馬哲第四節(jié)辯證思維地基本方法

第四節(jié)辯證思維的基本方法本節(jié)要點1、辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具2、辯證思維的主要方法：歸納與演繹；分析與綜合；抽象與具體；邏輯與歷史的統(tǒng)一3、辯證思維方法與現(xiàn)代科學研究

第四節(jié)辯證思維的基本方法一、歸納和演繹（一）歸納

1、涵義：從個別上升到一般的思維方法，它包含有完全歸納法和不完全歸納法。

完全歸納：窮盡一切對象不完全歸納：通過部分推斷整體的性質(zhì)第四節(jié)辯證思維的基本方法2、求因果聯(lián)系的歸納方法

▲求同法（契合法）考察某一被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的許多事例，在這許多事例中，如果都有一個被研究現(xiàn)象的先行現(xiàn)象，就可以作出結(jié)論：此共同先行現(xiàn)象就是某被研究現(xiàn)象的原因。

先行現(xiàn)象

被考察的某現(xiàn)象

事例1：ABCa

事例2：ADEa

事例3：AFGa

所以，A是a的原因

▲求異法（差異法）考察某一被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的事例與不出現(xiàn)的事例，在這些事例中只有一個先行現(xiàn)象與眾不同，該先行現(xiàn)象出現(xiàn)，則某現(xiàn)象便也出現(xiàn)，這個先行現(xiàn)象不出現(xiàn)，則某現(xiàn)象便也不出現(xiàn)，于是得出結(jié)論：該先行現(xiàn)象就是某現(xiàn)象的原因。

先行現(xiàn)象

被考察的某現(xiàn)象

事例1：ABCa

事例2：--BC--

所以，A是a的原因

第四節(jié)辯證思維的基本方法▲剩余法

剩余法是找出某一被研究現(xiàn)象的一組可能原因，一一研究后，除了一個以外，其他原因都不是這個被研究現(xiàn)象的原因，于是，這個剩余的可能原因便是引起某一被研究現(xiàn)象的真正原因。

先行現(xiàn)象

被考察的某現(xiàn)象事例：ABCabcBbCc

所以，A是a的原因第四節(jié)辯證思維的基本方法第四節(jié)辯證思維的基本方法

先行現(xiàn)象被考察的某現(xiàn)象

事例1：A1a1

事例2：A2a2

事例3：A3a3

所以，A是a的原因

▲共變法

當某先行現(xiàn)象發(fā)生某種方式的變化時，被考察的現(xiàn)象也隨之發(fā)生某種方式的變化，于是可作出結(jié)論，前一種現(xiàn)象是原因，后一種現(xiàn)象是結(jié)果第四節(jié)辯證思維的基本方法3、歸納方法的缺陷歸納方法所得出來的結(jié)論具有或然性歸納方法只看到表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，看不到深層本質(zhì)第四節(jié)辯證思維的基本方法（二）演繹

1、涵義：演繹是由一般性的原則到個別性結(jié)論的方法，通常由前提、邏輯規(guī)則和結(jié)論三部分組成大前提：人是有理性的動物邏輯規(guī)則：三段論小前提：蘇格拉底是人

結(jié)論：蘇格拉底是有理性的動物第四節(jié)辯證思維的基本方法2、演繹推理的四法則(笛卡兒）（1）清晰明白法則（2）分解法則（3）秩序法則（4）完整性法則第四節(jié)辯證思維的基本方法（三）歸納和演繹的哲學基礎(chǔ)

歸納和演繹是人們認識事務(wù)的兩種相反的思維方法，其客觀基礎(chǔ)是客觀事物本身所固有的，世界普遍存在的特殊與一般、個性與共性的關(guān)系。

共性

個性

演繹歸納第四節(jié)辯證思維的基本方法（四）歸納和演繹的辯證關(guān)系1、相互依存，互為條件2、相互補充，相互滲透第四節(jié)辯證思維的基本方法二、分析與綜合(一)含義:分析：就是把客觀事物分解為各個部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究的思維方法。辨證的分析，必須把事物各個部分放到矛盾諸方面的相互聯(lián)系中去，放到事物的矛盾中去考察。

定性分析，定量分析，結(jié)構(gòu)分析，功能分析，信息分析，模式分析，流程分析

綜合：把事物各個部分、側(cè)面和屬性的認識統(tǒng)一為整體的認識的思維方法，它旨在從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

綜合不是機械相加第四節(jié)辯證思維的基本方法分析綜合第四節(jié)辯證思維的基本方法（二）分析和綜合是辨證的統(tǒng)一1、分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，認識就不能具體深入，不能把握事物的各個部分、側(cè)面和屬性的具體規(guī)定性，就無從綜合。2、分析也離不開綜合，分析總是要以某種綜合的成果為指導進行的，并且以綜合為目的。第四節(jié)辯證思維的基本方法社會學分析政治學分析經(jīng)濟學分析歷史學分析政治文化經(jīng)濟中國社會發(fā)展第四節(jié)辯證思維的基本方法抽象與具體（一）含義具體有兩種含義：一是感性具體；二是理性具體抽象，通常是指在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來而暫時舍棄其它屬性、因素的一種邏輯方法。第四節(jié)辯證思維的基本方法抽象方法：抓主要矛盾（因研究的目的和角度而異）抽象的目的：節(jié)省思維（思維經(jīng)濟原則）抽象的原則：抽象帶來的方便>>抽象帶來的損失

（各種理想模型都是抽象）Jaynes:“如果任一宏觀現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)為可再現(xiàn)的，則所有不在試驗者控制下的微觀細節(jié)對于理解和預言這一宏觀現(xiàn)象無關(guān)。”

第四節(jié)辯證思維的基本方法從信息論的角度說，抽象涉及到信息選擇和信息變換兩個過程。信息選擇是信息的簡化、壓縮，減少“輸入”的數(shù)量；信息變換是把難以理解的信息變換成直觀的易理解的形式。信息壓縮信息變換電磁波波形圖第四節(jié)辯證思維的基本方法（二）抽象與具體的對立統(tǒng)一1、抽象與具體相互依賴（1）抽象規(guī)定是理性具體的基礎(chǔ)和邏輯出發(fā)點。（2）理性具體是抽象規(guī)定的目的和邏輯終點，沒有理性具體就不能把握事物的本質(zhì)。

2、從感性具體到理性具體，決定性的環(huán)節(jié)是抽象。第四節(jié)辯證思維的基本方法歷史與邏輯的統(tǒng)一（一）涵義

歷史的方法是指從事物自身的運動變化發(fā)展過程考察事物的方法，即從對象的自然過程研究考證描述對象的方法。邏輯的方法是指透過對象自然過程中種種表面的個別的暫時的現(xiàn)象，從“純粹”的抽象概括的形態(tài)上揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律的思維方法。第四節(jié)辯證思維的基本方法（二）邏輯和歷史的辨證關(guān)系1、歷史是邏輯的基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史的理論再現(xiàn)。

“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的。”恩格斯第四節(jié)辯證思維的基本方法2、邏輯不僅同客觀現(xiàn)實的歷史相一致，而且同人類認識的歷史相一致。任何一門學科的邏輯結(jié)構(gòu)都要反映這門學科的認識史宏觀微觀宇觀

物理學當中的認識邏輯第四節(jié)辯證思維的基本方法歷史是事物的實際產(chǎn)生