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文檔簡介
(第一卷)一、單選題.杜威所主見的教化思想被稱作是()oA.存在主義教化思想B.要素主義教化思想C.好用主義教化思想D.永恒主義教化思想.在17世紀(jì),對班級授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教化家是()。A.北歐的尼德蘭B?捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾.老師在教化工作中要做到按部就班,這是因為()。A.學(xué)生只有機械記憶的實力B.老師的學(xué)問、實力是不一樣的C.教化活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教化活動完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約.身處教化實踐第一線的探討者與受過特地訓(xùn)練的科學(xué)探討者親密協(xié)作,以教化實踐中存在的某一問題作為探討對象,通過合作探討,再把探討結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教化實踐中的一種探討方法,這種探討方法是()。A.視察法B.讀書法C.文獻法D.行動探討法.馬克思主義教化學(xué)在教化起源問題上堅持()。A.勞動起源論B.生物起源論C心理起源論D.生物進化論.必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大.反映一個國家協(xié)作政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定,這是指()。A.教化制度B.學(xué)校教化制度C.教化體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度.《中華人民共和國義務(wù)教化法》頒布于()。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年.北京師范高校學(xué)制探討小組于1981年在其附屬中小學(xué)起先進行的學(xué)制試驗是()。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制.馬克思主義認為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()oA.教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強現(xiàn)代科學(xué)教化C開展網(wǎng)絡(luò)教化D.高等學(xué)校擴招(第六卷)一、選擇題.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”要求教學(xué)必需遵循的原則是()A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性和教化性相結(jié)合的原則.下列說法不是杜威好用主義教化學(xué)的論點是()A.教化即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)D.生活即教化.古希臘斯巴達教化比較重視()A.軍事體操教化B.政治哲學(xué)教化C.天文數(shù)學(xué)教化D.全面發(fā)展教化.我國首次把美育列為教化的重要組成部分是在()A.1911年B.1912年C.1957年D.1958年.我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在()A.1902年B.1903年C.1912年D.1922年.教化學(xué)生必需了解學(xué)生的年齡特征,這要求老師的學(xué)問結(jié)構(gòu)應(yīng)有()A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)學(xué)問C.廣博的文化基礎(chǔ)學(xué)問D.必備的教化科學(xué)學(xué)問.人們常說“教化有法而教無定法”,這反映老師勞動具有()A.連續(xù)性特點B.創(chuàng)建性特點C.長期性特點D.示范性特點.學(xué)校工作必需堅持以()A.教學(xué)為主B.德育為主C.老師為主D.學(xué)生為主.前蘇聯(lián)教化家馬卡連柯所提倡的“平行教化”的德育原則是指()A.知行統(tǒng)一原則B.敬重信任與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則C.教化影響的一樣性與連貫性原則D.集體教化與個別教化相結(jié)合的原則.課外校外教化與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()A.師生共同參與的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有安排、有組織的D.受教學(xué)安排、教學(xué)大綱規(guī)范的.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是()A.了解和探討學(xué)生B.組織和培育班集體C.做好個別學(xué)生的教化工作D.同家庭、社會親密協(xié)作.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了老師勞動的()A.連續(xù)性B.創(chuàng)建性C.主體性D.長期性.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培育和提高過程,其實施依次是()A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進行C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進行D.視詳細狀況,可有多種開端和依次.教學(xué)從本質(zhì)上說,是一種()。A.相識活動B.老師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動.師范學(xué)校的出現(xiàn),與老師成為一種獨立的社會職業(yè),從時間上來說,()。A.是同時的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.老師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清晰.在教化活動中,老師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采納科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。A.學(xué)生在教化活動中是被動的客體B.老師在教化活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮老師在教化活動中的主導(dǎo)作用D.老師在教化活動中是不能起到主導(dǎo)作用.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生特性()。A.并不重要的時期B.特別重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期.德國教化家赫爾巴特是()oA.兒童中心論的代表B.老師中心論的代表C.勞動教化中心論的代表D.活動中心論的代表.在1951年提出“范例教學(xué)”主見的是()。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈.在人文教化與科學(xué)教化的關(guān)系問題上,應(yīng)堅持的是()。A.堅持人文教化為主B.堅持科學(xué)教化為主C.堅持人文教化與科學(xué)教化的攜手并進D.要看狀況而定.教化內(nèi)容是教化者與受教化者共同相識的()。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特別的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里哺育他們,我可擔(dān)保,隨意選擇一個,不論他父母的才能、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以根據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜J這是()。A.遺傳確定論的觀點B.環(huán)境確定論的觀點C.家庭確定論的觀點D.兒童確定論的觀點.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈二、多選題L美國當(dāng)代聞名教化家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教化目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。A.認知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動作技能E.平安領(lǐng)域.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富B.增加國家對課程改革限制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由受教化者完成.我國學(xué)校教化層次包括()。A.幼兒教化B.初等教化C.中等教化D.高等教化E.學(xué)歷教化.古希臘把“三藝”作為教化內(nèi)容,這“三藝是指()。A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語.教化活動中要留意“三結(jié)合”,發(fā)揮教化合力,這“三結(jié)合”所指的三種教化是()。A.家庭教化B.道德教化C班級教化D.學(xué)校教化E.社會教化6,反映家庭教化中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué)B.家長對孩子期望偏高C片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)切孩子的成長E.家庭教化是教化的一個分支.結(jié)合中小學(xué)老師在職進修的特別性,組織老師進修時、一般是()。A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。A.無卑視原則B.提早獨立原則C.敬重兒童觀點與看法原則D.敬重兒童尊嚴原則E.兒童利益最佳原則.以下說法中,反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)問的結(jié)構(gòu)化D.重視實力的培育E.重視個別差異.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動課程E.廣域課程(其次卷)一、選擇題.