，從而產(chǎn)生情感上的交流與呼應(yīng)。

26.A俳優(yōu)（英文artistsinapantomime），指古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人。見《韓非子·難三》：“俳優(yōu)侏儒，固人主之所與燕也?！?/p>

27.D約翰·洛吉·貝爾德英國科學(xué)家約翰·洛吉·貝爾德（J.L.Baird,1888～1946）一直致力于用機(jī)械掃描法傳輸電視圖像。1925年10月2日，他終于制造出了第一臺能傳輸圖像的機(jī)械式電視機(jī)，這就是電視的雛形。費羅·法恩斯沃斯，（1906年—1971年）,美國人，發(fā)明家，電視（攝像機(jī)和電視機(jī)）的發(fā)明者之一“。他和貝爾德還有維拉蒂米爾·斯福羅金各自獨立發(fā)明了電視。他和維拉蒂米爾·斯福羅金發(fā)明的電視異于貝爾德發(fā)明的電視，貝爾德發(fā)明的電視是機(jī)械掃描電視。而他則利用最新發(fā)明的電子設(shè)備、光電管及陰極射線管發(fā)明了電子電視。

28.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒持游戲說，普列漢諾夫持勞動說，弗雷澤持巫術(shù)說，而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說?？肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。

29.A

30.D《盜夢空間》是由克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo)，萊昂納多·迪卡普里奧，瑪麗昂·歌迪亞等主演的電影。影片劇情游走于夢境與現(xiàn)實之間，被定義為“發(fā)生在意識結(jié)構(gòu)內(nèi)的當(dāng)代動作科幻片”。影片講述由萊昂納多·迪卡普里奧扮演的造夢師，帶領(lǐng)約瑟夫·高登-萊維特、艾倫·佩吉扮演的特工團(tuán)隊，進(jìn)入他人夢境，從他人的潛意識中盜取機(jī)密，并重塑他人夢境的故事。渡邊謙飾演齋藤

31.B本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)內(nèi)容。莊子在《莊子·天運》中將音樂欣賞分作了“懼”、“怠”、“惑”三種境界?！皯帧保侵笇σ粋€陌生國度的初步感受，是對一個不可知世界的無知，由神秘感產(chǎn)生的某種恐懼之心和動蕩不安之情。“怠”，則是理性思維常態(tài)被某種不可捉摸的力量突然垂直切斷，在審美對象面前目瞪口呆之狀?！盎蟆?，指完全被對象的美所震懾，無力把迷人的幻象轉(zhuǎn)歸于任何概念，而追隨著音形樂律與無極宇宙進(jìn)退升降、隨意馳騁、自由飄移，進(jìn)入若惑若愚的境界。

32.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭頻仍，動亂不已。政治中的黑暗，社會的不平等，使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會各階層，特別是知識分子，對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

33.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?！皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達(dá)到某種道德教育的目的。

34.B

35.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

36.A

37.A本題考查了藝術(shù)起源的表現(xiàn)說。美國當(dāng)代美學(xué)家