2023軍隊文職公開招錄考試《舞蹈》考前訓(xùn)練題及答案

2023軍隊文職公開招錄考試《舞蹈》考前訓(xùn)練題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(42題)1.黑格爾的美學(xué)代表著作是()A.《詩學(xué)》B.《詩藝》C.《美學(xué)》D.《美育書簡》2.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個舞種。A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞3.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()A.正確B.錯誤4.倫巴舞音樂4/4拍，第()拍起跳，每分鐘約三十至四十小節(jié)。A.1B.2C.35.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解6.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C.有敘事，有舞蹈D.無敘事，無舞蹈7.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸，它是哪一朝代開始形成的？()A.明朝B.宋朝C.元朝8.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。?)A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》9.下列可以作為一類舞蹈的代表的有()。A.僅有民間藝人的舞蹈B.僅有二老藝人的舞蹈C.僅有職業(yè)舞者的舞蹈D.ABC均可10.下面哪一種芭蕾最具融合性：()A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代11.世界第一所芭蕾舞教育機構(gòu)是：()A.法國皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團C.基洛夫芭蕾舞團12.母親鼓的形狀是下面哪一項：()A.錐形B.圓形C.正方形D.橢圓形13.被評價為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨樹一幟”的華裔精英是：()A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定14.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。A.舞蹈知識儲備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞蹈技能單一化15.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久16.古典審美原則不百科下面哪一項：()A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界原則D.古典美及價值判斷原則17.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似，從而形成()A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格18.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()A.高雅藝術(shù)B.精細藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)19.中國古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是()。A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板20.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目21.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯22.舞蹈欣賞的主要欣賞對象是()。A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)的舞蹈23.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性24.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特25.人類的四大原生文明不包括下面哪一項：()A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明26.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》27.中國古典舞主要面臨的問題是()。A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進的精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆28.藝術(shù)概論研究的對象是人類的()A.精神活動B.審美活動C.藝術(shù)活動D.情感活動29.被認為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是：()A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》30.強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進行研究的藝術(shù)批評派別屬于()A.社會歷史批評B.心理學(xué)批評C.文本批評D.接受批評31.書籍《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€國家的：()法國A.法國B.美國C.英國D.德國32.歐洲古典芭蕾的“黃金時期”是在：()A.18世紀(jì)初B.19世紀(jì)初C.20世紀(jì)初33.下列選項中，對“秧歌”含義的狹義表述正確的是：()A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng)，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。B.僅指秧歌和高蹺秧歌。C.指各類的漢族秧歌。34.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達正確的一項是：()A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”35.下面哪一項跳出了信仰生活：()A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》36.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目37.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞38.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.?？?9.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()A.補充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴大藝術(shù)的審視角度40.桑巴起源于()。A.古巴B.非洲C.巴西41.被認為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼42.明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯二、判斷題(18題)43.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()A.正確B.錯誤44.中國最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()A.正確B.錯誤45.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()A.正確B.錯誤46.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()A.正確B.錯誤47.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()A.正確B.錯誤48.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()A.正確B.錯誤49.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()A.正確B.錯誤50.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()A.正確B.錯誤51.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。()A.正確B.錯誤52.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()A.正確B.錯誤53.漢唐舞是一個粗略的說法，而非學(xué)術(shù)定義。()A.正確B.錯誤54.探戈起源于阿根廷。()A.正確B.錯誤55.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()A.正確B.錯誤56.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()A.正確B.錯誤57.在拉丁舞中，必須評估每種舞蹈典型的胯部動作。()A.正確B.錯誤58.藝術(shù)批評的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā)，是美的宣告，是對宇宙自然的敬重與寬容。()A.正確B.錯誤59.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()A.正確B.錯誤60.“雙人舞”是各個國際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()A.正確B.錯誤參考答案1.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點?！对妼W(xué)》、《詩藝》、《美育書簡》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。2.B3.A4.B5.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟或把握。6.C7.A8.B9.D10.D11.A12.A13.B14.B15.B16.C17.C本題考查了藝術(shù)流派的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。18.C19.C20.C21.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。22.D23.C24.B25.A26.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”27.A28.C本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。29.C30.C本題考查了文本批評的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評認為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要以文本去尋求，文本批評尤其注重藝術(shù)作