中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是()A.《高?!稡.《中庸》C.《學(xué)記》D.《春秋》.好用主義教化流派的代表人物是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.杜威.教化心理起源論認為教化起源于()A.生產(chǎn)勞動B.仿照C.語言D.動物本能.一般中小學(xué)常常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組,主要是為了()A.深化課堂教學(xué) B.培育競賽人才C.因材施教,發(fā)展青少年特性特長D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力.西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教化的()A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.繼承性.1985年中共中心頒布《關(guān)于教化體制改革的確定》,指出要調(diào)整中等教化結(jié)構(gòu)()A.大力加強一般中學(xué)教化 B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教化C.實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教化與高等職業(yè)技術(shù)教化的更好連接D.進一步加強中等專業(yè)教化.學(xué)生在教化過程中,處于()A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動地位D.協(xié)助地位.教學(xué)的教化性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中()A.間接閱歷與干脆閱歷相結(jié)合的規(guī)律B.老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.駕馭學(xué)問和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授學(xué)問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,這是充分運用了下列哪一種德育方法()A.陶冶教化B.榜樣示范C.實際熬煉D.品德評價.在教化目的的問題上,好用主義教化流派的代表人物杜威所持的觀點是()A.個人本位論B.社會本位論C.教化無目的論D.國家利益論.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念C.鞏固與保持學(xué)問D.運用學(xué)問,形成技能技巧.學(xué)生的“向師性”和仿照性的心理特征確定了老師的勞動具有()A.示范性B.困難性C.主體性D.長期性.班集體形成的主要標(biāo)記之一是()A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了正確輿論D.確定了班級工作安排(第三卷)一、選擇題.教化科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個教化科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是()A.教化哲學(xué)B.教化心理學(xué)C.教化學(xué)D.教學(xué)論.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教化內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是()A.《高?!稡.《中庸》C.《論語》D.《春秋》.一個社會的教化發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是()A.教化超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B.教化滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C.教化常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟制度確定教化發(fā)展?fàn)顩r.教化者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教化,這是因為人的發(fā)展具有()A.依次性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差異性.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?()A.視察力B.想像力C.思維力D.推斷力.我國目前主要由下列哪一主體擔(dān)當(dāng)普及九年義務(wù)教化的責(zé)任?()A.地方B.中心C.社會力氣D.學(xué)生家長.“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了老師工作的()A.困難性、創(chuàng)建性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性.“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.理論聯(lián)系實際的原則B.啟發(fā)性原則C.按部就班的原則D.鞏固性原則.“三軍可奪帥,匹夫不行奪志”說的是()A.道德相識B.道德情感C.道德意志D.道德行為.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()A.組織和培育班集體B.全面了解學(xué)生C.培育優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進生轉(zhuǎn)化工作.在近代教化史上,對于駕馭學(xué)問和發(fā)展實力原委以誰為主問題上存在爭辯,一種理論是形式教化論,另一種理論是()A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教化論D.現(xiàn)代課程論.三結(jié)合的教化一般是指()A.學(xué)校、家庭、社會教化三結(jié)合B.班主任、科任老師和家長教化三結(jié)合C.校長、老師和家長教化三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教化三結(jié)合.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這反映老師勞動的哪種特點?()A.主體性B.創(chuàng)建性C.間接性D.示范法(第四卷)一、選擇題.近代教化史上,是下列哪一位教化家首次試圖把教化學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C?杜威D.洛克.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是()A.高難度原則B.高速度原則C.理論學(xué)問起主導(dǎo)作用的原則D.按部就班原則.下列說法不正確的是()A.教化將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教化常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教化常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D.教化現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會.體育的根本任務(wù)是()A.通過體育對學(xué)生進行思想品德教化B.增加學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本學(xué)問和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運動員.我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制.“教學(xué)相長”這一提法()A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明白老師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C.是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D.說明教學(xué)過程包含老師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素.澳大利亞的老師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時,采納觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是()A.實物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀.學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標(biāo)的基本手段是()A.班主任工作B.共青團、少先隊組織的活動C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí).班主任的工作重點和最為常常的工作是()A.全面了解和探討學(xué)生B.整合各方面教化影響,使其形成正向的合力C.對學(xué)生進行品德教化D.教化學(xué)生努力學(xué)習(xí).教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成果的檢查與評定.班級授課制的實施在我國始于()A.唐代B.清末C.民國初期D.新中國成立.哪個社會的教化具有教化與生產(chǎn)勞動相脫離的特點()A.原始社會B.古代社會C.資本主義D.社會主義.班主任了解學(xué)生的基本方法是()A.視察法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法(第五卷)一、選擇題.現(xiàn)代教化史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并提倡“發(fā)覺學(xué)習(xí)”方法的教化家是()A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,假如在由我所限制的環(huán)境中培育他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、實力、職業(yè)和種族狀況如何,我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家一一醫(yī)
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